حجت الاسلام والمسلمین سید عیسی حسینی مزاری د تبیان د کلتوری او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز عمومی رئیس په قم ولایت کی د دغه مرکز په نمایندګۍ دفتر کی ګډون وکړ او د دغه مرکز له مسؤلینو او کارکوونکو سره یی وکتل.
دخپریدو نیټه :چهارشنبه ۲ سنبله ۱۴۰۱ ساعت ۱۱:۰۸
د مطلب کود : 257547
په قم کې د تبیان مرکز دفتر چارواکو او کارمندانو په حضور کي مطرح شول؛
څوک تضمین کوي چې له اسلامي امارت څخه غوره بدیل شتون لري؟
له اسلامي امارت سره د تبیان مرکز تعامل پالیسي څخه ملاټر شوه
افغان غږ خبری آژانس - قم: د دې غونډې په پیل کې حجت الاسلام والمسلمین حسینی مزاری وویل؛ په بهر کې د تبیان مرکز د دفترونو لومړیتوب د افغانستان دننه د وضعیت په اړه د ټولنې روښانه کول دي او له همدې امله د دې دفترونو د کارمندانو وړتیا باید په مجازی او حقیقي ډګر کې په سمه توګه وکارول شي.
حسینې مزاري له اسلامي امارت سره د تبیان مرکز د تعامل په اړه وویل: په افغانستان کې د اسلامي امارت د بیا تاسیس په پیل کې د تبیان مرکز د مخالفت پالیسي درلوده. لکه څنګه چې په تېرو شلو کلونو کې کېږي، خو د هېواد په دننه او بهر کې له خپلو دوستانو سره تر مشورې وروسته، د خلکو د ګټو د خونديتوب په موخه دغه مرکز د تعامل لاره خپله کړه، چې په دې برخه کې څو لاملونه شته.
ده وویل: له اسلامي امارت سره د تعامل لومړی لامل له خلکو سره مینه او ملاتړ و. ځکه چې که په افغانستان کې دننه د ولس د خدمت خبره وشي، نو په هېواد کې دننه موجودیت ته اړتیا وه او دا کار یوازې له اسلامي امارت سره په اړیکه کې کیدای شي.
دغه ديني عالم دې خبرې ته په اشارې سره چې دغه تعامل د ارزښتونو د ساتنې په مقصد و او که موږ له افغانستان څخه بهر د نورو ګوندونو او ډلو په شان له تعامل پرته بله لاره غوره کړې واى نو د خلکو لپاره به هيڅ خدمت نه شو کولاى. هغه زیاته کړه: د رغنده تعامل له طریقې سره د تبیان مرکز دفتر تل فعال پاتې شوی او په کابل کې یې د خپل شتون په وروستیو کې له سلګونو حقوقي او حقیقي شخصیتونو سره لیدلي دي، چې د دغه مرکز د یوازیني فعال نفوذ څرګندونه کوي.
د تبیان مرکز مشر له اسلامي امارت سره د دغه مرکز د تعامل دوهم عامل په ټولو دولتي جوړښتونو کې د اسلامي احکامو په رامنځ ته کولو کې د تبیان مرکز او اسلامي امارت ګډ دریځ وباله او ویې ویل: که څه هم په جزئیاتو کې اختلاف شته. د دې روایت په جوړولو کې په ټولیزه توګه د مرکز عقیده تبیان او د اسلامي امارت دغه تګلاره شریکه ده.
د سیاسي مسایلو دغه کارپوه له اسلامي امارت سره د تبیان د مرکز د تعامل دریم لامل له امریکا سره ټکر وباله او زیاته یې کړه چې دواړه جریانونه د امریکا ضد نظر لري او د اسلامي امارت په کچه په عمومي ډول یو نظر لري. له امریکا سره دښمني چې ښکاره بېلګه یې په کابل کې د بیت المقدس د سمبول جوړېدل دي چې د اسرائیلو په مخالفت کې دي او موږ ټول پوهیږو چې اسرائیل د امریکا په مشرۍ د لویدیځ سره کرښه ده.
هغه له امارت سره د تبیان مرکز د تعامل څلورم عامل له داعش سره د مبارزې سیاست وباله او ویې ویل چې د تبیان مرکز او د اسلامی امارت یو بل ګډ دریځ له داعش سره په دښمنۍ کې دی. ځکه چې داعش د امارت او شیعه دواړو دښمن دی، نو د داعش د له منځه وړلو لپاره له اسلامي امارت سره د تعامل لاره مهمه ده.
حسینی مزاری د تعامل پنځم لامل له سلفیت سره د اسلامی امارت مخالفت وګاڼه او زیاته یې کړه: اسلامی امارت له سلفیت څخه همدومره کرکه لری، څومره چې له داعش څخه کرکه لری او دا دواړه اړخونه د تبیان په مرکز کې مشترک دی.
حجت الاسلام والمسلمین حسیني مزاري له اسلامي امارت سره د اړیکو شپږم لامل له فساد سره مبارزه ګڼي او وایي: له هغه وخته چې اسلامي امارت واک ته ورسید، له اخلاقي، اداري او نورو فسادونو سره مبارزه پیل شوه. په تېر حکومت کې اخلاقي، اداري او اقتصادي فساد خپل اوج ته رسېدلی و. لويديځوالو د بېلابېلو پروژو تر نامه لاندې د فساد په ترويج او خپراوي کې مرسته کوله. خو نن ورځ فساد ورک دی.
د افغان غږ خبری آژانس مشر وایی، له اسلامی امارت سره د تعامل اووم لامل له حجاب سره مبارزه او د اسلامی حجاب په اغوستلو ټینګار دی او اتم لامل یې له فرهنګی بې وزلو سره د امارت مقابله ده، په داسې حال کې چې کلتوری بې وزلۍ په پراخه پیمانه روانه وه دجمهوریت پر مهال خو اوس له دې پدیدې خبر نشته او له اسلامي امارت سره د تعامل نهم لامل له جګړې انکار دی او په اصل کې د تبیان مرکز په جګړه ژور باور نه لري، په افغانستان کې څلوېښت کلنې جګړې ګټونکی نه درلود او نه به یې اوس کومه ګټه لري، د تېرو ۴۳ کلونو جګړه د ولس له بدبختۍ پرته بل څه نه دي راوړي.
نو له اسلامي امارت سره په متقابل عمل سره د سولې او ثبات د ټینګښت او د جګړې د رامنځته کولو د عمل پر وړاندې مثبت او اغېزمن کار کولای شي.
د سیاسي مسایلو دغه کارپوه له اسلامي امارت سره د تبیان د مرکز د تعامل لسم لامل په دننه کې د خلکو له خوا د جګړې د نه منلو لامل وباله او ویې ویل چې نن په افغانستان کې هیڅوک نه غواړي چې جګړې ته ولاړ شي. د جګړې لپاره هیڅ ډول مذهبي یا سیاسي انګېزه نشته او د جګړې رامنځته کېدل سیمه ییز استقبال نه لري او د امریکا په ګډون نړیوال قدرتونه د اوکراین په کړکېچ او د تایوان په شخړه کې ښکېل دي او د سولي د پیلولو هڅې کوي. زموږ په هیواد کې جګړه بې پایلې ده، که څه هم د سیاسي او استخباراتي نظره دوی زموږ د خلکو په وړاندې د چین په دسیسو کې ډیر بوخت دي.
حسینی مزاری له اسلامی امارت سره د تبیان مرکز د تعامل یوولسم دلیل له اسلامی امارت څخه د غوره بدیل نشتوالی وباله او زیاته یې کړه، چې اوس مهال له اسلامی امارت پرته بل ښه بدیل نشته.
هغه له حاضرینو څخه په یوه انتقادي پوښتنه کې وپوښتل: هغه کسان چې په تېرو شلو کلونو کې په واک کې وو او پوځي او سیاسي واک یې درلود څه یې وکړل؟ دوی څنګه کولی شي د خلکو باور بیرته ترلاسه کړي؟ له بلې خوا، د پخوانیو سیاسي مشرانو په منځ کې اوس د باک کولو روحیه نشته.
یوازې داعش او نورې ترهګرې ډلې پاتې دي، که اسلامي امارت کمزوری شي، دا ډلې به د بدیل په توګه راڅرګند شي، چې خامخا به زموږ ولس او هېواد ته زیان رسوي، ترڅو خلک د داعش په ګډون د ترهګرو ډلو په پنجو کې راګیر نه شي.
نوموړي د اسلامي امارت د مسئولینو نیوکو ته هم ځوابونه وویل او د دریو جدي پوښتنو په ځواب کې یې درې مهم ځوابونه ورکړل.
دې دیني عالم د دې پوښتنې په ځواب کې چې دوی وايي چې اسلامي امارت قاتل دی، دغه دیني عالم وویل: کمونستان، مجاهدین او تکنوکراتان ټول خلک وژلي. ایا د شیعه ګوندونو مشرانو کورنۍ جګړې نه وو پیل کړې؟ که د انتقاد بحث له دې پوښتنې سره تړاو ولري چې اسلامي امارت مجرم دی. که د تېرو رژیمونو له مشرانو سره تعامل ښه و، اوس ولې بد دی؟!
هغه د دویمې پوښتنې په ځواب کې چې ایا اسلامي امارت په پاکستان پورې تړلی دی او که نه، وویل: لومړی خو دا نه ده او د امارت مشران دا خبره ردوي. له بلې خوا، د سرحدي شخړو شتون د دې ثبوت دی چې هیڅ انحصار شتون نلري. اوس په دې انګېرنه کې چې دوی انحصاري دي، پرته له دې چې پخوانی نظام په ۴۶ کفري هېوادونو پورې تړلی و، ټول په بهرنیو انحصارونو کې نه و او په همدې دلیل پر اسلامي امارت نیوکه کوي چې په یوه هېواد پورې تړلي وي، که څه هم اسلامي وي. ، غلط دی.
هغه د دریمې نیوکې په ځواب کې چې ویل کیږي اسلامي امارت د ښځو په وړاندې سخت دی، زیاته کړه: نن سبا ښځې په کور کې دي. د جمهوریت پر مهال یې د واکمنۍ تر عنوان لاندې او په سلهاوو کلماتو او لقبونو غوښتل چې ښځې پټې کړي. اوس مهال د ښځو وضعیت د تیرې دورې په پرتله خورا ښه دی، خو د ښځو د تعلیم او تربیې په برخه کې هیڅوک هم له محدودیتونو سره موافق نه دي او اسلامي امارت باید دې مسئلې ته هم پاملرنه وکړي.
نوموړي زیاته کړه، چې له دې ټولو توضیحاتو، شننو او دلایلو سره د تبیان مرکز نږدې ۷۰ سلنه له اسلامي امارت سره مشابهت لري او ۳۰ سلنه یې د اسلامي امارت په ځینو مسایلو کې ابهام لري، چې موږ یې تمه لرو روښانه شي.
حسینی مزاری څرګنده کړه: د تبیان مرکز ترټولو مهمه اندیښنه او هیله د شیعه حقوقو په برخه کې ده چې د اسلامی امارت مشران یې د برابرولو په برخه کې اعتراف کوی او دا ټول هغه لاملونه دی چې د تبیان مرکز له اسلامی امارت سره اړیکی لری. .
د تبیان د مرکز مشر د خپلې وینا په پای کښې له اماراتو سره خبرو اترو ته په اشارې سره وویل: له سرپرست حکومت څخه د تبیان د مرکز اصلي غوښتنې عبارت دي له: د شیعه مذهب د مشروعیت دوام، ازادي. د شیعه مذهبي رسومونو او په حکومت کې د شیعه بشري ځواک ګمارل، تر مختلفو کچو پورې، چې د یو جامع پلان په بڼه وړاندې شوی دی.
حسینې مزاري له اسلامي امارت سره د تبیان مرکز د تعامل په اړه وویل: په افغانستان کې د اسلامي امارت د بیا تاسیس په پیل کې د تبیان مرکز د مخالفت پالیسي درلوده. لکه څنګه چې په تېرو شلو کلونو کې کېږي، خو د هېواد په دننه او بهر کې له خپلو دوستانو سره تر مشورې وروسته، د خلکو د ګټو د خونديتوب په موخه دغه مرکز د تعامل لاره خپله کړه، چې په دې برخه کې څو لاملونه شته.
ده وویل: له اسلامي امارت سره د تعامل لومړی لامل له خلکو سره مینه او ملاتړ و. ځکه چې که په افغانستان کې دننه د ولس د خدمت خبره وشي، نو په هېواد کې دننه موجودیت ته اړتیا وه او دا کار یوازې له اسلامي امارت سره په اړیکه کې کیدای شي.
دغه ديني عالم دې خبرې ته په اشارې سره چې دغه تعامل د ارزښتونو د ساتنې په مقصد و او که موږ له افغانستان څخه بهر د نورو ګوندونو او ډلو په شان له تعامل پرته بله لاره غوره کړې واى نو د خلکو لپاره به هيڅ خدمت نه شو کولاى. هغه زیاته کړه: د رغنده تعامل له طریقې سره د تبیان مرکز دفتر تل فعال پاتې شوی او په کابل کې یې د خپل شتون په وروستیو کې له سلګونو حقوقي او حقیقي شخصیتونو سره لیدلي دي، چې د دغه مرکز د یوازیني فعال نفوذ څرګندونه کوي.
د تبیان مرکز مشر له اسلامي امارت سره د دغه مرکز د تعامل دوهم عامل په ټولو دولتي جوړښتونو کې د اسلامي احکامو په رامنځ ته کولو کې د تبیان مرکز او اسلامي امارت ګډ دریځ وباله او ویې ویل: که څه هم په جزئیاتو کې اختلاف شته. د دې روایت په جوړولو کې په ټولیزه توګه د مرکز عقیده تبیان او د اسلامي امارت دغه تګلاره شریکه ده.
د سیاسي مسایلو دغه کارپوه له اسلامي امارت سره د تبیان د مرکز د تعامل دریم لامل له امریکا سره ټکر وباله او زیاته یې کړه چې دواړه جریانونه د امریکا ضد نظر لري او د اسلامي امارت په کچه په عمومي ډول یو نظر لري. له امریکا سره دښمني چې ښکاره بېلګه یې په کابل کې د بیت المقدس د سمبول جوړېدل دي چې د اسرائیلو په مخالفت کې دي او موږ ټول پوهیږو چې اسرائیل د امریکا په مشرۍ د لویدیځ سره کرښه ده.
هغه له امارت سره د تبیان مرکز د تعامل څلورم عامل له داعش سره د مبارزې سیاست وباله او ویې ویل چې د تبیان مرکز او د اسلامی امارت یو بل ګډ دریځ له داعش سره په دښمنۍ کې دی. ځکه چې داعش د امارت او شیعه دواړو دښمن دی، نو د داعش د له منځه وړلو لپاره له اسلامي امارت سره د تعامل لاره مهمه ده.
حسینی مزاری د تعامل پنځم لامل له سلفیت سره د اسلامی امارت مخالفت وګاڼه او زیاته یې کړه: اسلامی امارت له سلفیت څخه همدومره کرکه لری، څومره چې له داعش څخه کرکه لری او دا دواړه اړخونه د تبیان په مرکز کې مشترک دی.
حجت الاسلام والمسلمین حسیني مزاري له اسلامي امارت سره د اړیکو شپږم لامل له فساد سره مبارزه ګڼي او وایي: له هغه وخته چې اسلامي امارت واک ته ورسید، له اخلاقي، اداري او نورو فسادونو سره مبارزه پیل شوه. په تېر حکومت کې اخلاقي، اداري او اقتصادي فساد خپل اوج ته رسېدلی و. لويديځوالو د بېلابېلو پروژو تر نامه لاندې د فساد په ترويج او خپراوي کې مرسته کوله. خو نن ورځ فساد ورک دی.
د افغان غږ خبری آژانس مشر وایی، له اسلامی امارت سره د تعامل اووم لامل له حجاب سره مبارزه او د اسلامی حجاب په اغوستلو ټینګار دی او اتم لامل یې له فرهنګی بې وزلو سره د امارت مقابله ده، په داسې حال کې چې کلتوری بې وزلۍ په پراخه پیمانه روانه وه دجمهوریت پر مهال خو اوس له دې پدیدې خبر نشته او له اسلامي امارت سره د تعامل نهم لامل له جګړې انکار دی او په اصل کې د تبیان مرکز په جګړه ژور باور نه لري، په افغانستان کې څلوېښت کلنې جګړې ګټونکی نه درلود او نه به یې اوس کومه ګټه لري، د تېرو ۴۳ کلونو جګړه د ولس له بدبختۍ پرته بل څه نه دي راوړي.
نو له اسلامي امارت سره په متقابل عمل سره د سولې او ثبات د ټینګښت او د جګړې د رامنځته کولو د عمل پر وړاندې مثبت او اغېزمن کار کولای شي.
د سیاسي مسایلو دغه کارپوه له اسلامي امارت سره د تبیان د مرکز د تعامل لسم لامل په دننه کې د خلکو له خوا د جګړې د نه منلو لامل وباله او ویې ویل چې نن په افغانستان کې هیڅوک نه غواړي چې جګړې ته ولاړ شي. د جګړې لپاره هیڅ ډول مذهبي یا سیاسي انګېزه نشته او د جګړې رامنځته کېدل سیمه ییز استقبال نه لري او د امریکا په ګډون نړیوال قدرتونه د اوکراین په کړکېچ او د تایوان په شخړه کې ښکېل دي او د سولي د پیلولو هڅې کوي. زموږ په هیواد کې جګړه بې پایلې ده، که څه هم د سیاسي او استخباراتي نظره دوی زموږ د خلکو په وړاندې د چین په دسیسو کې ډیر بوخت دي.
حسینی مزاری له اسلامی امارت سره د تبیان مرکز د تعامل یوولسم دلیل له اسلامی امارت څخه د غوره بدیل نشتوالی وباله او زیاته یې کړه، چې اوس مهال له اسلامی امارت پرته بل ښه بدیل نشته.
هغه له حاضرینو څخه په یوه انتقادي پوښتنه کې وپوښتل: هغه کسان چې په تېرو شلو کلونو کې په واک کې وو او پوځي او سیاسي واک یې درلود څه یې وکړل؟ دوی څنګه کولی شي د خلکو باور بیرته ترلاسه کړي؟ له بلې خوا، د پخوانیو سیاسي مشرانو په منځ کې اوس د باک کولو روحیه نشته.
یوازې داعش او نورې ترهګرې ډلې پاتې دي، که اسلامي امارت کمزوری شي، دا ډلې به د بدیل په توګه راڅرګند شي، چې خامخا به زموږ ولس او هېواد ته زیان رسوي، ترڅو خلک د داعش په ګډون د ترهګرو ډلو په پنجو کې راګیر نه شي.
نوموړي د اسلامي امارت د مسئولینو نیوکو ته هم ځوابونه وویل او د دریو جدي پوښتنو په ځواب کې یې درې مهم ځوابونه ورکړل.
دې دیني عالم د دې پوښتنې په ځواب کې چې دوی وايي چې اسلامي امارت قاتل دی، دغه دیني عالم وویل: کمونستان، مجاهدین او تکنوکراتان ټول خلک وژلي. ایا د شیعه ګوندونو مشرانو کورنۍ جګړې نه وو پیل کړې؟ که د انتقاد بحث له دې پوښتنې سره تړاو ولري چې اسلامي امارت مجرم دی. که د تېرو رژیمونو له مشرانو سره تعامل ښه و، اوس ولې بد دی؟!
هغه د دویمې پوښتنې په ځواب کې چې ایا اسلامي امارت په پاکستان پورې تړلی دی او که نه، وویل: لومړی خو دا نه ده او د امارت مشران دا خبره ردوي. له بلې خوا، د سرحدي شخړو شتون د دې ثبوت دی چې هیڅ انحصار شتون نلري. اوس په دې انګېرنه کې چې دوی انحصاري دي، پرته له دې چې پخوانی نظام په ۴۶ کفري هېوادونو پورې تړلی و، ټول په بهرنیو انحصارونو کې نه و او په همدې دلیل پر اسلامي امارت نیوکه کوي چې په یوه هېواد پورې تړلي وي، که څه هم اسلامي وي. ، غلط دی.
هغه د دریمې نیوکې په ځواب کې چې ویل کیږي اسلامي امارت د ښځو په وړاندې سخت دی، زیاته کړه: نن سبا ښځې په کور کې دي. د جمهوریت پر مهال یې د واکمنۍ تر عنوان لاندې او په سلهاوو کلماتو او لقبونو غوښتل چې ښځې پټې کړي. اوس مهال د ښځو وضعیت د تیرې دورې په پرتله خورا ښه دی، خو د ښځو د تعلیم او تربیې په برخه کې هیڅوک هم له محدودیتونو سره موافق نه دي او اسلامي امارت باید دې مسئلې ته هم پاملرنه وکړي.
نوموړي زیاته کړه، چې له دې ټولو توضیحاتو، شننو او دلایلو سره د تبیان مرکز نږدې ۷۰ سلنه له اسلامي امارت سره مشابهت لري او ۳۰ سلنه یې د اسلامي امارت په ځینو مسایلو کې ابهام لري، چې موږ یې تمه لرو روښانه شي.
حسینی مزاری څرګنده کړه: د تبیان مرکز ترټولو مهمه اندیښنه او هیله د شیعه حقوقو په برخه کې ده چې د اسلامی امارت مشران یې د برابرولو په برخه کې اعتراف کوی او دا ټول هغه لاملونه دی چې د تبیان مرکز له اسلامی امارت سره اړیکی لری. .
د تبیان د مرکز مشر د خپلې وینا په پای کښې له اماراتو سره خبرو اترو ته په اشارې سره وویل: له سرپرست حکومت څخه د تبیان د مرکز اصلي غوښتنې عبارت دي له: د شیعه مذهب د مشروعیت دوام، ازادي. د شیعه مذهبي رسومونو او په حکومت کې د شیعه بشري ځواک ګمارل، تر مختلفو کچو پورې، چې د یو جامع پلان په بڼه وړاندې شوی دی.
avapress.net/vdcfjed0ew6dtta.,ziw.html
ټګونه
ډیری لیدل شوي
