په داسې حال کې چې د حسیني عاشورا او عاشورا په رارسیدو سره په مزارشریف ښار کې د سلطانیه جومات د جمعې امام په دغه ښار کې د محرم د لومړۍ جمعې په ورځ په خپلو خطبو کې عاشورا د یووالي او ورورولۍ سمبول وباله. د امام حسین(ع) د ماتم مراسم به د امام ابو حنیفه(رح) د پیروانو په شتون کښې ترسره شی، هغه ټینګار وکړ: که څه هم موږ د ماتم د مراسمو د امنیت د تامینولو څخه مننه کوو، خو بندیزونه باید لغوه شي.
دخپریدو نیټه :شنبه ۲۳ سرطان ۱۴۰۳ ساعت ۱۱:۱۴
د مطلب کود : 293444
افغان غږ خبری آژانس - مزارشریف: مزارشريف: د مزارشريف د سلطانيه جومات د جمعې امام حجت الاسلام والمسلمين سيد حيدر هاشمي د دې اونۍ د جمعې د لمانځه په خطبو کې وويل، چې اسلام تر ټولو زياته توجه علم او نصيحت ته ورکوي. د عامو خلکو، نارینه او ښځینه دواړو لپاره یې په زده کړې ټینګار وکړ.
هغه څرګنده کړه چې د اسلام پیغمبر (ص) فرمایلی دی چې علم د عبادت تر ټولو ستره بڼه ده او ټولو امامانو په تیره بیا امام حسین (ع) علم او د هغې اهمیت ته ډیره پاملرنه کړې ده او حضرت علی (ع) هم ورته لارښونه کړې ده.
حجت الاسلام هاشمي زیاته کړه: زموږ ټولنه باید له قرآن، پیغمبر (ص)، اهل بیت (ع) او په ځانګړې توګه د امام حسین (ع) له سیرت څخه د کاميابۍ، سرښندنې، خوښۍ او پرمختګ فورمولونه زده کړي.
دغه ديني عالم وويل زړورتيا د امام حسين (ع) د شخصيت له ځانګړتياوو څخه ده او له همدې امله يې په پوره جرئت سره د يزيد او د هغه د واکمن حکومت پر وړاندې په حقه خبرې وکړې او ويې ويل چې په عزت سره مرګ ته په ذلت سره ژوند غوره کوم.
هغه زیاته کړه، امام حسین (ع) د یزید د تاج د ایښودلو په وخت کې په زړورتیا سره د یزید سره مخالفت وکړه او په اسانۍ سره یې یزید یو ملحد وباله.
د مزار شریف ښار د سلطانیه جومات خطیب زیاته کړه: امام حسین (ع) د خپلې کورنۍ، هیواد، خلکو او د انساني ارزښتونو د ساتنې په ډګر کښې پوره زړور و او حتی کله چې د یزید فوځ د هغوي په خیمو باندې حمله وکړه، وویل: که ته مسلمان نه یې، لږ تر لږه آزاد خو اووسه او زما کورنۍ ته مه ځه چې زه ژوندی یم.
حجت الاسلام هاشمي د جمعې د لمانځه په دوهمه خطبه کې اعتراف وکړ چې د محرم او د حسین (ع) د عاشورا په نمانځلو کې لوی الهي نعمتونه دي چې اخلاق او آزادي د بندګۍ او اخلاص د دغه ستر میز د محتوا برخه ده.
هغه زیاته کړه، د امام حسین (ع) د مکتب پېژندنه ارزښتناکه او خوندوره ده، ځکه چې دا د تاریخ تر ټولو ستره پېښه ده او د عاشورا په څېر هېڅ پېښه نشته، که څه هم عاشورا هر کال تکرارېږي، خو لمانځنه یې نه تکرارېږي.
دغه دیني عالم زیاته کړه: د امام حسین انقلاب تل تازه او ځانګړی دی او د اسلام او انسانیت د پیروانو لپاره درسونه او نصیحتونه راوړي.
هغه وویل د امام حسین (ع) ماتم په ټولنه کښې بیداری او روښانتیا رامینځته کوی او د رسول الله (ص) د لمسی په توګه هغه د مسلمانانو او بشریت لپاره ترټولو ستر خیرخواه دی چې حتی په تاریخ کښې لیکل شوی دی.
عاشورا په هیواد کې د شیعه او سني یووالي سمبول دی
حجت الاسلام هاشمي وویل: شیعه ګان د هیواد د نفوس دریمه برخه جوړوي او په ټولو ولایتونو کې د امام حسین (ع) د ماتم مراسم د امام ابو حنیفه (رح) د پیروانو په شتون سره ترسره کیږي.
هغه زیاته کړه: دا د حکومت دنده ده چې د خلکو د برنامو ملاتړ او امنیت تامین کړي او په دې برخه کې اقدام خلک له حکومت سره نږدې کوي. که څه هم موږ د امنیت د تامین ستاینه کوو او دا منو چې په جوماتونو او تکیه خانو کې ګواښونه کم شوي دي، خو د امام حسین (ع) د عزادارۍ پر مراسمو بندیزونه باید لیرې شي.
ده وویل: چارواکي باید پوه شي چې د عاشورا پرمختګ په حقیقت کې د بیدارۍ، یووالي، پرمختګ او سوکالۍ وده ده او په دې توګه به هیواد بیمه شي او د عاشورا له ظرفيتونو څخه سمه استفاده وشي.
هغه څرګنده کړه چې د اسلام پیغمبر (ص) فرمایلی دی چې علم د عبادت تر ټولو ستره بڼه ده او ټولو امامانو په تیره بیا امام حسین (ع) علم او د هغې اهمیت ته ډیره پاملرنه کړې ده او حضرت علی (ع) هم ورته لارښونه کړې ده.
حجت الاسلام هاشمي زیاته کړه: زموږ ټولنه باید له قرآن، پیغمبر (ص)، اهل بیت (ع) او په ځانګړې توګه د امام حسین (ع) له سیرت څخه د کاميابۍ، سرښندنې، خوښۍ او پرمختګ فورمولونه زده کړي.
دغه ديني عالم وويل زړورتيا د امام حسين (ع) د شخصيت له ځانګړتياوو څخه ده او له همدې امله يې په پوره جرئت سره د يزيد او د هغه د واکمن حکومت پر وړاندې په حقه خبرې وکړې او ويې ويل چې په عزت سره مرګ ته په ذلت سره ژوند غوره کوم.
هغه زیاته کړه، امام حسین (ع) د یزید د تاج د ایښودلو په وخت کې په زړورتیا سره د یزید سره مخالفت وکړه او په اسانۍ سره یې یزید یو ملحد وباله.
د مزار شریف ښار د سلطانیه جومات خطیب زیاته کړه: امام حسین (ع) د خپلې کورنۍ، هیواد، خلکو او د انساني ارزښتونو د ساتنې په ډګر کښې پوره زړور و او حتی کله چې د یزید فوځ د هغوي په خیمو باندې حمله وکړه، وویل: که ته مسلمان نه یې، لږ تر لږه آزاد خو اووسه او زما کورنۍ ته مه ځه چې زه ژوندی یم.
حجت الاسلام هاشمي د جمعې د لمانځه په دوهمه خطبه کې اعتراف وکړ چې د محرم او د حسین (ع) د عاشورا په نمانځلو کې لوی الهي نعمتونه دي چې اخلاق او آزادي د بندګۍ او اخلاص د دغه ستر میز د محتوا برخه ده.
هغه زیاته کړه، د امام حسین (ع) د مکتب پېژندنه ارزښتناکه او خوندوره ده، ځکه چې دا د تاریخ تر ټولو ستره پېښه ده او د عاشورا په څېر هېڅ پېښه نشته، که څه هم عاشورا هر کال تکرارېږي، خو لمانځنه یې نه تکرارېږي.
دغه دیني عالم زیاته کړه: د امام حسین انقلاب تل تازه او ځانګړی دی او د اسلام او انسانیت د پیروانو لپاره درسونه او نصیحتونه راوړي.
هغه وویل د امام حسین (ع) ماتم په ټولنه کښې بیداری او روښانتیا رامینځته کوی او د رسول الله (ص) د لمسی په توګه هغه د مسلمانانو او بشریت لپاره ترټولو ستر خیرخواه دی چې حتی په تاریخ کښې لیکل شوی دی.
عاشورا په هیواد کې د شیعه او سني یووالي سمبول دی
حجت الاسلام هاشمي وویل: شیعه ګان د هیواد د نفوس دریمه برخه جوړوي او په ټولو ولایتونو کې د امام حسین (ع) د ماتم مراسم د امام ابو حنیفه (رح) د پیروانو په شتون سره ترسره کیږي.
هغه زیاته کړه: دا د حکومت دنده ده چې د خلکو د برنامو ملاتړ او امنیت تامین کړي او په دې برخه کې اقدام خلک له حکومت سره نږدې کوي. که څه هم موږ د امنیت د تامین ستاینه کوو او دا منو چې په جوماتونو او تکیه خانو کې ګواښونه کم شوي دي، خو د امام حسین (ع) د عزادارۍ پر مراسمو بندیزونه باید لیرې شي.
ده وویل: چارواکي باید پوه شي چې د عاشورا پرمختګ په حقیقت کې د بیدارۍ، یووالي، پرمختګ او سوکالۍ وده ده او په دې توګه به هیواد بیمه شي او د عاشورا له ظرفيتونو څخه سمه استفاده وشي.
avapress.net/vdcbafb5arhb9ap.q3ur.html
ټګونه
