د تبيان د ټولنيزو او کلتوري فعاليتونو مرکز د طالبانو د اولي دوری د واکمنۍ په لومړيو پنځو کلونو کې په وړاندې کلک دريځ درلود او ښايي دا يوازينى فرهنګي او رسنيز جريان وو چې د دغې ډلې له پيل څخه تر زوال پورې يې د روښانفکرۍ بڼه خپله کړه. د مختلفو وسیلو په کارولو سره یې مخالفت وکړ او د مقاومت د جبهې د لاسته راوړنو په دفاع او وده کې یې نه یوازې په افغانستان کې بلکې په سیمه او نړۍ کې په ځانګړې توګه په ایران او ځینو لویدیځو هیوادونو لکه جرمني او نور هیوادونه، په دې موده کې جدي او پراخ کار وکړ. شل کاله یې نه یوازې دا چې د طالبانو په اړه یې مثبت نظر نه درلود، بلکې تل یې د هغوی پر سیاسي، نظامي او مذهبي خوځښت او چلند نیوکه کوله، خو د هېواد د طالبانو د فتحې له دویمې مرحلې وروسته یې په لومړي سر کې مخه ونیوله. بیا یې له مختلفو زاویو مطالعه او نیوکې پیل کړې، د مختلفو جریانونو، طالبانو او د جمهوري ریاست اړوند حلقې یې مطالعه کړې او بیا دې نتیجې ته ورسېدل چې د طالبانو پر وړاندې بله لاره غوره کړي او په پایله کې یې یوازې هغه شیعه تنظیمونه چې غوښتل یې د دې اوسني حکومت سره اړیکه ونیسي، د کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو مرکز تبیان وو، د یو لوی اسلامي او ملي جریان په توګه، د افغانستان دولت په ځانګړي ډول د کرزي په جمهوري ریاست پورې تړلو عناصرو او اکثره د دښمن د استخباراتي شبکو معاش لرونکي اشخاص چې زیاتره یې په ځینو ګاونډیو او لویدیځو هیوادونو کې ژوند کوي، په دغو سازمانونو باندې سختې حملې وکړې، خو چارواکي او د حالاتو په منطقي تحلیل او د اوسنيو حالاتو په سم درک سره د تبیان مرکز چارواکو له حکومت سره د تعامل طریقه غوره کړه او حتی د سیمې او نړۍ له هیوادونو یې د اسلامي امارت د رسمیت پیژندلو غوښتنه وکړه. ترڅو د هیواد اقتصادي او امنیتي وضعیت ښه شي.
که څه هم په مختلفو وختونو کې او په مختلفو سیاسي، کلتوري، فکري او ټولنیزو غونډو کې د تبیان د مرکز د تګ لاملونه په تفصیل سره بیان شوي دي، خو اوس موږ غواړو چې دا لاملونه په ډیر ترتیب سره تشریح کړو. له یوې خوا د دې ادارې له مقامونو سره د علاقې وړ اشخاصو ته په اشارې سره، چې له یوې خوا د تبیان مرکز حرکت باید داسې روښانه شي، چې دوستان یې توجیه شي او له بلې خوا خوشاله او کرکه لرونکي دښمنان هم له منځه ولاړ شي. د تبیان د ټولنیزو کلتوري فعالیتونو د مرکز په څیر، خپل نظرونه او دریځونه سم کړي، او د وضعیت د ثبات، د هیواد د ثبات او امنیت او د ملي حکومت د واک د تامین لپاره سمه لاره غوره کړي.
نو دا يي تاسي او دا يي لاملونه د تعامل د تبیان د فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز او اسلامي امارت تر منځ.
لومړی لامل د خلکو په منځ کې پاتې کیدل او د دوی لپاره کار کول د فلسفې لپاره مهم دي
د وسله والو سازمانونو په ژوند کې تر ټولو مهمه فلسفه د ملت جوړونه او د ملي حکومت پياوړي کول دي چې د بېلابېلو خدمتونو په وړاندې کولو سره خلکو ته په ځانګړي ډول فکري، فرهنګي او اقتصادي خدمتونه وړاندې کوي او د دغو سازمانونو دنده اړينه ده.
له همدې امله لومړی لامل چې مرکزي حکومت (یوه اداره چې د خلکو له زړونو څخه راپورته شوې وه) د اسلامي امارت له لوري د تعامل په مانا وه. په سټېج کې پاتې کېدل، د خلکو په منځ کې پاتې کېدل او د خلکو د کلتوري او اقتصادي ودې لپاره کار کول.
هغه څه چې د دولت د مخالفینو له خوا په نظر کې نیول شوي، د موجودیت شالید، کاري شرایط او خلکو ته د خدمتونو د وړاندې کولو وړتیا د دې لامل کیدای شي چې اسلامي امارت په خپل ډول او په خپل اوسني حالت کې شتون ولري. د ګډوډۍ د مختلفو لاملونو، د مخالفو قوتونو، د یو پلیټ فارم نشتوالی او یا د مخالفینو په مدیریت او رهبرۍ کې کمزورتیا، په مرکز کې شامل کسان د هیواد پریښودو ته اړ شول.
د طالبانو د مخالفت له امله د هېواد د ډېرو حقیقي او حقوقي شخصیتونو او هغه ګوند چې د خلکو د مبارزې مشري یې کوله، تېښتې ته ترجیح ورکړه، اوس یې دوه مشران او لوړپوړي چارواکي د جګړې په منځ کې وتښتېدل. . هغه کسان چې د کوهې د تېښتې په حال کې وو، بېلا بېلو خلکو ډېر کار وکړ او خدمت يې وکړ، حتی هغه منځني ځواکونه چې د کار دروند بار يې پر غاړه واخيست، يا يې له هېواده د وتلو لاره ونه موندله او يا يې شتون نه درلود. هغه د هجرت کولو توان نه درلود او یا یې د هیواد پریښودو لیوالتیا نه درلوده، او دا یې وښودله چې په طبیعي توګه دا ډله کولی شي په هیواد کې پاتې شي. له بلې خوا د هغه معنوي او مادي ظرفیت نه د ځان لپاره کارول کیږي او نه د خپل هیواد د پرمختګ لپاره کارول کیږي.
په ښار کې له چټکو او الکترونیکي تغییراتو وروسته د مرکز کابل او ودوش نور ولایتونو فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو د دوو ساعتونو لپاره هم خپل دفترونه تړلي نه وو، بلکې هر وخت ډېر فعال وو. تر ټولو لومړی، هغه غواړي چې خلک په هیواد کې پاتې شي او د ځان په پیاوړتیا او د افغانستان په جوړولو کې برخه واخلي، چې په دې برخه کې یې د پام وړ بریالیتوبونه ترلاسه کړي دي، له نېکه مرغه د جمهوریت په وروستیو پرمختګونو کې، جمهوریت په یوه کال کې سقوط وکړ. تاسو د اسلامي امارت د تاسیس، فکري، فرهنګي او رسنیز خدمتونه هم ترسره کړي دي.
طبيعي برېښي چې د امريکا د متحده ايالاتو مشر بايد له حکومت سره په څو اړخونو کې همغږي وکړي تر څو د غورځنګ بنسټونه پياوړي کړي او په ورته وخت کې د دغه پلاتفورم فعاليتونه پراخ کړي. په کابل، هرات او مزارشریف کې د فعالانو او دفترونو تر څنګ د افغان غږ خبري آژانس تبیان مرکز او د اسلامي دولت د ډلې په مرکز کندهار کې هم دفترونه پرانیستل شول. د لك، دایکندي، بامیان، تیمو حم، غور، غزني، هلمند، فاریاب، سرپل، جوزجان، بدخشان او نور ځینې ولایتونه. تر څو دغه ټول عزیزان د والري د حضور په موخه د ده د فکري، فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو پراخه لړۍ تر سره کړي.
اسلامي امارت هڅه کوي چې له دوی سره د تعامل لپاره یوه لاره ومومي، تر څو د پخوا په پرتله د متقابلې همکارۍ لپاره ښه لاره برابره کړي.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل دوهم لامل؛ د دریځو ورته والي
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل دوهم لامل د ډېرو مسایلو په اړه د دریځونو یوښانوالي دي، چې په دې لیکنه کې یې تشریح نه شي کېدای، خو یو څو یې د بېلګې په توګه ذکر کوم.
الف: د اسلامي سنتو حاکمیت
څه دپاسه شل کاله وروسته دلومړي ځل لپاره داسلامي سنتو د نظام په ټولو جوړښتونو واکمني په داسې حال کې ده چې کله مو لویو او وړو ښارونو او کلیو ته ننوځي نو داسلام مظهر په ښکاره او جرأت سره تر سترګو کیږي. په داسې حال کې چې دجمهوریت په وخت کې دا ډول چاپیریال او حالات نه یوازې لیدل کیده، بلکې د اسلام او دین ضد څرګندونې د هر مؤمن او متقی انسان لپاره د زغم وړ نه وې.
د تبیان د کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو مرکز د خپل تاسیس له پیل راهیسې په ټول هیواد کې د اسلامي حکومت د جوړولو او د هغې سیوري کنټرول په لټه کې دی. د هغه څه تر منځ توپیر چې موږ یې غواړو او هغه څه چې اوس شتون لري، هو، دا احساس کیدی شي، مګر البته، ډیری نیمګړتیاوې په فکري، کلتوري او ټولنیزو هڅو او مبارزو سره حل کیدی شي، مګر په ټولیزه توګه هر مسلمان د آرامۍ احساس کوي. هغه افسانه چې ټول دولتي او ملي جوړښتونه اداره کوي، هغه دې پایلې ته رسیږي چې په یوه اسلامي هیواد کې خبرې کوي، لیکي، چلوي او ژوند کوي.
ب: د استکبار ضد روحیه
د اسلام له اصولو څخه یو له نړیوال استکبار سره مبارزه ده او په سر کې یې امریکا او نن سبا د اسلامي امارت د ټولو چارواکو، مامورینو او عسکرو په کچه غالب روحیه همدا مسئله ده. که څه هم په اوسنيو حالاتو کې مخالفين وايي چې دا ادعا دروغ ده، ځکه طالبان د امريکا او لويديځ په لاسونو جوړ شوي، خو په ځواب کې يې ويلاى شو؛ که څه هم په امریکا پورې تړلي عناصر ممکن په ټولیزه توګه په طالبانو او اسلامي امارت کې نفوذ ولري، خو د اسلامي امارت اصلي تګلاره او په ټولیزه توګه د غرب او امریکا مخالف دی، چې ډیری مثالونه یې ورکولای شي. دا ادعا ثابته کړه، چې تر ټولو مهم یې په افغانستان کې د امریکا او د هغه د واکمن فرهنګ پر ضد شل کلنه جګړه وه، خو نن ورځ د دې مخالفت ښکاره بېلګه د کابل په یوه مصروفه څلورلارې کې د بیت المقدس د سمبول جوړول دي. دا کوم کوچنی او د پام وړ کار نه دی، چې د امریکا سور کرښه د نیواکګر صهیونیسټي رژيم د بشپړتیا او د اشغال شویو سیمو د امنیت ټینګښت دی او د دغه سمبول د جوړولو په اړه د کابل ښاروالۍ اقدام د ښکاره او جدي مخالفت څرګند پیغام دی. امریکا او لویدیځ ته. د تبیان مرکز له پیله په همدې اساس جوړ شوی، یعنی له استکبار سره سخته مقابله او هر هغه حرکت او حکومت چې دا تګلاره غوره کوي او یا یې کوي، زموږ په خوښه به وي او په تعامل او موافقت کې به یې هیڅ شک نه وي.
ج: د داعش ترهګرې ډلې پر وړاندې پرېکنده مبارزه
که څه هم موږ دا نه دي هېر کړي چې په افغانستان کې د طالبانو د واکمنۍ په دوهم پړاو کې څو کاله وړاندې هم دغه غورځنګ له داعش ډلې سره خونړۍ نښتې درلودې، خو واک ته له رسېدو وروسته څرګنده شوه چې پر غړو يې هېڅ رحم نشته. د داعش ډلې افراد او مرکزونه سست دي، او که هغه د دې کرکه او ترهګرې ډلې د شبکو د شتون په اړه پوه شي، نو د هغې په له منځه وړلو کې یې لږ شک هم نشته. بې له شکه چې دا تګلاره نه یوازې د تبیان د مرکز په خوښه ده، بلکې ټول مسلمان ولس په ځانګړې توګه د افغانستان شیعه ګان له دې پروسې راضي دي او ملاتړ یې کوي.
د: له سلفیت سره ټکر او له وهابیت سره جدي مقابله
یو بل خوځښت چې په تیرو شلو کلونو کې د سعودي عربستان په تنظیم او ملاتړ په تاسیس او د تیر حکومت کي په افغانستان کې ریښه ټینګي کړي او د ځانګړي تعلیمي پوښښ سره یې د پام وړ ژور او پراخوالی ترلاسه کړ؛ له بده مرغه په تېرو کلونو کې لسګونه زره ځوانان په دې فکر اخته شوي دي. اوس موږ له دې فکر سره د امارت د ټکر شاهدان یو او په دې باوري یو چې دولتي چارواکي نه یوازې دا چې د دغه جعلي دین د ترویج او بیا تبلیغ د مخنیوي هڅه کوي، بلکې په تېرو وختونو کې په دې اړه څه کار شوی دی. په مختلفو ځایونو کې د پروپاګند او وسلو مرکزونه شتون لري، دا د افغانستان د امنیتي بنسټونو په ځانګړې توګه د استخباراتو د توجه، تعقیب او بریدونو هدف دی. له همدې امله طبیعي خبره ده چې د تبیان مرکز د داسې تګلارې د شتون په کلکه هرکلی کوي او له اسلامي امارت سره په جدي توګه ښکیلتیا ته چمتو دی.
او؛ له فساد سره مبارزه
۱- له اخلاقي فساد سره مبارزه
په تېرو ديارلسو کلونو کې د لويديځ ستراتيژيک کار په افغانستان کې اخلاقي فساد ته وده ورکول وو، په داسې حال کې چې اخلاقي بې ثباتي له ښارونو او کليو څخه په څرګند ډول تر سترګو کېده او فحاشي او فساد داسې اوج ته رسېدلی و چې چاپېريال يې له منځه وړی و. په دې لنډه لیکنه کې د ډېرو بېلګو په ګوته کول ممکن نه دي، خو دومره ویلای شو، چې د لوېدیځ تر ټولو لویه توجه زموږ د خلکو په اخلاقي کمزوري کولو وه او له بده مرغه په دې برخه کې یې ډېر بریالیتوبونه هم ترلاسه کړل، خو د طالبانو له واکمنۍ وروسته له هر ډول اخلاقي فساد سره مبارزه وشوه. اوس مهال په تېرو شلو کلونو کې د عام اخلاقي فساد یوه بېلګه هم د هېواد په هېڅ برخه کې نه تر سترګو کېږي.
۲- د اداري فساد پر وړاندې مبارزه
په تېرو ديارلسو کلونو کې د نورو عامو فسادونو له جملې څخه اداري فساد هم و، له رشوت ورکولو پرته هېڅ هم نه و، له لوړو څخه تر ټيټې کچې پورې دولتي مسووليتونه او پوستونه خرصیدل، او يوازې هغه کسان و، چې وزيران کېدل. وکیلان، ولسمشران، مدیران او داسې نور، په سلګونو زره ډالر مصرفول تر څو یو مقام ته ځان ورسوي. حتی په ډاډ سره ویلای شو چې د ځانمرګو او چاودیدونکو عملیاتو اصلي لامل په امنیتي ارګانونو کې د فساد شتون وو، که نه نو دا څنګه ممکنه وه چې له چاودیدونکو توکو ډک موټر د ښار له امنیتي کمربندونو څخه په اسانۍ تېر شي. له ګڼې ګوڼې ډکو سیمو ته ورشي او بیا وحشتناکه چاودنې رامنځ ته کړي، خو اوس له دې فساد نه هیڅوک خبر نه دي او هیڅوک هم دو مره جرئت نه لري چې د اداري فساد په وسیله خپل کارونه په اسانۍ سرته ورسوي.
۳- له فرهنګي او رسنیزو بې حیايي سره مبارزه
دجمهوريت پر مهال فرهنګي او رسنيز دواړه ډګرونه په فحشا کې ښکېل وو، چې د بېلا بېلو فرهنګي ضد پروګرامونو تر پوښښ لاندې يې د خلکو د عقايدو، اخلاقو او د هېوادنۍ ژوند پر خلاف کار کاوه. د رسنیو په ډګر کې به له خپلو میرمنو او ماشومانو سره په ځینو ټلویزیونونو کې د فحش فلمونو او پروګرامونو په کتلو بوخت وو، خو اوس په دغو سیمو کې د فحشاء په وړاندې کلکه مبارزه روانه ده او د اسلامي امارت د څارنې او کمانډو ارګانونه پرې پرېکنده چلند کوي.
له بلې خوا په دې نوي حکومت کې اقتصادي فساد، سیاسي فساد، امنیتي فساد، نظامي فساد او په ټولو برخو کې د فساد ټولې ښکاره څرګندې د جوړیدو، ودې او پرمختګ لپاره اسانه لار نه ده. سره له دې چې له پخوا څخه د يادو شويو فسادونو ټولې څرګندې له منځه تللې او له منځه وړل شوې دي، خو د بيا رامنځته کېدو او بې بنسټه پرمختګ مخه نيول شوې ده، چې نن ورځ د يادو شويو فسادونو هيڅ يوه څرګندونه هم د پام وړ او طبيعي نه ده.
ه: د حجاب او بد حجاب پر ضد مبارزه
اسلامي حجاب د حیا په وجود کې یو مهم عنصر دی او دښمن ته پکار ده چې د یو اسلامي هیواد د کنټرول لپاره حیا او بې حیايي ته وده ورکړي. د دې دوو لارو چارو د لاسته راوړلو مهمه وسیله د حجاب لرې کول دي، د جمهوریت په دوره کې د حجاب پر ضد منظمه مبارزه روانه وه، اوس تاسو په هیڅ ځای کې بربنډ نه وینئ. که څه هم تر اوسه د حجاب لپاره کوم ځانګړی یونیفورم نشته او خلک د جامو د ډول په انتخاب کې ازاد دي.
د دې ډول پرېکنده مبارزې نورې بېلګې له اسلامي امارت سره د تبیان د فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز د تعامل لپاره شرایط برابر کړي دي.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل دریم لامل؛ د جګړې منفي کول او د کلتوري فعالیتونو له لارې د سولې او ثبات ټینګښت دی
له بل هر دلیل پرته، په اصل کې د تبیان د ټولنیزو کلتوري فعالیتونو د مرکز د جوړولو یو مهم انګیزه د هر ډول جګړې او داخلي جګړو مخالفت دی، او البته که ټولنیز تفاهم او سیاسي تفاهم د پرمختګ له لارې وده ومومي. د ټولنې عمومي کلتور چې اصلي دنده یې د تبیان مرکز دی، د خپل تاسیس له پیل څخه تر اوسه پورې یو شان دی، چې ۳۱ کاله تیریږي، د خلکو سوله ایز ژوند، د مختلفو ملي طبقو د صفونو یووالي او د نړیوالې سولې او ثبات د تامین لپاره کار او هڅې، عمومي هوساینې او د اسلامي حکومت د بنسټونو د پیاوړتیا او د هیواد د حاکمیت او عظمت لپاره زمینه برابرول.
په اوسني حالت کې افغانستان دې ته اړتیا لري چې دغه بهیر تر بل هر وخت زیات په لاره واچوي، څو لږ تر لږه له ۴۳ کلنو جګړو وروسته، چې یوه برخه یې داخلي او یا هم د هېواد د وګړو د لاسه وه، د متقابلو خبرو اترو او دایمي ثبات لپاره لاره هواره کړي.
نن ورځ د مسلمانو جنګیالیو لپاره ډیر فرصتونه شتون لري چې د تاریخ په اوږدو کې تر بل هر وخت زیات د افغانستان د خلکو او خاورې په وړاندې خپل دیني او انساني مسوولیت ادا کړي او تشنج، ګډوډي او جګړې ته نه ووایي او خپل داخلي او خارجي پوهاوی ډیر کړي. موږ هوډ لرو چې له دغو عواملو سره مقابله وکړو او د افغانستان د بېلابېلو جوړښتونو د کمزوري کولو او زموږ د خلکو د اسیر او غلامۍ د شرایطو د دوام لپاره د غرب د درواغجنو څپو له پامه غورځولو سره باید یو ملي بهیر په لاره واچوو. ترڅو افغانستان آزاد، سوکاله او ځواکمن شي.
په افغانستان کې څه باندې ۴۳ کاله جګړه روانه ده او تر کومه ځایه چې د یرغل او اشغال پر وړاندې مبارزه وه، دا یو اسلامي فریضه وه، د خلکو او هېواد په ګټه وه او همدا د آزادۍ او خپلواکۍ لامل شوه. د ټولو خواوو په زیان تمام شوی او تر ټولو مهمه پایله یې دا ده چې له یوې خوا د څوارلس کلن جهاد د لاسته راوړنو ساتنه نه ده توانیدلې او له بلې خوا د هغې له بیلا بیلو ګټو برخمن شوي دي. او لږ تر لږه د آزادۍ او استقلال خوند وڅکو او که دا بهیر په طبیعي ډول دوام وکړي د هیڅ فرد، ډلې او داخلي جبهې په ګټه نه ده، بلکې دا کار یو ځل بیا د مداخلې او تسلط لپاره د شیطاني مداخلو لارې چارې برابروي. او بیا باید د اشغال یا لږ تر لږه پراخه انحصار له امله رامینځته شوي ستونزو او کړکیچونو سره مخ شو.
له همدې امله د هېواد له کړکېچن حالت څخه د خلاصون يواځينۍ لار له اوسني حکومت سره د خلکو تعامل او همکاري ده او موږ هر څوک دې ته هڅوو چې دغه تګلاره خپله کړي او د طالبانو د تشکيل مرکز هم د طالبانو له پيله پيل شوى دى. د واک د بیا ترلاسه کولو او د یوې مرحلې جوړښت رامنځته کول او د فکري، کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو د پراخولو او پراخولو له لارې یې په عملي توګه په دې دره کې قدمونه پورته کړل. د خدای په قدرت سره په دې لاره کې په ټول قوت سره د باخبرو دښمنانو او ناخبره دوستانو د تبلیغاتو او تخریبونو سره سره، د بهرنیو څپو تر اغیزې لاندې به تر هغه وخته پورې په جدیت سره هلې ځلې کوو تر څو چې د دغی لاري مطلوبې نتیجې ته ونه رسیږو.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل څلورم لامل؛ په افغانستان کې د جګړې ناشونی او پاي دی
په تیرو څو برخو کې مو په استدلال او منطقي تحلیل سره له اسلامي امارت سره د تبیان د مرکز د تعامل درې لاملونه بیان کړل، خو څلورم لامل یې په افغانستان کې د هر ډول جګړې او پراخې ناامنۍ او د هغې د دوام نه شتون دی. د دښمن هيلې، لومړی د دښمن استخباراتي شبکو او بيا په دننه او بهر کې د هغوی پورې تړلي اجنټان او بيا هغه محدود عناصر او خلک چې ناخبره او بې له شکه د بهرنيانو له موادو څخه ناخبره او تر اغېز لاندې دي، په پرله پسې ډول د جګړې زنګونه غږوي. له اسلامي امارت سره په دې هڅه کې دي، چې فضا تیاره کړي، او د ولس د ذهنونو د مغشوشولو په خاطر هڅه کوي، چې د اسلامي امارت اوسني وضعیت او جوړښت او پلانونو ته په سپکاوي سره لږ تر لږه تبلیغاتي کړنې تر سره کړي.
مخالفین د خپلو تخریبي اهدافو د توجیه کولو لپاره ډیری نیوکې او دلایل وړاندې کوي؛
۱- طالبان په وینو تږي دي او د بې ګناه خلکو په وژلو کې لاس لري.
۲- دا ډله په پاکستان پورې تړلې ده، خپلواکي نه لري او د دغه هیواد د استخباراتي سازمان په ملاتړ اداره او رهبري کیږي او د خپلو هیوادوالو او مخالفینو په پراخه او وحشیانه وژنو لاس پورې کوي. د تمدن څرګندونه او داسې نور هم د پاکستانیانو تر لارښوونې لاندې ترسره کیږي.
۳- طالبانو د ښځو په وړاندې سخت چلند کړی، دوی په بېلابېلو برخو کې د دې ډلې حقوق نه یوازې له پامه غورځولي، بلکې تر پښو لاندې یې کړي دي.
۴- د اسلامي امارت حکومت ځانګړی او واحد توکم دی او د جوړښت د اصلاح او د نورو مذهبونو، قومونو او ژبو د نورو طبقو د ګډون لپاره هیڅ ډول اراده نه لري.
له همدې امله د اسلامي امارت مخالفین په دې باور دي چې له دې څخه د خلاصون یوازینۍ لار جګړه او بالاخره سقوط دی.
خو دلته دوه ستونزې شته؛
لومړی، مخالفین دا واک نه لري چې دا ډول نیوکې وکړي، په ځانګړې توګه د راپورته شویو مسلو په اړه؛
که قاتلین او وینه تویونکي بد وګڼل شي او محاکمه شي، نو د هرې تاریخي دورې هر قاتل او مجرم باید بد وي او محاکمه شي، نه یوازې طالبان. له دې پرته په افغانستان کې ډېر حقیقي او حقوقي شخصیتونه شته چې لاسونه یې د هېوادوالو په وینو او د هېواد د بنسټونو په ویجاړولو کې ښکېل دي.
په هیواد کې په تیرو څلورو لسیزو کې ۴ ډلی د اشغال ضد او داخلي جګړو کې فعال رول لوبولی چې هر یو یې په لسګونو نه بلکې په سلګونو زره زمونږ بې ګناه هیوادوال شهیدان او ټپیان کړي دي.
۱ - کمونستان
لومړۍ ډله چې د افغانستان د خلکو د قاتلانو په لومړۍ کرښه کې ده او په بېرته راوستلو کې يې د پخواني شوروي اتحاد اړوند کمونستان وو. هغه ډله چې د کره شواهدو او تاریخي اسنادو له مخې یې له یو میلیون څخه زیات انسانان شهیدان کړل او په ملیونونو نور یې بې کوره کړل او د وطن ډیرې جغرافیایي او اقتصادي زیربناوې یې ویجاړې کړ او حتی دا اجیر او ځان پلورل شوي عناصر یې په لاس کې واخیستل. دوي د تیرو څلورو لسیزو د بدبختیو لومړی او لوی لامل ګڼل کیږي.
۲ - مجاهدین
په کورنیو جګړو کې ښکیل دویمه ډله مجاهدین دي چې د هیواد د دفاع، د دیني او ملي ارزښتونو د ملاتړ او د الحاد او ملحدیت د زوال کلتور له ډوبیدو څخه د ولس د ژغورلو په موخه یې جنګي خوځښت رامنځته کړل او که څه هم دغه غورځنګ د هیواد د دفاع په موخه جوړ شوی دی. څوارلس کلن جهاد دوی د افغانستان او د هغه د خلکو او حتی د ټول مسلمان او انسانیت لپاره جوړ کړ او په افغانستان او نړۍ کې یې د کمونیزم د ناکامۍ لامل شو، خو له بده مرغه دوی د کورنیو جګړو په ګډون په ډېرو او نه جبرانیدونکو تېروتنو کې لاس لري. د جهاد دوره او له فتحې وروسته په یاد دی چې په سلګونو زره انسانان ووژل شول او هیواد په ډیرو ډګرونو کې له ستر زیان سره مخ شو.
۳- ترهګرې ډلې لکه داعش او القاعده
د دې ډلو له نومونو څخه څرګندېږي چې ډېری وژني او تاوانونه د دوی په سیمه کې شوي، چې د دوی کارکردګي د چنګیز خان او د هغه د لښکرو مخ سپینه کړې ده.
۴ - د لویدیځ تکنوکراتان
د تېرو شلو کلونو حکومت د امريکا او لويديځ له اجير ټکنوکراتان څخه جوړ و او د هغوی تر سيوري لاندې يې تر ۱۷۰ زرو زيات انسانان په فزيکي ډول قتل عام کړل او ګڼو سياسي او اقتصادي جوړښتونو ته يې د نه جبرانېدونکي زيان واوښت.
نو که محاکمه کېږي، نو دا څلور واړه ډلي باید لومړی د قاضي مېز ته راکش کړل شي او د خپلو اعمالو په سزا ورسول شي، که نه نو دوی دا واک نه لري چې پر طالبانو د قتل، لوټ او تالان مسئله راپورته کړي. د دوی لاسونه د افغانستان د بې وزلو او مظلومو خلکو په وينو رنګ شوي او په بې شمېره سيمو کې يې د افغانستان په پراخه ويجاړتيا کې لاس لري او افغانستان يې په داسې حال کې شاته اړولی، چې په لسيزو کې يې جبران مشکل دي.
د دویمې نیوکې په اړه، د اسلامي امارت د مخالفینو لپاره هیڅ ډول کفایت نشته، ځکه لومړی دا چې له طالبانو سره د الحاق کومه ښکاره نښه نشته، دویم دا چې دوی پخپله دا تور ردوي او دریم دا چې د افغانستان او پاکستان تر منځ سرحدي شخړه تل د وابستګۍ نشتوالی ښيي، که فرض کړو چې دا خبره رښتیا ده، نو د طالبانو دی کور ودان چې په یوه اسلامي هېواد پورې تړلی دی، خو افسوس په هغو مخالفینو چې څه باندې شل کاله یې له ۴۶ بهرنیو هېوادونو سره تړاو درلود او د دوی ملاتړ نه یوازې دا چې د هیواد او خلکو لپاره ګټور کار ندی، بلکې تاریخي خیانتونه یې زغملي او د دوی حقونه یې تر پښو لاندې کړي او اوس د دوی د غوښتنې کڅوړه کله کله د فرانسې په وړاندې او کله د بل فرصت په شتون کې ښکاره کیږي. د امریکایانو او په ډیرو مواردو کې د ترکانو او ایرانیانو په وړاندې، د مرستې غوښتنه کوي، او ملاتړ یې کیږي.
د نيوکې دريم دليل په اړه بايد وويل شي چې لومړی خو پخپله اسلامي امارت څو ځله ويلي دي چې د ښځو په اړه د دوی نظر او د ځينو اصولو او احکامو په نظر کې نيولو سره لکه حجاب سره به حل شی. له شپږم ټولګي او تر هغه پورته، یا په پوهنتونونو کې د نارینه او ښځینه ټولګیو جلا کول، یا د زیارتونو او تفریحی ځایونو جوړه د شرایطو او د چاپیریال د جوړښت د نه چمتووالي له امله ده، چې ژر تر ژره چمتو کیږي، خامخا به یو لړ مثبت او د پام وړ بدلونونه راولي او دوهم دا چې له طالبانو څخه مننه کوم چې داسې پالیسي یې خپله کړې چې افغان ښځې او نجونې لږ تر لږه د حیا، عفت او نور په لحاظ په بشپړ امنیت کې ژوند وکړي او زموږ د ښځو عزت او عظمت په کې وساتل شي، خو اپوزیسیون به د یوه جمهوري دولت په بڼه دا کار ونه کړي، د لویدیځوالو په ناوړه پلانونو سره، که د دغو پلانونو په پلي کولو کې د هغوی په مرسته او یا هم د هغوی په چوپتیا او محافظه کارۍ سره، دوی زموږ د ښځو د تباهۍ لامل شول، په ځانګړې توګه له هر اړخه. د اخلاقي او دیني نقطه نظر، او په یقیني توګه که دا معمول لس کاله نور هم دوام کړي واي، د افغان میرمنې اسلامي هویت څخه به هیڅ شی به پاتې شوي نه واي.
د انتقاد یا څلورم علت په باره کې دوه ټکي پورته کیدی شي؛
لومړی دا چې د جمهوریت پر مهال پراخ بنسټه حکومت چیرته وو؟
که څه هم د بېلا بېلو قومونو د خلکو په ټاکلو کې مظاهرې ډېرې محدودې وې او په بې اهمیته، غیر مرکزي، غیرمستقیم یا اکثره غیر موثرو پوستونو کې یا هم مظاهرې د ډیموکراسۍ او د بیان د ازادۍ تر سرلیک لاندې ترسره شوې، خو له بلې خوا یوازې هغه څوک چې په یوه ټاکلي ملت پورې اړه لري او د امریکا او د هغې د متحدینو له خوا یې ملاتړ کیږي، ګټونکي به وو او له بلې خوا په دې ټاکنو کې پیسو او هر ډول رشوت اصلي رول لوبولی او هر هغه شخص او حرکت چې تر ټولو زیاتې پیسې لرل د میدان ګټونکی وو او دوهم دا چې اسلامي امارت له یوې خوا د پراخ بنسټه حکومت جوړول نه دي رد کړي، بلکې تل یې ویلي چې د دې هدف د ترلاسه کولو لپاره د یوه ځانګړي میکانیزم د جوړولو هڅه کوي او له بلې خوا د اسلامي امارت د واکمنۍ له دننه څخه د مشخصو معلوماتو له مخې طالبان په کلکه غواړي چې د هیواد د مدیریتي حلقې پراختیا او د ټولو استازو په شتون سره تنظیم کړي.
دویمه ستونزه دا ده چې په اصل کې د طالبانو پر وړاندې د جګړې شرایط نه دي برابر شوي
لومړی دا چې جګړه باید داخلي شرایط ولري او په ملي هوډ او اراده ودرول شي، بیا به ګاونډیان یې هرکلی کوي، ملاتړ به یې پراخوي او له دې وروسته به نړۍ هم د تایید او حتی هر اړخیز ملاتړ ته لېواله وي. او د اړتیا په صورت کې، لکه دوه لسیزې مخکې یې د مقاومت د جنګیالیو په ګټه عمل وکړ، د هیواد حاکمیت یې نسکور کړ، او د هغه په سیوري کې یې د مقاومت ادعا کونکو هڅه وکړه چې کابل ونیسي، مګر اوس دا اجزا او شرایط هیڅ نه ښکاري.
په هیواد کې دننه له اسلامي امارت سره د جګړې لپاره هیڅ دلیل نشته
۱- د جګړې او بلې جګړې د پیلولو په برخه کې د خلکو په کچه هیڅ ډول روحي او دیني انګیزه نشته.
۲- له سیاسي او امنیتي لحاظه خلک جګړه او شخړه په ګټه نه ګڼي، بلکې خالص ضرر یې ګڼي.
۳- د خلکو اقتصادي وضعیت په هیڅ صورت د بلې جګړې د پیلیدو دلیل نه دی.
۴- د جګړې له امله د خلکو روح ډېر ځورېږي، سخت کرکه ورسره کوي او په هر حالت کې ترې ډډه کوي.
۵- داسې قوي مرکزيت نه شته، که فرد یا حرکت وي، چې خلک تنظیم او رهبري کړي او یو بل مقابله پیل کړي.
موږ په دې باور یو چې د اسلامي امارت په مقابل کې د ملي ظرفیت او ګټو په پام کې نیولو سره ممکنه نه ده چې په هغه باندې حساب وکړو.
په افغانستان کې جګړې او ناامنۍ ته د سیمې د هېوادونو لېوالتیا نه لری
په سیمه کې د جګړې او ناامنۍ د رامنځته کولو او یا د هغې د عاملینو په ملاتړ کې هیڅ دلچسپي نشته. په تيرو وختونو کې په تېره بيا د طالبانو د واکمنۍ په لومړيو پنځو کلونو کې د سيمې ځينې هېوادونه په تېره بيا د ايران اسلامي جمهوريت په صحنه کې وو او د مقاومت د جبهې تر شا ولاړ وو او په سياسي او پوځي دواړو برخو کې يې ډېر کارونه وکړل. په پنجشېر، بلخاب او دره صوف کې د طالبانو د مخالفت په حق کې ترسره شول او پر افغانستان د امریکايي یرغل پر مهال یې هم سترګې پټې کړې او د امریکا په مشرۍ د ناټو د غړو هېوادونو له هوايي او ځمکنیو بریدونو سره یې مخالفت څرګند نه کړ. د افغانستان د اشغال موخه د اسلامي امارت له نسکوریدو او د امریکا په مرسته د شمال ایتلافي جبهې کابل ته راورسیدل او حکومت یې تر خپل واک لاندې راوست.
په دې اقدام کې یوازې ایران نه و، بلکې روسان هم وهڅول چې د احمدشاه مسعود ملاتړ وکړي او تاجکستان د مقاومت د یوې فعالې سیاسي، اقتصادي او پوځي اډې په توګه کار وکړي.
خو دا ځل قضیه بل ډول ده او نه یوازې دا چې د ایران اسلامي جمهوریت له طالبانو سره په تړاو کې برعکس دریځ غوره کړی، بلکې له یوې خوا یې د خپل حکومت پر جوړښت ولاړ دی او له بلې خوا یې په اداري چارو کې د لارښونې هڅه کوي. له بلې خوا د ترهه ګرو ډلو او خارجی منظمو حملو په مقابل کښې په تېره بیا د امریکې او د هغې د سیمه ایزو انډیوالانو له خوا ملاتړ او ملاتړ کیږی او په حقیقت کښې ایران د لویدیځ د استبدادی حکومت په شتون باندې خوشحاله او خفه نه دی. که څه هم د خدراء د همکارۍ او ملاتړ نظرونه او شرایط وخت په وخت راپورته کیږي، مګر د دوی هوډ د اسلامي امارت ملاتړ دی او چین، روسیه او هند که څه هم اسلامي امارت په رسمیت نه پیژني، خو تر ټولو غوره بولي. نورمال جوړښت، دوی له طالبانو سره همکاري کوي.
له همدې امله ياد شوي څلور هېوادونه نه يوازې دا چې د افغانستان د حاکميت له کمزوري کېدو سره لېوالتيا نه لري، بلکې د پياوړتيا هيله يې هم لري، ځکه ايران، روسيه، چين او هند په ختيځ کې د نويو راټوکېدلو اقتصادي ستنو په ډله کې دي او د ښې جګړې او تسلط لپاره دي. د سیمې او نړۍ په بازارونو کې او د دې هېوادونو په تېره بیا په دې سیمه کې د غرب د تخریبي او کمزورو سیاستونو په بریالیتوب سره د مقابلې لپاره، دوی د خپلې سیمې امنیت ته اړتیا لري، چې افغانستان یې په زړه کې دی، نو په افغانستان کې امنیت تامین کړي. د يادو څلورو هېوادونو په ګټه ده او له همدې امله په طبيعي ډول به په هېڅ صورت په افغانستان کې د جګړې او د هغه د کورنيو او بهرنيو ا جنټانو ملاتړ نه کوي، بلکې پر ضد به يې عمل کوي.
نړۍ د افغانستان جګړه نه مني
د پخوا په څیر، نړۍ د جګړې د رامینځته کولو لپاره د منظم او پراخ چلند لپاره هیڅ لیوالتیا نه لري او د هغه عواملو ملاتړ کوي چې دا رامینځته کوي او دوام ورکوي.
ځکه د نړۍ تر ټولو مهم هیواد چې امریکا ده او په تیرو وختونو کې یې په افغانستان باندې په برید سره زموږ خلکو او هیواد ته له بدبختیو او بدبختیو پرته بل څه نه دي راوړلي او بالاخره په مات زړه کې له منځه یوړل شو، د دې توان نلري پخوانۍ کړنلاره، او که دا توان ولري، په اوکراین کې د جګړې ښکیلتیا، د تایوان او چین ترمنځ کړکیچ او ممکن په تایوان باندې د چین د برید پیل به د افغانستان د مسلې په شاوخوا کې د لویې کچې انساني، وسلو او اقتصادي پانګونې مخه ونیسي، مګر په دې کې شک نشته چې په سیاسي او استخباراتي لحاظ به د افغانستان په کورنیو چارو کې لاسوهنې ته دوام ورکړي، په افغانستان کې به د تیارو فضا رامنځ ته شي چې د افغانستان د خلکو، حکومت او هېواد د واکمنۍ مخه ونیول شي، خو د افغانستان د خلکو د واکمنۍ مخه ونیول شي. تر دې حده چې فرصت طلبان د تېر په څېر د بل قدرت له ګټو څخه د ګټې اخیستو انتظار باسي.
د هغه څه له مخې چې ویل شوي؛ په افغانستان کې د جګړې احتمال صفر ته نږدې او یا لږ تر لږه ډیر کمزوری دی او که چیرې د دې احتمال شته چې د هیواد په ځینو برخو کې د جګړي د ښکیلو غاړو هڅې روانې وي خو دوام به ونه کړي، نو یوازینۍ لار یې د خبرو اترو لاره ده له اسلامي امارت سره، او غوره ده چې نور خلک هم د تبیان د مرکز په څېر له تحقیق او انتخاب څخه دا لاره غوره کړي، که دا کار ونه کړي، نو ځیني کسان به له توجه او ټینګار پرته بله چاره ونه لري. له اسلامي امارت سره تعامل او یا له هیواده وتل.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل پنځم لامل؛ د اسلامي امارت پرته بل ښه بدیل نشته
بل لامل چې د تبیان د ټولنیزو او کلتوری فعالیتونو مرکز د افغانستان اسلامي امارت سره د تعامل لاره خپله کړي، د ښه بدیل نشتوالی دی.
څرنګه چي په مخکینۍ برخه کې وویل شول که یو شخص یا خلک او جریانونه له اسلامي امارت سره د جګړې لپاره لیوالتیا یا حتی دایمي هوډ ولري، خو په سیمه کې دننه د جګړې د رامنځ ته کیدو او ملاتړ امکان نه لري مګر پدې برخه کې، زه وایم؛ د جګړې ټول ډګرونه او عوامل شتون لري، خو جګړه د کوم هدف لپاره او د کوم جوړښت پر ځای!
يقيناً چې هره جګړه تخريبي موخه لري او يوه جبهه د يوې جبهې او حکومت د نسکورولو په موخه جګړه کوي، اوس راځو فرضوو چې پر اسلامي امارت بريد شوی، د کوم بديل او کوم بل جوړښت لپاره او په افغانستان کې د اسلامي امارت پر ځای به جورښت واک ته پرېښودل شي؟!
زه باور لرم چې د اسلامي امارت لپاره کوم مناسب او ګټور بدیل نشته چې د دې د نسکورولو او د بدیل جوړښت د رامنځ ته کولو لپاره به هڅې او قربانۍ وشي او په سلګونو زره نور خلک به قرباني شي.
د مقاومت جبهه او د وړتیا نشتوالی د بدیل په توګه
کیدای شي ادعا وشي، لکه څنګه چې تر اوسه پورې شوي دي، چې مقاومت جبهه د اسلامي امارت لپاره یو مناسب بدیل کیدای شي، خو زه وایم چې دا کار په هیڅ صورت ممکن نه دی، ځکه چې د مقاومت ادعا کوونکي دوه ستونزې لري؛
لومړۍ ستونزه کمزوری مدیریت دی
د مقاومت د ادعا کوونکو لومړۍ او تر ټولو مهمه بڼه د مدیریت ضعف دی.
په تېرو ديارلسو كلونو كې د مقاومت دعوه كوونكو هر يو په جمهوريت كې د خپلې جیب د ډکولو لپاره لوړ مسووليتونه او مقامونه درلودل، داسې حكومت چې څه دپاسه ۳۵۰ زره پوځي پوځونه، په سلګونو ټانګونه او زغره وال موټرونه، لسګونه الوتکې، په ميلياردونو ډالر، په لسګونو او په سلګونو نور مادي او معنوي اسانتیاوې د هغوي په واک کې وو او د نړۍ تقریباً ډېرو هېوادونو یې په رسمیت پېژندلي وو او په داسې حال کې چې د ناټو غړو هېوادونو د دغه حکومت ملاتړ کاوه، خو له دې ټولو سره سره دوی ونه توانېدل چې د دغه حکومت لاندې جغرافیه وساتي. له طالبانو سره ټول مادي شتمني ډوډۍ، چای او یو کلاشینکوف او موټرسایکل وو، خو اوس چې طالبان په هېواد واکمن دي او ټول مادي او معنوي اسانتیاوې هم لري. اوس چي مقاومت کوونکي په انګلستان، ترکیه، تاجکستان او ایران کي ژوند کوي او دغه کډوال مننونکي هیوادونه چي دوی پکي ژوند کوي، په تش لاس او حتی د دوی کوربه هیوادونه هم د هیڅ ډول سیاسي هڅو او خوځښت سره علاقه نه لري، راځئ چې فکر وکړو ایا دوی د اسلامي امارت د بدیل په توګه د کار او مدیریت توان لري؟!
له همدې امله د مقاومت مدعیان د مدیریت په ډګر کې تر ټولو ضعیف عناصر دي او په دنیا او آخرت کې د شرم او حتی ځان وژنه ده چې د نه ستړي کیدونکو زحمتونو او د بې شمیره ژوندونو له قربانۍ وروسته یې یو ځل بیا دوی جګړې ته لمن وهي.
دویمه ستونزه؛ د هغو مشرانو بدلون چې د مقاومت ادعا کوي
د اسلامي امارت په وړاندې د جګړې یو شرط په هیواد کې دننه د مقاومت د جبهې جوړول دي. له بهر څخه یوازې شعارونه ورکول څه ګټه نه لري، خو په افغانستان کې د داسې یوې پروسې ترسره کول د هغو کسانو شتون ته اړتیا لري چې د مقاومت د مشر په توګه ادعا کوي. ځکه شونې ده چې د منځګړو ځواکونو په قومانده سره کوچنۍ نیواکي یا لویې جبهې د هېواد په کونج کې تنظیم شي، خو د اصلي مشرانو له شتون پرته کار ته دوام ورکول ناشوني دي او ځواکونه ورو ورو ستړي کېږي. د اسلامي امارت عسکرو ته تسلیمیږي او یا له پوځي بریدونو سره مخامخ کیږي او له منځه ځي.
د مقاومت مشران به په هیڅ حالت کې حتی د اوږدې مودې لپاره په نظامي سنګر کې د پاتې کیدو ځواک ونه لري. په تېرو شلو کلونو کې له یوې خوا خپلې تېروتنې او له بلې خوا د غربیانو په ځانګړې توګه د امریکایانو متمرکز کار د دې لامل شوی، چې دوی له روحانیت، مبارزې څخه لاس واخلي ځکه چي دوي په زغره والو موټرو، لوړې ودانۍ، کورونه، باغونه، هوسا ژوند کولو باندي اموخته شوي او همیشه د بهرنیو هیوادونو په اړه فکر کول، لکه: متحده عربي اماراتو او ترکیه، او په ځان باور درلود چې مبارزه به کوي او هیواد به تر پایه د دوی په اختیار کې وي، او لویدیځ به د دوی ملاتړ کوي. طبیعي خبره ده چې دا ډول عناصر د جګړې په ډګر کې له خپلو منځنیو قومندانانو او عسکرو سره تش لاس نه شي درېدلی.
نو له همدې امله د اسلامي امارت په وړاندې مبارزه او په هره ممکنه طریقه یې کمزوري کول به د نورو ترهګرو ډلو لکه داعش او القاعدې د ودې او پیاوړتیا لپاره زمینه برابره کړي چې په ځینو طریقو سره به د هغوی د ځای پر ځای کولو ظرفیت او ځواک ولري.
نو د دې لپاره چې جوړښت یې د بې کفایته او کمزورو مدیرانو او یا تروریستي ډلو ته د لاس رسي وړ نه وي، د ټولو سیمو ټول ځواکونه او د ټولو مذهبونو پیروان او ټول قومونه باید د اسلامي امارت تر څنګ پاتې شي او د یوه پیاوړي او قوي کار لپاره ورسره همکاري وکړي.
همدا لامل دی چې د تبیان د ټولنیزو فرهنګي فعالیتونو د مرکز مشرتابه او لوړ پوړي کارمندان دې پایلې ته رسیدلي چې اسلامي امارت له ځانه ښه بدیل نه لري او د کمزوري کیدو او د هیواد د اداري جوړښت د بې کفایته او تروریستي عناصرو لاس ته د تلو د مخنیوي لپاره، دوی هڅه وکړه چې له اسلامي امارت سره متقابل تعامل او د همغږي زمینه برابره کړي تر څو ټول لاسونه سره یو کړو او د یو پیاوړي او سرلوړي افغانستان په لار کې د رښتیني الهي مبارزې لپاره کلک هوډ ولرو.
هغه څه چې د اسلامي امارت چارواکي باید پرې پوه شي
هغه ټکي او محتوا چې ما په تیرو برخو کې لیکلي؛ داسې فرصتونه او ظرفیتونه شته چې د اسلامي امارت په ساحه کې تر ډیره حده حساب او تعریف کیدلی شي او په یقیني توګه د هغه مخالفین دا ځانګړنې او استثناوې نه لري، خو طبیعي ښکاري چې په اسلامي امارت کې شامل کسان ترې ګټه پورته کولای شي. دا فرصت که دوی کولی شي او د خپل واک د بنسټونو، د خلکو د هوساینې او د هیواد د ځمکنۍ بشپړتیا د پراختیا او پیاوړي کولو وړتیا ولري، که دوی د نورو شرایطو سره مطابقت ولري، او په بل عبارت؛ د طالبانو په واک کې شته فرصتونه او ځانګړتیاوې ټول نه دي، خو په نسبي ډول د دوی د واکمنۍ په ګټه تمامېدای شي. په دې برخه کې به دغه شرایط د یوه لست په بڼه ذکر کړم، که وکتل شي نو په یقین سره ویلای شو چې په افغانستان کې به جګړه پای ته رسیدلي او په هیواد کې به حاکمیت ټینګیږي او ولس به د خوښۍ مخ ویني.
دغه شرایط په لاندي ډول دي:
۱- ټول شموله حکومت
که څه هم د اسلامي امارت ځینې چارواکي لا هم وايي چې حکومت یې ټول شموله دی، خو حتماً به د یوه لوی اداري جوړښت د تنظیم او تشکیل لپاره په اجنډا کې کار وکړي چې د هیواد اتباع په کې ځان وویني.
زما د ټول شموله مانا دا نه ده چې حقیقي او حقوقي شخصیتونو ته برخه ورکړل شي چې په تېره بیا په تېرو شلو کلونو کې یې د همدې ونډې پر بنسټ د قوم او مذهب په نوم د خلکو په سترګو کې خاورې واچولې او یوازې د خپل جیب په فکر کې وو خو د تعهد او تخصص له پلوه د هر قوم او هر مذهب پیروان په ځانګړې توګه شیعه ګان باید وړ عناصر ولري.
۲- اسلامي او پرمختللی اساسي قانون
د یوه باثباته او سوکاله افغانستان د لاسته راوړلو او حکومت د دې لپاره چې په ټاکلې لاره روان شي، د پرمختللې اسلامي او اساسي قانون درلودل یوه مهمه موضوع ده؛ هغه اساسي قانون چې د افغانستان د نوي اسلامي نظام تعریفونه، لومړیتوبونه، جوړښتونه او اهداف په کې مشخص شوي دي. په دې صورت کې باید لومړی د اسلامي امارت او له هغه څخه بهر د علمي او سیاسي اشخاصو په ګډون یو کمیسیون ژر تر ژره جوړ شي چې د دې قانون مسوده جوړه کړي او له هغه وروسته د لویې جرګې په شتون سره اساسي قانون تصویب کړي. د خلکو د استازو او د ټولنې په ملاتړ به په نړیواله کچه ترسره شي. دا حتی ممکنه ده چې اساسي قانون د عامه مشروعیت د ترلاسه کولو لپاره عامه ټولپوښتنې ته واړوي. اساسي قانون کولای شي د دولت د بقا او د هغې د موثریت او همدارنګه د هېواد د پرمختګ او د افغانستان د ټولو خلکو د حقونو د تامین ضمانت وکړي.
۳- د بیان آزادي، د سیاسي ګوندونو فعالیت او د رایې ورکولو حق
د بیان آزادي د دولت او نورو ملي بنسټونو د ملت د لیدلوري لیدونکي جوړوي او هر څوک دې ته اړ کوي چې د دوی د ناسم چلند او وینا ځواب ورکړي او له دې پرته ظلمونه را منځ ته کېږي، د ګوندونو شتون په ټولنه کې حوصلې زیاتوي، پس منظر ته زمینه برابروي. د محلي او ملي جوړونې په ټولو برخو کې سالم رقابت او د سیاسي برخلیک په ټاکلو کې د رایې ورکولو د حق او د خلکو د رایو شتون د ملي حاکمیت لامل ګرځي او له نېکه مرغه په افغانستان کې اوسني درې ذکر شوي مسایل، یعنې د بیان ازادي. د ګوندي فعاليتونو ازادي، د سياسي او ټولنيزو سازمانونو او مدني مجلسونو او د ملت د رايې حق، خو د اسلامي احکامو، اساسي قانون او فرعي قوانينو په چوکاټ کې، هغه نور شرطونه دي، چې رعايت او تطبيق يې د حکومت د لا برياليتوب سبب ګرځي. د خپلو ورسپارل شویو دندو په ترسره کولو کې.
۴- د شیعه ګانو حقوق
د دې مسئلې په اړه ډیر څه نشي ویل کیدی؛ که له یوې خوا د لویدیځ تر نیواک لاندې جمهوري دولت په خپل اساسي قانون کې د جعفري مذهب رسمي کول شامل کړي، یقینا یو اسلامي حکومت به تر دې بد او کمزوری عمل ونه کړي چې د دې رسمي کیدو پر وړاندې ودریږي. له بلې خوا نه یوازې دا چې د جعفري مذهب د غیر رسمي کیدو په اړه د اسلامي امارت د لوړپوړو چارواکو له لوري هیڅ ډول څرګندونې نه دي شوي، چې د شیعه ګانو د آزادو او درناوي مراسمو او مراسمو په ځانګړي ډول د شپو او ورځو د لمانځلو ترڅنګ یې د محرم په مياشت کې د شيعه ګانو شخصي شرايط هم د جعفري مذهب له احکامو او قوانينو سره په مطابقت کې دي او له دريمې خوا د شيعه ګانو د ديني او تابعيت حقونه چې څه د پاسه لس تنه جوړوي، د محرم په مياشت کې نه وي. په هیواد کې ملیونونه وګړي به د اسلامي امارت له لوري له پامه غورځول شي، که نه نو د هیواد د لوی مدیریت له پیچلتیاوو سره به د دغه لوی او پراخ ولس د نارضایتي بنسټ رامنځ ته شوی وي، طبیعي ده، چې دا به د هیواد د لویو او پراخو خلکو د نارضایتي سبب شي. د دې اوبو او خاورې د دښمنانو د استثمار لپاره سرچینه او زمینه ده.
خو بیا هم د دې مسئلې په یادولو او ټینګار کولو کې به بې ځایه نه وي چې؛ د جعفري مذهب پیروانو ته پاملرنه او د هغوی د دیني حقونو او تابعیت ساتنه چې د ولس د امنیت د تامین او د یو سرلوړي افغانستان په جوړولو کې د دیني، وطنپالني، خدمتګارو او زیارکښو خلکو څخه جوړه وي، د هیواد له مهمو لومړیتوبونو څخه وي او د نورو مذهبي او حتی مذهبي لږکیو پیژندل به د سولې او ثبات په رامینځته کولو کې ډیر اغیزمن وي.
۵- د دولت په لوړو پوستونو کې د ژمن او متخصص عناصرو ګمارل
د اسلامي امارت په وړاندې یو له ننګونو څخه د یو شمېر دولتي مسوولیتونو په سر کې د بې تجربه یا کم تجربه او غیر متخصصو چارواکو شتون دی چې له بده مرغه ګڼې ستونزې یې را ولاړې کړي دي. که څه هم دا نیمګړتیا په ټول هیواد باندې د تسلط لپاره د امارت د نه چمتووالي له امله ده، که څه هم د امریکا په منځګړیتوب د سولې د خبرو اترو پر اساس باید واک د ګوندونو تر منځ نیم یا لږ او ډیر وویشل شي. د طالبانو او کرزي د جمهوري ریاست تر منځ، خو دا پروسه ترسره نه شوه او د اشرف غني په تېښته او له دننه څخه د هغه د حکومت په نسکورېدو سره، سل په سلو کې حاکمیت طالبانو ته ورکړل شو، او د مدیریتي ځواکونو ورکول یقینا ستونزمن کار دی. چې په لنډه موده ک ې تعهد او تخصص دواړه ولري، خو په هر صورت اوس چې د اسلامي امارت له ژوند څخه یو کال تېر شوی دی، له نېکه مرغه د دولتي مسوولیتونو په سر کې د متخصصینو ګمارل به د ژوند د شرایطو په وده او ښه والي کې ډېر اغېزمن تمام شي. د خلکو او هیواد.
6- د کلمې په ریښتیني معنی کې د عمومي بښنې احساس
د دې پروسې په پیل کې د طالبانو رهبري د ټول افغانستان لپاره عمومي عفوه اعلان کړه او د اسلامي امارت لوړ پوړو چارواکو د دغه فرمان په جدي تطبیق او د ټولني ولسونو ته د دې فرمان د رعایتولو په لار کې د ټینګار په ترڅ کې په منظمه توګه اعلان شوې چې دوی لا هم پابند دي، دا د مشرتابه حکم و، تر اوسه په هیڅ شخص باندې ظلم نه دی شوی، مګر له بلې خوا په مختلفو لارو د عمومي بښنې څخه د سرغړونې ډیری راپورونه ورکړل شوي او ډیری حقیقي دي. او حقوقي شخصیتونو د بخښنې له حکم څخه په سرغړونې اعتراف کړی، خو لږ تر لږه هغه څه چې لیکوال یې لیدلي او اوریدلي دي، د خلکو ویره او اندیښنه، حتی هغه خلک چې په تیر حکومت کې یې هیڅ مسؤلیت نه درلود او د هغه د داخلي او داخلي سیاستونو برعکس یې پالیسي درلوده. بهرنۍ تګلارې په منظمه توګه د امارت د مختلفو ادارو او په ځانګړې توګه د حکومت د استخباراتو په دوامداره توګه شتون لري، که دا کړنلاره د هیواد په ګوټ ګوټ کې، په ځانګړې توګه په کابل کې، یا د پولیسو او امنیتي ځواکونو لخوا ترسره شوې وي. په هره سیمه کې چې د شخص یا خلکو لخوا لږې ادعاګانې او شکایتونه وي، که سم وي یا غلط، د یو شخص یا نورو خلکو په وړاندې، ژر تر ژره د دروازې شاته استازي ته شکایت وکړئ، پرته له شکایت څخه تر پلټنو او مخکینۍ خبرتیا یا د محکمې له حکم وروسته یې نیولي او اړوندې سیمې ته یې احضار کړي. دا یقیني ده چې که څه هم په یو هیواد کې سل په سلو کې امنیت وي، خو د امنیت احساس نه وي، ولس او په ځانګړې توګه نامتو شخصیتونه که څه هم په تېر حکومت کې یې مسوولیتونه درلودل، خو د ولس تر سیوري لاندې د خدمت اراده لري. اسلامي امارت دې هدف ته پوره ژمن او صادق ښکاري، د ژوند او مالي امنیت په اړه پوره ډاډمن دي، د دوی عزت او ټولنیز اعتبار ته هیڅ ډول زیان نه دی اوښتی، او تل په خپلو شپو ورځو کې تیروي. له وېرې او اندېښنې سره، هېواد د اپوزیسیون په لیکو کې شامل شوی دی.
له همدې امله د دولت د ټولنيزو بنسټونو د پراختيا او د هغه د اداري ستنو د پياوړتيا لپاره يو له مهمو شرطونو څخه دا دى چې د هېواد ټول وګړي له خپلو ټولو افکارو او عقايدو او د ښو او بدو د کار د اسنادو سره يو ځاى شي. له همدې امله، د عمومي بخښنې رښتینې احساس او د عامه رواني امنیت تامین به د واکمنۍ د ځواکمن دوام لپاره مهم شرط وي.
۷- د نجونو د ښوونځیو فعالول
د یوه دولت او په ځانګړې توګه د اسلامي دولت تر ټولو مهمه دنده د نجونو د زده کړې زمینه برابرول دي. له یوې خوا به د کورنۍ او په پای کې د ټولنې راتلونکې میندې او ښوونکي د ولس او هېواد په وده، تحرک او واک کې اړین وي، نه کوم کوچنی عامل او له بلې خوا افغانستان د هېواد نامتو ښځو ته اړتیا لري. مدیران، په ځانګړې توګه د پوهنې او روغتیا په برخو کې.
ایا افغان میرمنې باید د یوې ښځینه ډاکټرې لخوا معاینه نشي او بیا د یوې ښځینه نرس لخوا درملنه او درملنه وشي کله چې دوی ناروغه وي؟!
پر دې سربېره، اسلام د ښځو او نارينه وو د زده کړې امر کړی او په ځانګړې توګه د اسلام له پيله تر اوسه ما له کومې منبع او واک څخه نه دي اورېدلي، چې د ښځو او نجونو زده کړه يې حرامه کړې وي. که څه هم ما اوریدلي وو چې د اسلامي امارت ځینو چارواکو د انجونو د ښوونځیو د تړل کیدو لامل د انجونو د زده کړو لپاره د زیربناوو نشتوالی یاد کړی و، په دې وروستیو کې د سرپرست حکومت د پوهنې سرپرست وزیر د حیرانتیا وړ خبره وکړه چې د خلکو افغانستان نه غواړي چې نجونې ښوونځي ته ولاړې شي، ښوونځي ته لاړې شي.
په دې سیمه کې د نجونو د ښوونځیو بندول د اسلامي امارت په وړاندې د خلکو او په ځانګړې توګه د ځوانانو د سخت نارضایتۍ د غوړولو ترڅنګ د افغان حکومت مخالفو او مخالفو او دښمنو هیوادونو ته د خپلو دښمنانه کړنو د توجیه کولو لپاره توجیه ورکوي. له همدې امله نه يوازې د نجونو د ښوونځيو پرانيستل، بلکې په هېواد کې په ځانګړې توګه په اوسنيو شرايطو کې د هغوى له پراختيا او پياوړتيا سره مرسته کول يو له مهمو مسايلو څخه دى چې بايد د اسلامي امارت له لوري ورته پاملرنه وشي.
۸- د لومړیتوبونو په پام کې نیولو سره
په هیواد کې ډیر کارونه شته چې باید ترسره شي، خو دا ممکنه نه ده چې ټول یې په یوه وخت کې په اجنډا کې واچول شي، یا دا اړینه نه ده چې ډیری مهم او حیاتي شیان له پامه وغورځول شي او د لاس په لومړیتوبونو کې ودریږي. .
نن ورځ، د هیواد ترټولو مهم لومړیتوبونه؛ لومړی دا چې کلتوري چارو ته پاملرنه وشي او د خلکو تخصصي او لږ تر لږه عمومي پوهاوی زیات شي، چې د منلو وړ وي، که یوازې دې لومړیتوب ته پاملرنه وشي، په زړه کې به یې د امنیت تامین او پرمختګ وي. د خلکو د ژوند شرایط او د خلکو د سیاسي شعور لوړول، خو د امنیت د تامین او بیا د خلکو د اقتصادي وضعیت د ښه والي د اهمیت په پام کې نیولو سره، د کار او کلتوري فعالیتونو له تاکید وروسته له لومړیتوبونو څخه ګڼل کیږي.
له همدې امله که څه هم ځينې مسايل مهم دي، خو په لومړيتوبونو کې يې لومړي مقام نه شي ټاکلى، نو نه د حکومت وخت ضايع کېږي او نه هم دا موضوع بهرنيانو ته ورکول کېږي، چې د خلکو او نړۍ ذهنونه په زهرجنو اټکلونو ګمراه کړي.
۹- او نور شرطونه
کېدای شي نور شرایط هم وي چې د مقالې د اوږدوالي د مخنیوي لپاره یې یادونه نه ده شوې، خو د دې څو محدودو ټکو مراعت کول به خورا مهم وي او د هغو شاخصونو بشپړول او مرسته کولی شي چې په تېرو پنځو برخو کې ورته اشاره شوې وه. . که نه نو، طبیعي ښکاري چې وړې او لویې داخلي او بهرنۍ ستونزې، خنډونه او کړکیچونه به لاس په کار شي او د حکومتدارۍ پرمختګ په جدي توګه ګډوډ کړي او بیا به افسوس ګټور نه وي.
۱۰- زموږ دنده
زه; سید عیسی حسینی مزاری، د افغانستان دولس امامي شیعه، د بلخ په ولایت (مزارشریف ښار) کې زیږیدلی، اوس مهال په کابل کې ژوند کوم او د فقهې په حکایت باور لری، او د شیعه ګانو د سترې مرجع څخه تقلید کوم؛ ستر ایت الله امام خامنه ای حفظه الله تعالی او زما همکاران چي زما تر مدیریت لاندې کار کوي، په ځانګړې توګه د تبیان د ټولنیزو کلتوري فعالیتونو مرکز او افغان غږ خبری آژانس، د هېواد د ملي ګټو او ځمکنۍ بشپړتیا خوندي ساتلو ته جدي پاملرنه او ټینګار او له اسلامي امارت سره اړیکې او همکاري، د یوه آزاد، خپلواک او اسلامي افغانستان د جوړولو لپاره هلې ځلې د ټولو هېوادوالو او د ټولو ویاړمنه دنده ده. درنو مشرانو، د علماوو شورا، د مدرسو او اکاډمیکو علماو، د اسلام له سترو ارشاداتو او زیارتونو، د مدارسو، علماء کرامو او شیعه ګانو له عامو خلکو او په ځانګړې توګه شیعه ګانو ته د زړه له تلي څخه غوښتنه کوم؛ هغه خپلې ټولې هڅې په هېواد کې دننه د ستونزو او مشکلاتو د هواري لپاره وقف کړې او له رامنځته شويو طلايي فرصتونو څخه يې پوره ګټه پورته کړه، واړه او لوی، جګړه او ناامني او د سولې، ثبات او امنيت د ټينګښت او د افغانستان د ابادۍ لپاره يې کار وکړ او هيچا ته يې مه وایه. تفرقه اچونکو او د دښمن په خوشالولو سره د هیواد او د افغانستان د خلکو د بدخواهانو پر وړاندې په قوي او ځواکمنه توګه لاس په کار شئ او په دې توګه ثابته کړئ چې د جګړې او ناامنیو په ناوړه پایلو درک او د پام وړ فکري بلوغ ترلاسه کړی دی. په ټوله کې د سولې، ثبات او امنیت او د یو سوکاله، ازاد، خپلواک او سرلوړي اسلامي افغانستان په هیله.
که څه هم په مختلفو وختونو کې او په مختلفو سیاسي، کلتوري، فکري او ټولنیزو غونډو کې د تبیان د مرکز د تګ لاملونه په تفصیل سره بیان شوي دي، خو اوس موږ غواړو چې دا لاملونه په ډیر ترتیب سره تشریح کړو. له یوې خوا د دې ادارې له مقامونو سره د علاقې وړ اشخاصو ته په اشارې سره، چې له یوې خوا د تبیان مرکز حرکت باید داسې روښانه شي، چې دوستان یې توجیه شي او له بلې خوا خوشاله او کرکه لرونکي دښمنان هم له منځه ولاړ شي. د تبیان د ټولنیزو کلتوري فعالیتونو د مرکز په څیر، خپل نظرونه او دریځونه سم کړي، او د وضعیت د ثبات، د هیواد د ثبات او امنیت او د ملي حکومت د واک د تامین لپاره سمه لاره غوره کړي.
نو دا يي تاسي او دا يي لاملونه د تعامل د تبیان د فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز او اسلامي امارت تر منځ.
لومړی لامل د خلکو په منځ کې پاتې کیدل او د دوی لپاره کار کول د فلسفې لپاره مهم دي
د وسله والو سازمانونو په ژوند کې تر ټولو مهمه فلسفه د ملت جوړونه او د ملي حکومت پياوړي کول دي چې د بېلابېلو خدمتونو په وړاندې کولو سره خلکو ته په ځانګړي ډول فکري، فرهنګي او اقتصادي خدمتونه وړاندې کوي او د دغو سازمانونو دنده اړينه ده.
له همدې امله لومړی لامل چې مرکزي حکومت (یوه اداره چې د خلکو له زړونو څخه راپورته شوې وه) د اسلامي امارت له لوري د تعامل په مانا وه. په سټېج کې پاتې کېدل، د خلکو په منځ کې پاتې کېدل او د خلکو د کلتوري او اقتصادي ودې لپاره کار کول.
هغه څه چې د دولت د مخالفینو له خوا په نظر کې نیول شوي، د موجودیت شالید، کاري شرایط او خلکو ته د خدمتونو د وړاندې کولو وړتیا د دې لامل کیدای شي چې اسلامي امارت په خپل ډول او په خپل اوسني حالت کې شتون ولري. د ګډوډۍ د مختلفو لاملونو، د مخالفو قوتونو، د یو پلیټ فارم نشتوالی او یا د مخالفینو په مدیریت او رهبرۍ کې کمزورتیا، په مرکز کې شامل کسان د هیواد پریښودو ته اړ شول.
د طالبانو د مخالفت له امله د هېواد د ډېرو حقیقي او حقوقي شخصیتونو او هغه ګوند چې د خلکو د مبارزې مشري یې کوله، تېښتې ته ترجیح ورکړه، اوس یې دوه مشران او لوړپوړي چارواکي د جګړې په منځ کې وتښتېدل. . هغه کسان چې د کوهې د تېښتې په حال کې وو، بېلا بېلو خلکو ډېر کار وکړ او خدمت يې وکړ، حتی هغه منځني ځواکونه چې د کار دروند بار يې پر غاړه واخيست، يا يې له هېواده د وتلو لاره ونه موندله او يا يې شتون نه درلود. هغه د هجرت کولو توان نه درلود او یا یې د هیواد پریښودو لیوالتیا نه درلوده، او دا یې وښودله چې په طبیعي توګه دا ډله کولی شي په هیواد کې پاتې شي. له بلې خوا د هغه معنوي او مادي ظرفیت نه د ځان لپاره کارول کیږي او نه د خپل هیواد د پرمختګ لپاره کارول کیږي.
په ښار کې له چټکو او الکترونیکي تغییراتو وروسته د مرکز کابل او ودوش نور ولایتونو فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو د دوو ساعتونو لپاره هم خپل دفترونه تړلي نه وو، بلکې هر وخت ډېر فعال وو. تر ټولو لومړی، هغه غواړي چې خلک په هیواد کې پاتې شي او د ځان په پیاوړتیا او د افغانستان په جوړولو کې برخه واخلي، چې په دې برخه کې یې د پام وړ بریالیتوبونه ترلاسه کړي دي، له نېکه مرغه د جمهوریت په وروستیو پرمختګونو کې، جمهوریت په یوه کال کې سقوط وکړ. تاسو د اسلامي امارت د تاسیس، فکري، فرهنګي او رسنیز خدمتونه هم ترسره کړي دي.
طبيعي برېښي چې د امريکا د متحده ايالاتو مشر بايد له حکومت سره په څو اړخونو کې همغږي وکړي تر څو د غورځنګ بنسټونه پياوړي کړي او په ورته وخت کې د دغه پلاتفورم فعاليتونه پراخ کړي. په کابل، هرات او مزارشریف کې د فعالانو او دفترونو تر څنګ د افغان غږ خبري آژانس تبیان مرکز او د اسلامي دولت د ډلې په مرکز کندهار کې هم دفترونه پرانیستل شول. د لك، دایکندي، بامیان، تیمو حم، غور، غزني، هلمند، فاریاب، سرپل، جوزجان، بدخشان او نور ځینې ولایتونه. تر څو دغه ټول عزیزان د والري د حضور په موخه د ده د فکري، فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو پراخه لړۍ تر سره کړي.
اسلامي امارت هڅه کوي چې له دوی سره د تعامل لپاره یوه لاره ومومي، تر څو د پخوا په پرتله د متقابلې همکارۍ لپاره ښه لاره برابره کړي.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل دوهم لامل؛ د دریځو ورته والي
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل دوهم لامل د ډېرو مسایلو په اړه د دریځونو یوښانوالي دي، چې په دې لیکنه کې یې تشریح نه شي کېدای، خو یو څو یې د بېلګې په توګه ذکر کوم.
الف: د اسلامي سنتو حاکمیت
څه دپاسه شل کاله وروسته دلومړي ځل لپاره داسلامي سنتو د نظام په ټولو جوړښتونو واکمني په داسې حال کې ده چې کله مو لویو او وړو ښارونو او کلیو ته ننوځي نو داسلام مظهر په ښکاره او جرأت سره تر سترګو کیږي. په داسې حال کې چې دجمهوریت په وخت کې دا ډول چاپیریال او حالات نه یوازې لیدل کیده، بلکې د اسلام او دین ضد څرګندونې د هر مؤمن او متقی انسان لپاره د زغم وړ نه وې.
د تبیان د کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو مرکز د خپل تاسیس له پیل راهیسې په ټول هیواد کې د اسلامي حکومت د جوړولو او د هغې سیوري کنټرول په لټه کې دی. د هغه څه تر منځ توپیر چې موږ یې غواړو او هغه څه چې اوس شتون لري، هو، دا احساس کیدی شي، مګر البته، ډیری نیمګړتیاوې په فکري، کلتوري او ټولنیزو هڅو او مبارزو سره حل کیدی شي، مګر په ټولیزه توګه هر مسلمان د آرامۍ احساس کوي. هغه افسانه چې ټول دولتي او ملي جوړښتونه اداره کوي، هغه دې پایلې ته رسیږي چې په یوه اسلامي هیواد کې خبرې کوي، لیکي، چلوي او ژوند کوي.
ب: د استکبار ضد روحیه
د اسلام له اصولو څخه یو له نړیوال استکبار سره مبارزه ده او په سر کې یې امریکا او نن سبا د اسلامي امارت د ټولو چارواکو، مامورینو او عسکرو په کچه غالب روحیه همدا مسئله ده. که څه هم په اوسنيو حالاتو کې مخالفين وايي چې دا ادعا دروغ ده، ځکه طالبان د امريکا او لويديځ په لاسونو جوړ شوي، خو په ځواب کې يې ويلاى شو؛ که څه هم په امریکا پورې تړلي عناصر ممکن په ټولیزه توګه په طالبانو او اسلامي امارت کې نفوذ ولري، خو د اسلامي امارت اصلي تګلاره او په ټولیزه توګه د غرب او امریکا مخالف دی، چې ډیری مثالونه یې ورکولای شي. دا ادعا ثابته کړه، چې تر ټولو مهم یې په افغانستان کې د امریکا او د هغه د واکمن فرهنګ پر ضد شل کلنه جګړه وه، خو نن ورځ د دې مخالفت ښکاره بېلګه د کابل په یوه مصروفه څلورلارې کې د بیت المقدس د سمبول جوړول دي. دا کوم کوچنی او د پام وړ کار نه دی، چې د امریکا سور کرښه د نیواکګر صهیونیسټي رژيم د بشپړتیا او د اشغال شویو سیمو د امنیت ټینګښت دی او د دغه سمبول د جوړولو په اړه د کابل ښاروالۍ اقدام د ښکاره او جدي مخالفت څرګند پیغام دی. امریکا او لویدیځ ته. د تبیان مرکز له پیله په همدې اساس جوړ شوی، یعنی له استکبار سره سخته مقابله او هر هغه حرکت او حکومت چې دا تګلاره غوره کوي او یا یې کوي، زموږ په خوښه به وي او په تعامل او موافقت کې به یې هیڅ شک نه وي.
ج: د داعش ترهګرې ډلې پر وړاندې پرېکنده مبارزه
که څه هم موږ دا نه دي هېر کړي چې په افغانستان کې د طالبانو د واکمنۍ په دوهم پړاو کې څو کاله وړاندې هم دغه غورځنګ له داعش ډلې سره خونړۍ نښتې درلودې، خو واک ته له رسېدو وروسته څرګنده شوه چې پر غړو يې هېڅ رحم نشته. د داعش ډلې افراد او مرکزونه سست دي، او که هغه د دې کرکه او ترهګرې ډلې د شبکو د شتون په اړه پوه شي، نو د هغې په له منځه وړلو کې یې لږ شک هم نشته. بې له شکه چې دا تګلاره نه یوازې د تبیان د مرکز په خوښه ده، بلکې ټول مسلمان ولس په ځانګړې توګه د افغانستان شیعه ګان له دې پروسې راضي دي او ملاتړ یې کوي.
د: له سلفیت سره ټکر او له وهابیت سره جدي مقابله
یو بل خوځښت چې په تیرو شلو کلونو کې د سعودي عربستان په تنظیم او ملاتړ په تاسیس او د تیر حکومت کي په افغانستان کې ریښه ټینګي کړي او د ځانګړي تعلیمي پوښښ سره یې د پام وړ ژور او پراخوالی ترلاسه کړ؛ له بده مرغه په تېرو کلونو کې لسګونه زره ځوانان په دې فکر اخته شوي دي. اوس موږ له دې فکر سره د امارت د ټکر شاهدان یو او په دې باوري یو چې دولتي چارواکي نه یوازې دا چې د دغه جعلي دین د ترویج او بیا تبلیغ د مخنیوي هڅه کوي، بلکې په تېرو وختونو کې په دې اړه څه کار شوی دی. په مختلفو ځایونو کې د پروپاګند او وسلو مرکزونه شتون لري، دا د افغانستان د امنیتي بنسټونو په ځانګړې توګه د استخباراتو د توجه، تعقیب او بریدونو هدف دی. له همدې امله طبیعي خبره ده چې د تبیان مرکز د داسې تګلارې د شتون په کلکه هرکلی کوي او له اسلامي امارت سره په جدي توګه ښکیلتیا ته چمتو دی.
او؛ له فساد سره مبارزه
۱- له اخلاقي فساد سره مبارزه
په تېرو ديارلسو کلونو کې د لويديځ ستراتيژيک کار په افغانستان کې اخلاقي فساد ته وده ورکول وو، په داسې حال کې چې اخلاقي بې ثباتي له ښارونو او کليو څخه په څرګند ډول تر سترګو کېده او فحاشي او فساد داسې اوج ته رسېدلی و چې چاپېريال يې له منځه وړی و. په دې لنډه لیکنه کې د ډېرو بېلګو په ګوته کول ممکن نه دي، خو دومره ویلای شو، چې د لوېدیځ تر ټولو لویه توجه زموږ د خلکو په اخلاقي کمزوري کولو وه او له بده مرغه په دې برخه کې یې ډېر بریالیتوبونه هم ترلاسه کړل، خو د طالبانو له واکمنۍ وروسته له هر ډول اخلاقي فساد سره مبارزه وشوه. اوس مهال په تېرو شلو کلونو کې د عام اخلاقي فساد یوه بېلګه هم د هېواد په هېڅ برخه کې نه تر سترګو کېږي.
۲- د اداري فساد پر وړاندې مبارزه
په تېرو ديارلسو کلونو کې د نورو عامو فسادونو له جملې څخه اداري فساد هم و، له رشوت ورکولو پرته هېڅ هم نه و، له لوړو څخه تر ټيټې کچې پورې دولتي مسووليتونه او پوستونه خرصیدل، او يوازې هغه کسان و، چې وزيران کېدل. وکیلان، ولسمشران، مدیران او داسې نور، په سلګونو زره ډالر مصرفول تر څو یو مقام ته ځان ورسوي. حتی په ډاډ سره ویلای شو چې د ځانمرګو او چاودیدونکو عملیاتو اصلي لامل په امنیتي ارګانونو کې د فساد شتون وو، که نه نو دا څنګه ممکنه وه چې له چاودیدونکو توکو ډک موټر د ښار له امنیتي کمربندونو څخه په اسانۍ تېر شي. له ګڼې ګوڼې ډکو سیمو ته ورشي او بیا وحشتناکه چاودنې رامنځ ته کړي، خو اوس له دې فساد نه هیڅوک خبر نه دي او هیڅوک هم دو مره جرئت نه لري چې د اداري فساد په وسیله خپل کارونه په اسانۍ سرته ورسوي.
۳- له فرهنګي او رسنیزو بې حیايي سره مبارزه
دجمهوريت پر مهال فرهنګي او رسنيز دواړه ډګرونه په فحشا کې ښکېل وو، چې د بېلا بېلو فرهنګي ضد پروګرامونو تر پوښښ لاندې يې د خلکو د عقايدو، اخلاقو او د هېوادنۍ ژوند پر خلاف کار کاوه. د رسنیو په ډګر کې به له خپلو میرمنو او ماشومانو سره په ځینو ټلویزیونونو کې د فحش فلمونو او پروګرامونو په کتلو بوخت وو، خو اوس په دغو سیمو کې د فحشاء په وړاندې کلکه مبارزه روانه ده او د اسلامي امارت د څارنې او کمانډو ارګانونه پرې پرېکنده چلند کوي.
له بلې خوا په دې نوي حکومت کې اقتصادي فساد، سیاسي فساد، امنیتي فساد، نظامي فساد او په ټولو برخو کې د فساد ټولې ښکاره څرګندې د جوړیدو، ودې او پرمختګ لپاره اسانه لار نه ده. سره له دې چې له پخوا څخه د يادو شويو فسادونو ټولې څرګندې له منځه تللې او له منځه وړل شوې دي، خو د بيا رامنځته کېدو او بې بنسټه پرمختګ مخه نيول شوې ده، چې نن ورځ د يادو شويو فسادونو هيڅ يوه څرګندونه هم د پام وړ او طبيعي نه ده.
ه: د حجاب او بد حجاب پر ضد مبارزه
اسلامي حجاب د حیا په وجود کې یو مهم عنصر دی او دښمن ته پکار ده چې د یو اسلامي هیواد د کنټرول لپاره حیا او بې حیايي ته وده ورکړي. د دې دوو لارو چارو د لاسته راوړلو مهمه وسیله د حجاب لرې کول دي، د جمهوریت په دوره کې د حجاب پر ضد منظمه مبارزه روانه وه، اوس تاسو په هیڅ ځای کې بربنډ نه وینئ. که څه هم تر اوسه د حجاب لپاره کوم ځانګړی یونیفورم نشته او خلک د جامو د ډول په انتخاب کې ازاد دي.
د دې ډول پرېکنده مبارزې نورې بېلګې له اسلامي امارت سره د تبیان د فرهنګي او ټولنیزو فعالیتونو د مرکز د تعامل لپاره شرایط برابر کړي دي.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل دریم لامل؛ د جګړې منفي کول او د کلتوري فعالیتونو له لارې د سولې او ثبات ټینګښت دی
له بل هر دلیل پرته، په اصل کې د تبیان د ټولنیزو کلتوري فعالیتونو د مرکز د جوړولو یو مهم انګیزه د هر ډول جګړې او داخلي جګړو مخالفت دی، او البته که ټولنیز تفاهم او سیاسي تفاهم د پرمختګ له لارې وده ومومي. د ټولنې عمومي کلتور چې اصلي دنده یې د تبیان مرکز دی، د خپل تاسیس له پیل څخه تر اوسه پورې یو شان دی، چې ۳۱ کاله تیریږي، د خلکو سوله ایز ژوند، د مختلفو ملي طبقو د صفونو یووالي او د نړیوالې سولې او ثبات د تامین لپاره کار او هڅې، عمومي هوساینې او د اسلامي حکومت د بنسټونو د پیاوړتیا او د هیواد د حاکمیت او عظمت لپاره زمینه برابرول.
په اوسني حالت کې افغانستان دې ته اړتیا لري چې دغه بهیر تر بل هر وخت زیات په لاره واچوي، څو لږ تر لږه له ۴۳ کلنو جګړو وروسته، چې یوه برخه یې داخلي او یا هم د هېواد د وګړو د لاسه وه، د متقابلو خبرو اترو او دایمي ثبات لپاره لاره هواره کړي.
نن ورځ د مسلمانو جنګیالیو لپاره ډیر فرصتونه شتون لري چې د تاریخ په اوږدو کې تر بل هر وخت زیات د افغانستان د خلکو او خاورې په وړاندې خپل دیني او انساني مسوولیت ادا کړي او تشنج، ګډوډي او جګړې ته نه ووایي او خپل داخلي او خارجي پوهاوی ډیر کړي. موږ هوډ لرو چې له دغو عواملو سره مقابله وکړو او د افغانستان د بېلابېلو جوړښتونو د کمزوري کولو او زموږ د خلکو د اسیر او غلامۍ د شرایطو د دوام لپاره د غرب د درواغجنو څپو له پامه غورځولو سره باید یو ملي بهیر په لاره واچوو. ترڅو افغانستان آزاد، سوکاله او ځواکمن شي.
په افغانستان کې څه باندې ۴۳ کاله جګړه روانه ده او تر کومه ځایه چې د یرغل او اشغال پر وړاندې مبارزه وه، دا یو اسلامي فریضه وه، د خلکو او هېواد په ګټه وه او همدا د آزادۍ او خپلواکۍ لامل شوه. د ټولو خواوو په زیان تمام شوی او تر ټولو مهمه پایله یې دا ده چې له یوې خوا د څوارلس کلن جهاد د لاسته راوړنو ساتنه نه ده توانیدلې او له بلې خوا د هغې له بیلا بیلو ګټو برخمن شوي دي. او لږ تر لږه د آزادۍ او استقلال خوند وڅکو او که دا بهیر په طبیعي ډول دوام وکړي د هیڅ فرد، ډلې او داخلي جبهې په ګټه نه ده، بلکې دا کار یو ځل بیا د مداخلې او تسلط لپاره د شیطاني مداخلو لارې چارې برابروي. او بیا باید د اشغال یا لږ تر لږه پراخه انحصار له امله رامینځته شوي ستونزو او کړکیچونو سره مخ شو.
له همدې امله د هېواد له کړکېچن حالت څخه د خلاصون يواځينۍ لار له اوسني حکومت سره د خلکو تعامل او همکاري ده او موږ هر څوک دې ته هڅوو چې دغه تګلاره خپله کړي او د طالبانو د تشکيل مرکز هم د طالبانو له پيله پيل شوى دى. د واک د بیا ترلاسه کولو او د یوې مرحلې جوړښت رامنځته کول او د فکري، کلتوري او ټولنیزو فعالیتونو د پراخولو او پراخولو له لارې یې په عملي توګه په دې دره کې قدمونه پورته کړل. د خدای په قدرت سره په دې لاره کې په ټول قوت سره د باخبرو دښمنانو او ناخبره دوستانو د تبلیغاتو او تخریبونو سره سره، د بهرنیو څپو تر اغیزې لاندې به تر هغه وخته پورې په جدیت سره هلې ځلې کوو تر څو چې د دغی لاري مطلوبې نتیجې ته ونه رسیږو.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل څلورم لامل؛ په افغانستان کې د جګړې ناشونی او پاي دی
په تیرو څو برخو کې مو په استدلال او منطقي تحلیل سره له اسلامي امارت سره د تبیان د مرکز د تعامل درې لاملونه بیان کړل، خو څلورم لامل یې په افغانستان کې د هر ډول جګړې او پراخې ناامنۍ او د هغې د دوام نه شتون دی. د دښمن هيلې، لومړی د دښمن استخباراتي شبکو او بيا په دننه او بهر کې د هغوی پورې تړلي اجنټان او بيا هغه محدود عناصر او خلک چې ناخبره او بې له شکه د بهرنيانو له موادو څخه ناخبره او تر اغېز لاندې دي، په پرله پسې ډول د جګړې زنګونه غږوي. له اسلامي امارت سره په دې هڅه کې دي، چې فضا تیاره کړي، او د ولس د ذهنونو د مغشوشولو په خاطر هڅه کوي، چې د اسلامي امارت اوسني وضعیت او جوړښت او پلانونو ته په سپکاوي سره لږ تر لږه تبلیغاتي کړنې تر سره کړي.
مخالفین د خپلو تخریبي اهدافو د توجیه کولو لپاره ډیری نیوکې او دلایل وړاندې کوي؛
۱- طالبان په وینو تږي دي او د بې ګناه خلکو په وژلو کې لاس لري.
۲- دا ډله په پاکستان پورې تړلې ده، خپلواکي نه لري او د دغه هیواد د استخباراتي سازمان په ملاتړ اداره او رهبري کیږي او د خپلو هیوادوالو او مخالفینو په پراخه او وحشیانه وژنو لاس پورې کوي. د تمدن څرګندونه او داسې نور هم د پاکستانیانو تر لارښوونې لاندې ترسره کیږي.
۳- طالبانو د ښځو په وړاندې سخت چلند کړی، دوی په بېلابېلو برخو کې د دې ډلې حقوق نه یوازې له پامه غورځولي، بلکې تر پښو لاندې یې کړي دي.
۴- د اسلامي امارت حکومت ځانګړی او واحد توکم دی او د جوړښت د اصلاح او د نورو مذهبونو، قومونو او ژبو د نورو طبقو د ګډون لپاره هیڅ ډول اراده نه لري.
له همدې امله د اسلامي امارت مخالفین په دې باور دي چې له دې څخه د خلاصون یوازینۍ لار جګړه او بالاخره سقوط دی.
خو دلته دوه ستونزې شته؛
لومړی، مخالفین دا واک نه لري چې دا ډول نیوکې وکړي، په ځانګړې توګه د راپورته شویو مسلو په اړه؛
که قاتلین او وینه تویونکي بد وګڼل شي او محاکمه شي، نو د هرې تاریخي دورې هر قاتل او مجرم باید بد وي او محاکمه شي، نه یوازې طالبان. له دې پرته په افغانستان کې ډېر حقیقي او حقوقي شخصیتونه شته چې لاسونه یې د هېوادوالو په وینو او د هېواد د بنسټونو په ویجاړولو کې ښکېل دي.
په هیواد کې په تیرو څلورو لسیزو کې ۴ ډلی د اشغال ضد او داخلي جګړو کې فعال رول لوبولی چې هر یو یې په لسګونو نه بلکې په سلګونو زره زمونږ بې ګناه هیوادوال شهیدان او ټپیان کړي دي.
۱ - کمونستان
لومړۍ ډله چې د افغانستان د خلکو د قاتلانو په لومړۍ کرښه کې ده او په بېرته راوستلو کې يې د پخواني شوروي اتحاد اړوند کمونستان وو. هغه ډله چې د کره شواهدو او تاریخي اسنادو له مخې یې له یو میلیون څخه زیات انسانان شهیدان کړل او په ملیونونو نور یې بې کوره کړل او د وطن ډیرې جغرافیایي او اقتصادي زیربناوې یې ویجاړې کړ او حتی دا اجیر او ځان پلورل شوي عناصر یې په لاس کې واخیستل. دوي د تیرو څلورو لسیزو د بدبختیو لومړی او لوی لامل ګڼل کیږي.
۲ - مجاهدین
په کورنیو جګړو کې ښکیل دویمه ډله مجاهدین دي چې د هیواد د دفاع، د دیني او ملي ارزښتونو د ملاتړ او د الحاد او ملحدیت د زوال کلتور له ډوبیدو څخه د ولس د ژغورلو په موخه یې جنګي خوځښت رامنځته کړل او که څه هم دغه غورځنګ د هیواد د دفاع په موخه جوړ شوی دی. څوارلس کلن جهاد دوی د افغانستان او د هغه د خلکو او حتی د ټول مسلمان او انسانیت لپاره جوړ کړ او په افغانستان او نړۍ کې یې د کمونیزم د ناکامۍ لامل شو، خو له بده مرغه دوی د کورنیو جګړو په ګډون په ډېرو او نه جبرانیدونکو تېروتنو کې لاس لري. د جهاد دوره او له فتحې وروسته په یاد دی چې په سلګونو زره انسانان ووژل شول او هیواد په ډیرو ډګرونو کې له ستر زیان سره مخ شو.
۳- ترهګرې ډلې لکه داعش او القاعده
د دې ډلو له نومونو څخه څرګندېږي چې ډېری وژني او تاوانونه د دوی په سیمه کې شوي، چې د دوی کارکردګي د چنګیز خان او د هغه د لښکرو مخ سپینه کړې ده.
۴ - د لویدیځ تکنوکراتان
د تېرو شلو کلونو حکومت د امريکا او لويديځ له اجير ټکنوکراتان څخه جوړ و او د هغوی تر سيوري لاندې يې تر ۱۷۰ زرو زيات انسانان په فزيکي ډول قتل عام کړل او ګڼو سياسي او اقتصادي جوړښتونو ته يې د نه جبرانېدونکي زيان واوښت.
نو که محاکمه کېږي، نو دا څلور واړه ډلي باید لومړی د قاضي مېز ته راکش کړل شي او د خپلو اعمالو په سزا ورسول شي، که نه نو دوی دا واک نه لري چې پر طالبانو د قتل، لوټ او تالان مسئله راپورته کړي. د دوی لاسونه د افغانستان د بې وزلو او مظلومو خلکو په وينو رنګ شوي او په بې شمېره سيمو کې يې د افغانستان په پراخه ويجاړتيا کې لاس لري او افغانستان يې په داسې حال کې شاته اړولی، چې په لسيزو کې يې جبران مشکل دي.
د دویمې نیوکې په اړه، د اسلامي امارت د مخالفینو لپاره هیڅ ډول کفایت نشته، ځکه لومړی دا چې له طالبانو سره د الحاق کومه ښکاره نښه نشته، دویم دا چې دوی پخپله دا تور ردوي او دریم دا چې د افغانستان او پاکستان تر منځ سرحدي شخړه تل د وابستګۍ نشتوالی ښيي، که فرض کړو چې دا خبره رښتیا ده، نو د طالبانو دی کور ودان چې په یوه اسلامي هېواد پورې تړلی دی، خو افسوس په هغو مخالفینو چې څه باندې شل کاله یې له ۴۶ بهرنیو هېوادونو سره تړاو درلود او د دوی ملاتړ نه یوازې دا چې د هیواد او خلکو لپاره ګټور کار ندی، بلکې تاریخي خیانتونه یې زغملي او د دوی حقونه یې تر پښو لاندې کړي او اوس د دوی د غوښتنې کڅوړه کله کله د فرانسې په وړاندې او کله د بل فرصت په شتون کې ښکاره کیږي. د امریکایانو او په ډیرو مواردو کې د ترکانو او ایرانیانو په وړاندې، د مرستې غوښتنه کوي، او ملاتړ یې کیږي.
د نيوکې دريم دليل په اړه بايد وويل شي چې لومړی خو پخپله اسلامي امارت څو ځله ويلي دي چې د ښځو په اړه د دوی نظر او د ځينو اصولو او احکامو په نظر کې نيولو سره لکه حجاب سره به حل شی. له شپږم ټولګي او تر هغه پورته، یا په پوهنتونونو کې د نارینه او ښځینه ټولګیو جلا کول، یا د زیارتونو او تفریحی ځایونو جوړه د شرایطو او د چاپیریال د جوړښت د نه چمتووالي له امله ده، چې ژر تر ژره چمتو کیږي، خامخا به یو لړ مثبت او د پام وړ بدلونونه راولي او دوهم دا چې له طالبانو څخه مننه کوم چې داسې پالیسي یې خپله کړې چې افغان ښځې او نجونې لږ تر لږه د حیا، عفت او نور په لحاظ په بشپړ امنیت کې ژوند وکړي او زموږ د ښځو عزت او عظمت په کې وساتل شي، خو اپوزیسیون به د یوه جمهوري دولت په بڼه دا کار ونه کړي، د لویدیځوالو په ناوړه پلانونو سره، که د دغو پلانونو په پلي کولو کې د هغوی په مرسته او یا هم د هغوی په چوپتیا او محافظه کارۍ سره، دوی زموږ د ښځو د تباهۍ لامل شول، په ځانګړې توګه له هر اړخه. د اخلاقي او دیني نقطه نظر، او په یقیني توګه که دا معمول لس کاله نور هم دوام کړي واي، د افغان میرمنې اسلامي هویت څخه به هیڅ شی به پاتې شوي نه واي.
د انتقاد یا څلورم علت په باره کې دوه ټکي پورته کیدی شي؛
لومړی دا چې د جمهوریت پر مهال پراخ بنسټه حکومت چیرته وو؟
که څه هم د بېلا بېلو قومونو د خلکو په ټاکلو کې مظاهرې ډېرې محدودې وې او په بې اهمیته، غیر مرکزي، غیرمستقیم یا اکثره غیر موثرو پوستونو کې یا هم مظاهرې د ډیموکراسۍ او د بیان د ازادۍ تر سرلیک لاندې ترسره شوې، خو له بلې خوا یوازې هغه څوک چې په یوه ټاکلي ملت پورې اړه لري او د امریکا او د هغې د متحدینو له خوا یې ملاتړ کیږي، ګټونکي به وو او له بلې خوا په دې ټاکنو کې پیسو او هر ډول رشوت اصلي رول لوبولی او هر هغه شخص او حرکت چې تر ټولو زیاتې پیسې لرل د میدان ګټونکی وو او دوهم دا چې اسلامي امارت له یوې خوا د پراخ بنسټه حکومت جوړول نه دي رد کړي، بلکې تل یې ویلي چې د دې هدف د ترلاسه کولو لپاره د یوه ځانګړي میکانیزم د جوړولو هڅه کوي او له بلې خوا د اسلامي امارت د واکمنۍ له دننه څخه د مشخصو معلوماتو له مخې طالبان په کلکه غواړي چې د هیواد د مدیریتي حلقې پراختیا او د ټولو استازو په شتون سره تنظیم کړي.
دویمه ستونزه دا ده چې په اصل کې د طالبانو پر وړاندې د جګړې شرایط نه دي برابر شوي
لومړی دا چې جګړه باید داخلي شرایط ولري او په ملي هوډ او اراده ودرول شي، بیا به ګاونډیان یې هرکلی کوي، ملاتړ به یې پراخوي او له دې وروسته به نړۍ هم د تایید او حتی هر اړخیز ملاتړ ته لېواله وي. او د اړتیا په صورت کې، لکه دوه لسیزې مخکې یې د مقاومت د جنګیالیو په ګټه عمل وکړ، د هیواد حاکمیت یې نسکور کړ، او د هغه په سیوري کې یې د مقاومت ادعا کونکو هڅه وکړه چې کابل ونیسي، مګر اوس دا اجزا او شرایط هیڅ نه ښکاري.
په هیواد کې دننه له اسلامي امارت سره د جګړې لپاره هیڅ دلیل نشته
۱- د جګړې او بلې جګړې د پیلولو په برخه کې د خلکو په کچه هیڅ ډول روحي او دیني انګیزه نشته.
۲- له سیاسي او امنیتي لحاظه خلک جګړه او شخړه په ګټه نه ګڼي، بلکې خالص ضرر یې ګڼي.
۳- د خلکو اقتصادي وضعیت په هیڅ صورت د بلې جګړې د پیلیدو دلیل نه دی.
۴- د جګړې له امله د خلکو روح ډېر ځورېږي، سخت کرکه ورسره کوي او په هر حالت کې ترې ډډه کوي.
۵- داسې قوي مرکزيت نه شته، که فرد یا حرکت وي، چې خلک تنظیم او رهبري کړي او یو بل مقابله پیل کړي.
موږ په دې باور یو چې د اسلامي امارت په مقابل کې د ملي ظرفیت او ګټو په پام کې نیولو سره ممکنه نه ده چې په هغه باندې حساب وکړو.
په افغانستان کې جګړې او ناامنۍ ته د سیمې د هېوادونو لېوالتیا نه لری
په سیمه کې د جګړې او ناامنۍ د رامنځته کولو او یا د هغې د عاملینو په ملاتړ کې هیڅ دلچسپي نشته. په تيرو وختونو کې په تېره بيا د طالبانو د واکمنۍ په لومړيو پنځو کلونو کې د سيمې ځينې هېوادونه په تېره بيا د ايران اسلامي جمهوريت په صحنه کې وو او د مقاومت د جبهې تر شا ولاړ وو او په سياسي او پوځي دواړو برخو کې يې ډېر کارونه وکړل. په پنجشېر، بلخاب او دره صوف کې د طالبانو د مخالفت په حق کې ترسره شول او پر افغانستان د امریکايي یرغل پر مهال یې هم سترګې پټې کړې او د امریکا په مشرۍ د ناټو د غړو هېوادونو له هوايي او ځمکنیو بریدونو سره یې مخالفت څرګند نه کړ. د افغانستان د اشغال موخه د اسلامي امارت له نسکوریدو او د امریکا په مرسته د شمال ایتلافي جبهې کابل ته راورسیدل او حکومت یې تر خپل واک لاندې راوست.
په دې اقدام کې یوازې ایران نه و، بلکې روسان هم وهڅول چې د احمدشاه مسعود ملاتړ وکړي او تاجکستان د مقاومت د یوې فعالې سیاسي، اقتصادي او پوځي اډې په توګه کار وکړي.
خو دا ځل قضیه بل ډول ده او نه یوازې دا چې د ایران اسلامي جمهوریت له طالبانو سره په تړاو کې برعکس دریځ غوره کړی، بلکې له یوې خوا یې د خپل حکومت پر جوړښت ولاړ دی او له بلې خوا یې په اداري چارو کې د لارښونې هڅه کوي. له بلې خوا د ترهه ګرو ډلو او خارجی منظمو حملو په مقابل کښې په تېره بیا د امریکې او د هغې د سیمه ایزو انډیوالانو له خوا ملاتړ او ملاتړ کیږی او په حقیقت کښې ایران د لویدیځ د استبدادی حکومت په شتون باندې خوشحاله او خفه نه دی. که څه هم د خدراء د همکارۍ او ملاتړ نظرونه او شرایط وخت په وخت راپورته کیږي، مګر د دوی هوډ د اسلامي امارت ملاتړ دی او چین، روسیه او هند که څه هم اسلامي امارت په رسمیت نه پیژني، خو تر ټولو غوره بولي. نورمال جوړښت، دوی له طالبانو سره همکاري کوي.
له همدې امله ياد شوي څلور هېوادونه نه يوازې دا چې د افغانستان د حاکميت له کمزوري کېدو سره لېوالتيا نه لري، بلکې د پياوړتيا هيله يې هم لري، ځکه ايران، روسيه، چين او هند په ختيځ کې د نويو راټوکېدلو اقتصادي ستنو په ډله کې دي او د ښې جګړې او تسلط لپاره دي. د سیمې او نړۍ په بازارونو کې او د دې هېوادونو په تېره بیا په دې سیمه کې د غرب د تخریبي او کمزورو سیاستونو په بریالیتوب سره د مقابلې لپاره، دوی د خپلې سیمې امنیت ته اړتیا لري، چې افغانستان یې په زړه کې دی، نو په افغانستان کې امنیت تامین کړي. د يادو څلورو هېوادونو په ګټه ده او له همدې امله په طبيعي ډول به په هېڅ صورت په افغانستان کې د جګړې او د هغه د کورنيو او بهرنيو ا جنټانو ملاتړ نه کوي، بلکې پر ضد به يې عمل کوي.
نړۍ د افغانستان جګړه نه مني
د پخوا په څیر، نړۍ د جګړې د رامینځته کولو لپاره د منظم او پراخ چلند لپاره هیڅ لیوالتیا نه لري او د هغه عواملو ملاتړ کوي چې دا رامینځته کوي او دوام ورکوي.
ځکه د نړۍ تر ټولو مهم هیواد چې امریکا ده او په تیرو وختونو کې یې په افغانستان باندې په برید سره زموږ خلکو او هیواد ته له بدبختیو او بدبختیو پرته بل څه نه دي راوړلي او بالاخره په مات زړه کې له منځه یوړل شو، د دې توان نلري پخوانۍ کړنلاره، او که دا توان ولري، په اوکراین کې د جګړې ښکیلتیا، د تایوان او چین ترمنځ کړکیچ او ممکن په تایوان باندې د چین د برید پیل به د افغانستان د مسلې په شاوخوا کې د لویې کچې انساني، وسلو او اقتصادي پانګونې مخه ونیسي، مګر په دې کې شک نشته چې په سیاسي او استخباراتي لحاظ به د افغانستان په کورنیو چارو کې لاسوهنې ته دوام ورکړي، په افغانستان کې به د تیارو فضا رامنځ ته شي چې د افغانستان د خلکو، حکومت او هېواد د واکمنۍ مخه ونیول شي، خو د افغانستان د خلکو د واکمنۍ مخه ونیول شي. تر دې حده چې فرصت طلبان د تېر په څېر د بل قدرت له ګټو څخه د ګټې اخیستو انتظار باسي.
د هغه څه له مخې چې ویل شوي؛ په افغانستان کې د جګړې احتمال صفر ته نږدې او یا لږ تر لږه ډیر کمزوری دی او که چیرې د دې احتمال شته چې د هیواد په ځینو برخو کې د جګړي د ښکیلو غاړو هڅې روانې وي خو دوام به ونه کړي، نو یوازینۍ لار یې د خبرو اترو لاره ده له اسلامي امارت سره، او غوره ده چې نور خلک هم د تبیان د مرکز په څېر له تحقیق او انتخاب څخه دا لاره غوره کړي، که دا کار ونه کړي، نو ځیني کسان به له توجه او ټینګار پرته بله چاره ونه لري. له اسلامي امارت سره تعامل او یا له هیواده وتل.
له اسلامي امارت سره د «تبیان مرکز» د تعامل پنځم لامل؛ د اسلامي امارت پرته بل ښه بدیل نشته
بل لامل چې د تبیان د ټولنیزو او کلتوری فعالیتونو مرکز د افغانستان اسلامي امارت سره د تعامل لاره خپله کړي، د ښه بدیل نشتوالی دی.
څرنګه چي په مخکینۍ برخه کې وویل شول که یو شخص یا خلک او جریانونه له اسلامي امارت سره د جګړې لپاره لیوالتیا یا حتی دایمي هوډ ولري، خو په سیمه کې دننه د جګړې د رامنځ ته کیدو او ملاتړ امکان نه لري مګر پدې برخه کې، زه وایم؛ د جګړې ټول ډګرونه او عوامل شتون لري، خو جګړه د کوم هدف لپاره او د کوم جوړښت پر ځای!
يقيناً چې هره جګړه تخريبي موخه لري او يوه جبهه د يوې جبهې او حکومت د نسکورولو په موخه جګړه کوي، اوس راځو فرضوو چې پر اسلامي امارت بريد شوی، د کوم بديل او کوم بل جوړښت لپاره او په افغانستان کې د اسلامي امارت پر ځای به جورښت واک ته پرېښودل شي؟!
زه باور لرم چې د اسلامي امارت لپاره کوم مناسب او ګټور بدیل نشته چې د دې د نسکورولو او د بدیل جوړښت د رامنځ ته کولو لپاره به هڅې او قربانۍ وشي او په سلګونو زره نور خلک به قرباني شي.
د مقاومت جبهه او د وړتیا نشتوالی د بدیل په توګه
کیدای شي ادعا وشي، لکه څنګه چې تر اوسه پورې شوي دي، چې مقاومت جبهه د اسلامي امارت لپاره یو مناسب بدیل کیدای شي، خو زه وایم چې دا کار په هیڅ صورت ممکن نه دی، ځکه چې د مقاومت ادعا کوونکي دوه ستونزې لري؛
لومړۍ ستونزه کمزوری مدیریت دی
د مقاومت د ادعا کوونکو لومړۍ او تر ټولو مهمه بڼه د مدیریت ضعف دی.
په تېرو ديارلسو كلونو كې د مقاومت دعوه كوونكو هر يو په جمهوريت كې د خپلې جیب د ډکولو لپاره لوړ مسووليتونه او مقامونه درلودل، داسې حكومت چې څه دپاسه ۳۵۰ زره پوځي پوځونه، په سلګونو ټانګونه او زغره وال موټرونه، لسګونه الوتکې، په ميلياردونو ډالر، په لسګونو او په سلګونو نور مادي او معنوي اسانتیاوې د هغوي په واک کې وو او د نړۍ تقریباً ډېرو هېوادونو یې په رسمیت پېژندلي وو او په داسې حال کې چې د ناټو غړو هېوادونو د دغه حکومت ملاتړ کاوه، خو له دې ټولو سره سره دوی ونه توانېدل چې د دغه حکومت لاندې جغرافیه وساتي. له طالبانو سره ټول مادي شتمني ډوډۍ، چای او یو کلاشینکوف او موټرسایکل وو، خو اوس چې طالبان په هېواد واکمن دي او ټول مادي او معنوي اسانتیاوې هم لري. اوس چي مقاومت کوونکي په انګلستان، ترکیه، تاجکستان او ایران کي ژوند کوي او دغه کډوال مننونکي هیوادونه چي دوی پکي ژوند کوي، په تش لاس او حتی د دوی کوربه هیوادونه هم د هیڅ ډول سیاسي هڅو او خوځښت سره علاقه نه لري، راځئ چې فکر وکړو ایا دوی د اسلامي امارت د بدیل په توګه د کار او مدیریت توان لري؟!
له همدې امله د مقاومت مدعیان د مدیریت په ډګر کې تر ټولو ضعیف عناصر دي او په دنیا او آخرت کې د شرم او حتی ځان وژنه ده چې د نه ستړي کیدونکو زحمتونو او د بې شمیره ژوندونو له قربانۍ وروسته یې یو ځل بیا دوی جګړې ته لمن وهي.
دویمه ستونزه؛ د هغو مشرانو بدلون چې د مقاومت ادعا کوي
د اسلامي امارت په وړاندې د جګړې یو شرط په هیواد کې دننه د مقاومت د جبهې جوړول دي. له بهر څخه یوازې شعارونه ورکول څه ګټه نه لري، خو په افغانستان کې د داسې یوې پروسې ترسره کول د هغو کسانو شتون ته اړتیا لري چې د مقاومت د مشر په توګه ادعا کوي. ځکه شونې ده چې د منځګړو ځواکونو په قومانده سره کوچنۍ نیواکي یا لویې جبهې د هېواد په کونج کې تنظیم شي، خو د اصلي مشرانو له شتون پرته کار ته دوام ورکول ناشوني دي او ځواکونه ورو ورو ستړي کېږي. د اسلامي امارت عسکرو ته تسلیمیږي او یا له پوځي بریدونو سره مخامخ کیږي او له منځه ځي.
د مقاومت مشران به په هیڅ حالت کې حتی د اوږدې مودې لپاره په نظامي سنګر کې د پاتې کیدو ځواک ونه لري. په تېرو شلو کلونو کې له یوې خوا خپلې تېروتنې او له بلې خوا د غربیانو په ځانګړې توګه د امریکایانو متمرکز کار د دې لامل شوی، چې دوی له روحانیت، مبارزې څخه لاس واخلي ځکه چي دوي په زغره والو موټرو، لوړې ودانۍ، کورونه، باغونه، هوسا ژوند کولو باندي اموخته شوي او همیشه د بهرنیو هیوادونو په اړه فکر کول، لکه: متحده عربي اماراتو او ترکیه، او په ځان باور درلود چې مبارزه به کوي او هیواد به تر پایه د دوی په اختیار کې وي، او لویدیځ به د دوی ملاتړ کوي. طبیعي خبره ده چې دا ډول عناصر د جګړې په ډګر کې له خپلو منځنیو قومندانانو او عسکرو سره تش لاس نه شي درېدلی.
نو له همدې امله د اسلامي امارت په وړاندې مبارزه او په هره ممکنه طریقه یې کمزوري کول به د نورو ترهګرو ډلو لکه داعش او القاعدې د ودې او پیاوړتیا لپاره زمینه برابره کړي چې په ځینو طریقو سره به د هغوی د ځای پر ځای کولو ظرفیت او ځواک ولري.
نو د دې لپاره چې جوړښت یې د بې کفایته او کمزورو مدیرانو او یا تروریستي ډلو ته د لاس رسي وړ نه وي، د ټولو سیمو ټول ځواکونه او د ټولو مذهبونو پیروان او ټول قومونه باید د اسلامي امارت تر څنګ پاتې شي او د یوه پیاوړي او قوي کار لپاره ورسره همکاري وکړي.
همدا لامل دی چې د تبیان د ټولنیزو فرهنګي فعالیتونو د مرکز مشرتابه او لوړ پوړي کارمندان دې پایلې ته رسیدلي چې اسلامي امارت له ځانه ښه بدیل نه لري او د کمزوري کیدو او د هیواد د اداري جوړښت د بې کفایته او تروریستي عناصرو لاس ته د تلو د مخنیوي لپاره، دوی هڅه وکړه چې له اسلامي امارت سره متقابل تعامل او د همغږي زمینه برابره کړي تر څو ټول لاسونه سره یو کړو او د یو پیاوړي او سرلوړي افغانستان په لار کې د رښتیني الهي مبارزې لپاره کلک هوډ ولرو.
هغه څه چې د اسلامي امارت چارواکي باید پرې پوه شي
هغه ټکي او محتوا چې ما په تیرو برخو کې لیکلي؛ داسې فرصتونه او ظرفیتونه شته چې د اسلامي امارت په ساحه کې تر ډیره حده حساب او تعریف کیدلی شي او په یقیني توګه د هغه مخالفین دا ځانګړنې او استثناوې نه لري، خو طبیعي ښکاري چې په اسلامي امارت کې شامل کسان ترې ګټه پورته کولای شي. دا فرصت که دوی کولی شي او د خپل واک د بنسټونو، د خلکو د هوساینې او د هیواد د ځمکنۍ بشپړتیا د پراختیا او پیاوړي کولو وړتیا ولري، که دوی د نورو شرایطو سره مطابقت ولري، او په بل عبارت؛ د طالبانو په واک کې شته فرصتونه او ځانګړتیاوې ټول نه دي، خو په نسبي ډول د دوی د واکمنۍ په ګټه تمامېدای شي. په دې برخه کې به دغه شرایط د یوه لست په بڼه ذکر کړم، که وکتل شي نو په یقین سره ویلای شو چې په افغانستان کې به جګړه پای ته رسیدلي او په هیواد کې به حاکمیت ټینګیږي او ولس به د خوښۍ مخ ویني.
دغه شرایط په لاندي ډول دي:
۱- ټول شموله حکومت
که څه هم د اسلامي امارت ځینې چارواکي لا هم وايي چې حکومت یې ټول شموله دی، خو حتماً به د یوه لوی اداري جوړښت د تنظیم او تشکیل لپاره په اجنډا کې کار وکړي چې د هیواد اتباع په کې ځان وویني.
زما د ټول شموله مانا دا نه ده چې حقیقي او حقوقي شخصیتونو ته برخه ورکړل شي چې په تېره بیا په تېرو شلو کلونو کې یې د همدې ونډې پر بنسټ د قوم او مذهب په نوم د خلکو په سترګو کې خاورې واچولې او یوازې د خپل جیب په فکر کې وو خو د تعهد او تخصص له پلوه د هر قوم او هر مذهب پیروان په ځانګړې توګه شیعه ګان باید وړ عناصر ولري.
۲- اسلامي او پرمختللی اساسي قانون
د یوه باثباته او سوکاله افغانستان د لاسته راوړلو او حکومت د دې لپاره چې په ټاکلې لاره روان شي، د پرمختللې اسلامي او اساسي قانون درلودل یوه مهمه موضوع ده؛ هغه اساسي قانون چې د افغانستان د نوي اسلامي نظام تعریفونه، لومړیتوبونه، جوړښتونه او اهداف په کې مشخص شوي دي. په دې صورت کې باید لومړی د اسلامي امارت او له هغه څخه بهر د علمي او سیاسي اشخاصو په ګډون یو کمیسیون ژر تر ژره جوړ شي چې د دې قانون مسوده جوړه کړي او له هغه وروسته د لویې جرګې په شتون سره اساسي قانون تصویب کړي. د خلکو د استازو او د ټولنې په ملاتړ به په نړیواله کچه ترسره شي. دا حتی ممکنه ده چې اساسي قانون د عامه مشروعیت د ترلاسه کولو لپاره عامه ټولپوښتنې ته واړوي. اساسي قانون کولای شي د دولت د بقا او د هغې د موثریت او همدارنګه د هېواد د پرمختګ او د افغانستان د ټولو خلکو د حقونو د تامین ضمانت وکړي.
۳- د بیان آزادي، د سیاسي ګوندونو فعالیت او د رایې ورکولو حق
د بیان آزادي د دولت او نورو ملي بنسټونو د ملت د لیدلوري لیدونکي جوړوي او هر څوک دې ته اړ کوي چې د دوی د ناسم چلند او وینا ځواب ورکړي او له دې پرته ظلمونه را منځ ته کېږي، د ګوندونو شتون په ټولنه کې حوصلې زیاتوي، پس منظر ته زمینه برابروي. د محلي او ملي جوړونې په ټولو برخو کې سالم رقابت او د سیاسي برخلیک په ټاکلو کې د رایې ورکولو د حق او د خلکو د رایو شتون د ملي حاکمیت لامل ګرځي او له نېکه مرغه په افغانستان کې اوسني درې ذکر شوي مسایل، یعنې د بیان ازادي. د ګوندي فعاليتونو ازادي، د سياسي او ټولنيزو سازمانونو او مدني مجلسونو او د ملت د رايې حق، خو د اسلامي احکامو، اساسي قانون او فرعي قوانينو په چوکاټ کې، هغه نور شرطونه دي، چې رعايت او تطبيق يې د حکومت د لا برياليتوب سبب ګرځي. د خپلو ورسپارل شویو دندو په ترسره کولو کې.
۴- د شیعه ګانو حقوق
د دې مسئلې په اړه ډیر څه نشي ویل کیدی؛ که له یوې خوا د لویدیځ تر نیواک لاندې جمهوري دولت په خپل اساسي قانون کې د جعفري مذهب رسمي کول شامل کړي، یقینا یو اسلامي حکومت به تر دې بد او کمزوری عمل ونه کړي چې د دې رسمي کیدو پر وړاندې ودریږي. له بلې خوا نه یوازې دا چې د جعفري مذهب د غیر رسمي کیدو په اړه د اسلامي امارت د لوړپوړو چارواکو له لوري هیڅ ډول څرګندونې نه دي شوي، چې د شیعه ګانو د آزادو او درناوي مراسمو او مراسمو په ځانګړي ډول د شپو او ورځو د لمانځلو ترڅنګ یې د محرم په مياشت کې د شيعه ګانو شخصي شرايط هم د جعفري مذهب له احکامو او قوانينو سره په مطابقت کې دي او له دريمې خوا د شيعه ګانو د ديني او تابعيت حقونه چې څه د پاسه لس تنه جوړوي، د محرم په مياشت کې نه وي. په هیواد کې ملیونونه وګړي به د اسلامي امارت له لوري له پامه غورځول شي، که نه نو د هیواد د لوی مدیریت له پیچلتیاوو سره به د دغه لوی او پراخ ولس د نارضایتي بنسټ رامنځ ته شوی وي، طبیعي ده، چې دا به د هیواد د لویو او پراخو خلکو د نارضایتي سبب شي. د دې اوبو او خاورې د دښمنانو د استثمار لپاره سرچینه او زمینه ده.
خو بیا هم د دې مسئلې په یادولو او ټینګار کولو کې به بې ځایه نه وي چې؛ د جعفري مذهب پیروانو ته پاملرنه او د هغوی د دیني حقونو او تابعیت ساتنه چې د ولس د امنیت د تامین او د یو سرلوړي افغانستان په جوړولو کې د دیني، وطنپالني، خدمتګارو او زیارکښو خلکو څخه جوړه وي، د هیواد له مهمو لومړیتوبونو څخه وي او د نورو مذهبي او حتی مذهبي لږکیو پیژندل به د سولې او ثبات په رامینځته کولو کې ډیر اغیزمن وي.
۵- د دولت په لوړو پوستونو کې د ژمن او متخصص عناصرو ګمارل
د اسلامي امارت په وړاندې یو له ننګونو څخه د یو شمېر دولتي مسوولیتونو په سر کې د بې تجربه یا کم تجربه او غیر متخصصو چارواکو شتون دی چې له بده مرغه ګڼې ستونزې یې را ولاړې کړي دي. که څه هم دا نیمګړتیا په ټول هیواد باندې د تسلط لپاره د امارت د نه چمتووالي له امله ده، که څه هم د امریکا په منځګړیتوب د سولې د خبرو اترو پر اساس باید واک د ګوندونو تر منځ نیم یا لږ او ډیر وویشل شي. د طالبانو او کرزي د جمهوري ریاست تر منځ، خو دا پروسه ترسره نه شوه او د اشرف غني په تېښته او له دننه څخه د هغه د حکومت په نسکورېدو سره، سل په سلو کې حاکمیت طالبانو ته ورکړل شو، او د مدیریتي ځواکونو ورکول یقینا ستونزمن کار دی. چې په لنډه موده ک ې تعهد او تخصص دواړه ولري، خو په هر صورت اوس چې د اسلامي امارت له ژوند څخه یو کال تېر شوی دی، له نېکه مرغه د دولتي مسوولیتونو په سر کې د متخصصینو ګمارل به د ژوند د شرایطو په وده او ښه والي کې ډېر اغېزمن تمام شي. د خلکو او هیواد.
6- د کلمې په ریښتیني معنی کې د عمومي بښنې احساس
د دې پروسې په پیل کې د طالبانو رهبري د ټول افغانستان لپاره عمومي عفوه اعلان کړه او د اسلامي امارت لوړ پوړو چارواکو د دغه فرمان په جدي تطبیق او د ټولني ولسونو ته د دې فرمان د رعایتولو په لار کې د ټینګار په ترڅ کې په منظمه توګه اعلان شوې چې دوی لا هم پابند دي، دا د مشرتابه حکم و، تر اوسه په هیڅ شخص باندې ظلم نه دی شوی، مګر له بلې خوا په مختلفو لارو د عمومي بښنې څخه د سرغړونې ډیری راپورونه ورکړل شوي او ډیری حقیقي دي. او حقوقي شخصیتونو د بخښنې له حکم څخه په سرغړونې اعتراف کړی، خو لږ تر لږه هغه څه چې لیکوال یې لیدلي او اوریدلي دي، د خلکو ویره او اندیښنه، حتی هغه خلک چې په تیر حکومت کې یې هیڅ مسؤلیت نه درلود او د هغه د داخلي او داخلي سیاستونو برعکس یې پالیسي درلوده. بهرنۍ تګلارې په منظمه توګه د امارت د مختلفو ادارو او په ځانګړې توګه د حکومت د استخباراتو په دوامداره توګه شتون لري، که دا کړنلاره د هیواد په ګوټ ګوټ کې، په ځانګړې توګه په کابل کې، یا د پولیسو او امنیتي ځواکونو لخوا ترسره شوې وي. په هره سیمه کې چې د شخص یا خلکو لخوا لږې ادعاګانې او شکایتونه وي، که سم وي یا غلط، د یو شخص یا نورو خلکو په وړاندې، ژر تر ژره د دروازې شاته استازي ته شکایت وکړئ، پرته له شکایت څخه تر پلټنو او مخکینۍ خبرتیا یا د محکمې له حکم وروسته یې نیولي او اړوندې سیمې ته یې احضار کړي. دا یقیني ده چې که څه هم په یو هیواد کې سل په سلو کې امنیت وي، خو د امنیت احساس نه وي، ولس او په ځانګړې توګه نامتو شخصیتونه که څه هم په تېر حکومت کې یې مسوولیتونه درلودل، خو د ولس تر سیوري لاندې د خدمت اراده لري. اسلامي امارت دې هدف ته پوره ژمن او صادق ښکاري، د ژوند او مالي امنیت په اړه پوره ډاډمن دي، د دوی عزت او ټولنیز اعتبار ته هیڅ ډول زیان نه دی اوښتی، او تل په خپلو شپو ورځو کې تیروي. له وېرې او اندېښنې سره، هېواد د اپوزیسیون په لیکو کې شامل شوی دی.
له همدې امله د دولت د ټولنيزو بنسټونو د پراختيا او د هغه د اداري ستنو د پياوړتيا لپاره يو له مهمو شرطونو څخه دا دى چې د هېواد ټول وګړي له خپلو ټولو افکارو او عقايدو او د ښو او بدو د کار د اسنادو سره يو ځاى شي. له همدې امله، د عمومي بخښنې رښتینې احساس او د عامه رواني امنیت تامین به د واکمنۍ د ځواکمن دوام لپاره مهم شرط وي.
۷- د نجونو د ښوونځیو فعالول
د یوه دولت او په ځانګړې توګه د اسلامي دولت تر ټولو مهمه دنده د نجونو د زده کړې زمینه برابرول دي. له یوې خوا به د کورنۍ او په پای کې د ټولنې راتلونکې میندې او ښوونکي د ولس او هېواد په وده، تحرک او واک کې اړین وي، نه کوم کوچنی عامل او له بلې خوا افغانستان د هېواد نامتو ښځو ته اړتیا لري. مدیران، په ځانګړې توګه د پوهنې او روغتیا په برخو کې.
ایا افغان میرمنې باید د یوې ښځینه ډاکټرې لخوا معاینه نشي او بیا د یوې ښځینه نرس لخوا درملنه او درملنه وشي کله چې دوی ناروغه وي؟!
پر دې سربېره، اسلام د ښځو او نارينه وو د زده کړې امر کړی او په ځانګړې توګه د اسلام له پيله تر اوسه ما له کومې منبع او واک څخه نه دي اورېدلي، چې د ښځو او نجونو زده کړه يې حرامه کړې وي. که څه هم ما اوریدلي وو چې د اسلامي امارت ځینو چارواکو د انجونو د ښوونځیو د تړل کیدو لامل د انجونو د زده کړو لپاره د زیربناوو نشتوالی یاد کړی و، په دې وروستیو کې د سرپرست حکومت د پوهنې سرپرست وزیر د حیرانتیا وړ خبره وکړه چې د خلکو افغانستان نه غواړي چې نجونې ښوونځي ته ولاړې شي، ښوونځي ته لاړې شي.
په دې سیمه کې د نجونو د ښوونځیو بندول د اسلامي امارت په وړاندې د خلکو او په ځانګړې توګه د ځوانانو د سخت نارضایتۍ د غوړولو ترڅنګ د افغان حکومت مخالفو او مخالفو او دښمنو هیوادونو ته د خپلو دښمنانه کړنو د توجیه کولو لپاره توجیه ورکوي. له همدې امله نه يوازې د نجونو د ښوونځيو پرانيستل، بلکې په هېواد کې په ځانګړې توګه په اوسنيو شرايطو کې د هغوى له پراختيا او پياوړتيا سره مرسته کول يو له مهمو مسايلو څخه دى چې بايد د اسلامي امارت له لوري ورته پاملرنه وشي.
۸- د لومړیتوبونو په پام کې نیولو سره
په هیواد کې ډیر کارونه شته چې باید ترسره شي، خو دا ممکنه نه ده چې ټول یې په یوه وخت کې په اجنډا کې واچول شي، یا دا اړینه نه ده چې ډیری مهم او حیاتي شیان له پامه وغورځول شي او د لاس په لومړیتوبونو کې ودریږي. .
نن ورځ، د هیواد ترټولو مهم لومړیتوبونه؛ لومړی دا چې کلتوري چارو ته پاملرنه وشي او د خلکو تخصصي او لږ تر لږه عمومي پوهاوی زیات شي، چې د منلو وړ وي، که یوازې دې لومړیتوب ته پاملرنه وشي، په زړه کې به یې د امنیت تامین او پرمختګ وي. د خلکو د ژوند شرایط او د خلکو د سیاسي شعور لوړول، خو د امنیت د تامین او بیا د خلکو د اقتصادي وضعیت د ښه والي د اهمیت په پام کې نیولو سره، د کار او کلتوري فعالیتونو له تاکید وروسته له لومړیتوبونو څخه ګڼل کیږي.
له همدې امله که څه هم ځينې مسايل مهم دي، خو په لومړيتوبونو کې يې لومړي مقام نه شي ټاکلى، نو نه د حکومت وخت ضايع کېږي او نه هم دا موضوع بهرنيانو ته ورکول کېږي، چې د خلکو او نړۍ ذهنونه په زهرجنو اټکلونو ګمراه کړي.
۹- او نور شرطونه
کېدای شي نور شرایط هم وي چې د مقالې د اوږدوالي د مخنیوي لپاره یې یادونه نه ده شوې، خو د دې څو محدودو ټکو مراعت کول به خورا مهم وي او د هغو شاخصونو بشپړول او مرسته کولی شي چې په تېرو پنځو برخو کې ورته اشاره شوې وه. . که نه نو، طبیعي ښکاري چې وړې او لویې داخلي او بهرنۍ ستونزې، خنډونه او کړکیچونه به لاس په کار شي او د حکومتدارۍ پرمختګ په جدي توګه ګډوډ کړي او بیا به افسوس ګټور نه وي.
۱۰- زموږ دنده
زه; سید عیسی حسینی مزاری، د افغانستان دولس امامي شیعه، د بلخ په ولایت (مزارشریف ښار) کې زیږیدلی، اوس مهال په کابل کې ژوند کوم او د فقهې په حکایت باور لری، او د شیعه ګانو د سترې مرجع څخه تقلید کوم؛ ستر ایت الله امام خامنه ای حفظه الله تعالی او زما همکاران چي زما تر مدیریت لاندې کار کوي، په ځانګړې توګه د تبیان د ټولنیزو کلتوري فعالیتونو مرکز او افغان غږ خبری آژانس، د هېواد د ملي ګټو او ځمکنۍ بشپړتیا خوندي ساتلو ته جدي پاملرنه او ټینګار او له اسلامي امارت سره اړیکې او همکاري، د یوه آزاد، خپلواک او اسلامي افغانستان د جوړولو لپاره هلې ځلې د ټولو هېوادوالو او د ټولو ویاړمنه دنده ده. درنو مشرانو، د علماوو شورا، د مدرسو او اکاډمیکو علماو، د اسلام له سترو ارشاداتو او زیارتونو، د مدارسو، علماء کرامو او شیعه ګانو له عامو خلکو او په ځانګړې توګه شیعه ګانو ته د زړه له تلي څخه غوښتنه کوم؛ هغه خپلې ټولې هڅې په هېواد کې دننه د ستونزو او مشکلاتو د هواري لپاره وقف کړې او له رامنځته شويو طلايي فرصتونو څخه يې پوره ګټه پورته کړه، واړه او لوی، جګړه او ناامني او د سولې، ثبات او امنيت د ټينګښت او د افغانستان د ابادۍ لپاره يې کار وکړ او هيچا ته يې مه وایه. تفرقه اچونکو او د دښمن په خوشالولو سره د هیواد او د افغانستان د خلکو د بدخواهانو پر وړاندې په قوي او ځواکمنه توګه لاس په کار شئ او په دې توګه ثابته کړئ چې د جګړې او ناامنیو په ناوړه پایلو درک او د پام وړ فکري بلوغ ترلاسه کړی دی. په ټوله کې د سولې، ثبات او امنیت او د یو سوکاله، ازاد، خپلواک او سرلوړي اسلامي افغانستان په هیله.
