په کی کوم شک نشته چی ټاکنې، د دموکراسی په چوکاټ کې یو لوی قدرت ښودنې پوپولیسم دی. ټوله نامزدان د ابتکاری لارو او وسیلو څخه په استفادی هڅه کوی ترڅو د خلګو رای ځان لوری ته جلب کړی.
ډیر لږ داسی حالت شته چی نامزدان د رسالت احساس په خاطر او انسانی مقدس مسؤولیت له امله، هڅه کوی په ټاکنو کې ګډون په چارچوکآټ کې د ټولنې بدلون لپاره کار وکړی.
د افغانستان پارلمانی ټاکنو کې خو دا تګلاره ځینی وختونه په سختو امکان لرونکو شیوو سره، تبلور پیدا کوی.
داسی نامزدان شته چی نخبه ګرایی او اصلاح ګری ژست ځانته غوره کوی او د یو واعظ په مقام کې، نور د تګلاری او آیین عقلانی مدیریت او مناسباتو عقلانی مدیریت ته راغواړی ترڅو د هیواد خلګو سیاسی او ټولنیز شرایط ته بدلون ورکړی؛ خو خپله همغه پوپولیستی تګلارو باندی اخته وی چی نور ورڅخه منع کوی.
په دی یادداشت کې یو د نامزدانو څخه تر توجه لاندی نیسو چی همدا څو ورځې مخکې د محرم عزاداریو په میاشت کې، د هغه څخه یو کلیپ خپور شو چی په هغه کې، خلګ د تګلاری او چلند اصلاح لپاره راغوښتل ترڅو هغه لګښتونو څخه چی په محرم میاشت کې خلګ کوی، د هغه څخه زده کوونکې اروپایی او امریکایی معتبر پوهنځیو ته واستول شی.
عزیز رویش؛ په کابل کې د معرفت مکتب مدیر، توصیه کوله چی افغانستان خلګ او شیعه کورنۍ، ټول لګښتونه چی د نذری خوړو او بیرقونو رانیولو او هیآت په ترسره کولو کې د محرم په میاشت کې لګوی، د امام حسین په نامه یو صندوق کې راتول کړی او د هغه څخه په ګټه اخیستنې سره په لسګونه زده کوونکې غربی معتبر پوهنځیو ته واستول شی، زیربنایی پروژی ترسره شی او مکتب او علمی او کلتوری مراکز تاسیس شی.
دا چی ښاغلی رویش محاسبات ترکوم حده پوری واقع بینانه او صحیح او هغه څه سره یوشان دی چی رامنځته کیږی، بل بحث دی، اوس خپله همغه تئوری ګانو عملی آزموینه کې قرار نیولی دی چی خپله تلوریزه کړی وو.
د ښاغلی رویش صفحی یو پلویانو څخه په ټولنیز شبکو کې، د هغه تبلیغاتی پست لاندی داسی لیکلی دی: څو تنه مو د پیسو سره د کمپاین لپاره استولی دی استاد؟ موږ هم مستحق یو او د علم طلب کوونکې!
البته لکه څنګه چی هیله یی کیدل ښاغلی رویس ددی پست پوښتنې ته ځواب ورنه کړ؛ خو یو د بل کاربرانو څخه په ځواب کې ولیکل: د استاد نه یواځی تیوری وو د خلګو لپاره. خپله عمل نه کوی.
د ټولنیز شبکو څخه لیری، دا پوښتنه په جدی توګه مطرح دی چی ښاغلی رویش چی د امام حسین او عاشورا په اړه ټولنیز اصلاح ګری ته تظاهر کوی، ولی د ټاکنو په فصل کړې، خپله تبلیغاتی کارزار او کمپاینونو لګښتونه د زده کوونکو لپاره نه یوځای کوی؟
څوک د رویش له لوری د زده کوونکو استولو هیله و اروپایی او امریکایی پوهنځیو ته نه لری؛ خو هغه کولای شی د هغه پیسو څخه په ګته اخیستنې سره چی ټاکنیز تبلیغاتو ته مصرفوی، په سلهاوو زده کوونکی چی اقتصادی ناتوانی له امله نه شی کولای خپل تحصیل لګښت کابل کښتې سطحی پوهنځیو کې ترسره کړی، مرسته وکړی. ولی دا کار نه کوی.
آیا هغه خپله دا پوپولیستی تئوری ګانوسره خلګو او خپل مخاطالبانو ته دروغ وایی؟
له بل لوری د ښاغلی رویش شعارونه د پارلمان ته رسیدلو لپاره ( امنیت، معیشت او مسرت ) دی. دا په داسی حال کې دی چی نه د امنیت برقراره کول او نه معیشت تامین، هیڅ یو د پارلمان په ذاتی دندو کې د یو نماینده په غاړه نه ده. امنیت، د دولت او امنیتی نهادونو دنده ده او معیشت په دی برخه کې مسؤول اجرایی نهادونه ټاکې او تامینوی.
د پارلمان یو وکیل دندی د اساسی قانون ۹۰ ماده کې مشخص شوی دی.
مسرت هم یو انتزاغی او عینی او ملموس مصداق او شاعرانو شعار دی. ښاغلی رویش د بریالیتوب په صورت کې، څنګه کولای شی چی مسرت رامنخته کړی او دا مقصد، د پارلمان نمایندګانو صلاحیتونو او دندو کې ځای نیسی؟
له همدی امله دی چی یا ښاغلی رویش دروغ وایی او یا هم پوپولیستی شعارونو ته په توسل سره، د پارلمان او یو وکیل دندو څخه هیڅ پوهه نه لری.
