روز جمعه همزمان با سالروزمیلاد باسعادت امام زمان(عج) در طی مراسمی باشکوه از سالروز میلاد باسعادت حضرت مهدی(عج) از سوی متولیان تکیه مرحوم آقا میرآقا در شهر مزارشریف تجلیل به عمل آمد.
در این مراسم که رییس دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف، رییس شورای ولایتی بلخ، معاون ریاست امنیت ملی، سرکنسول جمهوری اسلامی ایران در بلخ، عالمان دینی و دانشجویان حضور داشتند، سخنرانان پیرامون شخصیت و فضایل امام زمان (عج) و وظایف منتظران آن حضرت به ایراد سخن پرداختند.
در این مراسم باشکوه سیدعبدالله موسوی نژاد، رئیس دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف، ضمن عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن سالروز میلاد باسعادت حضرت مهدی موعود، و عنوان نمودن سلام و پیام حجت الاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری به حاضرین در مراسم، گفت: خداوند در قرآن کریم می فرماید؛ ما یادآور شدیم در کتاب زبور اینکه یک روز حکومت الهی به دست بندگان صالح خدا خواهد افتاد.
وی در ادامه تصریح کرد: وقتی تاریخ بشریت را مطالعه می کنیم، بحث مهدویت در همه ادیان به گونه ریشه ای و سیاسی آن مطرح است. مهدویت در ادیان الهی از جمله یهودیت ومسیحیت و دیگر ادیان ازجمله بودائیزم، جائینیزم، شنتوئیزم، زردشت و حتی در ادیانی که از سرزمین شرق و چین ظهور کرد، بحث مصلح جهانی و منجی عالم بشریت مطرح است.
رئیس دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف همچنان خاطر نشان ساخت: هر دینی که بر روی این کره خاکی یا به عنوان یک دین آسمانی و یا به عنوان یک دین زمینی و بشری برای بشریت مطرح است و به گونه ای به این قضیه و پدیده بزرگ اشاره ای داشته است، اما در دین مبین اسلام و در بین مذاهب اسلامی بحث مهدویت به گونه عمیق و وسیع وریشه ای مطرح است.
وی در ادامه افزود: در مذهب برادران اهل سنت به دوگونه مطرح است که عده ای باورمند براین اند که مهدی موعود از نسل پیامبراسلام(ص) و از نسل حضرت علی و حضرت فاطمه به دنیا آمده است و از پشت پرده غیبت یک روزی ظهور خواهد کرد و این دنیا را پراز عدل و داد خواهد نمود.
آقای موسوی نژاد همچنان در ادامه بیان کرد: عده دیگری از برادران اهل سنت بر این باورند که حضرت مهدی موعود از نسل پیامبر بزرگ اسلام و از نسل حضرت علی و حضرت فاطمه هنوز به دنیا نیامده، بلکه روزی به دنیا خواهد آمد و پس از گذراندن ۴۰ سال از عمرشان، ظهور خواهد کرد و این عالم هستی را پر از عدل و داد خواهد نمود.
وی همچنان در ادامه بیان کرد: ازدیدگاه مذهب اهل تشیع این بحث به گونه علمی و اساسی اش این گونه مطرح است که مهدی موعود فرزند امام حسن عسکری(ع)متولد شده است و در پشت پرده غیبت است، ظاهر نیست نه بمعنای این که حضور ندارد و غایب است و ما نمیتوانیم ایشان را ببینیم، یک روزی ظهور خواهد کرد و این دنیا را از این همه ظلم و فحشا و منکرات نجات خواهد داد.
رئیس دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در مزارشریف در ادامه افزود: بحث مهمی که دراین جا مطرح است بحث انتظار و منتظِر و منتظَر است. علمای بزرگ اهل تشیع انتظار را به سه دسته انتظار خنثی، ویرانگر، پویا و سازنده تقسیم می کنند.
موسوی نژاد در بخشی از صحبت هایش تصریح کرد: انتظار ویرانگر آنست که یک عده باورمندند که روزی مهدی ظهور می کند، زمانی که عالم پراز ظلم و فسق و فحشا شود، وظیفه ماست که به عنوان منتظر تلاش کنیم که ظلم وبیداد و فسق و فجور زیاد شود تا اینکه حضرت مهدی(عج) ظهور کند.
وی در ادامه با اشاره به معنا و مفهوم انتظار خنثی بیان کرد: روزی مهدی خودش می آید و خداوند هر زمانی که اراده کند امام زمان(عج) ظهور می کند و ما همچنان دست روی دست بگذاریم و منتظر باشیم.
این فعال فرهنگی اجتماعی در ادامه تصریح کرد: انتظاری که به معنای حقیقی و واقعی و انتظاری که همه از آن تحلیل علمی، جامعه شناسانه، روانشناسانه، و تحلیل عملی و دینی دقیق کرده اند، انتظار پویا و متحرکی است، انتظار مثبتی است که ما به عنوان یک انسان منتظر برای آمدن آن منتظَر کاری بکنیم.
وی تاکید کرد: وظیفه ما این نیست که دست روی دست بگذاریم و فسق و ظلم و جور را زیاد بکنیم، بلکه وظیفه ما اینست که ، حرکت، قیام، عمل، امربه معروف و نهی از منکر و درنهایت اصلاح کنیم ، کار و فعالیت نماییم و در عرصه دینی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و همه عرصه ها حضور داشته باشیم و زمینه را برای ظهور آن منتظَر آماده بسازیم و این انتظار واقعی امام زمان(عج) است.
موسوی نژاد در ادامه خاطر نشان ساخت: اگر می خواهیم فردا روز، در نزد آقا امام زمان و اهل بیت(ع) سربلند باشیم و کاری برای امام زمان کرده باشیم در هیچ زمینه ای در هیچ زمان و مکانی صحنه را خالی نکنیم و اگر صحنه را خالی بکنیم دیگران این جایگاه را پرخواهند کرد و ما می مانیم و وظیفه مان را به عنوان یک انسان منتظر نجام نداده ایم.
در همین حال، داکتر سیدمرتضی، یک تن از متولیان تکیه مرحوم آقا میرآقا در سخنانی بیان کرد: حضرت مهدی (عج) فرزند امام حسن عسکری(ع) و از نسل امام حسین (ع)می باشند.
وی در ادامه افزود: حضرت ولیعصر(عج) در آخرالزمان، زمانی که دنیا پر از فساد می شود، ظهور می کند و با این ظهورشان دنیا را از عدل و داد پر می سازد. پیامبر اکرم (ص) در احادیث متواتری از ظهور چنین امامی یاد کرده اند.
داکتر سیدمرتضی در ادامه با اشاره به فرموده پیامبر اکرم(ص) بیان کرد: در آخرالزمان امامی از خاندان من (پیامبراسلام"ص") مردی ظهور می کند که تمامی حکومت های باطل را محو می کند. به همین دلیل بود که خاندان بنی عباس حضرت امام حسن عسکری(ع) را تحت نظارت کامل داشتند تا از به دنیا آمدن و رشد این چنین فرزندی در منزل این امام جلوگیری بکنند.
وی در ادامه تصریح کرد: تمامی اهل بیت پیامبر(ص) خصوصیاتشان در قرآن کریم ذکر است، اما اسم مشخصی از آنها برده نشده است و آیات قرآن نشان می دهد که روزی حضرت مهدی(عج) درآخرالزمان ظهور می کند و درحقیقت صاحب آخرالزمان امام زمان(عج) می باشد.
داکتر سید مرتضی در ادامه با اشاره به فرموده حضرت امام محمد باقر(ع) گفت: این بندگان شایسته که درآخرالزمان از وارثان زمین شوند از اصحاب حضرت مهدی (عج) می باشند. این سخن امام پنجم شیعیان دلالت براین دارد که اگر از عمر دنیا حتی یک روز باقی مانده باشد، آن روز آنقدر طولانی شود که مرد صالحی از اهل بیت ما ظهور کند و دنیا را پر از عدل و داد سازد.
وی در ادامه افزود: امام زمان (عج) ظهور می کند تا انتقام خون امام حسین (ع) را بگیرد و امت اسلامی را به راه راست هدایت بکند.
تکیه مرحوم آقا میرآقا از مراکز مهم مذهبی در شهر مزارشریف است که از سالیان متمادی به این طرف مصدر خدمات فعالیت های دینی و مذهبی فشرده ومتمرکزی است و علاوه بر اجرای سایر برنامه های معنوی، برگزاری مراسم تجلیل از میلاد حضرت امام زمان(عج) هرساله در نیمه شعبان، از با شکوه ترین برنامه های سال این تکیه است. پس از آقا میرآقا، مرحوم سیدحسین، متصدی پیشبرد برنامه های این تکیه بود وهم اکنون سید نورآقا، فرزند ارشد مرحوم سیدحسین، سرپرست این حسینیه قدیمی و معروف می باشد.
خداوند همه خادمان حضرت سیدالشهدا(ع) و سایر شهدای کربلا وهمه ائمه معصومین(ع) را با خود آنان محشورنماید.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - مزارشریف