باید اهل بیت را بر اساس تفکر و اندیشه مطرح نماییم

دفتر نمایندگی آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی به مناسبت فرا رسیدن تاسوعای حسینی، مراسم گرامیداشتی را با حضور علما و دانشجویان کشور در کابل برگزار کرد.
مولوی حسن المأب برهان امیری، معاون اول ریاست حقوقی قوای مسلح وزارت دفاع کشور و عضو شورای اخوت اسلامی در رابطه با اخوت و برادری گفت: ما امام حسین(ع) را به سه خصوصیت نوه پیامبر بزرگ اسلام، صحابه رسول خدا و نیز یکی از امامان و دانشمندان بزرگ تاریخ اسلام می شناسیم.
او علاوه کرد: همیشه در نمازهای خود و خطبه های نماز جمعه، چه شیعه و چه اهل سنت، از رسول خدا و نیز خاندان پاک او یاد می نمایند به این معنا که فراموش کار نیستیم و همیشه مدیون این اشخاص خواهیم بود.
به گفته وی، خاندان رسول خدا(ص)، امام حسن و امام حسین(ع) محور اصلی پیوند بین جامعه مسلمین هستند، نقطه مشترک و نقطه توحیدی است و بر همه ما آشکار است که این دو جوانان اهل بهشت سرور ما در دنیا و آخرت خواهند بود.
او تصریح کرد: در نحوه ابراز محبت تفاوت هایی وجود دارد، تعدادی فصلی و می توان گفت سالی یکبار و تعدادی برای همیشه و همه روزه ابراز محبت نموده، هیاهو ندارند و ابراز علاقه آنها جز برنامه های همیشگی شان می باشد.
امیری روشن ساخت: چنین باوری خطا است که دیگران فکر کند، اهل سنت نسبت به خاندان پاک رسول خدا کم علاقه هستند، باید دانست که اهل سنت و اهل تشیع در محبت به امام حسن و امام حسین(ع) تفاوتی ندارند، بنابراین برنامه های اصلاحی با توجه به روان جامعه باید صورت بگیرد چراکه وقتی حساسیت ها به وجود بیاید، هدایت شدن ناممکن می باشد، بنابراین مصلحین اجتماعی روان جامعه را در نظر بگیرند.
وی خاطرنشان ساخت: دشمنان قسم خورده ما امکان دارد حساسیت های دینی را به وجود بیاورند، ما در حد توان خود شورای اخوت را به وجود آوردیم با هدف اینکه جلوی هر گونه اصطکاک سازمان یافته و وارداتی را بگیریم.
او تذکر داده گفت: حرکات عاشورایی ما باید به گونه ای باشد تا تحریک آمیز نشود، هنوز کسانی از اهل سنت و تشیع هستند که در شورای اخوت شرکت نمی کنند و یکی، دیگری را کافر و خوارج می خوانند، پس با این وجود که هنوز به پختگی نرسیده ایم، بهانه دادن دست بهانه جویان کار بسیار اشتباهی می باشد و کوچکترین بهانه طوری می شود که سامان دادن آن بسیار مشکل می باشد.
این عضو شورای اخوت اسلامی تاکید کرد: ابراز علاقه و عزاداری ها در تکیه خانه و مساجد، به شیوه آرام ستودنی است اما این گونه که در شرایط کنونی موتر ها و موتر سیکل ها و قطارهای عزاداری که در نیمه شب سرک ها را بند و در بلندگوها با صدای بلند هیاهو می نمایند، باعث شکل گیری ذهنیت های منفی می شود.
وی در ادامه گفت: حرکت ها نباید جنبه افراط را به خود بگیرد چراکه باعث تقویت پایگاه دشمن شده و تعدادی را نیز به طرف آن ها می راند که به هیچ عنوان مصلحت اندیشانه نخواهد بود.
امیری خاطرنشان کرد: ما باید اهل بیت را بر اساس تفکر و اندیشه مطرح نماییم، نه بر اساس قومیت و خانواده و نوشته های هر کتاب بدون منبع و بدون اسناد.
او علاوه کرد: ما باید خط را از قومی و خانوادگی کشیده و آن را فکری و اندیشه ای بسازیم و هر نقل و روایت که تقوا و شخصیت بزرگان ما را زیر سوال می برد، تایید ننموده و از قیام عاشورایی استفاده دقیق عملی داشته باشیم.
وی گفت: برخی از برادران، نام مبارک امام حسین(ع) را به تنهایی و بدون توصیف و احترام می آورند که بسیار جای تاسف می باشد، چراکه ایشان یکی از شخصیتهای اسلامی و علمی ما می باشد، لذا نباید سبک شمرده شوند.
معاون اول ریاست حقوقی قوای مسلح وزارت دفاع کشور افزود: ما در افغانستان زندگی می کنیم، در عراق و فلسطین و برخی دیگر کشورها، جنگ بین شیعه و سنی را به وجود آورده اند و بنابراین ما باید برای جلوگیری از ایجاد حساسیت ها مراقب رفتارهای خود باشیم.
وی، در اخیر گفت: ما باید تعهد مجدد داشته باشیم که به خط مشی امام حسین(ع) متعهد هستیم و در برابر مظالم و انحرافات می ایستیم امر به معروف ونهی از منکر را عملی کرده و اصلاح را در بین جامعه به وجود می آوریم و باید توجه داشت که روش ها متناسب با شرایط فرق می کند، زمانی با شهادت، زمانی با نوشتن و زمانی با رفقات و برادری می باشد.
همچنین حجت الاسلام والمسلمین سید باقر واعظی مسئول بخش فرهنگی دفتر نمایندگی آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی گفت: امروزه عده زیادی از کسانی که در تکایا جمع شده و عزاداری می کنند طوری که باید، امام حسین(ع) و اهداف قیام ایشان را به خوبی درک نکرده اند و تنها بر حسب عادت رسم و رواج مشغول به عزاداری می شوند.
وی افزود: عده ای بر این عقیده اند که حسین بن علی در برابر حاکم آن زمان یزید بن معاویه خروج کرد که در نهایت در کربلا به شهادت رسید و گروه دیگر که دوست داران نادان ایشان می باشند بر این عقیده اند که امام حسین در کربلا آمده و جان خود را فدا کرد تا امت گناه کار جد خود را در روز قیامت شفاعت نماید که بسیار اشتباه می باشد، چراکه اگر این چنین باشد، پس امام حسین(ع) پشتیبان گناه کاران است در حالی که این طور نیست، امام حسین هدف بسیار والاتر از این داشته که گناه کاران را شفاعت کند.
وی گفت: در فلسفه قیام امام حسین(ع) ، پیامهای فراوانی وجود دارد که باید در آنها تعمق شود.
وی ادامه داد: احیای دین، احیاى سنّت نبوى و سیره علوى ، اصلاح جامعه و بیدار کردن امت، آزادسازى ملّت از سلطه و زور و از همه مهمتر زنده کردن سنّت مهم امر به معروف و نهى از منکر از جمله پیامهای قیام عاشورا است.
قیام امام حسین (ع)، سراسر درس زندگی به بشریت است، ایشان از قیام خود مکتبی را ایجاد کرد که می توان از این مکتب چندین درس گرفت، ما می توانیم به همین مناسبت ها دور هم جمع شده و مسائل و احکام اسلامی خود را مطرح نموده و وحدت را به وجود بیاوریم و از گفته های علما استفاده نماییم.