انسان از دیدگاه قرآن(۵)

نقطه های قوت انسان از دیدگاه قرآن 

۱- خود اگاهی
انسان بر اعمال خوب و بد خویش آگاهی دارد. خداوند(ج) در سوره قیامت آیات ۱۴ و ۱۵ می فرماید: "بل الانسان علی نفسه بصیرة ولو القی معاذیره" / انسان بر نفس خود بنا است و لو اینکه عذر بیاورد.
 
۲- تکریم
تکریم یکی از نقطه های قوت انسان است. خداوند در سوره اسراء آیه ۷ می فرماید: "لقد کرمنا بنی آدم و حملناهم علی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات وفضلنا هم علی العالمین" / به تحقیق گرامی داشتم اولاد آدم را و نعمت های دریا و خشکی را در اختیار او قرار دادم و روزی از طیبات دنیا را نصیب او کردم و هم چنین برتری دادم او را بر عالمین.
دلیل اینکه خداوند(ج) انسان را گرامی داشته است، بین مفسرین اختلاف نظر وجود دارد، برخی گفته اند چونکه انسان عقل دارد خدا او را گرامی داشته است و بعضی هم گفته اند به خاطر اینکه خلقت انسان زیبا است، او را مورد تکریم قرار داده است و یک تعداد دیگر گفته اند به دلیل اینکه انسان فطرتاً خدا شناس است، گرامی داشته شده است.
اما فخر رازی که یکی از مفسرین است، می گوید: مجموع این کمالات، دست به دست هم داده یک وجه امتیاز بزرگ انسان نسبت به حیوان را به نمایش گذاشته است.
همچنین فخر رازی در تفسیرش فرق بین تکریم و تفضیل را چنین بیان کرده است؛ آنچه را خداوند(ج) ذاتاً به انسان داده است تکریم است، اما آنچه را بواسطه عقل اکتساب می کند، تفضیل نامیده می شود.
و نیز خداوند(ج) در سورة ابراهیم آیات ۳۲ و۳۳، انسان را گرامی داشته است آنجا که می فر ماید: "الله الذی خلق السموات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقاً لکم وسخر لکم الفلک لتجری فی البحر بامره وسخر لکم الانهار وسخر لکم الشمس و القمر" / هر انچه در زمین و آسمان است خداوند(ج) مسخر انسان قرار داده است که همه آنچه در این کتاب آسمانی ذکر گردیده است، بیانگر کرامت وبزرگی انسان است.
 
۳- انسان حامل امانت الهی است
خداوند متعال در سورة احزاب ایه ۷۲ می فرماید: "انا عرضنا الامانت علی السماوات والارض والجبال" الی اخیر / امانت الهی را هیج یکی از موجودات، زمین، آسمان، کوه ها با آن سختی و صلابت نتوانست به دوش بگیرد اما انسان آن را حمل کرد.
امانت الهی همان قابلیت تکامل به صورت نا محدود است، اگر چه در ظاهر به دوش انسان هیج چیزی دیده نمیشود، ولی آن بار نامرئی بار تکلیف و قانون است که خداوند(ج) انسان را حامل آن قرار داده است.

حجت الاسلام و المسلمین سیدناصر حسینی