انقلاب عاشورا، علاوه براینکه از مجرای طبیعی صورت گرفت و هیچ گونه خارق عادتی در آن دخیل نبود، بر اساس عقل و منطق استوار بود، و این ویژگی نهضت امام را ماندگار و جاویدان ساخت.
به گزارش خبرگزاری‌آوا، مطلب فوق توسط حجت الاسلام و المسلیمن محمد عیسی اعتمادی استاد حوزه علمیه، در مراسم هفته وار دفتر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در کابل عنوان شد.
این استاد حوزه علمیه که در جمعی از علما، روحانیون و اقشار مختلف مردم صحبت میکرد گفت: امام حسین(ع) با دوراندیشی و آینده نگری که داشت، نهضتش را با ترک مدینه ی جد خود آغاز کرد، زیرا میدانست که انقلاب با ماندن در مدینه ثمر نمی دهد.
علاوه بر آن امام حسین(ع) اهل عیالش را، به خصوص خواهرش حضرت زینب(س) را در حالیکه متئاهل بود، نیز همرای خود برد زیرا میدانست که قیام با شهادت تنها به ثمرنمی رسد و اسارت خاندانش آینده قیام را بیمه می کند.
امام براین مهم آگاه بود، در صورتیکه این حرکت و انقلاب منجر به شهادت او و یارانش شود، باید کسانی باشد تا پیام خون شهدا را به جهانیان برساند و حقانیت مکتب او را به اثبات برساند.
به گفته اعتمادی، هرچند درابتدای حرکت امام حسین(ع) عدی مخالفت کردند و گفتند یا ابن رسول الله در شرایط کنونی خارج شدن شما از مدینه به مصلحت نیست و حتی گفتند اگر می خواهی راحت زندگی کنی باید به به یمن بروی و به کوه های سربه فلک کشیده آنجا پناه ببری، اما امام به چیزی دیگری می اندیشید، او که رهبر و پیشوای مسلمین بود، در چنین اوضاعی سکوت را روا نمیدانست و ماندن درمدینه را به ضرر اسلام قلمداد می کرد.
آقای اعتمادی، تصریح کرد: امام حسین(ع) بارها گفت: اگر مردم کوفه از من دعوت نمی کردند و یزید نیز از من بعیت نمی خواست باز من قیام می کردم، زیرا دین جدم پیامبر(ص) با آن همه خون دلهای که در راه ترویجش خورد است، به دست یک انسان منحرف نابود می شود و مسلمانان راه سقوط را طی می کند.
آقای اعتمادی در ادامه سخنان خود گفت: عقلگرایی امام در تمام مراحل قیام، دشمنان را شرمنده می ساخت و با منطق رسا که بر بنیاد ارزشهای دینی استوار بود مخالفینش را همواره شکست میداد.
به گفته او، حربن یزید ریاحی درحالیکه با هزار نفر راه را بر امام بست، اما آن حضرت به او و لشکریانش آب می دهد و با دشمن مدارا می کند، تا اصل جوانمردی و انسانیت از بین نرود.
زهیرابن قین یکی از صحابه امام حسین(ع) در روز عاشورا به امام پیش نهاد جنگ داد، اما آن حضرت در جواب گفت منطق من منطق جنگ نیست و نمی خواهم در این عرصه پیش قدم باشم، با این منطق امام برخشونت، خون ریزی و وحشیگری خط بطلان کشید.
او گفت: دراین مرحله از قیام امام تمام تلاشش این بود که اصلاحات را به صورت مسالمت آمیز در جامعه اسلامی بوجود بیاورد نه از راه جنگ و خشونت، به همین دلیل در روز عاشورا به صورت مکرر به عمر سعد پیشنهاد ترک مخاصمه کرد.
به گزارش خبرگزاری‌آوا، مطلب فوق توسط حجت الاسلام و المسلیمن محمد عیسی اعتمادی استاد حوزه علمیه، در مراسم هفته وار دفتر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی در کابل عنوان شد.
این استاد حوزه علمیه که در جمعی از علما، روحانیون و اقشار مختلف مردم صحبت میکرد گفت: امام حسین(ع) با دوراندیشی و آینده نگری که داشت، نهضتش را با ترک مدینه ی جد خود آغاز کرد، زیرا میدانست که انقلاب با ماندن در مدینه ثمر نمی دهد.
علاوه بر آن امام حسین(ع) اهل عیالش را، به خصوص خواهرش حضرت زینب(س) را در حالیکه متئاهل بود، نیز همرای خود برد زیرا میدانست که قیام با شهادت تنها به ثمرنمی رسد و اسارت خاندانش آینده قیام را بیمه می کند.
امام براین مهم آگاه بود، در صورتیکه این حرکت و انقلاب منجر به شهادت او و یارانش شود، باید کسانی باشد تا پیام خون شهدا را به جهانیان برساند و حقانیت مکتب او را به اثبات برساند.
به گفته اعتمادی، هرچند درابتدای حرکت امام حسین(ع) عدی مخالفت کردند و گفتند یا ابن رسول الله در شرایط کنونی خارج شدن شما از مدینه به مصلحت نیست و حتی گفتند اگر می خواهی راحت زندگی کنی باید به به یمن بروی و به کوه های سربه فلک کشیده آنجا پناه ببری، اما امام به چیزی دیگری می اندیشید، او که رهبر و پیشوای مسلمین بود، در چنین اوضاعی سکوت را روا نمیدانست و ماندن درمدینه را به ضرر اسلام قلمداد می کرد.
آقای اعتمادی، تصریح کرد: امام حسین(ع) بارها گفت: اگر مردم کوفه از من دعوت نمی کردند و یزید نیز از من بعیت نمی خواست باز من قیام می کردم، زیرا دین جدم پیامبر(ص) با آن همه خون دلهای که در راه ترویجش خورد است، به دست یک انسان منحرف نابود می شود و مسلمانان راه سقوط را طی می کند.
آقای اعتمادی در ادامه سخنان خود گفت: عقلگرایی امام در تمام مراحل قیام، دشمنان را شرمنده می ساخت و با منطق رسا که بر بنیاد ارزشهای دینی استوار بود مخالفینش را همواره شکست میداد.
به گفته او، حربن یزید ریاحی درحالیکه با هزار نفر راه را بر امام بست، اما آن حضرت به او و لشکریانش آب می دهد و با دشمن مدارا می کند، تا اصل جوانمردی و انسانیت از بین نرود.
زهیرابن قین یکی از صحابه امام حسین(ع) در روز عاشورا به امام پیش نهاد جنگ داد، اما آن حضرت در جواب گفت منطق من منطق جنگ نیست و نمی خواهم در این عرصه پیش قدم باشم، با این منطق امام برخشونت، خون ریزی و وحشیگری خط بطلان کشید.
او گفت: دراین مرحله از قیام امام تمام تلاشش این بود که اصلاحات را به صورت مسالمت آمیز در جامعه اسلامی بوجود بیاورد نه از راه جنگ و خشونت، به همین دلیل در روز عاشورا به صورت مکرر به عمر سعد پیشنهاد ترک مخاصمه کرد.
