اعتقاد به ظهور منجی، یک باور تعبدی صرف نیست، بلکه عقل و خرد سالم نیز انسان را به این اندیشه رهنمون می شود. زمانی می شنیدیم که انسان در اثر پیروی از هوا و هوس و شهوت و غضب، کارش به جایی می رسد که مدیرت اوضاع از دستش بیرون شده و عقل آغشته به انواع خواهش های نفسانی و حیوانی نیز، نمی تواند دست انسان را گرفته و او را به سرمنزل مقصود برساند.
به نظر می رسد عصری که در آن زندگی می کنیم، دقیقاً به همان سمت و سوی در حرکت است. در زمانه کنونی و در عملکرد رهبران و پیشگامان غیر الهی که خویش را حاکم بر جهان می دانند، خرد اُمانیستی و غربی و وابستگان فکری آن، در حل و فصل بسیاری از نابسامانی های مادی و معنوی و فکری و عملی جوامع بشری، عاجز و ناتوان مانده است.
صرف نظر از دلایل نقلی و مکتوب، عقل و خرد سالم هر انسانی حکم می کند که برای بهبودی اوضاع انسان و جهان، دستی از غیب باید طلوع کرده و کار انسان و جهان را سامان بخشد. کاری که در اثر ندانم کاری ها و بزرگ بینی و غرور فرزندان ناصالح آدم، کورگره خورده است و دیگر با سر انگشتان و حتی دندان هیچ موجودی از سنخ بشر امروز، باز شدنی نیست!
آفریدگار دانا و حکیم، دقیقاً برای یک چنین دوره عجز و درماندگی انسان و جهت اصلاح امور او، نسخه ی درمانی در نظر گرفته است و آن فرستادن آخرین سفیر و نماینده او در قامت منجی آخرالزمان است که در زمان موعود و مشخصی، ظاهر شده و به اصلاح انسان و جهان خواهد پرداخت و جهان را پس از آنکه پامال ستم و بی عدالتی ها شده است، به باغستانی از عدل و داد مبدل خواهد کرد.
در پیشگویی هایی که از ناحیه پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) به دست ما رسیده، آمده است که در آخرالزمان، هنگامی که ظلم، فساد و خونریزی انسان ها به اوج ممکن خویش می رسد و انسانِ مظلوم و مستضعف، هیچ پناه و راه گریزی از شر ظالمان و ستمگران ندارد، اراده خداوند متعال بدین تعلق می گیرد تا به حجت و بنده صالح خودش، موعود منتظُر، اجازه ظهور دهد که البته این ظهور، نشانه ها و علایمی دارد که پیش از این بیان گردید و آنچه از احادیث و روایات در زیر می آید، همگی بیان حوادث هنگام و پس از ظهور است.
در کنار بسیاری از علایم و نشانه های ظهور در روایات اسلامی یکی هم به قیام یمانی در یمن اشاره شده که در امتداد اهداف امام زمان(عج) و کمک به آن حضرت، به پا می خیزد و یاری او بر همه واجب شده است:
1- " هيچ پرچمى همچون پرچم يمانى هدايتگر نيست، پس از خروج او فروش سلاح به مردم حرام شود. پس به يارى او بشتابيد، سرپيچى از او بر هيچ مسلمانى جايز نيست و هر كس چنين كند اهل آتش خواهد بود، چرا كه او مردم را به سوى حق و راه راست فرا می خواند. " (المعجم: 255/3)
2- " آنگاه آنان ( مهدى (ع) و يارانش ) وارد مصر شوند و حضرت بر فراز منبر با مردم سخن گويد. زمين بر اثر عدل و داد رونق و نشاط تازه اى گيرد، و آسمان باران رحمت خود را فرو بارد، درختان بارور شده و زمين گياهانش را بروياند و زينت بخش ساكنان خود گردد، حيوانات وحشى به گونه اى در آرامش و امنيت به سر برند كه همچون حيوانات اهلى، همه جا آسوده به چرا پردازند. علم و دانش دل مردم با ايمان را چنان روشن كند كه هيچ مؤمنى از نظرعلمى به برادر دينى اش نياز پيدا نكند. آرى، آن روز، اين آيه قرآن همه جا جلوه گر شود كه مى فرمايد: "خداوند همگان را از غناى بى كران خويش توانگر سازد" (المعجم: 83/5 - آيه قرآن: نساء / ۱۳۰)
3- "امام زمان (ع) نسخه هاى اصلى تورات را از درون غارى در انطاكيه و كوهى در فلسطين و درياچه طبريه بيرون مى آورد و با استناد به آن، يهوديان را محكوم و نشانه ها و معجزاتى را براى آنان آشكار مى سازد. برخى از يهوديان كه پس از آزادى قدس زنده مانده اند، به حضرت ايمان مى آورند و كسانى كه ايمان نمى آورند از سرزمين هاى عربى اخراج مى گردند." (المعجم: 344/1)
تا اینجا روایاتی است که به دوره ظهور مربوط می شود و اما احادیثی هم وجود دارد که محتوای آن ها به پیش و پس از ظهور و هنگام آن مربوط می شود که به دلیل اختصار به محتوای پاره ای از آنان بسنده می شود.
به طورى كه از احاديث برمى آيد، كمى قبل از ظهورحضرت ، جنگِ جهانى رخ مى دهد كه ريشه در منطقه شرق عالم دارد " جنگ ها در زمين فراوان شود " از بعضى احاديث چنين فهميده مى شود كه اين جنگ به صورت جنگ هاى منطقه اى است و در سال ظهور اتفاق مى افتد و خسارت هاى آن نيز متوجه امريكا و اروپا مى شود:
4- " آتش، در مغرب زمين، همچون شعله اى كه از هيزم فراوان زبانه كشد، بالا رود " (المعجم: 223/5)
5- " بين مردم شرق و غرب و حتى ميان مسلمانان ايجاد اختلاف شود، و مردم در اثر هراس و وحشتى كه دارند با رنج و گرفتارى و سختى روبرو شوند" (المعجم : 214/3)
همچنين روايات خبر مى دهند كه زيان هاى جانى اين جنگ كه با بيمارى طاعون، پيش از جنگ و بعد از آن، همراه است، دو سوم ساكنان زمين را در برمى گيرد و اما اين خسارت ها به شكل مستقيم گريبانگير مسلمانان نمى شود:
6- " حادثه ظهور، رخ ندهد مگر آنكه دو سوم مردم جهان از بين روند، پرسيديم: وقتى دو سوم مردم از بين روند چه كسى باقى مى ماند؟ فرمود: آيا شما نمى خواهيد جزء يك سوم باقيمانده باشيد؟ " (المعجم: 440/3)
برخی از روايات، اشاره دارند كه اين نبرد در چند مرحله انجام مى پذيرد، و آخرين مرحله آن بعد از ظهور حضرت مهدى (ع) و آزاد سازى حجاز و ورود حضرت به عراق خواهد بود.
این بود پاره ای از احادیث و روایاتی که مربوط می شدند به حوادث پیش و پس و هنگام ظهور حضرت حجت ابن الحسن (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا) که در زمان معینی با کنار رفتن ابرهای ستم و تاریکی، به اذن خداوند متعال، ظهور خواهد کرد و کار انسان و جهان را سامان خواهد بخشید.
نویسنده: سید فاضل محجوب
به نظر می رسد عصری که در آن زندگی می کنیم، دقیقاً به همان سمت و سوی در حرکت است. در زمانه کنونی و در عملکرد رهبران و پیشگامان غیر الهی که خویش را حاکم بر جهان می دانند، خرد اُمانیستی و غربی و وابستگان فکری آن، در حل و فصل بسیاری از نابسامانی های مادی و معنوی و فکری و عملی جوامع بشری، عاجز و ناتوان مانده است.
صرف نظر از دلایل نقلی و مکتوب، عقل و خرد سالم هر انسانی حکم می کند که برای بهبودی اوضاع انسان و جهان، دستی از غیب باید طلوع کرده و کار انسان و جهان را سامان بخشد. کاری که در اثر ندانم کاری ها و بزرگ بینی و غرور فرزندان ناصالح آدم، کورگره خورده است و دیگر با سر انگشتان و حتی دندان هیچ موجودی از سنخ بشر امروز، باز شدنی نیست!
آفریدگار دانا و حکیم، دقیقاً برای یک چنین دوره عجز و درماندگی انسان و جهت اصلاح امور او، نسخه ی درمانی در نظر گرفته است و آن فرستادن آخرین سفیر و نماینده او در قامت منجی آخرالزمان است که در زمان موعود و مشخصی، ظاهر شده و به اصلاح انسان و جهان خواهد پرداخت و جهان را پس از آنکه پامال ستم و بی عدالتی ها شده است، به باغستانی از عدل و داد مبدل خواهد کرد.
در پیشگویی هایی که از ناحیه پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(علیهم السلام) به دست ما رسیده، آمده است که در آخرالزمان، هنگامی که ظلم، فساد و خونریزی انسان ها به اوج ممکن خویش می رسد و انسانِ مظلوم و مستضعف، هیچ پناه و راه گریزی از شر ظالمان و ستمگران ندارد، اراده خداوند متعال بدین تعلق می گیرد تا به حجت و بنده صالح خودش، موعود منتظُر، اجازه ظهور دهد که البته این ظهور، نشانه ها و علایمی دارد که پیش از این بیان گردید و آنچه از احادیث و روایات در زیر می آید، همگی بیان حوادث هنگام و پس از ظهور است.
در کنار بسیاری از علایم و نشانه های ظهور در روایات اسلامی یکی هم به قیام یمانی در یمن اشاره شده که در امتداد اهداف امام زمان(عج) و کمک به آن حضرت، به پا می خیزد و یاری او بر همه واجب شده است:
1- " هيچ پرچمى همچون پرچم يمانى هدايتگر نيست، پس از خروج او فروش سلاح به مردم حرام شود. پس به يارى او بشتابيد، سرپيچى از او بر هيچ مسلمانى جايز نيست و هر كس چنين كند اهل آتش خواهد بود، چرا كه او مردم را به سوى حق و راه راست فرا می خواند. " (المعجم: 255/3)
2- " آنگاه آنان ( مهدى (ع) و يارانش ) وارد مصر شوند و حضرت بر فراز منبر با مردم سخن گويد. زمين بر اثر عدل و داد رونق و نشاط تازه اى گيرد، و آسمان باران رحمت خود را فرو بارد، درختان بارور شده و زمين گياهانش را بروياند و زينت بخش ساكنان خود گردد، حيوانات وحشى به گونه اى در آرامش و امنيت به سر برند كه همچون حيوانات اهلى، همه جا آسوده به چرا پردازند. علم و دانش دل مردم با ايمان را چنان روشن كند كه هيچ مؤمنى از نظرعلمى به برادر دينى اش نياز پيدا نكند. آرى، آن روز، اين آيه قرآن همه جا جلوه گر شود كه مى فرمايد: "خداوند همگان را از غناى بى كران خويش توانگر سازد" (المعجم: 83/5 - آيه قرآن: نساء / ۱۳۰)
3- "امام زمان (ع) نسخه هاى اصلى تورات را از درون غارى در انطاكيه و كوهى در فلسطين و درياچه طبريه بيرون مى آورد و با استناد به آن، يهوديان را محكوم و نشانه ها و معجزاتى را براى آنان آشكار مى سازد. برخى از يهوديان كه پس از آزادى قدس زنده مانده اند، به حضرت ايمان مى آورند و كسانى كه ايمان نمى آورند از سرزمين هاى عربى اخراج مى گردند." (المعجم: 344/1)
تا اینجا روایاتی است که به دوره ظهور مربوط می شود و اما احادیثی هم وجود دارد که محتوای آن ها به پیش و پس از ظهور و هنگام آن مربوط می شود که به دلیل اختصار به محتوای پاره ای از آنان بسنده می شود.
به طورى كه از احاديث برمى آيد، كمى قبل از ظهورحضرت ، جنگِ جهانى رخ مى دهد كه ريشه در منطقه شرق عالم دارد " جنگ ها در زمين فراوان شود " از بعضى احاديث چنين فهميده مى شود كه اين جنگ به صورت جنگ هاى منطقه اى است و در سال ظهور اتفاق مى افتد و خسارت هاى آن نيز متوجه امريكا و اروپا مى شود:
4- " آتش، در مغرب زمين، همچون شعله اى كه از هيزم فراوان زبانه كشد، بالا رود " (المعجم: 223/5)
5- " بين مردم شرق و غرب و حتى ميان مسلمانان ايجاد اختلاف شود، و مردم در اثر هراس و وحشتى كه دارند با رنج و گرفتارى و سختى روبرو شوند" (المعجم : 214/3)
همچنين روايات خبر مى دهند كه زيان هاى جانى اين جنگ كه با بيمارى طاعون، پيش از جنگ و بعد از آن، همراه است، دو سوم ساكنان زمين را در برمى گيرد و اما اين خسارت ها به شكل مستقيم گريبانگير مسلمانان نمى شود:
6- " حادثه ظهور، رخ ندهد مگر آنكه دو سوم مردم جهان از بين روند، پرسيديم: وقتى دو سوم مردم از بين روند چه كسى باقى مى ماند؟ فرمود: آيا شما نمى خواهيد جزء يك سوم باقيمانده باشيد؟ " (المعجم: 440/3)
برخی از روايات، اشاره دارند كه اين نبرد در چند مرحله انجام مى پذيرد، و آخرين مرحله آن بعد از ظهور حضرت مهدى (ع) و آزاد سازى حجاز و ورود حضرت به عراق خواهد بود.
این بود پاره ای از احادیث و روایاتی که مربوط می شدند به حوادث پیش و پس و هنگام ظهور حضرت حجت ابن الحسن (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا) که در زمان معینی با کنار رفتن ابرهای ستم و تاریکی، به اذن خداوند متعال، ظهور خواهد کرد و کار انسان و جهان را سامان خواهد بخشید.
نویسنده: سید فاضل محجوب
