احمدی با بیان اینکه بهترین وموثرترین سیاست رسانه ای باید منطبق با نیازها واولویت های جامعه ی افغانستان باشد، گفت: در واقع بنیان اصلی سیاست رسانه ای باید بر اساس ساختار فرهنگی واجتماعی کشور تعریف گردد.
به گزارش خبرگزاری آوا، اولین همایش علمی و فرهنگی مجله صوتی و تصویری بهار ملی با رویکرد "نقش رسانه در شناخت فرهنگ و فرهنگ سازی ملی و اسلامی افغانستان، معرفی فرهنگ اسلامی و ملی، راهکارها؛ ره آوردها؛ دست یافت ها برای شناخت فرهنگ و مبارزه با خیزش نرم استعمار فرهنگی، روز جمعه(۳۰ جوزا/خرداد ) در فرهنگ سرای خاوران، سالون شهید مطهری در تهران پایتخت ایران برگزار گردید.
در این همایش، شخصیتهای علمی، فرهنگی، نخبگان، علماء و دانشجویان مهاجر و شخصیتهای علمی، محققین ایرانی حضور داشتند.
یوسف احمدی دانشجوی افغانستانی دکترای ارتباطات طی سخنانی در این همایش گفت: چگونه می توان با خیزش نرم استعمار فرهنگی، تهاجمات محصولات فرهنگی یا تهاجم الکترونیکی در رسانه های افغانستان مبارزه کرد؟ با توجه به اینکه می دانیم که رسانه در معنای عام خود به وسایل و تدابیر فنی اطلاق می شود که از طریق آن ارتباطات انسانی اعم از فردی وجمعی صورت می گیرد.
وی با بیان اینکه بهترین وموثرترین سیاست رسانه ای باید منطبق با نیازها و اولویت های جامعه ی افغانستان باشد، گفت: در واقع بنیان اصلی سیاست رسانه ای باید بر اساس ساختار فرهنگی واجتماعی کشور تعریف گردد.
وی در ادامه افزود: اگر سیاست فرهنگی ما متاثر از آرمانهای اسلامی فرهنگی مردم افغانستان باشد، باید محصولات رسانه ای وارداتی کشورها که به طور حتم برخلاف امور اسلامی حتی انسانی است، محدود گردد و به جای آن رسانه ها باید خود به "تولید محلی" و مواد رسانه ای بپردازند.
ایشان با تاکید بر تولیدات داخلی به محصولات محلی، گفت: چنانچه سیاست فرهنگی کشور به سوی توسعه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی افغانستان گام بردارد، مطمئنا در پرتوی اطلاعات مواد رسانه ای در کشور به جای ترویج هنجارهای دیگران، هنجارهای اسلامی و ملی در میان مردم و جامعه گسترش یافته و سبب همدلی اقوام وفرهنگ ها می گردد.
خالق داد ناصری کارشناس رسانه ای افغانستانی در رابطه با فرهنگ سازی ملی و اسلامی افغانستان، گفت: تاثیرگذاری رسانه ها در فرهنگ سازی ملی و اسلامی افغانستان، بستگی به نیروی متخصص دارد تا بتواند جذابیتی در چارچوب ملی و اسلامی برای مخاطب ایجاد کنند.
وی تاکید کرد: رسانه ی بدون جذابیت نمی تواند، مخاطب را به خود جلب کند. تهیه ی برنامه های ملی واسلامی هرچند از محتوی کافی برخوردار باشد، بدون جذابیت تاثیرگذار نخواهد بود.
ناصری در ادامه مطلب فوق، یاد آور شد: همگرایی بین دانشجویان و طُلابی که با رشته ی ارتباطات و رسانه آشنایی دارند، شرط اساسی در موفقیت این هدف است، زیرا تاثیرگذاری رسانه در فرهنگ سازی اسلامی بدون آشنایی با معارف دینی به صورت کلاسیک امکان پذیر نمی باشد.
وی در ادامه افزود: فرهنگ دارای دو بعد است که هر دو بعد مادی و معنوی فرهنگ، نیاز به مشارکت همگانی دارد تا رسانه بتواند نقش خود را در فرهنگ سازی ملی و اسلامی ایفا نماید.
این کارشناس رسانه در ادامه خاطر نشان کرد: رسانه های موجود در افغانستان وابستگی های حزبی، لسانی، قومی ومنطقه ای دارند.
وی زیان بارترین اثر قوم مداری را مانع نوآوری های سودمند خواند و گفت: برای اینکه این گونه رسانه ها بتوانند نقش فرهنگ سازی ملی و اسلامی را در برنامه های خود داشته باشند، باید برنامه های متناسب با وسعت جغرافیای افغانستان با در نظر داشت فرهنگ آداب و رسوم همگانی داشته باشند.
وی یادآور شد: به عنوان مثال رسانهی پشتون زبان در برنامه های خود، باید فرهنگ و آداب و سبک زندگی فارسی زبانان را بگنجاند. در مقابل، رسانه های فارسی زبان نیز همین رویه را اعمال نمایند تا زمینه ی نوآوری های سودمند که در یک قوم وجود دارد، در قوم دیگر فراهم آید.
جعفری اولیا مستند سازایرانی دررابطه با تاثیر رسانه ها بر فرهنگ و جامعه پذیری افراد، با بیان اینکه در جوامع ابتدایی فرهنگها زودتر شکل می گیرند و دیرتر از بین می روند، افزود: یکی از مهم ترین عوامل توسعه فرهنگی واز نشانه ی پویایی وتحرک هر جامعه، گوناگونی مطبوعات و گسترش انتشار نشریات متنوع و متفاوت به طور کلی جایگاه شایسته ی رسانه ها در تنویر افکار وایجاد فضای مناسب برای گفتگو و برخورد سالم وسازنده ی نظرات وهمچنین اهمیتی که رسانه های گروهی در ارتقاء سطح آگاهی وتعالی فرهنگ و دانش عمومی دارند، می باشد.
این مستندساز رسانه ای با اشاره به اینکه، رسانه ها به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی، کارکرد انتقال میراث فرهنگی واجتماعی و ارزش های جوامع را بر عهده دارند، گفت: در عصر کنونی با توجه به نقش بارز آنها در جامعه و اطلاع رسانی پیرامون موضوعات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی سعی شده است، الگوهای نوینی به جوامع وارد شود تا جایگزین فرهنگ ها و ارزش ها والگوهای سنتی گردند.
جعفری نقش رسانه ها را در فرهنگ پذیری جامعه موثرخواند و اظهار داشت: توسعه فرهنگی، در معنای گشایش وگسترش گفت وگوهای فلسفی وفرهنگی وادبی وهنری درسایه ی رسانه، نه تنها عامل اصلی رشد، خود آگاهی جمعی می شود بلکه زمینهی توسعه سیاسی اقتصادی، پشرفت علوم و در واقع نخستین پیش شرط حل بنیادی مسایل و رفع مشکلات فراگیر جامعه است.
این محقق دفتر مطالعات وبرنامه ریزی رسانه، در رابطه با مطبوعات مهاجرین افغانستانی، گفت: افغانستان همواره در طول تاریخ از دو جهان استعمار واستبداد رنج برده است، اگرچه با این دو عنصر در تقابل بوده، اما هرگز تن به آب شوراستبداد نداده است.
وی در مورد پیشنه مطبوعات افغانستان خاطر نشان کرد: با گذشت ۱۴۰ سال ا زعمر مطبوعات افغانستان، اولین جریده که در افغانستان پا به عرصه وجود گذاشت در دوره امیر شیر علی خان چهره ای مترقی واصلاح گر بود ودر سال ۱۲۵۲انتشار یافت و انتشار آن به فاصله ۹۳ سال روزنامه نگاری افغانستان با روز نامه نگاری درهند و فاصله ۳۷ ساله با روزنامه نگاری ایران پایان بخشید .
جعفری با یاد آوری اینکه انتشار شمس النهار همزمان با جنگ دوم افغانستان با انگلیسی ها در ۱۲۵۷ با هجوم نیروهای انگلیس تعطیل شد تا ۲۰ جدی ۱۲۸۴ یعنی ۲۸ سال پس از آن تلاش برای انتشار صورت نگرفت تا اینکه سراج الخبارتوسط عده از روشنفکران در ۲۰جدی ۱۲۸۴بدلیل پرداختن به موضوع استعمار بار دیگر از انتشاراین روز نامه جلو گیری شد .
وی ادامه داد: پس از مدتی در ۱۶ میزان/مهر ۱۲۹۰توسط محمود طرزی شروع به انتشار کرد، این روندمتوقف شدن روزنامه و رسانه ادامه پیدا کرده و در سالهای بعد تکرار شد و در زمان اشغال افغانستان توسط شوروی سابق نشریات روزنامه ها ومجلات داخل، به عنوان همکار توجیه کننده اعمال اشغالگرایانه بوده است و نشریات و مجلات در میان مهاجرین در پاکستان و ایران کاملا در موضوع استبداد و اشغال و استعمار پرداخته و به مسئله اعتقادات و تهیج افکار و علیه اشغالگران تا شکست و خروج نیروهای اشغالگر ادامه داشت.
جعفری در تکمیل مطلف فوق، افزود: بعد از دوره کوتاه دولت مجاهدین، نیز هیچ اقبال ورونقی در روند انتشار روزنامه و نشریات پیدا نشد و با سر کار آمدن حکومت طالبان به بدترین شرایط و وضعیت خود رسید.
این مستندساز رسانه ای با توجه به مشکلات فعالان مطبوعاتی مهاجرین درایران، گفت: باید توجه داشت که فعالان مطبوعاتی افغانستانی در ایران به دلیل نداشتن تجربه آموزش لازم روز نامه نگاری و سخت گیری در صدور مجوز ومشکلات توزیع ونبود مکان مناسب برای نشریه، هزینه چاپ با این حال ۳۰۰ عنوان نشریه در ایران به چاپ می رسانند .
وی با مطرح نمودن این سوال که چرا مطبوعات افغانستان در زمینه رسانهی روزنامه، توفیقات لازم را در تهیج افکار عمومی و اصلاح ساختارهای اجتماعی وسیاسی دست نیافته است، گفت: باید تلاش شود فرهنگ نخبه کشی در جامعه افغانستان وفرهنگ قبیله گری وفرهنگ کسب منفعت گروهی از میان برداشته شود وفرهنگ مسئولانه با تاکید بر منافع ملی بر فضای رسانه ای حاکم شود.
وی در پایان با بیان اینکه وسایل ارتباطی در عصر کنونی نقش مهم و کلیدی در تعیین سرنوشت توسعه کشورها دارد، گفت: افغانستانی های مقیم ایران باید خانه مطبوعات را در اینجا تاسیس کنند تا روند صحیح و پیشرفت و گسترش عرصه رسانه به آنچه ظرفیت و توانایی شما را می طلبد، بدست آورند.
به گزارش خبرگزاری آوا، اولین همایش علمی و فرهنگی مجله صوتی و تصویری بهار ملی با رویکرد "نقش رسانه در شناخت فرهنگ و فرهنگ سازی ملی و اسلامی افغانستان، معرفی فرهنگ اسلامی و ملی، راهکارها؛ ره آوردها؛ دست یافت ها برای شناخت فرهنگ و مبارزه با خیزش نرم استعمار فرهنگی، روز جمعه(۳۰ جوزا/خرداد ) در فرهنگ سرای خاوران، سالون شهید مطهری در تهران پایتخت ایران برگزار گردید.
در این همایش، شخصیتهای علمی، فرهنگی، نخبگان، علماء و دانشجویان مهاجر و شخصیتهای علمی، محققین ایرانی حضور داشتند.
یوسف احمدی دانشجوی افغانستانی دکترای ارتباطات طی سخنانی در این همایش گفت: چگونه می توان با خیزش نرم استعمار فرهنگی، تهاجمات محصولات فرهنگی یا تهاجم الکترونیکی در رسانه های افغانستان مبارزه کرد؟ با توجه به اینکه می دانیم که رسانه در معنای عام خود به وسایل و تدابیر فنی اطلاق می شود که از طریق آن ارتباطات انسانی اعم از فردی وجمعی صورت می گیرد.
وی با بیان اینکه بهترین وموثرترین سیاست رسانه ای باید منطبق با نیازها و اولویت های جامعه ی افغانستان باشد، گفت: در واقع بنیان اصلی سیاست رسانه ای باید بر اساس ساختار فرهنگی واجتماعی کشور تعریف گردد.
وی در ادامه افزود: اگر سیاست فرهنگی ما متاثر از آرمانهای اسلامی فرهنگی مردم افغانستان باشد، باید محصولات رسانه ای وارداتی کشورها که به طور حتم برخلاف امور اسلامی حتی انسانی است، محدود گردد و به جای آن رسانه ها باید خود به "تولید محلی" و مواد رسانه ای بپردازند.
ایشان با تاکید بر تولیدات داخلی به محصولات محلی، گفت: چنانچه سیاست فرهنگی کشور به سوی توسعه اقتصادی، سیاسی و اجتماعی افغانستان گام بردارد، مطمئنا در پرتوی اطلاعات مواد رسانه ای در کشور به جای ترویج هنجارهای دیگران، هنجارهای اسلامی و ملی در میان مردم و جامعه گسترش یافته و سبب همدلی اقوام وفرهنگ ها می گردد.
خالق داد ناصری کارشناس رسانه ای افغانستانی در رابطه با فرهنگ سازی ملی و اسلامی افغانستان، گفت: تاثیرگذاری رسانه ها در فرهنگ سازی ملی و اسلامی افغانستان، بستگی به نیروی متخصص دارد تا بتواند جذابیتی در چارچوب ملی و اسلامی برای مخاطب ایجاد کنند.
وی تاکید کرد: رسانه ی بدون جذابیت نمی تواند، مخاطب را به خود جلب کند. تهیه ی برنامه های ملی واسلامی هرچند از محتوی کافی برخوردار باشد، بدون جذابیت تاثیرگذار نخواهد بود.
ناصری در ادامه مطلب فوق، یاد آور شد: همگرایی بین دانشجویان و طُلابی که با رشته ی ارتباطات و رسانه آشنایی دارند، شرط اساسی در موفقیت این هدف است، زیرا تاثیرگذاری رسانه در فرهنگ سازی اسلامی بدون آشنایی با معارف دینی به صورت کلاسیک امکان پذیر نمی باشد.
وی در ادامه افزود: فرهنگ دارای دو بعد است که هر دو بعد مادی و معنوی فرهنگ، نیاز به مشارکت همگانی دارد تا رسانه بتواند نقش خود را در فرهنگ سازی ملی و اسلامی ایفا نماید.
این کارشناس رسانه در ادامه خاطر نشان کرد: رسانه های موجود در افغانستان وابستگی های حزبی، لسانی، قومی ومنطقه ای دارند.
وی زیان بارترین اثر قوم مداری را مانع نوآوری های سودمند خواند و گفت: برای اینکه این گونه رسانه ها بتوانند نقش فرهنگ سازی ملی و اسلامی را در برنامه های خود داشته باشند، باید برنامه های متناسب با وسعت جغرافیای افغانستان با در نظر داشت فرهنگ آداب و رسوم همگانی داشته باشند.
وی یادآور شد: به عنوان مثال رسانهی پشتون زبان در برنامه های خود، باید فرهنگ و آداب و سبک زندگی فارسی زبانان را بگنجاند. در مقابل، رسانه های فارسی زبان نیز همین رویه را اعمال نمایند تا زمینه ی نوآوری های سودمند که در یک قوم وجود دارد، در قوم دیگر فراهم آید.
جعفری اولیا مستند سازایرانی دررابطه با تاثیر رسانه ها بر فرهنگ و جامعه پذیری افراد، با بیان اینکه در جوامع ابتدایی فرهنگها زودتر شکل می گیرند و دیرتر از بین می روند، افزود: یکی از مهم ترین عوامل توسعه فرهنگی واز نشانه ی پویایی وتحرک هر جامعه، گوناگونی مطبوعات و گسترش انتشار نشریات متنوع و متفاوت به طور کلی جایگاه شایسته ی رسانه ها در تنویر افکار وایجاد فضای مناسب برای گفتگو و برخورد سالم وسازنده ی نظرات وهمچنین اهمیتی که رسانه های گروهی در ارتقاء سطح آگاهی وتعالی فرهنگ و دانش عمومی دارند، می باشد.
این مستندساز رسانه ای با اشاره به اینکه، رسانه ها به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی، کارکرد انتقال میراث فرهنگی واجتماعی و ارزش های جوامع را بر عهده دارند، گفت: در عصر کنونی با توجه به نقش بارز آنها در جامعه و اطلاع رسانی پیرامون موضوعات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی سعی شده است، الگوهای نوینی به جوامع وارد شود تا جایگزین فرهنگ ها و ارزش ها والگوهای سنتی گردند.
جعفری نقش رسانه ها را در فرهنگ پذیری جامعه موثرخواند و اظهار داشت: توسعه فرهنگی، در معنای گشایش وگسترش گفت وگوهای فلسفی وفرهنگی وادبی وهنری درسایه ی رسانه، نه تنها عامل اصلی رشد، خود آگاهی جمعی می شود بلکه زمینهی توسعه سیاسی اقتصادی، پشرفت علوم و در واقع نخستین پیش شرط حل بنیادی مسایل و رفع مشکلات فراگیر جامعه است.
این محقق دفتر مطالعات وبرنامه ریزی رسانه، در رابطه با مطبوعات مهاجرین افغانستانی، گفت: افغانستان همواره در طول تاریخ از دو جهان استعمار واستبداد رنج برده است، اگرچه با این دو عنصر در تقابل بوده، اما هرگز تن به آب شوراستبداد نداده است.
وی در مورد پیشنه مطبوعات افغانستان خاطر نشان کرد: با گذشت ۱۴۰ سال ا زعمر مطبوعات افغانستان، اولین جریده که در افغانستان پا به عرصه وجود گذاشت در دوره امیر شیر علی خان چهره ای مترقی واصلاح گر بود ودر سال ۱۲۵۲انتشار یافت و انتشار آن به فاصله ۹۳ سال روزنامه نگاری افغانستان با روز نامه نگاری درهند و فاصله ۳۷ ساله با روزنامه نگاری ایران پایان بخشید .
جعفری با یاد آوری اینکه انتشار شمس النهار همزمان با جنگ دوم افغانستان با انگلیسی ها در ۱۲۵۷ با هجوم نیروهای انگلیس تعطیل شد تا ۲۰ جدی ۱۲۸۴ یعنی ۲۸ سال پس از آن تلاش برای انتشار صورت نگرفت تا اینکه سراج الخبارتوسط عده از روشنفکران در ۲۰جدی ۱۲۸۴بدلیل پرداختن به موضوع استعمار بار دیگر از انتشاراین روز نامه جلو گیری شد .
وی ادامه داد: پس از مدتی در ۱۶ میزان/مهر ۱۲۹۰توسط محمود طرزی شروع به انتشار کرد، این روندمتوقف شدن روزنامه و رسانه ادامه پیدا کرده و در سالهای بعد تکرار شد و در زمان اشغال افغانستان توسط شوروی سابق نشریات روزنامه ها ومجلات داخل، به عنوان همکار توجیه کننده اعمال اشغالگرایانه بوده است و نشریات و مجلات در میان مهاجرین در پاکستان و ایران کاملا در موضوع استبداد و اشغال و استعمار پرداخته و به مسئله اعتقادات و تهیج افکار و علیه اشغالگران تا شکست و خروج نیروهای اشغالگر ادامه داشت.
جعفری در تکمیل مطلف فوق، افزود: بعد از دوره کوتاه دولت مجاهدین، نیز هیچ اقبال ورونقی در روند انتشار روزنامه و نشریات پیدا نشد و با سر کار آمدن حکومت طالبان به بدترین شرایط و وضعیت خود رسید.
این مستندساز رسانه ای با توجه به مشکلات فعالان مطبوعاتی مهاجرین درایران، گفت: باید توجه داشت که فعالان مطبوعاتی افغانستانی در ایران به دلیل نداشتن تجربه آموزش لازم روز نامه نگاری و سخت گیری در صدور مجوز ومشکلات توزیع ونبود مکان مناسب برای نشریه، هزینه چاپ با این حال ۳۰۰ عنوان نشریه در ایران به چاپ می رسانند .
وی با مطرح نمودن این سوال که چرا مطبوعات افغانستان در زمینه رسانهی روزنامه، توفیقات لازم را در تهیج افکار عمومی و اصلاح ساختارهای اجتماعی وسیاسی دست نیافته است، گفت: باید تلاش شود فرهنگ نخبه کشی در جامعه افغانستان وفرهنگ قبیله گری وفرهنگ کسب منفعت گروهی از میان برداشته شود وفرهنگ مسئولانه با تاکید بر منافع ملی بر فضای رسانه ای حاکم شود.
وی در پایان با بیان اینکه وسایل ارتباطی در عصر کنونی نقش مهم و کلیدی در تعیین سرنوشت توسعه کشورها دارد، گفت: افغانستانی های مقیم ایران باید خانه مطبوعات را در اینجا تاسیس کنند تا روند صحیح و پیشرفت و گسترش عرصه رسانه به آنچه ظرفیت و توانایی شما را می طلبد، بدست آورند.
