اندیشه امام زیرساخت بیداری ملت های مسلمان و غیر مسلمان در جهان کنونی است

در سمیناری با عنوان "اندیشه امام خمینی، بیداری ملت ها" از شخصیت امام خمینی"ره" در کابل، تجلیل شد.
این مراسم از سوی بنیاد فرهنگی راه امین به مناسبت بیست و سومین سالروز ارتحال امام خمینی"ره" در هتل کابل - دبی با حضور علما، شخصیت های علمی، نمایندگان پارلمان و اقشار مختلف مردم برگزار شد. 

حجت الاسلام سیدعبدالعظیم فاضل حسینی، امام خمینی را شخصیت برجسته جهان اسلام خواند که هر لحظه زندگی شان درس و سرلوحه ای برای عزت و سربلندی همه مسلمانان و بشریت است.
رئیس بنیاد فرهنگی راه امین گفت: در زمانی جهان در بین دو ابرقدرت شرق و غرب تقسیم شده بود، امام آمد و گفت "نه شرقی و نه غربی"، باید مسلمانان خودشان، سرنوشت خویش را به عهده بگیرند. 

به گفته وی، امام حق بزرگی به گردن مردم مسلمان افغانستان دارند، زیرا در سخت ترین شرایط از مردم افغانستان حمایت کردند. در شرایطی که خود ایران درگیر جنگ تحمیلی بود، شوروی پیشنهاد داد که اگر شما از مجاهدین افغانستان حمایت نکنید، ما به صدام کمک نمی کنیم. جواب امام این بود که این وظیفه ما است که ازملت های مسلمان حمایت کنیم، ملت مجاهد افغانستان نمی توانند اشغال و تجاوز شما را تحمل کنند، شما باید افغانستان را ترک کنید. 

امام فرمود: مجاهدین افغانستان چنان سیلی به ارتش متجاوز شوروی زده است که هرگز نمی تواند سرخود بلند کند.
آقای فاضل حسینی گفت: مطابق اندیشه های امام خمینی "ره" ما باید عزت خود را حفظ کنیم، عزت و عظمت ما وحدت و یکپارچگی ماست، دشمن می خواهد بین ما اختلاف ایجاد کند، اما ما باید هوشیار باشیم و استقلال خود را حفظ کنیم.
ناصر جهان شاهی، رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در کابل، گفت: با اینکه امام خمینی "ره" ایرانی است، اما مربوط به ایران نیست، بلکه متعلق به همه جهان اسلام و بشریت است.
به باور وی، اندیشه امام خمینی (ره ) سه شاخصه اصلی را به جهان هدیه نمود.
 
او گفت: اولین شاخصه آن، تثبیت جایگاه دین، درحوزه اندیشه سیاسی جهان بشریت و جهان اسلام بود.
وی تصریح کرد: بزرگان حتماً توجه نموده اند که دین قبل از حیات و انقلاب امام، چه جایگاهی را داشت و امروز بعد از امام و تفکر امام، چه جایگاهی دارد.
او خاطرنشان کرد: قبل از حیات امام، دین نه تنها در حوزه اندیشه سیاسی هدایت بشر جایگاه نداشت، بلکه در حوزه خصوصی زندگی هم، درسطح بسیار اندکی توانسته بود جایگاه خود را حفظ کند. 

به گفته وی، جهان به دو قطب الحاد و بی دینی تقسیم شده بود و قطبی که فقط پوسته ای از دین در آن حاکم بود.
رایزن فرهنگی سفارت ایران درکابل، گفت: نکته دوم اینکه، امام با اندیشه خود اثبات کرد که در حوزه تفکر دینی، اسلام دین برتر و شایسته برای هدایت بشر است، اسلامی که در قبل از امام و حیات امام، ظاهری بود و چیز دیگر نداشت. آتاترک، امان ا... خان و رضاخان مظاهر مبارزه حتی با ظاهر دین بودند، سایر کشورها که جای خود را داشتند.
به عقیده جهان شاهی، امروز شاهد هستیم که نبرد اصلی بین اسلام است و سایر گفتمان هایی که با حاکمیت دینی، آن هم با اسلام عزیز در سرتاسر جهان مبارزه می کنند. 

او گفت: حادثه قرآن سوزی، کشیدن کاریکاتور پیامبر اسلام، حادثه توهین ائمه در این راستا معنا پیدا می کند که تفکر امام توانست اسلام را به عنوان دین برتر معرفی کند و رجوع به اسلام جایگاه خودش را در جهان پیدا کرده است. حریف اصلی قدرت های بزرگ و استکبار جهانی، اسلام عزیز است و هر کسی که در این راستا حرکت می کند.
این آگاه مسایل فرهنگی، نکته سوم در اندیشه امام را عزت دانست. 

به گفته وی، در جهان قبل از امام عزت مفهومی نداشت، انسان ها مدینه فاضله شان نوکری بود، دولت ها مدینه فاضله شان خدمت به ابرقدرت های استعماری بود. فلذا قبل از امام، جهان به دو قطب تقسیم شد و عده ای باید نوکری شرق و عده ای نوکری غرب را انجام دهند. در این فضا، عزت وجود نداشت، اسارت و بردگی پیشرفته. امام قبل از پیروزی این سه شاخصه را در مبارزه خودش مطرح کرد. 

او خاطرنشان کرد: بعد از انقلاب اسلامی که محصول اندیشه امام بود، جهان را بعد از تفکر امام تا به امروز نگاه کنید، حتی به اعتراف خود مسیحیت و یهودیت، نگرش به دین در جوامع اروپایی تغییر کرده است. امام نه تنها در کشورهای اسلامی، که در جهان بشریت توانست این شاخصه های تفکر خویش را اثبات کند. امروز در تفکر حاکمیت دینی، اروپا دارد به دین رجوع می کند.
جهان شاهی گفت: در حوزه اسلام، رجوع به دین در حال افزایش است و خطر عمده برای استکبار و دولت هایی که سلطه طلبی را خواهانند، اسلام است و ملت ها به سمت عزت خواهی در حرکتند. اندیشه امام زیرساخت بیداری ملت های مسلمان و غیر مسلمان در جهان کنونی است. 

به عقیده وی، بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ملت بزرگ افغانستان توانست با بهره گیری از همین سه شاخصه، شاخ قدرت بزرگی به نام شوروی را بشکند. ملت لبنان با استفاده از همین شاخصه، قدرت بزرگی به نام اسرائیل را که توهمی بود در جهان اسلام در نبردی 33 روز توانست شکست دهد و از خاک خود بیرون کند. حتی گروه هایی که توانستند از این تفکر تبعیت کنند توانستند خودشان را در جهان تثبیت کنند که نمونه آن حماس است.
او تصریح کرد: امام رسالت خود را انجام داد، سختی های فراوانی برای تحقق این رسالت کشید، اما ما و شما به عنوان پیروان حضرت امام باید توجه کنیم که رسالتی را که امام آن را محقق کرد، حال بر دوش ما و شماست که آن را دنبال کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین عرفانی نماینده پارلمان خاطرنشان کرد که با گذشت بیش از دو دهه اندیشه های امام خمینی"ره" مطابق مسایل روز جهان و حتی فراتر از آن است.
سرمحقق عبدالباری راشد، رئیس آکادمی علوم افغانستان گفت: کسی که مورد عنایت پروردگار قرار بگیرد، خداوند او را پیروز می سازد، که یکی از نمونه های بارز آن امام خمینی"ره" بود. پیروزی امام خمینی و انقلاب اسلامی ایران نه با سلاح که با کمک خداوند بود. 

به عقیده مولوی حسام، عضو شورای اخوت اسلامی، امام خمینی"ره" زمانی قیام نمود که دو دیدگاه بسیار خطرناک در جوامع اسلامی ظهور کرده بود، یکی کمونیست و یکی سکولاریزم که اسلام و مسلمانان جهان را تهدید می کرد.
به باور وی، امام خمینی"ره" با نهضت خویش ثابت کرد که مکتب اسلام، تنها راه سعادت انسان ها است.
داکتر عصمت اللهی رئیس اتحادیه ژورنالیستان و خبرنگاران، گفت: امام خمینی "ره" با تدبیر خردمندانه خود، در زمانی که دشمنان اسلام می خواستند دین را از سیاست جدا کنند، نشان داد که سیاست عین دیانت و دیانت عین سیاست است و از هم جداشدنی نیستند. 

حجت الاسلام والمسلمین موحد بلخی رئیس موسسه فرهنگی خدماتی ثقلین در کابل، وارستگی، پیراستگی و شایستگی را از خصوصیاتی دانست که نهضت امام خمینی"ره" را جهانی ساخت.
به گفته وی، جوهره سیاست امام خمینی"ره" با انبیاء و اولیای الهی عجین شده بود، امام خمینی"ره" یک سیاستمدار صادق و خداجو بود.