مسئول دفتر نمایندگی تبیان در شهر مزارشریف طی سخنانی در محفل تجلیل از عید غدیر در این ولایت گفت که همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی در افغانستان ارادت خاصی به نام، زیارت گاه و غدیر حضرت علی (ع) دارند.
تاریخ انتشار :دوشنبه ۲۷ سرطان ۱۴۰۱ ساعت ۲۰:۵۸
کد مطلب : 255828
خبرگزاری صدای افغان (آوا)- بلخ: حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی‌اکبر نورالحق خلیلی؛ مسئول دفتر نمایندگی مرکز فعالیت‌های فرهنگی، اجتماعی تبیان در شهر مزارشریف طی همایش تجلیل از غدیر در تکیه خانه آقا میر آقا با بیان اینکه جان و روح ما با نام حضرت علی (ع) حلاوت و تازگی پیدا می‌کند گفت: همچنان که پیامبر اسلام فرمود، ذکر و بر لب آوردن نام علی عبادت است.
او در ادامه افزود: پیامبر به‌خاطر این فرمود که ذکر نام علی عبادت است، چون حضرت علی (ع) در وحدانیت خدا، نبوت پیغمبر و قرآن کریم ذوب شده بود.
به گفته وی در طی اعمال مناسک حجةالوداع به‌خصوص منا، مشعر و عرفات به‌صورت اجمالی درباره امامت و ولایت حضرت امیرالمؤمنین (ع) صحبت‌های صورت گرفت اما به‌خاطر وجود و شیطنت بعضی از فتنه‌های منافقین هراسی وجود داشت تا مبادا که بین مسلمین تفرقه ایجاد شود.
مسئول مرکز تبیان در بلخ علاوه کرد: وقتی مردم برگشتند به غدیر خم آیه نازل شد بر پیامبر که ای رسول ابلاغ کن آنچه که برای تو از نزد پروردگارت آمده است که منظور از آن ولایت، امامت، خلافت و جانشینی بلافصل حضرت علی (ع) می‌باشد و اگر این موضوع را در این بیابان گرم و سوزان خم غدیر بیان نکنی 23 سال جهاد، تبلیغ و آن‌همه رنج و زحمتی را که تحمل کردی به هدر خواهد رفت.
به بیان آقای خلیلی، منبری برای تبلیغ رسالت با همکاری اصحاب در جمع 120 هزارنفری درست شد و پیامبر گفت هر که من مولا و ولی آن بودم ازاین‌پس علی که دستش در دستان من است امیر و امام آنها است درحالی‌که تأکید کرد یا ایهاالناس همه صدای من را می‌شنود همه گفتند بله یا رسول‌الله و ایشان تأکید کردند که حاضرین این پیام را به غایبین برسانند، از همان روز تبلیغ غدیر تاقیام‌قیامت بر همه نسل‌های مسلمین واجب گردید.
این عالم دین با اشاره به ارادت مردم افغانستان به حضرت علی، گفت: در سرزمین اسلامی ما افغانستان همه مسلمین شیعه و سنی ارادت خاصی به نام حضرت علی، زیارت گاه، اولاد، مکتب و غدیر دارند، و مردم از هر طرف روضه مبارک منتصب به حضرت امیرالمؤمنین می‌گذرد به‌رسم ادب سلام نامه‌ای می‌خواند.
او در ادامه افزود: پیامبر به‌خاطر این فرمود که ذکر نام علی عبادت است، چون حضرت علی (ع) در وحدانیت خدا، نبوت پیغمبر و قرآن کریم ذوب شده بود.
به گفته وی در طی اعمال مناسک حجةالوداع به‌خصوص منا، مشعر و عرفات به‌صورت اجمالی درباره امامت و ولایت حضرت امیرالمؤمنین (ع) صحبت‌های صورت گرفت اما به‌خاطر وجود و شیطنت بعضی از فتنه‌های منافقین هراسی وجود داشت تا مبادا که بین مسلمین تفرقه ایجاد شود.
مسئول مرکز تبیان در بلخ علاوه کرد: وقتی مردم برگشتند به غدیر خم آیه نازل شد بر پیامبر که ای رسول ابلاغ کن آنچه که برای تو از نزد پروردگارت آمده است که منظور از آن ولایت، امامت، خلافت و جانشینی بلافصل حضرت علی (ع) می‌باشد و اگر این موضوع را در این بیابان گرم و سوزان خم غدیر بیان نکنی 23 سال جهاد، تبلیغ و آن‌همه رنج و زحمتی را که تحمل کردی به هدر خواهد رفت.
به بیان آقای خلیلی، منبری برای تبلیغ رسالت با همکاری اصحاب در جمع 120 هزارنفری درست شد و پیامبر گفت هر که من مولا و ولی آن بودم ازاین‌پس علی که دستش در دستان من است امیر و امام آنها است درحالی‌که تأکید کرد یا ایهاالناس همه صدای من را می‌شنود همه گفتند بله یا رسول‌الله و ایشان تأکید کردند که حاضرین این پیام را به غایبین برسانند، از همان روز تبلیغ غدیر تاقیام‌قیامت بر همه نسل‌های مسلمین واجب گردید.
این عالم دین با اشاره به ارادت مردم افغانستان به حضرت علی، گفت: در سرزمین اسلامی ما افغانستان همه مسلمین شیعه و سنی ارادت خاصی به نام حضرت علی، زیارت گاه، اولاد، مکتب و غدیر دارند، و مردم از هر طرف روضه مبارک منتصب به حضرت امیرالمؤمنین می‌گذرد به‌رسم ادب سلام نامه‌ای می‌خواند.
avapress.net/vdchimni623nm6d.tft2.html
تگ ها
پربازدیدترین
