همزمان با آغاز ماه مبارک رمضان و تداوم شیوع ویروس کرونا در کشور، رییس ارشاد و امور مساجد وزارت حج و اوقاف در مصاحبه با آوا میگوید که رهبری این وزارت در یک فیصله رسمی نماز تراویح در مساجد را برای جلوگیری از شیوع ویروس کرونا منع کرده است. شورای علمای شیعه افغانستان نیز تأکید میکند که باید نمازها در خانه ادا شود.
خبرگزاری صدای افغان(آوا) ـ کابل: اما مولوی فصل کریم سراجی از عدم رعایت قیود گشت و گذار از سوی شهروندان انتقاد میکند و میگوید، با وجود تمام تلاشها برای رعایت قرنطین، اما ازدحام مردم در سطح شهر پررنگ و گسترده است.
وی میافزاید، در حالی که در بسیاری از نقاط شهر کابل قیود روزگردی مراعات نمیشود، اما تمرکز رسانهها بیشتر بر مساجد است و این سوال برانگیز است که چرا آنچه مربوط به مراکز دینی میشود، مورد تمرکز قرار میگیرد؛ در حالی که اجتماع مردم در سطح شهر به مراتب بیشتر از مساجد است.
سراجی با تاکید بر اینکه که وزارت حج و اوقاف بیش از وزارت صحت عامه برای آگاهیدهی تلاش کرده است، افزود: "فیصله وزارت حج و اوقاف زمانی نتیجه میدهد و ازدحام از مساجد کم میشود که گشت و گذار مردم در سطح شهر کاهش پیدا کند. ما در حالی مانع از حضور بیشتر مردم در مساجد هستیم که در کوچه و بازار ازدحام زیاد است و جوانان در هر گوشه مصروف بازیهای گوناگون هستند".
در همین حال، سید حسین رضوانی بامیانی، مسوول فرهنگی شورای علمای شیعه افغانستان در مصاحبه با آوا ضمن قدردانی از تلاشهای وزارت صحت عامه و وزارت حج و اوقاف برای آگاهیدهی مردم در مورد ویروس کرونا تاکید کرد که تمام مراجع عظام شیعه اتفاق نظر دارند که به خاطر گسترش ویروس کرونا و خطرات ناشی از این بیماری، باید نمازها در خانهها ادا شود.
وی خاطرنشان کرد که ادای نماز و انجام عبادت در خانه به این معنی نیست که در مساجد بسته شود؛ مساجد باز است، اذان اعلامی گفته میشود، اما نباید تجمع و ازدحام در مساجد و برپایی نماز جماعت که ممکن سبب انتقال مرض شود، صورت بگیرد.
این عضو شورای علمای شیعه تصریح کرد که از نظر فقه شیعه، اگر کسی به نام عبادت عامل انتقال مرض به کسی میشود، باید مصارف تداوی مریض را بپردازد و اگر سبب میشود که شخص به واسطه بیماری بمیرد، حتی باید خونبها پرداخت کند؛ از این جهت حفظالصحه و رعایت توصیههای طبی ضروری و لازمالاجرا است.
رضوانی از برخی علما که اهلیت فتوی را ندارند، سخت انتقاد کرد و گفت: "کسانی که از اصل دین آگاهی ندارند و شرایط را درک نمیکنند و به شکل افراطگونه مردم را به جماعت در مساجد دعوت میکنند و عامل انتقال بیماری میشوند، در دنیا و آخرت مسوول اند و باید بدانند که حفظ جان و سلامتی انسانها واجب است".
مولوی کمالالدین حامد، عضو ارشد شورای اخوت اسلامی افغانستان نیز در گفتگو با خبرنگار آوا می گوید که ازدحام به هر شکلش چه رنگ دینی داشته باشد، یا نداشته باشد، یکی از راههای انتقال بیماری است.
او تاکید کرد، هرچند نماز در مسجد به خصوص در ماه رمضان جایگاه انسان را بلند میبرد و باعث به دست آوردن ثواب بیشتر میشود، اما از ان طرف حفظ جان نیز واجب است.
مولوی حامد همچنان اظهار داشت: "حفظ حیات مسلمان مثل نماز و روزه فرض است، اما اگر امر دایر شود بین حفظ صحت و ادای نماز در مسجد، قطعا حفظ حیات ارجحیت دارد؛ از این جهت وزارت حج اوقاف برای اجتناب از ازدحام و تراکم مردم، فرضیت حفظ حیات را از طریق امامان مساجد تاکید میکرد".
اما وی تصریح کرد: "حج اوقاف علاقهمند بسته بودن مساجد است، اما این توان را ندارد، مردم قبول نمیکند و بر اساس ذهنیت خود عمل میکند؛ از این جهت گفته است که باید کاملا بسته نشود؛ چون مردم به ذهنیت خود هستند".
خبرگزاری صدای افغان(آوا) ـ کابل: اما مولوی فصل کریم سراجی از عدم رعایت قیود گشت و گذار از سوی شهروندان انتقاد میکند و میگوید، با وجود تمام تلاشها برای رعایت قرنطین، اما ازدحام مردم در سطح شهر پررنگ و گسترده است.
وی میافزاید، در حالی که در بسیاری از نقاط شهر کابل قیود روزگردی مراعات نمیشود، اما تمرکز رسانهها بیشتر بر مساجد است و این سوال برانگیز است که چرا آنچه مربوط به مراکز دینی میشود، مورد تمرکز قرار میگیرد؛ در حالی که اجتماع مردم در سطح شهر به مراتب بیشتر از مساجد است.
سراجی با تاکید بر اینکه که وزارت حج و اوقاف بیش از وزارت صحت عامه برای آگاهیدهی تلاش کرده است، افزود: "فیصله وزارت حج و اوقاف زمانی نتیجه میدهد و ازدحام از مساجد کم میشود که گشت و گذار مردم در سطح شهر کاهش پیدا کند. ما در حالی مانع از حضور بیشتر مردم در مساجد هستیم که در کوچه و بازار ازدحام زیاد است و جوانان در هر گوشه مصروف بازیهای گوناگون هستند".
در همین حال، سید حسین رضوانی بامیانی، مسوول فرهنگی شورای علمای شیعه افغانستان در مصاحبه با آوا ضمن قدردانی از تلاشهای وزارت صحت عامه و وزارت حج و اوقاف برای آگاهیدهی مردم در مورد ویروس کرونا تاکید کرد که تمام مراجع عظام شیعه اتفاق نظر دارند که به خاطر گسترش ویروس کرونا و خطرات ناشی از این بیماری، باید نمازها در خانهها ادا شود.
وی خاطرنشان کرد که ادای نماز و انجام عبادت در خانه به این معنی نیست که در مساجد بسته شود؛ مساجد باز است، اذان اعلامی گفته میشود، اما نباید تجمع و ازدحام در مساجد و برپایی نماز جماعت که ممکن سبب انتقال مرض شود، صورت بگیرد.
این عضو شورای علمای شیعه تصریح کرد که از نظر فقه شیعه، اگر کسی به نام عبادت عامل انتقال مرض به کسی میشود، باید مصارف تداوی مریض را بپردازد و اگر سبب میشود که شخص به واسطه بیماری بمیرد، حتی باید خونبها پرداخت کند؛ از این جهت حفظالصحه و رعایت توصیههای طبی ضروری و لازمالاجرا است.
رضوانی از برخی علما که اهلیت فتوی را ندارند، سخت انتقاد کرد و گفت: "کسانی که از اصل دین آگاهی ندارند و شرایط را درک نمیکنند و به شکل افراطگونه مردم را به جماعت در مساجد دعوت میکنند و عامل انتقال بیماری میشوند، در دنیا و آخرت مسوول اند و باید بدانند که حفظ جان و سلامتی انسانها واجب است".
مولوی کمالالدین حامد، عضو ارشد شورای اخوت اسلامی افغانستان نیز در گفتگو با خبرنگار آوا می گوید که ازدحام به هر شکلش چه رنگ دینی داشته باشد، یا نداشته باشد، یکی از راههای انتقال بیماری است.
او تاکید کرد، هرچند نماز در مسجد به خصوص در ماه رمضان جایگاه انسان را بلند میبرد و باعث به دست آوردن ثواب بیشتر میشود، اما از ان طرف حفظ جان نیز واجب است.
مولوی حامد همچنان اظهار داشت: "حفظ حیات مسلمان مثل نماز و روزه فرض است، اما اگر امر دایر شود بین حفظ صحت و ادای نماز در مسجد، قطعا حفظ حیات ارجحیت دارد؛ از این جهت وزارت حج اوقاف برای اجتناب از ازدحام و تراکم مردم، فرضیت حفظ حیات را از طریق امامان مساجد تاکید میکرد".
اما وی تصریح کرد: "حج اوقاف علاقهمند بسته بودن مساجد است، اما این توان را ندارد، مردم قبول نمیکند و بر اساس ذهنیت خود عمل میکند؛ از این جهت گفته است که باید کاملا بسته نشود؛ چون مردم به ذهنیت خود هستند".