امام خمینی(ره) پس از قرنها حاشیه نشینی و دوری علما و مراجع دینی از عرصه سیاست، پرچم اسلام را بدوش استوار کرد و با نشان دادن ابهت و کارایی اسلام درعرصه ی سیاست و اداره جامعه، جرقه امید را در قلبها ی مسلمانان بوجود آورد.
به گزارش خبرگزاری آوا، همزمان با فرا رسیدن روز جهانی قدس و سالروز رحلت یکی از ستارگان درخشان جهان اسلام، ابراهیم دوران، ابوذر زمان، بنیان گذار جمهوری اسلامی "حضرت امام خمینی(ره)" محفل با شکوهی از سوی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان و خبرگزاری صدای افغان "آوا" در کابل برگزار شد.
در حاشیه این مراسم دیدگاه های جوانان تحصیلکرده و قلم به دستان نیز گرفته شد و از دیدگاه ها و نظریات آنان نسبت به انقلاب اسلامی، شخصیت امام خمینی و تاثیر گزاری انقلاب در معادلات سیاسی جهان پرسیده شد.
علی رضا سادات: امام خمینی(ره) مردی از جنس آزادی و آزادی خواهی بود، او با اندیشه و شعار اینکه انسان ها همه آزاد و باهم برابر اند و هیچ برتری در انسان شرقی و غربی بر دیگران وجود ندارد پا به میدان مبارزه گذاشت.
امام خمینی با رد برتری جویی ها و اختلافات طبقاتی استکبار و استعمار را نفی کرده و از جامعه و جغرافیای خاصی به نام جغرافیای اسلام زدود.
او درعین حال به نظام ها و حکومت های شرقی و غربی این نکته را به صورت برجسته وعینی و عملی نشان داد که در اسلام همه چیز بشکل درست و دقیق از اقتصاد تا سیاست فرهنگ و... و هر آنچه برای سعادت و پیشرفت انسان ها و جوامع ضرورت است وجود دارد.
سید هاشم علوی: انقلاب که امام خمینی(ره) در میان انبوهی از اما و اگرها و شک و تردیدها به خصوص میان جامعه روحانیت و مراجع دینی به راه انداخت در حقیقت ناشی از چگونگی جهان بینی او بود و ایشان با استفاده از منابع عقل و نقل ضرورت یک انقلاب سیاسی را در حالی مطرح کرد که بسیاری از نخبگان دینی در آن زمان نظر مساعد و مثبتی با این کار نداشتند.
اندیشه ولایت فقیه و ضرورت ایجاد حکومت مقتدر اسلامی و همچنین برهم زدن دو قطبی بودن جهان و بوجود آوردن قطب سومی به نام اسلام در حالی جان می گیرد و عملاً قد و اندام راست می کند که تا آن زمان این حقیقت فقط در حد آرزو در دلها باقی مانده بود.
شکی نیست که در پایه گذاری انقلاب با شکوه اسلامی بیشتر عملکرد امام برجسته است تا جنبه نظری و تئوری منسجم، هرچند که برای اسـتمرار احـکام اسلام و تشکیل حکومت اسلامی قـیام به قـسط بـرای بـرپایی نظام و حکومت اسلامی اما خمینی(ره) در موارد
مختلف به آیات قرآن کریم استناد کرده است و همچنین برای لزوم برقراری وحدت امت مسلمه و سرنگونی حکومت های ظالم به روایات معصومین(ع) تکیه کرده است، اما جریان رو به پیشرفت انقلاب بیشتر ناشی از اقدامات علمی ایشان بود.
امام خمینی مرد دین، سیاست و عمل بود و هرچه را می گفت نخست خود به آن عمل می کرد و این ویژگی باعث شد که نفوذ چشمگیری در میان اقشار مختلف مردم پیدا کند و توده های عظیمی را به دنبال خود راه اندازد.
براندازی نظام هزارو پنجصد ساله شاهی آنهم با دست خالی در حال که حمایت بزرگترین ابر قدرت جهان را با خود داشت، نه کرامت بود و نه هم خارق عادت بلکه حکومت وصف نا پذیر او در قلبها وعمق جانها بود که میلیونها فدایی را نه تنها در ایران که در گوشه گوشه جهان به حمایت از انقلاب خود جذب کرد.
سید احمد: انقلاب امام خمینی(ره) در حقیقت ادامه کار انبیا بود، زیرا این نهضت بیشتر به نوزادی می ماند که بعد از ائمه معصومین(ع) تا هنوز کس نذیرش را ندیده بود و با هیچ یکی از انقلاب های بزرگ جهان سنخیت نداشت.
اساس بسیاری از انقلاب های بزرگ جهان را در کنار اصلاحگری گرایشهای مادی، علایق قومی نژادی، سمتی و دیگر فرایندهای اجتمای تشکیل می دهد، اما انقلاب امام بیشتر صبغه خدایی داشت و بر بنیاد ارزشهای اسلامی و باورهای دینی استوار بود.
بنا بر این باید گفت که دلیل ماندگاری انقلاب امام خمینی(ره) جنبه دینی و خدای بودن آن است، زیرا به تجربه نیز ثابت شده است که هر آنچه با تکیه بر خداوند انجام شود و مورد رضای او باشد همیشگی خواهد بود.
به گزارش خبرگزاری آوا، همزمان با فرا رسیدن روز جهانی قدس و سالروز رحلت یکی از ستارگان درخشان جهان اسلام، ابراهیم دوران، ابوذر زمان، بنیان گذار جمهوری اسلامی "حضرت امام خمینی(ره)" محفل با شکوهی از سوی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان و خبرگزاری صدای افغان "آوا" در کابل برگزار شد.
در حاشیه این مراسم دیدگاه های جوانان تحصیلکرده و قلم به دستان نیز گرفته شد و از دیدگاه ها و نظریات آنان نسبت به انقلاب اسلامی، شخصیت امام خمینی و تاثیر گزاری انقلاب در معادلات سیاسی جهان پرسیده شد.
علی رضا سادات: امام خمینی(ره) مردی از جنس آزادی و آزادی خواهی بود، او با اندیشه و شعار اینکه انسان ها همه آزاد و باهم برابر اند و هیچ برتری در انسان شرقی و غربی بر دیگران وجود ندارد پا به میدان مبارزه گذاشت.
امام خمینی با رد برتری جویی ها و اختلافات طبقاتی استکبار و استعمار را نفی کرده و از جامعه و جغرافیای خاصی به نام جغرافیای اسلام زدود.
او درعین حال به نظام ها و حکومت های شرقی و غربی این نکته را به صورت برجسته وعینی و عملی نشان داد که در اسلام همه چیز بشکل درست و دقیق از اقتصاد تا سیاست فرهنگ و... و هر آنچه برای سعادت و پیشرفت انسان ها و جوامع ضرورت است وجود دارد.
سید هاشم علوی: انقلاب که امام خمینی(ره) در میان انبوهی از اما و اگرها و شک و تردیدها به خصوص میان جامعه روحانیت و مراجع دینی به راه انداخت در حقیقت ناشی از چگونگی جهان بینی او بود و ایشان با استفاده از منابع عقل و نقل ضرورت یک انقلاب سیاسی را در حالی مطرح کرد که بسیاری از نخبگان دینی در آن زمان نظر مساعد و مثبتی با این کار نداشتند.
اندیشه ولایت فقیه و ضرورت ایجاد حکومت مقتدر اسلامی و همچنین برهم زدن دو قطبی بودن جهان و بوجود آوردن قطب سومی به نام اسلام در حالی جان می گیرد و عملاً قد و اندام راست می کند که تا آن زمان این حقیقت فقط در حد آرزو در دلها باقی مانده بود.
شکی نیست که در پایه گذاری انقلاب با شکوه اسلامی بیشتر عملکرد امام برجسته است تا جنبه نظری و تئوری منسجم، هرچند که برای اسـتمرار احـکام اسلام و تشکیل حکومت اسلامی قـیام به قـسط بـرای بـرپایی نظام و حکومت اسلامی اما خمینی(ره) در موارد
مختلف به آیات قرآن کریم استناد کرده است و همچنین برای لزوم برقراری وحدت امت مسلمه و سرنگونی حکومت های ظالم به روایات معصومین(ع) تکیه کرده است، اما جریان رو به پیشرفت انقلاب بیشتر ناشی از اقدامات علمی ایشان بود.
امام خمینی مرد دین، سیاست و عمل بود و هرچه را می گفت نخست خود به آن عمل می کرد و این ویژگی باعث شد که نفوذ چشمگیری در میان اقشار مختلف مردم پیدا کند و توده های عظیمی را به دنبال خود راه اندازد.
براندازی نظام هزارو پنجصد ساله شاهی آنهم با دست خالی در حال که حمایت بزرگترین ابر قدرت جهان را با خود داشت، نه کرامت بود و نه هم خارق عادت بلکه حکومت وصف نا پذیر او در قلبها وعمق جانها بود که میلیونها فدایی را نه تنها در ایران که در گوشه گوشه جهان به حمایت از انقلاب خود جذب کرد.
سید احمد: انقلاب امام خمینی(ره) در حقیقت ادامه کار انبیا بود، زیرا این نهضت بیشتر به نوزادی می ماند که بعد از ائمه معصومین(ع) تا هنوز کس نذیرش را ندیده بود و با هیچ یکی از انقلاب های بزرگ جهان سنخیت نداشت.
اساس بسیاری از انقلاب های بزرگ جهان را در کنار اصلاحگری گرایشهای مادی، علایق قومی نژادی، سمتی و دیگر فرایندهای اجتمای تشکیل می دهد، اما انقلاب امام بیشتر صبغه خدایی داشت و بر بنیاد ارزشهای اسلامی و باورهای دینی استوار بود.
بنا بر این باید گفت که دلیل ماندگاری انقلاب امام خمینی(ره) جنبه دینی و خدای بودن آن است، زیرا به تجربه نیز ثابت شده است که هر آنچه با تکیه بر خداوند انجام شود و مورد رضای او باشد همیشگی خواهد بود.
