ولایت از ذاتی ترین و فطری ترین واژه های بشریت است /امام حسین(ع) قیام کرد تا عبادت جمعی در زمین ایجاد شود

 استاد مرادی تهرانی در شب دوازدهم مراسم عزاداری امام حسین (ع) که در مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان مشهد مقدس با حضور اقشار مختلف مهاجرین برگزار شده بود ، با اشاره به نقش ولایت ، جایگاه و موضع عاشورا در ولایت اظهار داشت : الحمدالله در عصری زندگی می کنیم که خداوند متعال بر ما منت گذاشت و خلقت ما را در عصری قرار داد که شاهد به ثمر رسیدن ایدئولوژی حسینی در جوانان خودمان هستیم.

به گزارش خبرگزاری آوا ،استاد مرادی تهرانی در این مراسم عزاداری که تحت عنوان چگونه عاشورایی شویم" افزود: چه خوب است که با شکر گزاری از خداوند این نعمت را تکمیل کنیم . روزگاری که ما در آن هستیم به دنبال ناشکری و کفران نعمتهای ما خدای نکرده گاها موجب کم شدن بارش رحمت الهی بر ما می شود .

وی با قیاس دوره پیامبران الهی با عصر کنونی ، ادامه داد : اگر به روزگار انبیاء(ع) برگردیم پیامبری به عظمت نوح پا بر عرصه گیتی می گذارد و سالیان معادل چند نسل بشر مشغول به هدایت انسان می شود . حضرت موسی نبی (ع) با وجود اظهار همه معجزات به بشر ، پس از چند روز غیبت از میان قوم خود ، در بازگشت با بنی اسرائیل گوساله پرست مواجه می شود . در حالی که هنوز حضرت موسی (ع) زنده است. بنی اسرائیل معجزات موسی (ع) را دیده اند ، عصای ایشان به زمین اژدها شده ، سحر جادوگران را باطل کرده ، جادوگران که دور ترین انسانها به ولایت بودند ایمان آورده و به شهادت رسیدند ، عصای موسی به دریا خورد و دریا شکافته شده و قوم بنی اسرائیل از دریا عبور کردند اما باز هم با چند روز دوری حضرت موسی از میانشان ، می بینید باز مردم گوساله پرست شدند .

وی اظهار داشت: اگر ما می خواهیم نعمت خدا بر ما افزون شود ، یکی از کارهای مستحبی موکد این است که بین اذان و اقامه نماز دعا کنیم زیرا استجابت دعای بین اذان و اقامه قطعی است .

این پژوهشگر علوم دینی اظهار داشت: اگر مظلومیت نوح را به یاد آوریم که چگونه تنها در سرزمین فساد زندگی می کند باید سجده شکر به جا آوریم که در دوره آخر الزمان زندگی می کنیم ، باید همواره شکر گزار باشیم که حیات بشری و امید محمدی در بین ما است و چه فایده ای بهتر از این که در چنین عصری و با چنین دیدگاه عاشورایی زندگی می کنیم .

استاد مرادی خاطر نشان ساخت: یکی از ادعیه های پر محتوا و ناب که به برکت امام هادی (ع) به دست ما رسیده و در کنار زیارت جامعه همواره ذکر می گردد ، زیارت غدیریه در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی است که به عنوان یکی از محکم ترین دعاها ذکر شده است .

این محقق دین، خاطر نشان ساخت : امام حسین(ع) را در عاشورا نه بلکه در صدر اسلام کسانی کشتند که ولایت را تحریف کردند . واژه ولایت از ذاتی ترین و فطری ترین واژه های بشریت است یعنی ما در تمام واژه هایی که در هستی می شناسیم هیچ واژه ای را نمی توانیم پیدا کنیم که این گونه در ذاتی بودن و فطری بودن خودش برابری کند .

استاد مرادی تهرانی یاد آور شد : از روزی که تمدن بشری در تاریخ ثبت شده ، هیچ قوم ، قیبله و ملتی را پیدا نمی کنید که قائل به ولایت نبوده و بخواهد بی صاحب زندگی کند ذاتا و فطرتا هر انسانی که متولد شده و پا به عرصه حیات اجتماعی می گذارد می داند که در اجتماع باید یک صاحب و ولی وجود داشته باشد . لذا به دلیل شدت ذاتی بودن این مطلب هیچ گاه صاحبان اندیشه به بحث نمی نشینند که آیا از نظر علمی لازم است که کشور ما دارای ولی باشد یا خیر.

وی عنوان کرد: موضوع ولایت آنقدر مهم است که حتی در جوامع پست تر از جامعه بشری که حیوانات هستند می بینیم در بین حیواناتی که جمعی زندگی می کنند ، رهبری دارند . حتی خوکها، سگها، اسبها می فهمند که باید یک سرپرست داشته باشند. آن وقت به ما شیعیان می گویند : امام نداشته باشید !

این پژوهشگر علوم دینی ابراز داشت : در دوره غیبت برخی از روحانی نماهای آیت الله نما در مقابل فرهنگ غنی حسینی می ایستند و مطرح می کنند که در دوران غیبت امام زمان (عج) نباید ولایت فقیه و حکومت فقیه وجود داشته باشد .

مرادی تهرانی با اشاره به اهمیت ولایت فقیه ، افزود : ابا عبدالله (ع) انقلاب خود را در مقطعی از تاریخ آغاز می کند که معاویه ملعون پس از مرگ خود برای اولین بار در تاریخ اسلام به جای مسئله ولایت ، بحث ولیعهدی و پادشاهی در اسلام را مطرح می کند .

وی اظهار داشت: متاسفانه ما مسلمانان فکر می کنیم که یزید و ایدئولوژی وی از بین رفته است در حالی که اکنون سبک حکومت رژیم آل سعود همان سبک اموی است.

استاد مرادی با بیان اینکه حضرت ابا عبدالله (ع) بر علیه ولایتعهدی قیام کردند ، ابراز داشت : قرآن عظیم ما حدود ۶۲۳۶ آیه دارد که از این تعداد حدود یک درصد مربوط به عبادت و اعمال رابطه فردی انسان با خداوند است و ۹۹ درصد ما بقی آیات قرآن راجع به حکومت ، قوانین اجتماعی ، اقتصادی و سیاسی جامعه و همچنین روابط بین الملل است . یعنی تقریبا ۶ هزار آیه مربوط به قوانین بین الملل جامعه و حکومت داری است .

مرادی تهرانی ادامه داد: از میان ۵۰ کتاب روایی حداکثر ۴ کتاب از احادیث مربوط به عبادتهای فردی انسان با خداوند است و ۴۶ کتاب ، روایات اهل بیت عصمت و طهارت مربوط به حکومت ، ولایت و روابط اجتماعی است .

این پژوهشگر علوم دینی با بیان اینکه عبادت فردی مورد نظر اسلام نیست ، خاطر نشان ساخت : امام حسین(ع) قیام کرد تا عبادت جمعی در زمین ایجاد شود چرا که فردی مورد قبول نیست و این نشان می دهد بعضی در صدد تحریف و به انزوا کشیدن اسلام هستند که عبادت بدون حکومت را توصیه می کنند و حکومت اسلامی را دیکتاتوری می خوانند.

استاد مرادی تهرانی یاد آور شد: در جامعه اسلامی ولایت فقیه اجازه ندارد نظر خودش را برای امضای قوانین مجلس ملاک قرار دهد و فقط اجازه دارد بررسی کند که آیا قانون مصوب با آیات الهی و امر و نهی پروردگار تطابق دارد یا خیر ؟ اما در انگلیس ولایت مطلقه شیطانی برای ملکه است . با این وجود می گویند ولایت فقیه ، دیکتاتوری است.

نامبرده با اشاره به تقابل حکومت ولی فقیه و حکومت ظالمانه استعمارگران می افزاید : امریکایی ها بر اساس قانون مصونیت در هر کشوری هر تجاوزی کنند مورد باز خواست قرار نمی گیرند اما مکتب امام حسین (ع) چنین چیزی را قبول ندارد و پیوسته علماء و مسلمین را در برابر ظلم برای رسیدن به حکومت الهی دعوت به قیام می کند.