بازنشر/پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) ثمره خون امامان شهید و بزرگان مروج "فرهنگ غدیر" طی قرن های گذشته است

همزمان با هجدهم ذی الحجه "روز عید غدیر" مراسم جشن با شکوهی از سوی دفتر مرکزی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان در کابل تحت عنوان(فرهنگ غدیر و ارمغانها؛ وضعیت کشور و نیازمندیها) به حضور صدها زن و مرد، برگزار شد. حجت الاسلام و المسلمین سید عیسی حسینی مزاری، در این مراسم گفت: حادثه ای که در روز هجدهم ذی الحجه در سرزمین جحفه در منطقه غدیر خم اتفاق افتاد سه نکته جالب توجه دارد.

زمینه سازی تداوم حکومت خدا در زمین
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان ادامه داد: نکته اول اینکه در این روز بحث ادامه حاکمیت خدا در روی زمین مطرح بود. آقای مزاری اضافه کرد: بحث اکمال دین، اتمام نعمت، مطرح شدن امامت و معرفی ولایت در این روز مورد توجه قرار داشت که قطعاً اگر این دو موضوع اتفاق نمی افتاد ادامه حاکمیت خدا در زمین ناقص بود. براساس گفته های این عالم دینی، اگر این حوادث اتفاق نمی افتاد، کاری که خداوند بزرگ تصمیم داشت با حضور 124 هزار پیامبر به شمول رسالت پیامبر اسلام در زمین محقق کند بدون طرح امامت و معرفی ولایت ناقص می ماند؛ از همین رو در هجدهم ذی الحجه با آن حرکت پیامبر اسلام(ص)، تجمع حجاج و معرفی امام علی(ع) به آن اجتماع بزرگ به عنوان ولی امر این بحث محقق شد.

غدیر خم؛ میدانی برای برگزاری انتخابات با شکوه
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی در ادامه افزود: نکته دوم، شیوه کار بود، یعنی یک شیوه جدید و بروز در آنجا در رابطه با معرفی ولی روی دست گرفته شد، در حقیقت در روز هجدهم ذی الحجه یک انتخابات برگزار شد. آقای مزاری خاطر نشان کرد: درست است که مشروعیت ولی از ناحیه خدا است، اما مقبولیت ولی از جانب مردم است. این عالم دینی تصریح کرد که معرف و مؤید کاندید ولایت، خداوند متعال است، چنانچه به پیامبر اسلام(ص) دستور داد که این ماموریت و این مسوولیت را به مردم ابلاغ کند. آقای مزاری ادامه داد که مبلغ(کمپاین گر) و برگزار کننده این انتخابات، خود پیامبر اسلام(ص) است که آن حدیث غدیر را در راستای معرفی امام علی و اهمیت ولایت و اهمیت سرپرستی مسلمین و موضوعات مختلفی که برای اداره امور مسلمین لازم است در آنجا ایراد کرد. رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی خاطر نشان کرد که کاندید نیز حضرت علی (ع) است و رای دهندگان هم حجاجی(شامل زنان و مردانی) بودند که در آنجا حضور داشتند و در بحث رای دهی تنها مردان مطرح نیست بلکه زنان هم در این رای گیری حضور دارند. آقای مزاری یاد آور شد؛ زمانی که مولای ما را حضرت پیامبر معرفی کرد سایر مردم حاضر به بیعت شدند و حضرت علی (ع) در این اجتماع بزرگ به عنوان ولی و سرپرست و جانشین پیامبر اسلام معرفی شد. اینجاست که بحث وجود انتخابات در اسلام از همین نقطه مشروعیت پیدا میکند.

بنیان گذار انتخابات آزاد، غرب نه، بلکه اسلام است
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی ادامه داد که با این رویداد خیلی لازم به نظر می رسد که کسانی دیگر ادعای بنیان گذاری مردم سالاری و انتخابات را نکنند، چنانچه در شرایط موجود حتی در کشور ما این ذهنیت وجود دارد که در اسلام بحث انتصاب است و تنها کشور هایی که در رابطه با بحث انتخابات توجه دارند کشورهای غربی اند، در حالی که این تلقی اشتباه است. براساس گفته های این عالم دینی؛ هر آنچه خوبی که امروز در دنیا حتی در دنیای غربی ها وجود دارد، برگرفته از فرهنگ اسلام و فرهنگ غدیر است. آقای مزاری ادامه داد: اینجا حضرت علی به عنوان جانشین پیامبر(ص) با رای و نظر مردم انتخاب شد؛ اگر چه بحث مشروعیت خدایی اش ربطی به مردم ندارد و مربوط خدا است ولی مقبولیت اش مربوط مردم می شد و اگر این مقبولیت ادامه پیدا می کرد و حجاجی که در آنجا حضور داشتند از آرای خود برنمی گشتند حضرت علی(ع) بعد از پیامبر اسلام(ص) به عنوان رییس اجرایی اسلام کار می کرد ولی چون این مقبولیت از بین رفت و اکثریت حجاجی که در آن محفل حضور داشتند از آرای خود برگشتند، حضور اجرایی امام علی(ع) در عرصه ریاست و حکومت به هم خورد و امام علی در راس حکومت حضور نداشت تا اینکه به عنوان خلیفه چهارم بعداً حضور یافت.

اهمیت آغاز امامت و مقام ولایت امام علی(ع)
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی در ادامه افزود: نکته سوم بحث، اهمیت این حادثه ظهور، بروز و معرفی امامت و ولایت است که اگر به دلیل و منطق توجه کنیم، خود آیاتی که به پیامبر اسلام(ص) نازل می شود و خطبه غدیریه ای که از جانب پیامبر اسلام(ص) ایراد می شود و روایات زیاد دیگر، دلیلی بر اهمیت این برنامه و این حادثه و دلیلی بر اهمیت امامت و ولایت است. آقای مزاری ادامه داد؛ اما گاهی ما ممکن است که توجه به آیات و روایات نکنیم، خوب از کجا باید بدانیم که تعیین ولایت و معرفی امامت از اهمیت جدی برخوردار است؟

حساسیت بیش از حد دشمن دلیل بر اهمیت امامت و ولایت امام علی(ع)
رئیس کل مرکزتبیان، با بیان اینکه ما در اینجا از حساسیت دشمن درک میکنیم، افزود: شما بعد از روز غدیر خم بیبینید که دشمن به چه تلاطم افتاد، مخالفان امامت و ولایت از آن لحظه چه برنامه ها و طرح هایی را در برابر امام علی(ع) و در مقابله با بحث امامت و ولایت در پیش گرفتند. وی افزود: دشمنان فرهنگ غدیر بعد از روز غدیر خم، از استفاده هر امکاناتی و هر برنامه ای صرف نظر نکردند، آنان برای اینکه بحث امامت و ولایت ابتر بماند و دیگر ادامه پیدا نکند، از رکیک ترین، فجیع ترین و خطرناکترین طرح ها و برنامه ها استفاده کردند.
آقای مزاری ادامه داد: تقابل حق و باطل بعد از روز هجدهم ذی الحجه در حوزه های متعدد و وسیعی، جدی تر و خونین تر شد و در این تقابل، دشمنان خدا هم از هیچ تلاشی دریغ نکرده و بالمقابل حق مداران نیز در نهایت ایستادگی ظهور و بروز کردند، اگر چه تعداد حق طلبان و حق مداران محدود و کم؛ اما مخالفان و دشمنان اسلام تعداد شان زیاد و کثیر بوده اند.

اولین بهای حفاظت از دست آورد واقعه غدیر خم
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان افزود: این تقابل بدون هزینه نبوده، بلکه بهایی بسیار سنگینی برای ولایت مداران به جا می گذارد، چنانچه اولین بهای این تقابل شهادت حضرت الزهرا(س) است که در جهت حمایت از ولایت تن به مبارزه داد و در نهایت جان شیرین خود را در پای آن از دست داد.

دومین بهای حفاظت از دست آورد واقعه غدیر خم
آقای مزاری ادامه داد: دومین بهای این تقابل شهادت خود امام علی(ع) است که عدالت مجسم در محراب عبادت، به دست شقی ترین انسان مخالف امامت و ولایت به شهادت می رسد.

سومین و چهارمین بهای حفاظت از دست آورد واقعه غدیر خم
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی افزود: سومین بها، شهادت حضرت امام حسن مجتبی (ع) و چهارمین بها هم شهادت حضرت امام حسین(ع) و هفتاد دو تن از یارانش در سرزمین کربلا است.

حادثه عاشورا نتیجه غفلت از حمایت از دست آورد واقعه غدیر خم
آقای مزاری با بیان اینکه این تقابل و این خون دادن طرف داران به خاطر غفلت از بحث غدیر و واقعه غدیر است افزود: ایجاد حادثه عاشورا و شهادت حضرت امام حسین(ع) و یاران با وفایش و به اسارت رفتن اعضای خانواده اش، به دلیل سهل انگاری و غفلت از حمایت از فرهنگ غدیر و دست کشیدن از همکاری با امام علی(ع) است. ازین رو امام حسین(ع) مجبور می گردد برای حفاظت از دست آورد واقعه غدیر خم و احیای فرهنگ به ودیعه گذاشته شده در سرزمین جحفه(غدیر خم) در هیجدهم ذیحجه، قیام کند و دست به مبارزه خونین بزند. آقای مزاری افزود: زمانی که امام حسین(ع) و یارانش دیدند که آنچه که در روز هجدهم ذی الحجه مطرح و پیامبر اسلام(ص) آن همه اهمیت به آن قایل شد و برای اجرا و تداوم آن تاکید کرد و تمام دست آوردهای حکومت اسلامی پیامبر(ص) و زحمات امام علی(ع) از دست می رود، حاضر شدند که در صحنه حضور پیدا کنند و جان های شیرین خود را از دست بدهند.

تداوم بهادادن برای حفاظت از دستآورد غدیر خم
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی خاطر نشان کرد که بقیه امامان معصوم(ع) ما نیز در همین مسیر و در همین راستا در صحنه حضور داشتند و شهید شدند.

غیبت امام زمان(عج) بهای حمایت از فرهنگ غدیرخم
براساس گفته های این عالم دینی، اصولاً غایب شدن امام دوازدهم(عج) ما نیز به خاطر حمایت از خط امامت و ولایت است؛ چون اگر حضرت ولی عصر(عج) به امر خدا غایب نمی شد، قطعاً توسط کسانی که برخلاف فرهنگ غدیر و واقعه غدیر دست به کار بودند، به شهادت می رسید و باعث می شد تا بحث امامت و ولایت منقطع شود و تداوم حکومت خدا در زمین ناقص بماند و آنگاه ما امروز حیران می بودیم و دیگر در مسیر خدا و حاکمیت دین او قرار نمی داشتیم.

پیروزی انقلاب اسلامی، ثمره خون های امامان معصوم(ع)
آقای مزاری خاطر نشان کرد که بعد از غیبت امام زمان(عج) نیز این تقابل بازهم ادامه داشت، اما در این تقابل طرفداران باطل و طرفداران کسانیکه در برابر امامت و ولایت امام علی(ع) و ائمه معصومین ایستاده بودند، تقریباً غالب شده بودند؛ تا اینکه ثمره و نتیجه این تقابل در عصر ما به دست امام خمینی(ره) محقق شد. آقای مزاری افزود: اینکه ما از این نظام این مقدار به نیکی یاد میکنیم و با تمام توان حاضریم حمایت کنیم بخاطر اینکه ثمره و خون بهای امامان معصوم(ع) ما در طول تاریخ بوده است.
براساس گفته های رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی؛ پیروزی انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره) و سپس تاسیس نظام اسلامی نتیجه و ثمره تقابل حق با باطل و خونبهای پاک امامان معصوم(علیهم السلام) و سایر مبلغین، مروجین و حافظان فرهنگ غدیر در طی دهه ها و قرنهاست و به همین دلیل است که از این نظام همواره حمایت جدی کرده و می گوییم که تنها نظامی اسلامی ی که در برابر استکبار جهانی به عنوان حامی مستضعفان مطرح است، نظام اسلامی ایران است که با دستان توانمند حضرت خمینی (ره) بنیان گذاری شد و امروز توسط خلف صالح اش حضرت امام خامنه ای(حفظه اللهتعالی) رهبری می شود. این آگاه مسایل روز با بیان اینکه بعد از قرن های متمادی این تقابل نتیجه می دهد خاطر نشان کرد که ثمره تلاش های حق خواهان و ثمره فعالیت های مبلغین و مروجین فرهنگ غدیر نتیجه می دهد و یک انقلاب و نظامی به وجود می آید که در اثر آن فرهنگ غدیر در دنیا رو به احیا می گذارد.

انقلاب اسلامی و احیای فرهنگ غدیر دردنیا
آقای مزاری افزود که با پیروزی انقلاب اسلامی و نظام برآمده از دل آن، فرهنگ غدیر در منطقه و دنیا احیا شد و مسلمان ها متأثر از این فرهنگ زنده و پویا شدند.

جهاد اسلامی افغانستان و تأثر پذیری از فرهنگ غدیر
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان خاطر نشان کرد که جهاد اسلامی افغانستان نیز متاثر از فرهنگ غدیر است که طی 14 سال، مردم افغانستان در عرصه حضور پیدا کرده و حاضر به جان دادن شدند اما حاضر به تسلیم نشدند و در نهایت با اراده پولادین خود در برابر ارتش بزرگ متجاوز شرق مبارزه کردند و آن را به زانو در آوردند. به اعتقاد آقای مزاری؛ اگر مردم مسلمان عراق و الجزایز مبارزاتی را روی دست گرفتند، اگر حرکتهایی که بعد از آن در دنیای اسلام اتفاق افتاد و در نتیجه بعد از سال 1388 حرکت های بیداری اسلامی در منطقه به وجود آمد؛ همچنان اگر رژیم منحط حسنی مبارک و رژیم تونس و سایر رژیم های استبدادی و استکباری یکی بعد از دیگری سقوط کردند و یا با چالش جدی مواجه گردیدند به خاطر تاثیر گرفتن از فرهنگ غدیر است.
آقای مزاری تصریح کرد؛ تقابل امروز حق و باطل هم ادامه همان تقابل زمان امام علی(ع) است. منتها در آن زمان و در آن تقابل حق خواهان ضعیف بودند، اما امروز حق خواهان قوی و قدرتمند هستند. آنروز علی(ع) تنها ماند، اما امروز بعید است که علی زمان ما تنها در صحنه بماند و بدون یار و یاور در برابر مشرکین و کفار برزمد و سایر مسلمان ها خاموش بمانند و راحت باشند. براساس گفته های رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی؛ امروز در منطقه اگر جنگ های جدی وجود دارد؛ اگر در عراق، سوریه، بحرین، یمن، افغانستان، پاکستان، کشمیر و سایر نقاط دنیای اسلام مشکلات و معضلاتی وجود دارد، ناشی از همان تقابل حق و باطل است.
آقای مزاری افزود: امروز پیروان یزید و منحرفین و مشرکین آنزمان به شکل و قیافه دیگر تبارز کرده اند و با پیروان امام علی و سایر ائمه معصومین(ع) و بزرگان دین ما در تقابل نابرابر قرار گرفته اند. همچنان شرایط امروزی افغانستان ناشی از همین تقابل است. این در حالی است که تاثیر پذیری از بخش کوچک فرهنگ غدیر است و برای استفاده کمال و تمام راه درازی در پیش داریم. آقای مزاری با بیان اینکه اگر دنیای اسلام به صورت تمام و کمال از فرهنگ غدیر پیروی کنند، قطعاً مشکلات امروز را نداریم، تاکید کرد که اگر امروز مشکلات و معضلاتی در دنیای اسلام وجود دارد، به دلیل این است که ما هنوز نتوانستیم به صورت کمال و تمام از فرهنگ غدیر پیروی کنیم.
رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی یادآور شد که اگر ما در افغانستان با وصف اینکه 99.9 درصد مردم آن مسلمان اند، درگیر مشکلات و معضلات مختلف هستیم، به خاطر این است که هنوز نتوانستیم از فرهنگ ناب غدیر به درستی استفاده کنیم. آقای مزاری خاطر نشان کرد که بحث شیعه و سنی مطرح نیست، چون بحث امامت و بحث ولایت خدا بحث عام است، هم شیعه ها و هم سنی ها آن را قبول دارند. آقای مزاری تاکید کرد؛ در شرایط موجود ما نیاز داریم که از این فرهنگ به صورت درست، بهره برداری کنیم.

وظیفه ما
این آگاه سیاسی ادامه داد: ما وظیفه داریم که نسبت به فرهنگ غدیر مطالعه عمیق بکنیم تا بدانیم که این فرهنگ چه برنامه های زندگی سازی در عرصه های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی، اجتماعی، مدیریتی و زمام داری، برای ما دارد و دست آوردهای مهم آن چیست. آقای مزاری اضافه کرد: اگر ما این توانمندی را بعد از مطالعه پیدا کنیم که بتوانیم از فرهنگ غنی غدیر پیروی کنیم آن زمان است که ما نسبت به مشکلات موجود در کشور خود فایق خواهیم آمد و دشمنان خود را منکوب و سرکوب خواهیم کرد. ما این توانایی را پیدا خواهیم کرد که با قدرت و توانایی در برابر دشمنان خود بایستیم و بعد از اصلاح نظام و حکومت وحدت ملی خود در کشور، در عرصه های مختلف از آن حمایت کنیم تا اینکه در سایه این نظام از یک افغانستان مقتدر برخوردار شویم. وی خاطر نشان کرد که مردم افغانستان وظیفه دارند علاوه بر اینکه خود پیروی از فرهنگ غدیر کنند، در راستای تبلیغ و ترویج این فرهنگ، در عرصه های مختلف باید کار جدی داشته باشند.

پیش قراولان تبلیغ و ترویج فرهنگ غدیر
براساس گفته های آقای مزاری، آنچه که خیلی مهم است اینکه؛ اگرچه در محوریت تبلیغ و ترویج فرهنگ غدیر علمای بزرگ اسلامی ما اعم از علمای حوزه و دانشگاهی قرار دارند ولی علمای حوزوی ما باید پیش قراولان ترویج فرهنگ غدیر باشند. آقای مزاری افزود: علمای حوزوی ما شاهد اند و می دانند که امروز در افغانستان از راس نظام گرفته تا پایین و تا سایر عرصه های کشور نیاز مبرم به فرهنگ غدیر دارند و قطعاً اگر این فرهنگ در سطح جامعه پیاده شود، ما با سر بلندی و با سر افرازی میتوانیم بقیه عمر خود را سپری کنیم.

انجام وظیفه تبلیغ فرهنگ غدیر و شرایط کار علما
رئیس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان، خاطر نشان کرد که علما در صحنه باید انجام وظیفه کنند، ولی انجام وظیفه علما شرایطی دارد و آن اینکه علمای ما در مرحله اول در بحث تفقه دین ورود خوب و جدی پیدا کنند. براساس گفته های آقای مزاری؛ علمای ما امروز نیاز دارند که در بحث ادبیات عرب، در بحث اصول و فقه و سایر مواردی که مربوط این حوزه است ورود جدی پیدا کنند تا اینکه از اقتدار علمی برخوردار شوند. آقای مزاری با بیان اینکه علمای ما باید در حوزه معرفت دینی ورود جدی پیدا کنند اظهار کرد که ما در حوزه معرفت دینی ضعیف هستیم و اگر ما واقعاً در حوزه معرفت دینی ورود جدی می داشتیم، سایر مباحث ما حل بود، چون ما در آنزمان دیگر غیر از خدا از کسی دیگر نمی ترسیدیم و عالمان دین ما ملاحظه کار نه، بلکه شجاع می بودند. آقای مزاری خطاب به علمای حوزوی گفت: ما به عنوان روحانی و عالم دین وظیفه داریم که در رابطه با تبیین معارف دین و بیان احکام اسلامی و تکالیف مسلمین عمل کنیم، تا اینکه مردم ما از این سردرگمی بیرون شوند. وی با بیان اینکه امروز مردم افغانستان سرگردان و حیران اند، حتی نمی دانند که از همین دولت و حکومت دفاع کنند یا نه، خطاب به علما گفت: علمای محترم! اگر این دولت، دولت اسلامی است، همه باید برپا شوید و از این نظام حمایت کنید که این نظام با قدرت و توانمندی با مشکلات مبارزه کند؛ اما اگر اسلامی و مذهبی نیست باز هم به صحنه بیایید و برای ما روشن کنید تا مردم افغانستان نیز شرایط را بدانند. آقای مزاری با بیان اینکه ما نباید مردم خود را در حال موجود شان بگذاریم، تاکید کرد که مردم باید بدانند که در شرایط موجود چگونه زندگی کنند، با دولت و با کشور های خارجی چگونه تعامل کنند. آقای مزاری با بیان اینکه در شرایط موجود در سطح علمای ما مشکلات دینی و اخلاقی وجود دارد گفت: متاسفانه برخی از علما و بزرگان ما در شرایط موجود تغافل و تساهل به خرچ می دهند و نمیخواهند وحدت داشته باشند. رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان افزود: اینها به خاطری وجود دارند که معرفت دینی ما کامل نیست و ما در حوزه معرفت دینی حضور جدی نداشته و از دشمنان خدا ترس داریم. آقای مزاری افزود: در رابطه با تجلیل از مناسبت های اسلامی و حضور در صحنه، علمای ما ضعیف عمل میکنند، در حالیکه علمای ما باید در رابطه با ارتقای معرفت دینی و بالا بردن اخلاق اسلامی مردم ما عمل جدی کنند. رییس عمومی مرکز فعالیت های فرهنگی اجتماعی تبیان هشدار داد که اگر علمای ما در این رابطه کار نکنند پیش خداوند، پیامبر(ص)، ائمه معصومین و پیش مردم محکوم خواهند بود.

لزوم به روز بودن علما
آقای مزاری همچنان تاکید کرد که علمای ما به عنوان مبلغان و مروجان فرهنگ غدیر باید در رابطه با مسایل روز ورود پیدا کنند و نباید همیشه مطالب تکراری را برای مردم بازگو کنند تا مردم و دانشجویان را مدیریت و هدایت بتوانند. آقای مزاری اضافه کرد که علمای ما مسایل روز را در همه عرصه ها باید تحلیل کنند و روحانی ما باید در همه عرصه ها امام مردم باشد. براساس گفته های آقای مزاری؛ علمای ما باید از تکنالوژی روز بتوانند به راحتی استفاده کنند، در حالیکه امروز متاسفانه اکثریت علمای ما در مورد تکنالوژی های جدید و فضای مجازی چیزی نمیدانند و این برای یک روحانی و یک عالم دین نقص محسوب می گردد که تاکنون نتوانسته اند در این عرصه ها ورود پیدا و از این وسایل حسن استفاده را کنند. آقای مزاری یادآور شد، اگر روحانی نتواند از این تکنالوژی ها استفاده کند، او نمیتواند فرهنگ غدیر را تبلیغ و ترویج کند و او از گردونه دوران عقب زده می شود. آقای مزاری یکبار دیگر تاکید کرد که در رابطه با استفاده از فرهنگ غدیر تلاش کنیم و دولتی ها نیز بدانند که نامه امیرالمومنین به مالک اشتر که یک میلیاردم ظرفیت حضرت علی(ع) است امروز منشور سازمان ملل است و باید از فکر و داشته های این شخصیت استفاده کنیم. وی یادآور شد که کشور ما زمانی از این بحران نجات پیدا میکند که توسل به فرهنگ غنی غدیر کنیم و اگر نسبت به این فرهنگ بی توجهی کنیم بازهم حادثه عاشورا تکرار شدنی است.