پانزدهم شعبان المعظم، مصادف است با زاد روز مصلح کبیر، حجت بالغه یزدان، پایان بخش سلسله امات و وصایت، حضرت حجت ابن الحسن العسکری مهدی موعود(عج).
تمام مسلمانان جهان به خصوص مردم مسلمان افغانستان این روز خجسته را به عنوان عید میلاد، همه ساله جشن می گیرند،علما و دانشمندان با تشکیل گرد همایی ها وسمینار ها دکترین مهدویت و فلسفه ی انتظار ظهور را به بحث و برسی می گیرند.
به گزارش خبر گزاری صدای افغان (آوا)، امسال نیز مانند سالهای گذشته مردم بیدار کابل با وجود جریان سر و صدا و هیاهوی دور دوم انتخابات ریاست جمهوری، این روز را فرا موش نکرده اند، بلکه پرشورتر از سال قبل به پیشواز آمدن یوسف زهرا مهدی موعود(عج) مساجد و تکیه خانه ها اماکن عمومی، جاده ها و معبر ها وحتی خانه های شان را گل باران کرده است.
مردم مسلمان افغانستان که اکثریت پیرو دو مذهب مطرح اسلامی در جهان(جعفری و حنفی) هستند همه به فلسفه مهدویت و انتظار ظهور باور مند اند و پانزدهم شعبان را با بر گزاری مراسم های معنوی، درست کردن پرچم ها و تاسیس سقا خانه ها و نذرو خیرات جشن می گیرند.
به همین مناسبت محفل پر شکوهی امروز جمعه در مسجد جامع محمد یه شهر کابل با حضور صد ها تن از اقشار مختلف مردم بر گزارگردید.
حجت الاسلام و المسلمین سید محمد باقر واعظی مسوول بخش علما و ائمه مساجد مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان که در این محفل صحبت می کرد ضمن عرض تبریک و تهنیت از سالروز ولادت قائم و انتقام گرنده آل محمد(ص) مهدی موعود(عج) گفت: ولادت این امام بزرگوار در شرایطی بسیار سخت بوقوع پیوست. شرایطی که هر گز اجازه نداد ولادت آن حضرت به صورت عمومی اعلام شود.
به گفته این فعال دینی، پدر بزرگوار آن حضرت، حضرت امام حسن عسکری(ع) وعده ی از اهل بیت و نزدیکان آن حضرت همچون حکیمه، نسیم و دیگران شاهد ولادت آن بزرگوار بوده خوشحالی و سرور خودرا بدین وسیله اظهار داشته اند.
اما به دلیل شرایط نا مناسب سیاسی و اجتماعی و حساسیت بیش از حد خلفای عباسی نسبت بوجود آن بزرگوار، حضرتش بدور از چشم حکام و مزدوران شان دیده به جهان گشود.
به گفته او اگرچه امام حسن عسکری(ع) شیعیان خود را از ولادت و زندگی آن حضرت و اینکه او دوازدهمین امامی است که خاتم پیامبران به آ مدنش بشارت داده است خبر داده است.
علاوه بر آن فعالیت های خود حضرت مهدی در مدت پنج سال از قبیل جواب دادن به سوا لات و یا حاضر شدن در اماکن امنی که خطر وی را تهدید نمی کرد، همچنین حضور آ شکار آن حضرت اندکی پس از شهادت پدر بزرگوارش، دلایلی قطعی بر وجود آن حضر به دست می دهد، وهر گونه شک و شبهه ای در را بطه با ولادت، وجود و امامت آن حضرت را بکلی از بین می برد.
به گفته واعظی حضرت امام عصر در طول غیبت صغری در حالی که از چشمان عموم پیروان پنهان شده بود فعالیت فشرده ی برای تثبیت موقعیت خود به عنوان پیشوای که پیروی از او بر همگان واجب است به انجام می رساند تا به آنان اثبات شود که وی همان کسی است که امت با ید انتظار ظهورش را در هنگام فراهم شدن شرایط مناسب برای قیام فرا گیر جهانی داشته باشند.
واعظی افزود: آن حضرت در مرحله غیبت کبری نیز همواره مشغول انجام مسوو لیت های خویش در مقام رهبری بوده به همراه سایر منتظران به انتظار روز نشسته است که خداوند سبحان به او ایجازه خروج و قیام دهد و وی با همه توا نایی ها و نیرو های که خداوند برای او آ ماده ساخته به پا خیزد تا زمین را همچنان که پر از ظلم جور شده، پر از عدل و داد نماید.
تمام مسلمانان جهان به خصوص مردم مسلمان افغانستان این روز خجسته را به عنوان عید میلاد، همه ساله جشن می گیرند،علما و دانشمندان با تشکیل گرد همایی ها وسمینار ها دکترین مهدویت و فلسفه ی انتظار ظهور را به بحث و برسی می گیرند.
به گزارش خبر گزاری صدای افغان (آوا)، امسال نیز مانند سالهای گذشته مردم بیدار کابل با وجود جریان سر و صدا و هیاهوی دور دوم انتخابات ریاست جمهوری، این روز را فرا موش نکرده اند، بلکه پرشورتر از سال قبل به پیشواز آمدن یوسف زهرا مهدی موعود(عج) مساجد و تکیه خانه ها اماکن عمومی، جاده ها و معبر ها وحتی خانه های شان را گل باران کرده است.
مردم مسلمان افغانستان که اکثریت پیرو دو مذهب مطرح اسلامی در جهان(جعفری و حنفی) هستند همه به فلسفه مهدویت و انتظار ظهور باور مند اند و پانزدهم شعبان را با بر گزاری مراسم های معنوی، درست کردن پرچم ها و تاسیس سقا خانه ها و نذرو خیرات جشن می گیرند.
به همین مناسبت محفل پر شکوهی امروز جمعه در مسجد جامع محمد یه شهر کابل با حضور صد ها تن از اقشار مختلف مردم بر گزارگردید.
حجت الاسلام و المسلمین سید محمد باقر واعظی مسوول بخش علما و ائمه مساجد مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان که در این محفل صحبت می کرد ضمن عرض تبریک و تهنیت از سالروز ولادت قائم و انتقام گرنده آل محمد(ص) مهدی موعود(عج) گفت: ولادت این امام بزرگوار در شرایطی بسیار سخت بوقوع پیوست. شرایطی که هر گز اجازه نداد ولادت آن حضرت به صورت عمومی اعلام شود.
به گفته این فعال دینی، پدر بزرگوار آن حضرت، حضرت امام حسن عسکری(ع) وعده ی از اهل بیت و نزدیکان آن حضرت همچون حکیمه، نسیم و دیگران شاهد ولادت آن بزرگوار بوده خوشحالی و سرور خودرا بدین وسیله اظهار داشته اند.
اما به دلیل شرایط نا مناسب سیاسی و اجتماعی و حساسیت بیش از حد خلفای عباسی نسبت بوجود آن بزرگوار، حضرتش بدور از چشم حکام و مزدوران شان دیده به جهان گشود.
به گفته او اگرچه امام حسن عسکری(ع) شیعیان خود را از ولادت و زندگی آن حضرت و اینکه او دوازدهمین امامی است که خاتم پیامبران به آ مدنش بشارت داده است خبر داده است.
علاوه بر آن فعالیت های خود حضرت مهدی در مدت پنج سال از قبیل جواب دادن به سوا لات و یا حاضر شدن در اماکن امنی که خطر وی را تهدید نمی کرد، همچنین حضور آ شکار آن حضرت اندکی پس از شهادت پدر بزرگوارش، دلایلی قطعی بر وجود آن حضر به دست می دهد، وهر گونه شک و شبهه ای در را بطه با ولادت، وجود و امامت آن حضرت را بکلی از بین می برد.
به گفته واعظی حضرت امام عصر در طول غیبت صغری در حالی که از چشمان عموم پیروان پنهان شده بود فعالیت فشرده ی برای تثبیت موقعیت خود به عنوان پیشوای که پیروی از او بر همگان واجب است به انجام می رساند تا به آنان اثبات شود که وی همان کسی است که امت با ید انتظار ظهورش را در هنگام فراهم شدن شرایط مناسب برای قیام فرا گیر جهانی داشته باشند.
واعظی افزود: آن حضرت در مرحله غیبت کبری نیز همواره مشغول انجام مسوو لیت های خویش در مقام رهبری بوده به همراه سایر منتظران به انتظار روز نشسته است که خداوند سبحان به او ایجازه خروج و قیام دهد و وی با همه توا نایی ها و نیرو های که خداوند برای او آ ماده ساخته به پا خیزد تا زمین را همچنان که پر از ظلم جور شده، پر از عدل و داد نماید.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - کابل
