حجت الاسلام و المسلمین محمد ضیا موحدی یک تن از مسوولین دفتر فعالیت های اجتماعی فرهنگی تبیان، در مراسم که در دفتر حضرت آ یت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی برگزار شده بود، گفت: مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع البیان ذیل آیه ما اسئلکم اجراً الا المودة فی القربی" حدیثی را از پیامبر گرامی اسلام(ص) نقل کرده است که بیان گر بسیاری از واقعیت ها و برای جامعه اسلامی نوید بخش است.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان، موحدی گفت: از پیامبر گرامی اسلام(ص) روایت شده است که "خلق الله تبارک و تعالی الانبیاء من شجرة شتا" یعنی خداوند در مقام خلقت و خالقیت تمام پیامبرانش را از حقایق متعده و از نور های مختلف خلق کرد و اما من و علی را از نور واحد و حقیقت واحد خلق کرده است.
او گفت: پیامبر(ص) می گوید که هیچ گونه جدایی بین من و علی معنی ندارد؛ به دلیل اینکه خلقت من و علی از نور واحد است.
به باور موحدی، هر کسی که محمدی شد، باید علوی نیز باشد و علوی بودن بدون گرویدن به اندیشه پیامبر معنی و مفهوم ندارد.
او گفت پیامبر در ادامه حدیث پس از بیان مشترکات بین خود و علی، ما به الامتیاز خود را از آن حضرت نیز بیان می کند و می گوید من اصل شجره طیبه هستم و علی فرع آن.
پیامبر بزرگوار اسلام در ادامه حدیث که ذکر شده می گوید که اندیشه محمدی و علوی به عنوان شجره طیبه است و این شجره زمانی با رور می گردد که تلقیح مبارک و پر میمنت بین زهرا(س) و علی(ع) وجود داشته باشد و بدون تردید زهرا نقطه پیوند بین پیامبر(ص) و علی(ع) می باشد.
او گفت: اهمیت وجود مبارک زهرا(س) در حدیث قدسی نیز بیان شده است، آنجا که خداوند به پیامبرش خطاب می کند و می گوید: اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی کردم و تو علت غایی عالم خلقت هستی و اگر علی نبود، تو را خلق نمی کردم و در ادامه می فر ماید اگر فاطمه نبود، تو وعلی را خلق نمی کردم.
به گفته موحدی، از این منظر خلقت حضرت زهرا در عالم خلقت بسیار مهم و ارزنده است.
این پیوند مبارک شجره طیبه ی محمدی، علوی و فاطمی ثمره مبارک حسنی و حسینی را در عالم بشریت تحویل می دهد، و هر کسی بخواهد لذت این میوه های شرین شجره طیبه را بچشد، باید به آن تمسک نماید.
به گفته موحدی، پیامبر(ص) در ادامه حدیث مبارک می فرماید: شیعیان من برگ های این شجره هستند؛ البته در این کلام پیامبر رمز و راز نهفته است و دو مطلب عمده و سرنوشت ساز از آن به دست می آید.
اول اینکه بر خلاف برخی از تصوراتی که فکر می کنند کلمه شیعه بعد از پیامبر به وجود آمده است؛ اما حقیقت این است که رسول گرامی اسلام در زمان حیات خود کلمه اشیاعنا را به کار برده است.
او گفت: ظرافت دیگر در این حدیث این است که پیامبر شیعه را به برگ درخت تشبیه کرده است؛ برگ تا زمانی که در شاخه های درخت است، اولین فایده اش این است که سبب زینت درخت است؛ اما زمانی که خشکید و از درخت ریخت، خاصیت خود را از دست می دهد و زیر پاها له می شود.
او گفت: شیعیان باید مانند برگ درخت به این شجره طیبه بچسبند؛ تا بادهای مخالف تعصبات سمتی، لسانی، قبیلوی، قومی و سایر عصبیت های کورکورانه آنها را زیر پاهای اجانب و دشمنان نیندازند.
به گفته وی، متاسفانه در شرایط کنونی ترفند ها و توطئه های دشمن عصبیت ها را گسترش داده و این بیماری، برگ ها را از درخت جدا کرد و امروز باید در زیر پاهای بیگانه گان لِه شود.
او گفت اینکه پیامبر(ص) شیعیان را به برگ درخت تشبیه کرده است یک امتیاز است و این امتیاز باید حفظ شود.
پیامبر در این حدیث یک بشارت نیز دارد، آنجا که می فرماید هر کسی به یکی از شاخه های دوازده گانه این درخت بچسپد، اهل نجات است و هر کسی سر دشمنی و حیله و نیرنگ را با این شجره طیبه داشته باشد، هلاک می‌شود.
او گفت تاریخ گواه است کسی که به این شجره چسپیده است، توانسته که بزرگترین خدمات را به عالم بشریت انجام دهد، مانند خمینی کبیر که از گوشه مدرسه برخاست و پا به میدان هدایت مردم گذاشت و از هیج نیروی نظامی و تهدیدات دشمن نهراسید و با اتکا به نیروی الهی توانست، بزرگترین دشمن اسلام را به زیر بکشد.
به گفته این عالم دینی، امروز کسی نیست که به نام خمینی افتخار نکند، دوست و دشمن از کارکرد های وی به نیکی یاد می کنند؛ زیرا او از مکتب اهل بیت جدا نشد، بر عکس کسانی که با اهل بیت و شجره طیبه سر دشمنی را گرفتند، نامشان از صفحه تاریخ محو شدند.
پس از خمینی، خلف صالح و ادامه دهنده راه او و کسی که توانست به خوبی اندیشه اهل بیتی و این میراث گران سنگ را حفظ کند، امام خامنه ای است که مانند کوه استوار در برابر توطئه های دشمن همچنان ایستادگی می کند.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان، موحدی گفت: از پیامبر گرامی اسلام(ص) روایت شده است که "خلق الله تبارک و تعالی الانبیاء من شجرة شتا" یعنی خداوند در مقام خلقت و خالقیت تمام پیامبرانش را از حقایق متعده و از نور های مختلف خلق کرد و اما من و علی را از نور واحد و حقیقت واحد خلق کرده است.
او گفت: پیامبر(ص) می گوید که هیچ گونه جدایی بین من و علی معنی ندارد؛ به دلیل اینکه خلقت من و علی از نور واحد است.
به باور موحدی، هر کسی که محمدی شد، باید علوی نیز باشد و علوی بودن بدون گرویدن به اندیشه پیامبر معنی و مفهوم ندارد.
او گفت پیامبر در ادامه حدیث پس از بیان مشترکات بین خود و علی، ما به الامتیاز خود را از آن حضرت نیز بیان می کند و می گوید من اصل شجره طیبه هستم و علی فرع آن.
پیامبر بزرگوار اسلام در ادامه حدیث که ذکر شده می گوید که اندیشه محمدی و علوی به عنوان شجره طیبه است و این شجره زمانی با رور می گردد که تلقیح مبارک و پر میمنت بین زهرا(س) و علی(ع) وجود داشته باشد و بدون تردید زهرا نقطه پیوند بین پیامبر(ص) و علی(ع) می باشد.
او گفت: اهمیت وجود مبارک زهرا(س) در حدیث قدسی نیز بیان شده است، آنجا که خداوند به پیامبرش خطاب می کند و می گوید: اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی کردم و تو علت غایی عالم خلقت هستی و اگر علی نبود، تو را خلق نمی کردم و در ادامه می فر ماید اگر فاطمه نبود، تو وعلی را خلق نمی کردم.
به گفته موحدی، از این منظر خلقت حضرت زهرا در عالم خلقت بسیار مهم و ارزنده است.
این پیوند مبارک شجره طیبه ی محمدی، علوی و فاطمی ثمره مبارک حسنی و حسینی را در عالم بشریت تحویل می دهد، و هر کسی بخواهد لذت این میوه های شرین شجره طیبه را بچشد، باید به آن تمسک نماید.
به گفته موحدی، پیامبر(ص) در ادامه حدیث مبارک می فرماید: شیعیان من برگ های این شجره هستند؛ البته در این کلام پیامبر رمز و راز نهفته است و دو مطلب عمده و سرنوشت ساز از آن به دست می آید.
اول اینکه بر خلاف برخی از تصوراتی که فکر می کنند کلمه شیعه بعد از پیامبر به وجود آمده است؛ اما حقیقت این است که رسول گرامی اسلام در زمان حیات خود کلمه اشیاعنا را به کار برده است.
او گفت: ظرافت دیگر در این حدیث این است که پیامبر شیعه را به برگ درخت تشبیه کرده است؛ برگ تا زمانی که در شاخه های درخت است، اولین فایده اش این است که سبب زینت درخت است؛ اما زمانی که خشکید و از درخت ریخت، خاصیت خود را از دست می دهد و زیر پاها له می شود.
او گفت: شیعیان باید مانند برگ درخت به این شجره طیبه بچسبند؛ تا بادهای مخالف تعصبات سمتی، لسانی، قبیلوی، قومی و سایر عصبیت های کورکورانه آنها را زیر پاهای اجانب و دشمنان نیندازند.
به گفته وی، متاسفانه در شرایط کنونی ترفند ها و توطئه های دشمن عصبیت ها را گسترش داده و این بیماری، برگ ها را از درخت جدا کرد و امروز باید در زیر پاهای بیگانه گان لِه شود.
او گفت اینکه پیامبر(ص) شیعیان را به برگ درخت تشبیه کرده است یک امتیاز است و این امتیاز باید حفظ شود.
پیامبر در این حدیث یک بشارت نیز دارد، آنجا که می فرماید هر کسی به یکی از شاخه های دوازده گانه این درخت بچسپد، اهل نجات است و هر کسی سر دشمنی و حیله و نیرنگ را با این شجره طیبه داشته باشد، هلاک می‌شود.
او گفت تاریخ گواه است کسی که به این شجره چسپیده است، توانسته که بزرگترین خدمات را به عالم بشریت انجام دهد، مانند خمینی کبیر که از گوشه مدرسه برخاست و پا به میدان هدایت مردم گذاشت و از هیج نیروی نظامی و تهدیدات دشمن نهراسید و با اتکا به نیروی الهی توانست، بزرگترین دشمن اسلام را به زیر بکشد.
به گفته این عالم دینی، امروز کسی نیست که به نام خمینی افتخار نکند، دوست و دشمن از کارکرد های وی به نیکی یاد می کنند؛ زیرا او از مکتب اهل بیت جدا نشد، بر عکس کسانی که با اهل بیت و شجره طیبه سر دشمنی را گرفتند، نامشان از صفحه تاریخ محو شدند.
پس از خمینی، خلف صالح و ادامه دهنده راه او و کسی که توانست به خوبی اندیشه اهل بیتی و این میراث گران سنگ را حفظ کند، امام خامنه ای است که مانند کوه استوار در برابر توطئه های دشمن همچنان ایستادگی می کند.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - کابل
