امضای پیمان امنیتی توأم با مصونیت قضایی، امضای پیمان بردگی مردم افغانستان است

در مراسمی که به مناسبت تاسوعای حسینی با حضور فرهنگیان، علما، دانشجویان، هیأت های عزاداری و هیأت های مساجد غرب کابل، در دفتر نمایندگی حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در کابل برگزار شد، بر مخالفت با امضای پیمان امنیتی توأم با مصونیت قضایی تأکید شد.
حجت الاسلام والمسلمین سیدعندلیب ضیایی مسئول روابط عمومی مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان در کابل گفت: امضای پیمان امنیتی توأم با مصونیت قضایی، امضای پیمان بردگی مردم افغانستان است.
آقای ضیایی با اشاره به آیه ۲۹ سوره توبه؛ " با كسانى كه از اهل كتابند و به خدا و روز جزا ايمان نمى آورند و آنچه را خدا و رسولش حرام كرده حرام نمى دانند و به دين حق نمى گروند كارزار كنيد تا با دست خود و بذلت جزيه بپردازند"، گفت: در این آیه یک دستور صریح مبارزه و جهاد با دشمنان اسلام صادر شده است.
این عالم دینی گفت: برای اینکه بدانیم جهاد یعنی چه؟ حضرت علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید: "همانا جهاد دری است از درهای بهشت که خداوند به روی هر کس باز نکرده فقط به روی کسانی که اولیاء خداست، گشوده است".
"مقام مجاهد و کسانی که در راه خدا مبارزه می کنند برابر است با اولیاء الله از همان در بهشت که اولیاء الله وارد می شود، از همان مجاهدین فی سبیل الله وارد می شوند.
جهاد جامه ی تقوا است برای یک جامعه و جامه پاکی پاکیزی است برای ملت مجاهد.
به گفته ضیایی، جهاد ضریح نفوذ ناپذیر و سپر مطئمن الهی است. ملتی که روحش روح جهاد باشد ملتی که دارای این سر الهی باشد، ملتی که این سپر مطئمن الهی را در دست داشته باشد در برابر هر دشمن ابرقدرتی شکست ناپذیر است.
مسئول روابط عمومی مرکز فرهنگی اجتماعی تبیان علاوه کرد: در طول تاریخ، از ابتدای ظهور اسلام تاکنون، جهاد و مبارزه مسلمانان حافظ مرزهای ایمانی و عقیدتی آنان بوده است. در کشور خود ما، در عصر جهاد مقدس افغانستان آن لحظه ای که مردم غیور و شجاع و مجاهد مردان این سرزمین در مقابل ارتش تا به دندان مسلح شوروی سابق، برای جهاد اقدام به انقلاب می کنند و بعد از جهاد زیبا و مقدس، دشمن را به زمین می زنند و مفتضحانه از کشور خارج می کنند.
به گفته ضیایی، تا جایی این مسأله به اوج می رسد که از لحاظ تاریخی حتی دانشمندان غربی پیروزی مجاهدین مردان را معجزه قرن بیستم بیان می کنند.
به باور وی، اگر امروز امنیت نسبی فراهم است اگر امروز جوانان ما می توانند با خیال راحت به فراگیری دروس و علوم بپردازند، این نتیجه خون های گرم شهدای افغانستان هستند که مردانه در برابر دشمنان اسلام ایستادند.
آقای ضیایی گفت: امام حسین(ع) با یک هدف و استراتیژی از مدینه به سوی کوفه حرکت می کند.
امام، اهدافش را در جملات زیبایی بیان می کند که در تاریخ به عنوان الگو و درسی ماندگار باقی مانده است. آن حضرت مبارزه با استکبار و استبداد را هسته قیامش بیان می کند و در مسیر راه به سخنان جدش پیامبر بزرگوار اسلام استدلال می کند که هرگاه حکومت ظالمی را ببنید که حرام خدا را حلال و قوانین الهی را زیر پا کرده بیت المال مسلمین را طبق میلی شخصی مصرف می کند و خون مسلمانان بیگناه می ریزاند، هر گاه کسی با چنین حکومتی فعلاً و قلباً مخالفت نکند، خداوند آنها را در جایگاهی قرار می دهد که انسان های ظالم قرار می گیرند.
این فعال فرهنگی افزود: هم اکنون شرایطی بوجود آمده که تک تک مردم افغانستان مسئولیت خطیری دارند. شما، مردم، علما، رهبران احزاب، جوانان و ملت در قبال سرنوشت خود و مملکت تان مسئولیت دارید. شما مردمی که در مراسم عاشورای حسینی اشتراک کردیده اید، باید از امام حسین(ع) الگو بگیرید، که حسین چه راهی را برای ما باز کرده است.
وی تصریح کرد: در این روزها قرار است جرگه ای برگزار شود که خلاف قانون اساسی است. قرار است در این جرگه پیمان امنیتی با امریکا با شرط مصونیت قضایی امضاء شود. نمایندگان ملت در جرگه مشورتی، نمایندگان پارلمان، مقامات حکومتی و همه باید مسئولیت دینی و اسلامی خودشان را در قبال این پیمان بدانند.
به گفته ضیایی، امضای پیمان امنیتی توأم با مصونیت قضایی، امضای پیمان بردگی ملت عزت مند افغانستان برای مدت طولانی است. این بدان معنا است که اگر یک نیروی امریکایی سخت ترین جنایت را در حق ملت و نوامیس مردم افغانستان انجام دهد، محاکم افغانستان حق محاکمه او را ندارند.
ضیایی از دولتمردان و نمایندگان افغانستان خواست تا در امر تصمیم گیری دقیق باشند، آنها در قبال امضای پیمان امنیتی با بند مصونیت قضایی، مسئولیت عظیم الهی و اسلامی را به دوش دارند، زیرا امضای این پیمان می تواند افغانستان را به سوی بحران و بدبختی ها ببرد.
او گفت: ندای هل من ناصر ینصری امام حسین(ع)، لحظه ای بود که تمام جوانان بنی هاشم شهید شده بودند، پس استغاثه امام حسین(ع) مربوط تاریخ بود که ای مسلمانان و بشریت آیا کسی است که راه مرا برای مبارزه با انحراف، ظلم، استکبار، استبداد و بردگی ادامه دهد.
ضیایی علاوه کرد: گاندی رهبر هند بعد از استقلال هند گفت که "ای مردم هندوستان ما برای استقلال هیچ کاری نکردیم جز اینکه از انقلاب امام حسین(ع) درس و الگو گرفتیم". لذا اگر ما مردم افغانستان دقیقاً مطابق سیره امام حسین(ع) حرکت کنیم باید با هر حرکت مخالف ارزش های اسلامی مقابله کنیم. امام حسین(ع) در آخرین لحظه ای که از پشت زین به زمین قرار می گیرد می گوید: ای لشکر ابی سفیان اگر دین ندارید، اگر از روز قیامت نمی ترسید، حداقل در چند روز زندگی تان، آزاد مرد باشید.