در شرایط فعلي افغانستان، تعليم و تعلم قرآن كريم يك جهاد مقدس است

محفلی تحت عنوان انس با قرآن و گرامي داشت از روز ولادت باسعادت امام حسن مجتبي(ع) از سوي دفتر آموزشي جامعةالقرآن كابل برگزار گرديد.
در این مراسم که که با اجرای برنامه هاي مختلف قرآني تواشیح، همخواني، سرود و مقاله همراه بود، حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمد هاشمي رئيس دفتر نمایندگی حضرت آيت الله العظمي ناصر مكارم شيرازي در کابل به بررسی دوره ي خلافت امام حسن مجتبي(ع) پرداخت و گفت: با اينكه خلافت بعد از شهادت امام علي (ع) به فرزند برومندش امام حسن تعلق ميگرفت، اما معاويه با خباثت دروني كه داشت عرصه را بر امام تنگ كرد و راه مخالفت را در پيش گرفت و نگذاشت كه امام در رأس حكومت اسلامي قرار گيرد.
او معاويه را عنصری فاسد خواند و مخالفت او با امام حسن(ع) را خانداني وعقيدتي دانست.
این عالم برجسته دینی گفت: بدون شك رويارویي او با امام حسن (ع) قطعي و انكار ناپذير بود، لذا امام(ع) خود را با معاويه آما ده ي نبرد ساخت تا براي برپا كردن حكومت عدل علي(ع) در قدم نخست عناصر فاسد و از جمله اين غده ي سرطاني(معاويه) را از سر راه خود بردارد.
آقای هاشمی، صلح امام حسن را با معاويه و جنگ امام حسين را با يزيد ناشي از شرايط مختلف دانست گفت: اگر امام حسن(ع) با معاويه صلح نمي كرد، امروز تاريخ امام حسن را محكوم مي كرد و همچنين در كربلا اگر امام حسين (ع) در برابر يزيد قيام نمي كرد از نظر تاريخ محكوم بود. بنائاً هردو امام طبق شرايط انجام وظيفه كردند.
او علاوه كرد: امام حسن (ع) براي حفظ اسلام تمام اطراف وجوانب قضيه را در نظر گرفت، آنگاه اين صلح نامه ي چند ماده اي را با معاويه امضا كرد و در اين صلح نامه تأكيد شد كه اگر معاويه ميخواهد حكومت كند بكند، ولي حق ندارد خليفه و جانشين براي خود تعيين كند.
آقاي هاشمي از پراكندگي اصحاب امام حسن (ع) در آن زمان سر نوشت ساز ياد كرد و گفت: در بين نظاميان امام(ع) به علاوه ي عاملان و جاسوسان معاويه، بقاياي خوارج نهروان، مشتی فرصت طلب و سودجو و منافقان مرموز كه هميشه درصدد از بين بردن عظمت اسلام بودند، نيز ديده مي شد. لذا جنگ با معاويه در آن شرايط حساس به نفع معاويه و ضرر امام حسن(ع) خاتمه پيدا ميكرد، ایشان به همين دليل پيش نهاد صلح را قبول كردند.
او صلح امام حسن (ع) با معاويه را يك نرمش قهرمانانه امام(ع) خواند و گفت: امام حسن(ع) با اين عمل كرد خود، عظمت اسلام را حفظ كرد و براي قيام خونين عاشوراي حسيني، بسترسازي نمود.
او در اخير از مجموعه ي قرآني جامعة القرآن قدر داني كرد و گفت: در شرایط فعلي افغانستان، تعليم و تعلم قرآن كريم يك جهاد مقدس است، چون كه فرهنگها و آموزه هاي غير ديني، جوانان را به سوي خود مي كشاند، قشر جوان را از دين دور ميكند، بين مسلمانان و دين فاصله ايجاد ميكند.
او تأکید کرد: اين تنها انس با قرآن است كه بدون شك جوانان را به خدا نزديك و به دين و دين مداري آشنا مي سازد.