تاریخ انتشار :سه شنبه ۱۹ میزان ۱۴۰۱ ساعت ۱۴:۵۸
کد مطلب : 259575
گفتمان وحدت و انسجام جامعه اسلامی در قم/ همدیگرپذیری و گفتگوی درون‌دینی زمینه‌ساز وحدت مسلمین است
به مناسبت فرارسیدن هفته‌ی وحدت اسلامی، گفتمانی تحت عنوان «وحدت و انسجام هرچه بیشتر جامعه‌‌ اسلامی» به همت دفتر نمایندگی مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان در قم برگزار شد. کارشناسان در این برنامه، راه رسیدن به وحدت و انسجام را توجه به قلم، علم، دانش و گفتمان بازِ درون مذهبی و درون دینی که مبتنی بر آگاهی و خرد باشد، دانستند.
خبرگزاری صدای افغان (آوا) -قم: حجت‌الاسلام و المسلمین محمد آصف سلطانی، از کارشناسان این گفتمان ضمن برشمردن مشکلات امروز جوامع اسلامی گفت که پیامبر خاتم (ص) نه فقط مختص مسلمانان که برای همه جامعه بشری است.
 
وی افزود: وقتی ما مسلمانان راجع به شخصیت و اوصاف پیامبر خاتم (ص) بحث می‌کنیم، این توصیفات منتهی می‌شود به مقوله انسجام و وحدت که در وجود پیامبر بود؛ در حالی که پیامبر خاتم (ص) پیام و آغازش رسالت‌اش با قلم و خواندن بود، حالا ما اگر به سیره‌ی ایشان که همانا توجه به قلم و کتاب و خواندن و علم‌آموزی است نگاه کنیم، می‌بینیم که چقدر به وحدت نزدیک می‌شویم.
 
حجت‌الاسلام سلطانی اضافه کرد: یکی از مهمترین مشکلات امروز ما عدم آگاهی و جهل و دوری از علم و قلم و کتاب است.
 
این کارشناس دینی تصریح کرد: یکی از دانشمندان غربی راجع به پیامبر اسلام (ص) گفته است که سه نفر در کره زمین بیشترین خدمات را برای بشریت انجام داده و بیشترین زحمت را کشیده‌اند که آنها اسحاق نیوتن در مرتبه‌ی سوم، حضرت عیسی (ع) در مرتبه‌ی دوم و در مرتبه‌ی اول حضرت محمد (ص) می‌باشند.
 
این عالم دین در ادامه افزود: پیامبر خاتم (ص) بعنوان اسوه و الگو در قرآن معرفی شده است، البته نه بعنوان اسوه و پیامبر برای مسلمانان، بلکه اسوه و الگو و پیامبر برای پیروان ادیان گذشته و جامعه بشریت. وی گفت: حالا ما اگر به پیامبر خاتم (ص) اینگونه نگاه کنیم که پیامبر الگو بوده و است، قطعا جامعه‌ی اسلامی این‌گونه با مشکلات درگیر نمی‌شد و این تشتت و اختلاف و پراکندگی بوجود نمی‌آمد.
 
سلطانی در ادامه به سخنان ولتر راجع به پیامبر خاتم (ص) استناد کرده و اضافه کرد: ولتر از فیلسوفان قرون گذشته‌ی غربی در اوایل سرسخت و مخالف شدید اسلام بود، اما بعد از چهل سال تحقیق و بررسی کتاب‌های تاریخی و فلسفیِ مسلمانان به این نتیجه رسید که دین اسلام و آنچه حضرت محمد (ص) آورده از دین عیسی مسیح (ع) بالاتر است.
 
این کارشناس دینی افزود: ولتر گفته است که مارتین لوتر یک نابغه و ناجی من است؛ اما لیاقت ندارد که حتی خدمت پیامبر اسلام (ص) را بکند. حالا ما اگر تحقیق و مطالعه‌ای کامل راجع به شخصیت پیامبر (ص) داشته باشیم قطعا وحدت و انسجام در جامعه‌ی ما تحقق پیدا می‌کند و اگر پیامبر را بعنوان الگو و اسوه در نظر بگیریم قطعا به وحدت می‌رسیم.
 
 حجت‌الاسلام سلطانی در پایان سخنان خود، به نقش والدین و محیط در خصوص تربیت فرزندان و الگوپذیری آنها اشاره نمود و خاطرنشان کرد: یکی از عوامل اثرگذار در عالمِ تربیت پدر و مادر است، اما امروز محیط و اطراف و ماحول ما عامل مهم در الگوپذیری فرزندان ما است؛ بنابراین باید توجه داشته باشیم که فرزندان ما پیامبر خاتم (ص) را بعنوان الگو و اسوه در رفتار و اعمال‌شان قرار دهند.
 
در ادامه‌ی این گفتمان، حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابراهیم امینی، وحدت در جامعه اسلامی را در شرایط کنونی خیلی مهم و حساس برشمرد و به نظریات و راهکارهای وحدت جوامع اسلامی از دیدگاه امام خامنه‌ای (حفظه‌الله) اشاره کرد.
 
وی گفت که نگاه وحدت‌گرایانه‌ی رهبر معظم انقلاب اسلامی برای جامعه‌ی اسلامی خیلی مهم است. ایشان مهمترین زمینه‌ها و بستر برای وحدت را رفع اتهامات مذاهب اسلامی بویژه تشیع، تشکیل اتاق فکر و ارائه‌ی طرح‌ها و آگاهی و اقتدار در عرصه‌ی سیاسی و اتحاد درون مذهبی و درون دینی برشمرده‌اند.
 
امینی افزود: تشیع و تسنن از دید امام خامنه‌ای برادر یکدیگر هستند و شیعه در لغت همان پیرو بوده که در قرآن نیز خداوند لفظ شیعه را برای پیروان پیامبران بکار برده است.
 
این کارشناس دینی در ادامه تصریح کرد: هرچند تشیع اعتقاد به غدیر و منسوب شدن حضرت علی (ع) از طرف پیامبر به امامت جامعه‌ی اسلامی دارد؛ اما توضیح مطلب این که بعد از وفات پیامبر، مسلمین دو گروه شدند، عده‌ای به امامت حضرت علی (ع) معتقد شدند و آنان شیعه مسمی شدند؛ دسته‌ای دیگر هم به خلافت جناب ابوبکر گرویده و بعد‌ها سنی اطلاق گردیدند.
 
وی افزود: بنابراین شیعه یعنی گروهی که در صدر اسلام در پیروی از حضرت علی (ع) و امامان بعد از او و تا امروز باقی ماندند. البته امروز جاعلان جاهل همان‌گونه که در مراحل مختلف تاریخ وجود داشته‌اند شیعه را دین و آیین چند قرن اخیر می‌دانند که اشتباه می‌کنند. در هر صورت چه آنانکه با حضرت علی (ع) بیعت کردند و چه آنان‌که با خلیفه‌ی اول بیعت کردند دارای اصول مشترکی نیز هستند که می‌توان با اتکا به آنها به وحدت اسلامی دست یافت.
 
امینی با بیان اینکه استکبار و غرب و صهیونیست‌ها و رسانه‌های این کشورها نمی‌گذارند که وحدت و برادری شکل بگیرد، گفت: این در حالی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی توجه به اصل خردورزی و بصیرت و اتحاد را در بیرون‌رفت از شیعه‌ستیزی مهم می‌داند و این می‌تواند جلو فتنه استعمار و استکبار را بگیرد.
 
این کارشناس دینی خاطرنشان کرد: دنیای امروز و نسل جدید به روی آوردن به اندیشه و فکر و تعقل نیاز دارد. شیعه و سنی برادر‌ند و لازمه‌اش فهمیدن و آگاهی و تحلیل درست از اوضاع و شرایط جهانی است.
 
وی اضافه کرد: در واقعیت حرف اینکه باید تمام اصول و فروع مذاهب اسلامی بصورت واضح تبیین شود. همانگونه که آیت‌الله مکارم شیرازی تاکید وافری بر معرفی شیعه داشته‌اند. بنابراین تمام مذاهب اندیشه و مبنای آنها باید معرفی شود.
 
امینی با اشاره به اینکه گروه‌های تروریستی که بنام اسلام و جهاد، انتحار و انفجار می‌کنند و ده‌ها انسان را به خاک و خون می‌کشند حتی از دایره‌ی انسانیت خارجند گفت: امروز شیعه بزرگترین قربانی تروریسم بوده و نیاز است که در جهان متلاطمی که در آن استعمار و استکبار در کمین نشسته‌اند، جامعه‌ی اسلامی از گرفتاری و منجلاب نجات یابد.
 
حجت‌الاسلام عبدالمومن امینی، کارشناس دیگر این برنامه نیز ضمن تبیین کلمه‌ی انسجام و وحدت گفت: مسلمانان بار معنایی این کلمه‌ی بزرگ را باید از عبارت، به اجتماع انتقال دهند و امت اسلامی باید متناسب با تعریف انسجام که همانا منظم و متعهد بودن است خود را منسجم بسازند.


حجت‌الاسلام امینی در ارائه‌ی راهکار‌ها برای وحدت جامعه اسلامی گفت: گفتگو و رأس عقل و تفسیر درست از پیامبر (ص) در ایجاد وحدت مهم است. اگر بخواهیم واحد حرکت کنیم، باید وحدت داشته باشیم.
 
وی افزود: عقل اگر بصورت فطری و بدور از تمام انحرافات باشد و بسوی ایمان مردم را دعوت کند، این می‌تواند به وحدت ختم شود.
 
آقای امینی در اخیر با اشاره به داستان مودت که منسوب به حضرت موسی (ع) است تصریح کرد که آنچه مایه مودت و وحدت و افتخار است، اینکه نشست‌های علمی و گفتمانی باز اسلامی و مذهبی برگزار شود و در آن آنچه را که حق و حقیقت اسلامی است بیان گردد.
 
این کارشناس دینی محورهای اصلی وحدت را گفتگوی درون دینی و درون مذهبی و درون خانوادگی عنوان کرده و شرط ایجاد وحدت بین مسلمانان را همدیگرپذیری در راستای رسیدن به سعادت برشمرد.
https://avapress.net/vdca0onum49nmm1.k5k4.html
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما