خبرگزاری صدای افغان (آوا) -مشهد مقدس: اختتامیه هفتمین اجلاسیه بینالمللی "مجاهدان در غربت" روز گذشته (دوشنبه 4 میزان/مهر) با بیش از ۲۴۰ میهمان خارجی از ۳۶ کشوراز جمله افغانستان و سفیران بیش از ۱۰ کشور اسلامی به همراه ۵۰۰ نخبه، اندیشمند و فرمانده گروههای جهادی از سراسر جهان در سالن همایشهای دانشگاه دامغان ایران برگزار گردید.
در این مراسم سردار سرلشکر سیدیحیی رحیمصفوی؛دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم کل قوای جمهوری اسلامی ایران گفت: روش حکمرانی نظام سلطه، استفاده از زور و نظامیگری و اقتدارگرایانه با امپریالیسم رسانهای و تسلط بر فضای مجازی و افکار عمومی است، در حالی که جبهه مقاومت، اقتدار مردمپایه، بسیج عمومی ملتها، مردم سالاری و عدالت اجتماعی و اقتصادی را دنبال میکند.
سردار سرلشکر سیدیحیی رحیمصفوی بیان کرد: مدیریت نظام سلطه، آمرانه، سلطه جویانه، خودخواهانه منافع محور، شیطانی و علیه ملتهاست، در حالی که مدیریت گفتمان مقاومت به شیوه مشارکت خواهانه، خدمتگذارانه، مجاهدتگونه، هدایتگرانه، حاکم کردن مصالح ملت و بر پایه حق محوری و خدامحوری است.
دستیار و مشاور عالی فرمانده معظم کل قوای جمهوری اسلامی ایران با بیان اینکه در طول تاریخ، ظلم و ستم امریکا و انگلیس و صهیونیستها بر ملتها غیرقابل تصور است، گفت: راهبرد مقاومت در منطقه خاورمیانه در بین ملتهای اسلامی و مستضعف رو به رشد است و همافزایی مسلمانان و مستضعفان به شکست جبهه استکبار ختم میشود.
صفوی با تاکید بر اینکه امریکاییها و هم پیمانانشان در ناتو رو به افول هستند، گفت: این حقیقت روز به روز عیانتر میشود و شکستهای بزرگی در انتظارشان است.
معاون رئیس جمهوری ایران با بیان این که اجلاسیه مجاهدان در غربت محفلی برای تقویت مقاومت و کمک به مستضعفان در برابر ظلم است، گفت: اجلاسیه مجاهدان در غربت به تعامل گفتمان مقاومت و نظام سلطه میپردازد و وقتی به تعامل گفتمانی میپردازیم باید بدانیم برخاسته از کجاست.
در این برنامه، رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران ایران با بیان اینکه هیچ قدرتی توانایی مقابله با خدا را ندارد، بیان کرد: نظام سلطه به دنبال آفرینش قدرتهای جدید برای به بردگی کشاندن است و در طول تاریخ این مساله جاری بوده است.
وی افزود: در طول تاریخ جنگ آفرینان، خود را برتر میدانستند و گفتمان مقاومت به دنبال زندهکردن پیام توحید است.
قاضیزاده هاشمی با اشاره به اینکه افرادی که به دنبال رستگاری نوع بشر هستند باید در مقابل هرگونه سلطهگری ایستادگی کنند، تصریح کرد: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نه به دنبال سلطه است و نه اجازه میدهد کسی سلطه داشته باشد.
وی خاطرنشان کرد: آینده از آن مستضعفان است و این وعده خداوند است، اگر مستضعفان جهان همراه هم باشند و در این مسیر از دسیسهها خسته نشوند و وحدت کلمه داشته باشند، زمان سقوط سلطهگران جهان تسریع میشود.
همچنین، معاون پارلمانی رئیس جمهوری ایران با اشاره به اهمیت رویداد اربعین در بین ملتهای مسلمان گفت: آیین پیادهروی اربعین رزمایشی بین ملتهای مسلمان برای فتح قدس شریف است.
سیدمحمد حسینی افزود: از ۸۰ کشور در روز اربعین جمع شده بودند که رزمایشی بین مسلمین برای فتح قدس شریف است.
وی با اشاره به اینکه تکریم مجاهدان در غربت یک آموزه دینی است، افزود: در راس مجاهدان در غربت امام خمینی (ره) بودند که از ترکیه و نجف دائم در حال مبارزه علیه رژیم طاغوت و ظلم بودند.
وی با اشاره به سوال برخی درباره دروسی را که امام خمینی(ره) در ابتدا آغاز کرده بودند، ابراز داشت: امام راحل روزی را می دیدند که حکومتی دینی باید استقرار یابد تا در برابر ظلم ایستادگی کند.
حسینی با اشاره به ترویج تظلم خواهی در سراسر جهان گفت: امروز در امریکای لاتین یکی پس از دیگری کشورها به مقابله با امریکا می پردازند و این منطق دیگر حیاط خلوت آمریکا نیست.
وی ابراز داشت: مقاومت حرکتی فراگیر است و روز به روز تقویت می شود و نظام سلطه تضعیف خواهد شد و این وعده الهی و امری محتوم است.
در ادامهی این برنامه، یکی از رهبران مقاومت کشور عراق گفت: سنگر رسانهای و فکری مقاومت در شرایط کنونی مقدم بر سنگر و جنگ نظامی علیه دشمنان است.
سیدهاشم الحیدری افزود: امروز سخت ترین سنگر سنگر نظامی نیست بلکه سنگر رسانه ای، فکری و رسانه ای است که رهبرمعظم انقلاب آن را جهاد تبیین نامیدند و آن را فریضه قطعی فوری گفتند.
وی تاکید کرد: همه باید در این سنگر حرکت کنیم زیرا دشمن از ضعف ما استفاده می کند، امروز سنگر ما سنگر بیان است و جوانان در سرزمینهای مسلمان نیازمند تبیین حق و حاکمیت اسلام هستند و همه شیعه و سنی باید به این مساله توجه داشته باشند.
الحیدری با اشاره به اینکه امتحان دوره کنونی جبهه مقاومت آتش ابراهیم نیست بلکه جهاد تبیین است، ابراز داشت: زمان ما زمان غربت نیست زیرا انقلاب اسلامی رخ داد و پس از انقلاب ایران به رهبری امام راحل، دیگر غربتی در میان نیست.