به گزارش خبرگزاری صدای افغان (آوا)-هرات: در سمیناری که تحت عنوان "چیستی نهضت امام حسین علیهالسلام" در هرات برگزار شد، پوهاند عبدالمجید صمیم، استاد دانشگاه هرات طی سخنانی پیرامون اخوت در نهضت امام حسین علیه السلام بحث نموده و بیان داشت: یکی از اهداف گردآوری قرآن، حفظ اخوت ایمانی بوده است.
وی، علاوه نمود: هدف قیام امام حسین(ع) اصلاح امت اسلامی و جلوگیری از انحرافات اخلاقی و رفتاری بود؛ بطوریکه در زمان امام حسین حکومت اموی قبیلوی و میراثی شده و به جای اخوت ایمانی اخوت اموی جایگزین شده بود و حالا نیز تعصبات به اوج خود رسیده و اخوت ایمانی از بین رفته است.
به باور این استاد دانشگاه، ما به قضیه عاشورا باید به عنوان یک مکتب فکری نگاه کنیم و ببینیم که در جامعه امروزی چه درسهایی میشود گرفت و باید مکتب فکری امام حسین(ع) را سرلوحه کار و زندگی خویش قرار دهیم.
صمیم تاکید کرد: مبارزه با تعصبات قومی، نژادی و مذهبی وظیفه همه مومنین مخصوصا علما و روحانیون میباشد.
وی در ادامه گفت:به دلیل همین مسئله قومپرستی و قومگرایی است که افراد ضعیف و ناتوان به قدرت میرسند؛ در زمان حکومت اموی نیز یزید یک فرد اوباش و بیکاره بود و چون حکومت اموی بر اساس قبیلوی و میراثی شده بود وی به قدرت رسید.
در همین حال، آیتالله سید حیدر علوی نژاد، استاد سطوح عالی خارج فقه و اصول در حوزه علمیه هرات طی سخنانی گفت: حرکت امام حسین(ع) یک حرکتی است که تا ابد استمرار دارد.
به باور وی، مفهوم کُلُّ یَومٍ عاشورا و کُلُّ أرضٍ کَربَلا این را میرساند که همه روزها عاشورا و همه مکانها کربلا است، بشرط اینکه حسینی باشد و پرچم و اندیشه امام حسین علیه السلام را بلند نموده و در برابر فساد و ظلم ایستادگی نماید.
از سویی دیگر، عادل مخلص، نماینده مولوی مخلص از عالمان دین در هرات، تواضع و فروتنی، بخشش و گذشت، رسیدگی به فقرا و نیازمندان، عبادت و شجاعت، فصاحت و بلاغت و علمیت را از مهمترین مشخصههای اخلاقی و شخصیتی امام حسین علیه السلام عنوان نموده و گفت: امام حسین نه تنها متعلق به مسلمانان بلکه مربوط به کل جهان بشریت می باشد.
همچنین، حجت الاسلاموالمسلمین احمد علی جبرئیلی، رئیس اجرائی مدرسه علمیه صادقیه هرات، طی سخنانی خاطر نشان ساخت که بر اساس آموزههای دینی، همه مسلمانان برادر همدیگر هستند و آنچه مهم میباشد این است که این امر مهم و حیاتی را مسلمانان در عمل ثابت بسازند.
جبرئیلی، قیام امام حسین را جلوهای از اخوت خوانده و تاکید کرد: در اسلام بیشتر از همه چیز به بینش اخوتی تاکید شده است و اگر امروز شاهد نابسامانیها، اختلافات، ظلم و حقطلفیهایی که علیه ملتهای مسلمان صورت می گیرد هستیم؛ ناشی از عدم بینش اخوتی و وحدت مسلمان است.