بحران موجود در جامعه اسلامی ریشه در نبود شناخت و معرفت دارد و تا حال ما بزرگان مان را نشناخته ایم و یا آنان را در یک بعد مانند حجاب خلاصه کرده ایم و از دیگر ابعاد زندگی شان آگاهی نداریم.
تاریخ انتشار :شنبه ۱۶ قوس ۱۳۹۸ ساعت ۱۵:۳۶
کد مطلب : 197384
کارشناسان در گفتمان دانشجویی خبرگزاری صدای افغان(آوا)، در بلخ، ریشه اصطلاح "زنان ناقص العقل هستند" را بررسی کردند و گفتند که زنان ناقص العقل نیستند، بله میان عقل زن و مرد تفاوت ها وجود دارد که این تفاوت ها برای بقای زندگی اهمیت خاص دارد.
گفتمان دانشجویی خبرگزاری صدای افغان(آوا)، تحت عنوان"حضرت معصومه(س) الگوی دختران امروزی" با حضور کارشناسان امور، دانشجویان و طلاب حوزات علمیه دیروز جمعه (15 قوس)در مزارشریف برگزار گردید.
کارشناسان این گفتمان زهرا احمدی، محمد اسحاق بهروز نژاد و سجاد عباسی از اساتید حوزه علمیه و آگاه مسایل دینی بودند که روی سرفصل ها (چگونگی الگو پذیری دختران امروزی از حضرت معصومه (س)، نقش زنان در ولایت مداری، (ع)) صحبت نمودند.
در نخست زهرا احمدی؛ با اشاره به سرفصل "چگونگی الگو پذیری دختران امروزی از حضرت معصومه (س)" گفت که همه اقشار جامعه با شناخت از صفات، اخلاقی و سیره زندگی بی بی معصومه(س) از وی الگو بگیرند.
به گفته او بحران موجود در جامعه اسلامی ریشه در نبود شناخت و معرفت دارد و تا حال ما بزرگان مان را نشناخته ایم و یا آنان را در یک بعد مانند حجاب خلاصه کرده ایم و از دیگر ابعاد زندگی شان آگاهی نداریم.
احمدی تاکید کرد که در شرایطی که فیمنیسم به دنبال تخریب زنان در کشور های اسلامی است. باید زنان مسلمان با الگو گیری از تمام ابعاد اعم از سیاسی، علمی و اجتماعی حضرت معصومه(س) و دیگر بانوان نمونه در تاریخ اسلام بیشتر در اجتماع سهم گیرند تا نقشه های غرب و دشمنان کمتر اثر کند.
از سوی هم محمد اسحاق بهروز نژاد، نیز با اشاره به سرفصل "نقش زنان در ولایت مداری" گفت که در اسلام سه بانو نقش اساسی را در ولایت مداری بازی کرده است و مانند خورشید در تاریخ می درخشیدند که آنان حضرت زهرا، حضرت زینب، و حضرت معصومه سلام الله علیهما بودند که حتی در راه حفاظت از ولایت شهید شدند.
وی افزود که حضرت زهرا سلام الله علیها، در زمان غربت امیرالمومنین با وجود مصدوم بودن شان برای دفاع از ولایت در مسجد النبی، حضور یافت و می خواست غاصبین حق امام را نفرین کند اما با دریافت پیام ممانعت از امام به خانه برگشت و این خود نمونه متابعت از امام و ولی خداوند است.
بهروز نژاد با اشاره به کارکرد های حضرت زینب سلام الله علیها گفت که، آن حضرت پیامبر نهضت امام حسین (ع)، بود و کارکرد های او نشان دهنده نقش زن در ولایت مداری است.
به گفته او زنان باید با پیروی از ولایت و شناخت ائمه معصومین و اطاعت از ولی فقیه جامعه را از و مشکلات و بحران نجات دهند و تنها راه نجات جامعه اصلاح زنان جامعه می باشد.
سجاد عباسی، در مورد سرفصل "جایگاه زن در نظام کلی هستی و شبهات وارده در مورد زنان" به حدیث قدسی، "یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما (ترجمه: ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم) اشاره کرد.
وی افزود که این حدیث نشان می دهد زن در نظام هستی جایگاه بسیار بالا داشته و زن محور خلقت است.
به گفته عباسی حضرت علی (ع) در خطبه 80 نهج البلاغه فرموده است:"إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ" که این کلمه "نقص" چندین معنا و تعبیر دارد که از آن جمله می توان به شمار شان اشاره کرد.
به گفته او اگر این " نقص" را اختلاف بدانیم، نشان می دهد که عقل زن و مرد اختلاف دارد نه اینکه عقل شان کم است.
او با اشاره به تفاوت میان زنان و مردان گفت که زنان جزییات نگر، مردان کلیات نگر هستند، زنان احساس گرا، مردان کمتر احساس گرا هستند.
او همچنین افزود که شمار از فقها خطبه 80 نهج البلاغه را معتبر ندانسته است.
عباسی خاطر نشان کرد که اگر عقل زنان کاستی داشته باشد، پس عقل مرد ناقصتر از زنان است؛ بنا این تفاوت برای کمال و بیشبرد زندگی است.
او همچنین افزود همانطور که قرآن در آیه 34 سوره ابراهیم گفته است که "إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ(انسان، ستمگر و ناسپاس است)". در خطبه 80 نهج البلاغه نیز تمام زنان شامل نیست. و این خطبه در شرایط خاص بعد از جنگ جمل گفته شده است و همه زنان شامل آن نیست.
عباسی گفت که عقل در زبان عربی یعنی ریسمان که در پای شتر بسته می کند تا او را به زانو در آورد، عقل و وسیله است که انسان را در برابر خداوند سر خم کند و طاعت او را به جا آورد.
در ادامه عباسی به شمار از شبهات که مدعیان فیمینسم همواره گفته است که در اسلام حقوق زنان زیر پا شده، مثل "دیه" گفت که چرا دیه زن نصف دیه مرد، در اسلام عدالت است اما همیشه عدالت مساوت نیست عدالت همه چیز را سر جای خودش گذاشتن است.
او با اشاره به یک مثال گفت که اگر یک زن به قتل برسد، دیه آن مثلا 50 هزار و اگر یک مرد کشته شود دیه آن 100 هزار می شود اما نتیجه آن، دیه زن که 50 هزار است به شوهرش می رسد، ولی اگر مرد کشته شود، همان 100 هزار به زنش می رسد.
به گفته عباسی در قسمت ارث وقتی پدر بمیرد، دو بر سه مال آن به پسرش و یک بر سه مالش به دخترش می رسد، اما نتیجه اینکه دختر فقط مال پدرش مربوط خودش می شود و زمانی که ازدواج کند، شوهرش حق تصرف مالش را ندارد، اما پسر بعد از ازدواج با وجود که نصف مالش به همسرش می رسد، همسرش در نصف مال دیگرش نیز حق دارد.
این آگاه مسایل دینی با اشاره به مسائله حجاب گفت که این یکی از واقعیت ها است که خداوند روی زن حساب باز کرده که روی مرد حساب باز نکرده است؛ با وجود که شهوت زن 7 برابر مرد قوی تر است اما خداوند به زنان قدرت کنترول شهوت را داده است اما مردان در کنترول قوه شهوت شان ضعیف است.
عباسی افزود که یک زن با دیدن یک مرد به گناه نمی افتد، اما اگر زن حجاب نداشته باشد، مردان زود به گناه می افتند، پس اگر 10 درصد حفظ حجاب برای خود زنان است، 90 درصد آن برای محفوظ ماندن مردان از گناه است.
به گفته او با وجود بحث های بالا کجا گفته می توانیم زنان زن ناقص العقل است در حالی که مردان بیشتر از زنان دچار نقص هستند.
وی با اشاره به شبهه "چرا زن امام و پیامبر نشده است" گفت که رسالت و پیامبری وظیفه دشوار است و خداوند نخواسته است زنان به مشقت بیفتند زیرا خدا از ابتدا زن را بزرگ خلق کرده است و نمی خواهد اذیت شود.
گفتمان دانشجویی خبرگزاری صدای افغان(آوا)، تحت عنوان"حضرت معصومه(س) الگوی دختران امروزی" با حضور کارشناسان امور، دانشجویان و طلاب حوزات علمیه دیروز جمعه (15 قوس)در مزارشریف برگزار گردید.
کارشناسان این گفتمان زهرا احمدی، محمد اسحاق بهروز نژاد و سجاد عباسی از اساتید حوزه علمیه و آگاه مسایل دینی بودند که روی سرفصل ها (چگونگی الگو پذیری دختران امروزی از حضرت معصومه (س)، نقش زنان در ولایت مداری، (ع)) صحبت نمودند.
در نخست زهرا احمدی؛ با اشاره به سرفصل "چگونگی الگو پذیری دختران امروزی از حضرت معصومه (س)" گفت که همه اقشار جامعه با شناخت از صفات، اخلاقی و سیره زندگی بی بی معصومه(س) از وی الگو بگیرند.
به گفته او بحران موجود در جامعه اسلامی ریشه در نبود شناخت و معرفت دارد و تا حال ما بزرگان مان را نشناخته ایم و یا آنان را در یک بعد مانند حجاب خلاصه کرده ایم و از دیگر ابعاد زندگی شان آگاهی نداریم.
احمدی تاکید کرد که در شرایطی که فیمنیسم به دنبال تخریب زنان در کشور های اسلامی است. باید زنان مسلمان با الگو گیری از تمام ابعاد اعم از سیاسی، علمی و اجتماعی حضرت معصومه(س) و دیگر بانوان نمونه در تاریخ اسلام بیشتر در اجتماع سهم گیرند تا نقشه های غرب و دشمنان کمتر اثر کند.
از سوی هم محمد اسحاق بهروز نژاد، نیز با اشاره به سرفصل "نقش زنان در ولایت مداری" گفت که در اسلام سه بانو نقش اساسی را در ولایت مداری بازی کرده است و مانند خورشید در تاریخ می درخشیدند که آنان حضرت زهرا، حضرت زینب، و حضرت معصومه سلام الله علیهما بودند که حتی در راه حفاظت از ولایت شهید شدند.
وی افزود که حضرت زهرا سلام الله علیها، در زمان غربت امیرالمومنین با وجود مصدوم بودن شان برای دفاع از ولایت در مسجد النبی، حضور یافت و می خواست غاصبین حق امام را نفرین کند اما با دریافت پیام ممانعت از امام به خانه برگشت و این خود نمونه متابعت از امام و ولی خداوند است.
بهروز نژاد با اشاره به کارکرد های حضرت زینب سلام الله علیها گفت که، آن حضرت پیامبر نهضت امام حسین (ع)، بود و کارکرد های او نشان دهنده نقش زن در ولایت مداری است.
به گفته او زنان باید با پیروی از ولایت و شناخت ائمه معصومین و اطاعت از ولی فقیه جامعه را از و مشکلات و بحران نجات دهند و تنها راه نجات جامعه اصلاح زنان جامعه می باشد.
سجاد عباسی، در مورد سرفصل "جایگاه زن در نظام کلی هستی و شبهات وارده در مورد زنان" به حدیث قدسی، "یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما (ترجمه: ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم) اشاره کرد.
وی افزود که این حدیث نشان می دهد زن در نظام هستی جایگاه بسیار بالا داشته و زن محور خلقت است.
به گفته عباسی حضرت علی (ع) در خطبه 80 نهج البلاغه فرموده است:"إِنَّ النِّسَاءَ نَوَاقِصُ الْإِيمَانِ، نَوَاقِصُ الْحُظُوظِ، نَوَاقِصُ الْعُقُولِ" که این کلمه "نقص" چندین معنا و تعبیر دارد که از آن جمله می توان به شمار شان اشاره کرد.
به گفته او اگر این " نقص" را اختلاف بدانیم، نشان می دهد که عقل زن و مرد اختلاف دارد نه اینکه عقل شان کم است.
او با اشاره به تفاوت میان زنان و مردان گفت که زنان جزییات نگر، مردان کلیات نگر هستند، زنان احساس گرا، مردان کمتر احساس گرا هستند.
او همچنین افزود که شمار از فقها خطبه 80 نهج البلاغه را معتبر ندانسته است.
عباسی خاطر نشان کرد که اگر عقل زنان کاستی داشته باشد، پس عقل مرد ناقصتر از زنان است؛ بنا این تفاوت برای کمال و بیشبرد زندگی است.
او همچنین افزود همانطور که قرآن در آیه 34 سوره ابراهیم گفته است که "إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ(انسان، ستمگر و ناسپاس است)". در خطبه 80 نهج البلاغه نیز تمام زنان شامل نیست. و این خطبه در شرایط خاص بعد از جنگ جمل گفته شده است و همه زنان شامل آن نیست.
عباسی گفت که عقل در زبان عربی یعنی ریسمان که در پای شتر بسته می کند تا او را به زانو در آورد، عقل و وسیله است که انسان را در برابر خداوند سر خم کند و طاعت او را به جا آورد.
در ادامه عباسی به شمار از شبهات که مدعیان فیمینسم همواره گفته است که در اسلام حقوق زنان زیر پا شده، مثل "دیه" گفت که چرا دیه زن نصف دیه مرد، در اسلام عدالت است اما همیشه عدالت مساوت نیست عدالت همه چیز را سر جای خودش گذاشتن است.
او با اشاره به یک مثال گفت که اگر یک زن به قتل برسد، دیه آن مثلا 50 هزار و اگر یک مرد کشته شود دیه آن 100 هزار می شود اما نتیجه آن، دیه زن که 50 هزار است به شوهرش می رسد، ولی اگر مرد کشته شود، همان 100 هزار به زنش می رسد.
به گفته عباسی در قسمت ارث وقتی پدر بمیرد، دو بر سه مال آن به پسرش و یک بر سه مالش به دخترش می رسد، اما نتیجه اینکه دختر فقط مال پدرش مربوط خودش می شود و زمانی که ازدواج کند، شوهرش حق تصرف مالش را ندارد، اما پسر بعد از ازدواج با وجود که نصف مالش به همسرش می رسد، همسرش در نصف مال دیگرش نیز حق دارد.
این آگاه مسایل دینی با اشاره به مسائله حجاب گفت که این یکی از واقعیت ها است که خداوند روی زن حساب باز کرده که روی مرد حساب باز نکرده است؛ با وجود که شهوت زن 7 برابر مرد قوی تر است اما خداوند به زنان قدرت کنترول شهوت را داده است اما مردان در کنترول قوه شهوت شان ضعیف است.
عباسی افزود که یک زن با دیدن یک مرد به گناه نمی افتد، اما اگر زن حجاب نداشته باشد، مردان زود به گناه می افتند، پس اگر 10 درصد حفظ حجاب برای خود زنان است، 90 درصد آن برای محفوظ ماندن مردان از گناه است.
به گفته او با وجود بحث های بالا کجا گفته می توانیم زنان زن ناقص العقل است در حالی که مردان بیشتر از زنان دچار نقص هستند.
وی با اشاره به شبهه "چرا زن امام و پیامبر نشده است" گفت که رسالت و پیامبری وظیفه دشوار است و خداوند نخواسته است زنان به مشقت بیفتند زیرا خدا از ابتدا زن را بزرگ خلق کرده است و نمی خواهد اذیت شود.
avapress.net/vdcjoaevxuqehtz.fsfu.html
تگ ها
پربازدیدترین
