با فرارسیدن روز بستن عقد اخوت بین پیامبر اسلام(ص) و حضرت علی(ع)، آیت الله صالحی بنیانگذار مدرسه علمیه رسالت و عضو شورای اخوت اسلامی در مصاحبه ای به آوا گفت: در جامعه ای که مسلمانان از نظر پارامتر های مختلف اجتماعی هماهنگ نباشد طبعاً زمینه بروز اختلاف ممکن است. بستن عقد اخوت بین پیامبر اسلام(ص) و حضرت علی(ع) نشان دهنده بینش بالای سیاسی آن حضرت است.
به گفته این عالم دین تا آخرین لحظاتی که رسول الله در قید حیات بودند روی برادری مسلمانان استمرار داشتند و در آن زمان هیچ گونه مشکلی در درون حکومت و جامعه مسلمین دیده نمی شد.
استاد حوزه علمیه کابل افزود : اما می بینیم که بعد از اینکه مسلمان ها از دایره ارزش های والای اخوت دور شدند و بحث دشمن شناسی را معیار قرار ندادند. زمینه های اختلاف بین مسلمانان ایجاد شد و خوارج در بین مسلمانان ظهور کرد، که این خوارج امروز هم در در جامعه مسلمین وجود دارد.
عضو شورای اخوت اسلامی افزود: نمونه های احتلاف و ناهماهنگی های عقیدتی سیاسی و زندگی اجتماعی مسلمان ها در نتیجه اختلاف درونی شان میباشد.
این عضو شورای اخوت اسلامی می گوید: عقد اخوت بین پیامبر اسلام(ص) و حضرت علی(ع) نشان دهنده این بود که باید وحدت و هماهنگی از حکومت داران و نخبه گان شروع شود و نخبه گان پیشرو وحدت و همگرایی باشد.
این کارشناس علوم اسلامی علاوه کرد: وقتی که خود نخبگان جامعه به این امر اقدام نکند یا سهل انگاری کنند، این سهل انگاری و زاویه انحراف و اختلاف در افراد پایین جامعه به مراتب بیشتر و بیشتر میشود.
آیت الله صالحی افزود: نبود اخوت و وحدت در جامعه افغانستان از جمله مشکلات اصلی است که در این جامعه وجود دارد. بعد از چندین دهه جنگ ضرورت است که جامعه باید در کنار همدیگر به عنوان برادر مسلمان و دینی خود لااقل از لحاظ اجتماعی باید هماهنگ باشد و هیچ گونه اختلافی به وجود نیاید.
او افزود: در سایه همین وحدت و همگرایی اجتماعی بحث حکومت داری خوب و دشمن شناسی خوب پیش میاید و با اخوت و برادری میشود تمام مشکلات جامعه خود را حل کنیم.
آیت الله صالحی در اخیر سخنانش گفت: از نظر آموزه های دینی حقوق برادری بسیار زیاد وجود دارد و دین مقدس اسلام این را بیان میکند که "هیچ کس حق تعرض حتی به خشت خانه یک مسلمان را ندارد". ما باید از این جمله استفاده کنیم که چقدر حقوق زیادی برادر دینی و مسلمان ها نسبت به همدیگر دارند.
به گفته این عالم دین تا آخرین لحظاتی که رسول الله در قید حیات بودند روی برادری مسلمانان استمرار داشتند و در آن زمان هیچ گونه مشکلی در درون حکومت و جامعه مسلمین دیده نمی شد.
استاد حوزه علمیه کابل افزود : اما می بینیم که بعد از اینکه مسلمان ها از دایره ارزش های والای اخوت دور شدند و بحث دشمن شناسی را معیار قرار ندادند. زمینه های اختلاف بین مسلمانان ایجاد شد و خوارج در بین مسلمانان ظهور کرد، که این خوارج امروز هم در در جامعه مسلمین وجود دارد.
عضو شورای اخوت اسلامی افزود: نمونه های احتلاف و ناهماهنگی های عقیدتی سیاسی و زندگی اجتماعی مسلمان ها در نتیجه اختلاف درونی شان میباشد.
این عضو شورای اخوت اسلامی می گوید: عقد اخوت بین پیامبر اسلام(ص) و حضرت علی(ع) نشان دهنده این بود که باید وحدت و هماهنگی از حکومت داران و نخبه گان شروع شود و نخبه گان پیشرو وحدت و همگرایی باشد.
این کارشناس علوم اسلامی علاوه کرد: وقتی که خود نخبگان جامعه به این امر اقدام نکند یا سهل انگاری کنند، این سهل انگاری و زاویه انحراف و اختلاف در افراد پایین جامعه به مراتب بیشتر و بیشتر میشود.
آیت الله صالحی افزود: نبود اخوت و وحدت در جامعه افغانستان از جمله مشکلات اصلی است که در این جامعه وجود دارد. بعد از چندین دهه جنگ ضرورت است که جامعه باید در کنار همدیگر به عنوان برادر مسلمان و دینی خود لااقل از لحاظ اجتماعی باید هماهنگ باشد و هیچ گونه اختلافی به وجود نیاید.
او افزود: در سایه همین وحدت و همگرایی اجتماعی بحث حکومت داری خوب و دشمن شناسی خوب پیش میاید و با اخوت و برادری میشود تمام مشکلات جامعه خود را حل کنیم.
آیت الله صالحی در اخیر سخنانش گفت: از نظر آموزه های دینی حقوق برادری بسیار زیاد وجود دارد و دین مقدس اسلام این را بیان میکند که "هیچ کس حق تعرض حتی به خشت خانه یک مسلمان را ندارد". ما باید از این جمله استفاده کنیم که چقدر حقوق زیادی برادر دینی و مسلمان ها نسبت به همدیگر دارند.
