حجت الاسلام و المسلمین محمد اسماعیل زاهدی؛ امام جمعه مصلای ولی عصر (عج) غرب کابل و مسئول دفتر حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی در گفتگو با آوا، اظهار داشت: حضرت زهرا (س) کوثر قرآن و عطیه رحمن الهی است به طوری که جایگاه او بر هیچ کسی پوشیده نیست.
این عالم دینی تاکید کرد: با نظر داشت مقام حضرت زهرا(س) و اثرگذاری شخصیت وی در زندگی زنان جهان، باید روز ولادت آن حضرت روز زن نام گذاری شود، زیرا با داشتن چنین الگوی جامع و کاملی هیچ شخص دیگری نمی تواند سزاوار این مقام و جایگاه باشد.
به گفته او، اسلام بالاترین ارزش را برای زنان قائل شده است و وجود فاطمه زهرا(س) در آن شرایط حساس جاهلیت که زنان را زاده شیطان می دانستند، منجر به انقلابی در احیای نقش و جایگاه زنان در عالم شد.
زاهدی ابراز داشت: مسلمانان باید با نام گذاری روز تولد حضرت فاطمه(س) به عنوان روز زن تعهد خود در برابر آن حضرت و زنان عالم را ثابت کنند و از این طریق دانشگاه انسان ساز حضرت زهرا(س) را زنده نگهدارند.
به گفته این عالم سرشناس دینی ، جوامع اسلامی به خصوص مردم افغانستان امروز منفعل شده اند و به جای تمسک به ارزشهای غنی خود از فرهنگهای بیگانه پیروی می کنند در حالی که آنچه حیات دنیا و آخرت شان را تضمین می کند فراموش کرده اند.
حجت الاسلام والمسلمین زاهدی ابراز داشت: برجسته ساختن ۸ مارچ در افغانستان به عنوان روز زن خود دلیل بر این است که از یکسو دشمنان اسلام می خواهند مسلمانان را از ارزشهای مکتبی دور کنند و از سوی دیگر نیز مناسبت های تاریخی و روزهای پر افتخار اسلامی را کم رنگ بسازند.
امام جمعه غرب کابل، حضرت فاطمه زهرا(س) را بهترین تجلی زن در برابر شوهر ، مادر در قبال فرزند و اولاد نسبت به پدر خواند و تاکید کرد: مسلمانان نباید بگذارند که دشمنان، این الگوی حیات بخش زندگی را کمرنگ جلوه دهند.
امام جمعه غرب کابل در ادامه تاکید کرد: با وجود اینکه شخصیت حضرت فاطمه(س) بر هیچ مسلمانی پوشیده نیست اما امروز یک عده آگاهانه یا نا آگاهانه برخلاف سیره آن بزرگ بانوی نمونه اسلام حرکت می کنند.
آقای زاهدی خاطر نشان کرد: راجع به زنان مسلمان افغانستان به طور عموم نمی توان گفت که برخلاف مکتب، تفکر و اندیشه حضرت زهرا(س) حرکت می کنند بلکه عده ای تلاش می کنند تا ارزش های اسلامی را نهادینه کنند.
به گفته وی ، اما متاسفانه بر اثر تبلیغات منفی یک عده دین گریز شده اند و با وجود این که فاطمه (س) را در ظاهر دوست دارند اما در عمل خلاف خواسته های آن حضرت عمل می کنند.
وی در عین حال اظهار امیدواری کرد با تلاش علما و دانشمندان اعم از پیروان مذاهب مختلف در جهت معرفی بهتر شخصیت حضرت زهرا(س) تغییرات در زندگی معنوی و اجتماعی زنان افغانستان بوجود بیاید همان گونه که با ولادت آن حضرت تغییرات چشمگیری در زندگی زنان عالم بوجود آمد.
این فعال فرهنگی اظهار داشت: زنان مسلمان باید بدانند که با پیروی از فاطمه زهرا(س) آنان هم می توانند جامعه و تاریخ را بسازند ، زیرا مردان بزرگ و تاریخ ساز از دامن زن به عرصه گیتی پا می گذارند، با این وجود زنان نباید مقام خود را با پیروی از هوای نفس و تلقینات شیطان پایین آورده و عمداً خویشتن را ذلیل بسازند.
او همچنان تاکید کرد: افغانستان در بحران های شدید فرهنگی قرار دارد و در چنین شرایطی اگر توجه لازم به ارزشهای اسلامی و الگو های برتر زندگی نشود همه چیز با خطر مواجه خواهد شد.
آقای زاهدی در ادامه سخنان خود به مقام و شخصیت بی بدیل حضرت فاطمه(س) اشاره کرد و گفت: فاطمه زهرا(س) نه تنها دختر پیامبر و بی بی دو عالم بلکه انسان تاریخ ساز برای جامعه بشری است.
به گفته او، در موقعیتی که زن فاقد ارزش بود خداوند با این عطیه تغییراتی در سرنوشت جامعه بشری بوجود آورد و به زنان که تا آن روز در زمره انسان حساب نمی شد اعتبار بزرگی را عنایت کرد.
به گفته زاهدی، هرچند زندگی حضرت فاطمه(س) کوتاه بود، اما با برکت و پر ثمر بود که هر لحظه آن ارزش بس بزرگی دارد.
به گفته امام جمعه مصلای ولی عصر(عج)، حضرت فاطمه(س) محور اهلبیت، سیده زنان بهشت و الگوی بارز برای زنان از نگاه روش ، منش و شخصیت علمی و اخلاقی جامع بود.
به گفته آقای زاهدی او در میان زنان برگزیده شده مقام برتری دارد و دانشمندان اسلامی از جمله اقبال لاهوری در باره آن حضرت گفته است: اگر حضرت مریم از یک نسبت عیسی عزیز بود، فاطمه از سه نسبت عزیز است، زیرا او دختر رسول خدا، مادر امامان معصوم و همسرعلی(ع) است.
به گفته او، داکتر علی شریعتی نیز درباره فاطمه(س) گفته است: اگر بگوییم پدرش رسول خدا است فاطمه تعریف نشده است. اگر بگوییم شوهرش علی(ع) است بازهم تعریف نشده است. اگر او را مادر امام حسن(ع) و امام حسین(ع) بگوییم تعریف نشده است. بنابر این باید گفت: "فاطمه فاطمه است و محور عالم خلقت".
زاهدی افزود: حضرت آیت الله جواد آملی مفسر قرآن کریم حضرت زهرا(س) را از چند ویژگی درحدوث و بقا همتای قرآن خطاب کرده است.
به گفته او، در حدوث، فاطمه همتای قران است زیرا همان گونه که قرآن آسمانی و کلام خدا است سرشت و نطفه حضرت زهرا(س) نیز با مائده آسمانی بسته شد.
او همچنان گفت: در بقا نیز حضرت فاطمه همتای قران است زیرا قرآن کتاب جاویدان است و معجزه ختمیه رسول خدا، حضرت زهرا(س) نیز سیده زنان در دنیا و آخرت است و نام او تا قیامت زنده و ماندگار می ماند.
