کمرنگ شدن انگیزه تحصیل در مدارس دینی و فاصله گرفتن از دانش زمانه را یک خطر و تهدید بزرگ خوانده و با اشاره به نقص سیستم آموزشی دینی این نظام آموزشی را قابل نقد دانسته گفت که از نگاه نصاب، محتوا، رشته ها و مواد درسی، سیستم آموزشی دینی باید مورد بازنگری قرار گیرد.
به گزارش آوا، همایش عملیِ به مناسبت صدمین سالروز تولد مرحوم آیت الله وحیدی یکی از چهره های ماندگار عملی و دینی قبل از ظهر امروز ۱۹ قوس ۱۳۹۵، با حضور سرور دانش معاون رییس جمهور و شرکت شماری زیاد از شخصیت های علمی، مقام های بلند پایه دولتی، اعضای کابینه، نمایندگان مردم در شورای ملی، علما و طلاب حوزات علمیه، استادان و محصلان دانشگاه ها و صد ها تن از اقشار مختلف مردم برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری آوا، معاون رییس جمهور گفت که علمای بزرگ افغانستان با تحمل رنج های بی شمار، در راه خدمت به مردم از هیچ نوع کوششی دریغ نورزیدند و در طول سالیان حاکمیت جهل و جور و فقر، هم برای اعتلای فکری و فرهنگی و بیداری مردم همت گماشتند و هم با استبداد زمانه مبارزه کردند.
وی با ارائه این تعریف از نخبگان که نخبگی عبارت است از: «توانایی ها و قابلیت های برتر نسبت به دیگران یا از نگاه علمی، فرهنگی و فکری و یا از نگاه رهبری و مدیریت و استفاده بهینه از آن قابلیت ها در جهت تأثیر گذاری و ایجاد تغییر و تحول در جامعه.» بارزترین مصادیق نخبگی را در هر دوره و عصری، دانشمندان و علمای بزرگ عنوان کرد که به گفته وی با برخورداری از توانایی های لازم، مردم خود را رهبری می کنند و در جوامع خود، تحول و تکامل را به ارمغان می آورند.
معاون رییس جمهور با بیان اینکه علم و دانش از یک نوع ارزش ذاتی برخوردار است گفت که براساس مستندات و نصوص دینی نخست ارزش ایمان و در کنار آن ارزش علم و علما در عرض ارزش ایمان مطرح است نه درضمن و ذیل آن.
دانش، مرحوم آیت الله وحیدی را مصداق بارز نخبه خوانده افزود که آن مرحوم یک الگوی صادق برای همه کسانی است که دغدغه دیانت و ایمانداری دارند و یا انگیزه خدمت به مردم و اعتلای فرهنگی و ارتقای فکری جامعه را دارند.
وی در رابطه به الگوگیری از علمای ومسئولیت های علمای دینی در عصر حاضر، پرسش های جدی را در دو حوزه «علمی – فرهنگی» و «دینی – مذهبی» مطرح کرده و ابراز امید واری کرد که پرسش های مطرح شده بتواند توجه علما و اندیشمندان بزرگ را برای یافتن پاسخ آنها جلب کند. وی گفت که این پرسش ها بیشتر ناظر بریک تجربه و یک دیدگاه است نه یک تحقیق و پژوهش.
معاون رییس جمهور در حوزه علمی – فرهنگی گفت که کمرنگ شدن انگیزه تحصیل در مدارس دینی و فاصله گرفتن از دانش زمانه را یک خطر و تهدید بزرگ خوانده و با اشاره به نقص سیستم آموزشی دینی این نظام آموزشی را قابل نقد دانسته گفت که از نگاه نصاب، محتوا، رشته ها و مواد درسی، سیستم آموزشی دینی باید مورد بازنگری قرار گیرد.
معاون رییس جمهور گفت حدیث معروفی است که تأکید دارد عالم دین باید عالم و آگاه به زمان خود باشد و از شرایط آگاهی به زمان، فراگرفتن دانش های زمانه و آموختن علوم دینی در مطابقت با نیازها و مقتضیات زمان است.
وی گفت: امروزه مسایل مربوط به حقوق بشر، حقوق بشردوستانه، حقوق زنان، اطفال، معاهدات و الزامات بین المللی، مسایل مربوط به سیاست، نظام های سیاسی، فنون حکومتداری، امور پیچیده اقتصادی، محیط زیستی، هنر و موسیقی، تکنالوژی معلوماتی، فضای مجازی و ده ها موضوع دیگر مربوط به زندگی فردی و اجتماعی انسان در سطح ملی و بین المللی، همگی از پدیده های نوین در زندگی بشر است که نسبت یک انسان دیندار با آن ها باید مشخص شود.
معاون رییس جمهور در حوزه دینی و مذهبی نیز گفت که در این ساحه اولین خطر به عنوان یک تهدید بزرگ برای اسلام و مسلمانان، افراطیت دینی است. همانگونه که افراطیت ضد دینی در جامعه بشری فاجعه آفریده است، افراطیت دینی نیز چنین است.
استاد دانش با اشاره به اینکه افراطیت دینی اولین آسیب را بر خود دین و متدینین وارد می کند افزود: امروز به اندازه ای که اسلام را افراطیت دینی و جریان های تکفیری صدمه زده است، مخالفان اسلام ضربه نزده است.
وی گفت که اولین جرقه و بلکه بنیاد افراطیت، مسأله تکفیر است که خود ریشه دینی دارد یعنی یک انحرافی است که در قرائت از دین پدید آمده است. تکفیر اولین و مهم ترین چماق تندروان است برای سرکوب و جواز قتل مخالفان و خوارج اولین بنیانگذاران الاهیات تکفیر بودند و امروز خوارج معاصر مانند: داعش، القاعده، طالبان، لشکر جنگوی، لشکر طیبه و همه گروه های تکفیری مانند آن ها، در این موضوع پیروان و ادامه دهندگان راه خوارج هستند.
معاون رییس جمهور با بیان این مطلب که افراطیت و مسئله تکفیر مرز خودی و غیر خودی را ایجاد می کند این پرسش را مطرح کرد که کدام یک از خلفای راشدین همدیگر را تکفیر کردند؟ کدام یک از ائمه مذهب تشیع، خلفا یا ائمه مذاهب اهل سنت را تکفیر کردند و یا کدام یک از ائمه مذاهب اهل سنت، ائمه شیعه را تکفیر کردند؟ آیا در تاریخ و سیره، چنین چیزی نقل شده و آیا چنین تفکری اصولا منطقی و معقول است؟
وی گفت: سؤال دیگر این است که آیا انسان بودن از دید اسلام هیچ ارزشی ندارد و آیا واقعا هیچ نوع کرامت ذاتی برای انسان مطرح نیست؟ به گفته وی با خشونت ها، فرمان قتل صادر کردن و انسان ها را گله وار از دم تیغ و انفجار و انتحار گذراندن، صرفا به خاطر دین و مذهب و عقیده و یا زبان و قومیت او، نباید ادعا کنیم که اسلام به انسان احترام قایل است. معاون رییس جمهور گفت باید امروز این پرسش از نو مطرح شود که اکراه در دین به چه معنا است؟
وی گفت: امروزه ما بپذیریم یا نپذیریم، تکثر دینی، فکری و فرهنگی، آزادی بیان و همزیستی اندیشه ها و رویکردهای متفاوت و حتی متضاد، تبدیل به ضرورت زمانه ما شده است. امروز اگر شما دروازه ها را بر روی آزادی بیان ببندید، پنجره ها برای آن باز است. یعنی امروز زمانه تفتیش عقاید و یا سانسور و یا تحمیل و اکراه سپری شده و زمانه ما زمانه تکنالوژی و ارتباطات است و همه دنیا به یک دهکده جهانی تبدیل شده و خیلی از ابزارها و شیوه های سنتی، در عمل کارآیی خود را از دست داده است.
استاد دانش گفت: در شرایط امروز یک بار دیگر برای علمای ما ضرورت بازنگری در مورد حقیقت دین و ایمان مطرح می شود و این که آیا این نوع تفسیرها و قرائت های ارائه شده از دین جزء دین هستند یا خیر؟
وی گفت امروز وظیفه علمای دین است که باید با زیربناها و ریشه های فکری افراطیت و تکفیرگرایی مقابله کنند و چهره واقعی دیانت و دینمداری را نشان دهند و به مردم مسلمان و بلکه به همه انسان ها در باره جوهر دین و پیام ها و اهداف آسمانی ادیان آگاهی دهند.
دراین محفل علاوه بر اینکه پیام های مراجع تقلید حضرات آیت الله فیاض و آیت الله محقق کابلی نیز به خوانش گرفته شد، شماری دیگر از شرکت کنندگان در باب هدف این همایش عملی سخنرانی کردند.
