عزیزالله شفق بهسودی یک تن از رهبران جهادی، محقق و پژوهشگر، در گفتگوی اختصاصی با آوا، به مناسبت فرا رسیدن بیست و هفتمین سالگرد ارتحال ملکوتی رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) گفت: ما معتقدیم که امام خمینی انقلابی را در رابطه با احیای اسلام و مسلمین به راه انداخت و در این راستا هم کارهای را انجام داد و هم مسائل فکری را مطرح ساخت.
به گفته آقای شفق، امام خمینی(ره) آنچه را لازم بود انجام داد، اما یک چیز را باید در نظر داشت که وقت کسی می آید عملی را بر اساس خواست مردم و رسیدن قشر مستضعف جامعه به سعادت و خوشبختی انجام می دهد وهمچنین تفکری را برای رشد ملتها ایجاد می کند، نباید به فراموشی سپرده شود.
به گفته این پژوهشگر دینی، اگر قرار باشد که تفکر و اندیشه امام خمینی استمرار پیدا کند، باید درست تنظیم شود و تئوریزه گردیده درعرصه های مختلف زندگی سیاسی و اجتماعی به کار گرفته شود.
به گفته این عالم دینی، چیزی که ما تا هنوز در رابطه با حرکت امام خمینی کمبود آنرا احساس می کنیم، عدم بکارگیری این تفکر و سیاست می باشد.
شفق تاکید کرد: اگر ما نسبت به حرکت امام خمینی به عنوان یک مکتب و اندیشه ناب اسلامی نگاه کنیم، لازم است که این تفکر تئوریزه گردیده جنبه عملی را بخود بگیرد.
وی، اظهار امیدواری کرد که میراث داران امام خمینی با ایجاد طرحهای روشن، به شکل اصولی بتوانند مسایلی را که امام بوجود آورد و مطرح کرد، به عنوان فکر راه گشا به نسلها و وجدانهای جامعه مسلمین درهمه ی دنیا منتقل کنند.
شفق درادامه به برخی از دست آوردهای انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام نیز اشاره کرد و گفت: بزرگترین دست آورد این حرکت مقدس این است که اسلام قدرت انطباق بر زمان و مدیریت جوامع اسلامی را در شرایط مختلف دارد.
آقای شفق علاوه کرد: امام این باور را ایجاد کرد که اسلام افزون براینکه دین دوستی و محبت است، دین قاطعیت نیز می باشد و به پیروانش دستور می دهد که در برابر ظلم و استبداد همواره باید ایستادگی کرد.
درهمین حال سید محمد واعظ بهشتی عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان نیز گفت: امام خمینی از آغاز حرکت و انقلاب خود نشان داد که بیشتر مردم عمل است تا شعار و به همین دلیل نیز درقلب مردم جا گرفت و شخصیت او جاودانه و ماندگارشد.
بهشتی افزود: از آنجای که حرکت امام خدا محورانه بود، نه تنها ملت ایران، بلکه اکثر ملتهای جهان از تفکر و اندیشه او حمایت کردند.
هرچند به گفته بهشتی، نجات مردم ایران از تحت فشار بیدادگریهای نظام ستم شاهی دراولویت قرارداشت، اما امام خمینی هیچگاه به جغرافیای خاصی نمی اندیشید، بلکه در فکر جهان اسلام بود و به همین دلیل نیز نباید اورا تنها رهبر ایران دانست.
به گفته او، از آنجایی که در آن زمان در جهان اسلام یک غفلت نسبی حاکم بود و استکبار جهانی علناً در امور داخلی برخی از کشورهای اسلامی مداخله می کرد، از این منظر می توان امام را در زمان خودش یک منجی نامید که در سلسله خط انبیا و اولیا قدم برداشت.
به گفته او، امام خمینی(ره) درحالی انقلاب اسلامی را کلید زد که اکثر علمای جهان اسلام به خصوص حوزه علمیه قم تنها در صدد حفظ کیان حوزات علمیه بودند نه ملت و مردم.
به گفته بهشتی، امام درحالی به شاه ایران که بیش از هشتصد هزار ارتش مجهز در اختیار داشت مردکِ بیچاره و خبیث خطاب کرد که عده ی از علمای بزرگ با این حرکت امام مخالفت کردند، این به این معنی است که علرغم مخالفتها و کارشکنیهای برخی از بزرگان امام پیروزی را در انقلاب میدانست نه درسکوت و خزیدن به انزوا.
به گفته بهشتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی هرچند حرکتها و جنبشهای برخواسته از انقلاب اسلامی، درسایر کشورهای اسلامی به نحو سرکوب شد، اما حفظ نظام اسلامی در ایران که همچنان به قوت قدرت خود باقی است و درحال پیشرفت نیز می باشد از بزرگترین دست آورد این نهضت به شمار می رود.
به گفته بهشتی، شکی نیست که پیروزی جهاد مردم افغانستان در برابر ارتش سرخ شوروی سابق نیز متاثر از انقلاب اسلامی و ارشادات امام خمینی(ره) بود، زیرا او به عنوان یک مرجع تقلید با نفوذ، با شعار اینکه شوروی از انگلیس بدتر و انگلیس از شوروی بدتر و امریکا از هردو بدتر روحیه مبارزاتی مجاهدین را در افغانستان تقویت می کرد.
به گفته آقای شفق، امام خمینی(ره) آنچه را لازم بود انجام داد، اما یک چیز را باید در نظر داشت که وقت کسی می آید عملی را بر اساس خواست مردم و رسیدن قشر مستضعف جامعه به سعادت و خوشبختی انجام می دهد وهمچنین تفکری را برای رشد ملتها ایجاد می کند، نباید به فراموشی سپرده شود.
به گفته این پژوهشگر دینی، اگر قرار باشد که تفکر و اندیشه امام خمینی استمرار پیدا کند، باید درست تنظیم شود و تئوریزه گردیده درعرصه های مختلف زندگی سیاسی و اجتماعی به کار گرفته شود.
به گفته این عالم دینی، چیزی که ما تا هنوز در رابطه با حرکت امام خمینی کمبود آنرا احساس می کنیم، عدم بکارگیری این تفکر و سیاست می باشد.
شفق تاکید کرد: اگر ما نسبت به حرکت امام خمینی به عنوان یک مکتب و اندیشه ناب اسلامی نگاه کنیم، لازم است که این تفکر تئوریزه گردیده جنبه عملی را بخود بگیرد.
وی، اظهار امیدواری کرد که میراث داران امام خمینی با ایجاد طرحهای روشن، به شکل اصولی بتوانند مسایلی را که امام بوجود آورد و مطرح کرد، به عنوان فکر راه گشا به نسلها و وجدانهای جامعه مسلمین درهمه ی دنیا منتقل کنند.
شفق درادامه به برخی از دست آوردهای انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام نیز اشاره کرد و گفت: بزرگترین دست آورد این حرکت مقدس این است که اسلام قدرت انطباق بر زمان و مدیریت جوامع اسلامی را در شرایط مختلف دارد.
آقای شفق علاوه کرد: امام این باور را ایجاد کرد که اسلام افزون براینکه دین دوستی و محبت است، دین قاطعیت نیز می باشد و به پیروانش دستور می دهد که در برابر ظلم و استبداد همواره باید ایستادگی کرد.
درهمین حال سید محمد واعظ بهشتی عضو شورای اخوت اسلامی افغانستان نیز گفت: امام خمینی از آغاز حرکت و انقلاب خود نشان داد که بیشتر مردم عمل است تا شعار و به همین دلیل نیز درقلب مردم جا گرفت و شخصیت او جاودانه و ماندگارشد.
بهشتی افزود: از آنجای که حرکت امام خدا محورانه بود، نه تنها ملت ایران، بلکه اکثر ملتهای جهان از تفکر و اندیشه او حمایت کردند.
هرچند به گفته بهشتی، نجات مردم ایران از تحت فشار بیدادگریهای نظام ستم شاهی دراولویت قرارداشت، اما امام خمینی هیچگاه به جغرافیای خاصی نمی اندیشید، بلکه در فکر جهان اسلام بود و به همین دلیل نیز نباید اورا تنها رهبر ایران دانست.
به گفته او، از آنجایی که در آن زمان در جهان اسلام یک غفلت نسبی حاکم بود و استکبار جهانی علناً در امور داخلی برخی از کشورهای اسلامی مداخله می کرد، از این منظر می توان امام را در زمان خودش یک منجی نامید که در سلسله خط انبیا و اولیا قدم برداشت.
به گفته او، امام خمینی(ره) درحالی انقلاب اسلامی را کلید زد که اکثر علمای جهان اسلام به خصوص حوزه علمیه قم تنها در صدد حفظ کیان حوزات علمیه بودند نه ملت و مردم.
به گفته بهشتی، امام درحالی به شاه ایران که بیش از هشتصد هزار ارتش مجهز در اختیار داشت مردکِ بیچاره و خبیث خطاب کرد که عده ی از علمای بزرگ با این حرکت امام مخالفت کردند، این به این معنی است که علرغم مخالفتها و کارشکنیهای برخی از بزرگان امام پیروزی را در انقلاب میدانست نه درسکوت و خزیدن به انزوا.
به گفته بهشتی پس از پیروزی انقلاب اسلامی هرچند حرکتها و جنبشهای برخواسته از انقلاب اسلامی، درسایر کشورهای اسلامی به نحو سرکوب شد، اما حفظ نظام اسلامی در ایران که همچنان به قوت قدرت خود باقی است و درحال پیشرفت نیز می باشد از بزرگترین دست آورد این نهضت به شمار می رود.
به گفته بهشتی، شکی نیست که پیروزی جهاد مردم افغانستان در برابر ارتش سرخ شوروی سابق نیز متاثر از انقلاب اسلامی و ارشادات امام خمینی(ره) بود، زیرا او به عنوان یک مرجع تقلید با نفوذ، با شعار اینکه شوروی از انگلیس بدتر و انگلیس از شوروی بدتر و امریکا از هردو بدتر روحیه مبارزاتی مجاهدین را در افغانستان تقویت می کرد.
