واقعه‌ی غدیر از وقایع تاریخ است و برخی از بزرگان نیز حدیث غدیر را از روایان مختلف نقل کرده اند.
این سخن را آیت الله سید حیدر علوی نژاد استاد حوزه و دانشگاه در مراسم تجلیل از عید سعید غدیر در سالن اجتماعات دفتر نمایندگی آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی(دام عزه) در هرات بیان کرد.
وی در ادامه گفت که از این جهت باید غدیر را به امام علی(ع) تبریک گفت چون نماد و نشانه‌ای از شخصیت آن حضرت است.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود که در جریان غدیر خم یک حکم وجود دارد و یک مصداق.
این فعال فرهنگی در ادامه افزود که حکم، اعلام یک خط و جریان و مصداق آن هم ولایت حضرت علی(ع) است.
وی تصریح ساخت که ولایت در قرآن همراه با داستان آدم و حوا نقل شده است که زمانیکه آن دو به زمین منتقل می شوند خداوند می فرماید که شما در زمین دشمنی خواهید کرد و عده‌ای از من تبعیت می کنند و ولایت من را قبول دارند و عده ای نیز قبول نمی کنند.
آقای علوی‌نژاد گفت: از نظر زمان شناسی قرآنی، میدان معنایی ولایت، اطاعت و تبعیت یک چیز است و زمانیکه ولایت حضرت علی(ع) عنوان می شود، دستور به اطاعت و تبعیت از آن حضرت است.
این عالم دینی در ادامه سخنانش در میان جمع کثیری از محبین اهل اذعان داشت که به همین دلیل در آیه اطاعت « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» از سه رکن ولایت سخن گفته می شود.
وی افزود: این اولی الامر همان کسی است که در سوره‌ی مائده به عنوان ولی معرفی شده است.
آیت الله علوی‌نژاد تاکید کرد که غدیر و محبت اهل بیت مساله اختصاصی شیعه نیست.
وی با بیان اینکه یکی از روایان حدیث غدیر، خلیفه دوم است افزود که در روز غدیر اولین کسی بوده که به حضرت علی(ع) تبریک گفته است.
این عالم دینی و فعال فرهنگی در غرب کشور افزود که در فضائل ائمه روایات زیادی در کتب اهل سنت نقل شده است.
علوی‌نژاد تصریح ساخت: در مسند احمل بن حنبل حدود ۳۲۰ حدیث در مورد فضائل اهل بیت (علیهم السلام) نقل شده است که موضوع برخی از احادیث واقعه‌ی غدیر است.
در قدیمی ترین ترجمه‌ی فارسی قرآن کریم بیان شده است که آیه ۵۵ سوره‌ی مائده برای اثبات ولایت حضرت علی (ع) است.
این عالم دینی تصریح ساخت که در صحاح سته و دیگر کتب اهل است که در بیان فضائل حضرت علی و واقعه‌ی غدیر خم و روز عاشورا احادیث زیادی نقل شده است.
وی با اشاره به برخی از علما که برای گرفتن پول حدیث جعل می کردند افزود که در طول تاریخ به جز شیعه و سنی، علمایی بودن که زمانیکه کسی به مسند خلافت می نشست پولی می گرفتند و حدیث در مورد آن خلیفه جعل می کردند.
وی افزود : اگر سب و لعن و تضعیفی در بین شیعه و سنی بوده است از طرف همین علمای درباری بوده است.
این عالم دینی در غرب کشور گفت: رسول جعفریان متخصص تاریخ معاصر می گوید: کتابهایی که حنفی ها در بیان فضائل اهل بیت و عاشورا نوشته اند قابل شمارش نیست.
وی گفت: برادارن اهل سنت ما شناخت درستی از پیشوایان دینی خود ندارند و حنفی ها نباید معتصم را خلیفه بدانند به دلیل آنکه او بود که امام ابوحنیفه را کشت.
معتصم به دلیل آنکه ابوحنیفه او را به عنوان خلیفه به رسمیت نشناخت، او را در مسیر خونخواهی امام حسین(ع) شهید کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود که در توصیف ابوحنیفه احادیث مختلفی نقل شده است که امام محمدباقر(ع) در حق ابوحنیفه دعا کرده است.
وی تصریح ساخت که محبت اهل بیت را می توان با دید روشن سبب وحدت و اخوت قرار دهیم به شرط آنکه تحت تاثیر شبکه های نفاق افکن قرار نگیریم.
آقای علوی‌نژاد گفت که این شبکه ها برای مبارزه با فرهنگ اسلام اجیر شده اند.
آیت الله علوی‌نژاد با اشاره به هزینه‌ی بالای کرایه فرکانس ماهواره و برنامه سازی گفت که این شبکه ها هزینه‌ی کرایه‌ی یک فرکانس که ۹۰ هزار دالر است را چگونه تامین می کنند.
وی ضمن گلایه از مسلمانان گفت که درک درستی از اسلام نداریم و رهبران و پیشوایان خود را درست نمی شناسیم.
علوی نژاد تاکید کرد که خط ولایت خط روشنی است.
وی با اشاره به اینکه ما باید از ائمه خود بیاموزیم و دنبال ممسائل اختلافی نرویم افزود که زمانیکه که خلیفه‌ی اول به خلافت رسید، امام علی دنبال مسائل اختلافی نرفت برای آنکه اگر اختلافی ایجاد می شد ممکن بود قابل جبران نباشد.
وی گفت که اما با درک این قضایا تصمیم گری کردند.
آیت الله علوی‌نژاد گفت که برخی ها میخواهند علی را با علوم روز بشناسند اما فقها با کدام ترازو می خواهند امام علی را بشناسند؟ حقوقدانان با کدام فکر میخواهند امام علی را بشناسند و آیا اینها میتواند معیار شناخت امام علی باشد؟ تمام علما در تمام علوم چطور و با چه معیاری می خواهند علی را بشناسند؟
وی گفت: امام علی پیشوای حریت است اما وقتی همین امام شب به مناجات می نشیند، صدای مناجاتش دل اهل آسمان را به لرزه در می آورد.
وی تصریح ساخت که جرج جرداق مسیحی می گوید که شما نمی توانید کلمه ای را از نهج البلاغه کم کنید که مشکلی در آن پیش نیاید. در جای دیگر می گوید تمام سخنان امام علی، اولش دلیل و سبب است برای سخن دومش، و سخن دومش دلیل و سبب است برای سخن سومش و همینطور تا آخر.
قاعده ی فلسفی است که زمانیکه فردی میخواهد کسی را معرفی کند، باید از آن شخص معروفتر و بالاتر باشد. چه کسی جز خداوند می تواند علی را معرفی کند؟
وی خطاب به امت اسلامی گفت که با بررسی واقعه‌ی غدیر خم توسط شیعه و سنی می توانیم خیلی از مشکلات را حل کنیم.
وی تاکید کرد که مسلمانان باید کلام و سیره ی حضرت علی را بخوبی مطالعه کنند. نهج البلاغه را مطالعه کنیم.
آیت الله سیدحید علوی‌نژاد استاد حوزه و دانشگاه در پایان تاکید کرد که امام علی(ع) را باید سوای از شیعه و سنی بودن مطالعه کنیم.
این سخن را آیت الله سید حیدر علوی نژاد استاد حوزه و دانشگاه در مراسم تجلیل از عید سعید غدیر در سالن اجتماعات دفتر نمایندگی آیت الله العظمی ناصرمکارم شیرازی(دام عزه) در هرات بیان کرد.
وی در ادامه گفت که از این جهت باید غدیر را به امام علی(ع) تبریک گفت چون نماد و نشانه‌ای از شخصیت آن حضرت است.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود که در جریان غدیر خم یک حکم وجود دارد و یک مصداق.
این فعال فرهنگی در ادامه افزود که حکم، اعلام یک خط و جریان و مصداق آن هم ولایت حضرت علی(ع) است.
وی تصریح ساخت که ولایت در قرآن همراه با داستان آدم و حوا نقل شده است که زمانیکه آن دو به زمین منتقل می شوند خداوند می فرماید که شما در زمین دشمنی خواهید کرد و عده‌ای از من تبعیت می کنند و ولایت من را قبول دارند و عده ای نیز قبول نمی کنند.
آقای علوی‌نژاد گفت: از نظر زمان شناسی قرآنی، میدان معنایی ولایت، اطاعت و تبعیت یک چیز است و زمانیکه ولایت حضرت علی(ع) عنوان می شود، دستور به اطاعت و تبعیت از آن حضرت است.
این عالم دینی در ادامه سخنانش در میان جمع کثیری از محبین اهل اذعان داشت که به همین دلیل در آیه اطاعت « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» از سه رکن ولایت سخن گفته می شود.
وی افزود: این اولی الامر همان کسی است که در سوره‌ی مائده به عنوان ولی معرفی شده است.
آیت الله علوی‌نژاد تاکید کرد که غدیر و محبت اهل بیت مساله اختصاصی شیعه نیست.
وی با بیان اینکه یکی از روایان حدیث غدیر، خلیفه دوم است افزود که در روز غدیر اولین کسی بوده که به حضرت علی(ع) تبریک گفته است.
این عالم دینی و فعال فرهنگی در غرب کشور افزود که در فضائل ائمه روایات زیادی در کتب اهل سنت نقل شده است.
علوی‌نژاد تصریح ساخت: در مسند احمل بن حنبل حدود ۳۲۰ حدیث در مورد فضائل اهل بیت (علیهم السلام) نقل شده است که موضوع برخی از احادیث واقعه‌ی غدیر است.
در قدیمی ترین ترجمه‌ی فارسی قرآن کریم بیان شده است که آیه ۵۵ سوره‌ی مائده برای اثبات ولایت حضرت علی (ع) است.
این عالم دینی تصریح ساخت که در صحاح سته و دیگر کتب اهل است که در بیان فضائل حضرت علی و واقعه‌ی غدیر خم و روز عاشورا احادیث زیادی نقل شده است.
وی با اشاره به برخی از علما که برای گرفتن پول حدیث جعل می کردند افزود که در طول تاریخ به جز شیعه و سنی، علمایی بودن که زمانیکه کسی به مسند خلافت می نشست پولی می گرفتند و حدیث در مورد آن خلیفه جعل می کردند.
وی افزود : اگر سب و لعن و تضعیفی در بین شیعه و سنی بوده است از طرف همین علمای درباری بوده است.
این عالم دینی در غرب کشور گفت: رسول جعفریان متخصص تاریخ معاصر می گوید: کتابهایی که حنفی ها در بیان فضائل اهل بیت و عاشورا نوشته اند قابل شمارش نیست.
وی گفت: برادارن اهل سنت ما شناخت درستی از پیشوایان دینی خود ندارند و حنفی ها نباید معتصم را خلیفه بدانند به دلیل آنکه او بود که امام ابوحنیفه را کشت.
معتصم به دلیل آنکه ابوحنیفه او را به عنوان خلیفه به رسمیت نشناخت، او را در مسیر خونخواهی امام حسین(ع) شهید کرد.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود که در توصیف ابوحنیفه احادیث مختلفی نقل شده است که امام محمدباقر(ع) در حق ابوحنیفه دعا کرده است.
وی تصریح ساخت که محبت اهل بیت را می توان با دید روشن سبب وحدت و اخوت قرار دهیم به شرط آنکه تحت تاثیر شبکه های نفاق افکن قرار نگیریم.
آقای علوی‌نژاد گفت که این شبکه ها برای مبارزه با فرهنگ اسلام اجیر شده اند.
آیت الله علوی‌نژاد با اشاره به هزینه‌ی بالای کرایه فرکانس ماهواره و برنامه سازی گفت که این شبکه ها هزینه‌ی کرایه‌ی یک فرکانس که ۹۰ هزار دالر است را چگونه تامین می کنند.
وی ضمن گلایه از مسلمانان گفت که درک درستی از اسلام نداریم و رهبران و پیشوایان خود را درست نمی شناسیم.
علوی نژاد تاکید کرد که خط ولایت خط روشنی است.
وی با اشاره به اینکه ما باید از ائمه خود بیاموزیم و دنبال ممسائل اختلافی نرویم افزود که زمانیکه که خلیفه‌ی اول به خلافت رسید، امام علی دنبال مسائل اختلافی نرفت برای آنکه اگر اختلافی ایجاد می شد ممکن بود قابل جبران نباشد.
وی گفت که اما با درک این قضایا تصمیم گری کردند.
آیت الله علوی‌نژاد گفت که برخی ها میخواهند علی را با علوم روز بشناسند اما فقها با کدام ترازو می خواهند امام علی را بشناسند؟ حقوقدانان با کدام فکر میخواهند امام علی را بشناسند و آیا اینها میتواند معیار شناخت امام علی باشد؟ تمام علما در تمام علوم چطور و با چه معیاری می خواهند علی را بشناسند؟
وی گفت: امام علی پیشوای حریت است اما وقتی همین امام شب به مناجات می نشیند، صدای مناجاتش دل اهل آسمان را به لرزه در می آورد.
وی تصریح ساخت که جرج جرداق مسیحی می گوید که شما نمی توانید کلمه ای را از نهج البلاغه کم کنید که مشکلی در آن پیش نیاید. در جای دیگر می گوید تمام سخنان امام علی، اولش دلیل و سبب است برای سخن دومش، و سخن دومش دلیل و سبب است برای سخن سومش و همینطور تا آخر.
قاعده ی فلسفی است که زمانیکه فردی میخواهد کسی را معرفی کند، باید از آن شخص معروفتر و بالاتر باشد. چه کسی جز خداوند می تواند علی را معرفی کند؟
وی خطاب به امت اسلامی گفت که با بررسی واقعه‌ی غدیر خم توسط شیعه و سنی می توانیم خیلی از مشکلات را حل کنیم.
وی تاکید کرد که مسلمانان باید کلام و سیره ی حضرت علی را بخوبی مطالعه کنند. نهج البلاغه را مطالعه کنیم.
آیت الله سیدحید علوی‌نژاد استاد حوزه و دانشگاه در پایان تاکید کرد که امام علی(ع) را باید سوای از شیعه و سنی بودن مطالعه کنیم.
