موضع گیری های اخیر دانشگاه بزرگ الازهر مصر در باره داعش و عملکرد آن جالب و پرسش برانگیز است. الازهر در تازه ترین موضع گیری تندش علیه داعش، این گروه را به گروه خوارج در صدر اسلام شبیه می داند که باعث بدنامی اسلام شده است.
"به گزارش رسانه ها به نقل از پایگاه اینترنتی شبکه خبری الجزیره، الأزهر در بیانیه‌ای اعلام کرد: اقداماتی که تروریست‌های داعش برای جذب جوانان مسلمان می‌کنند، اقدامات گمراهانه است که هدف از آن به هم زدن امنیت کشورهای اسلامی و خدشه‌دار کردن ثبات و ارکان این کشورها است و آنها این دعوت‌ها را با شعار اسلام انجام می‌دهند؛ در حالی که اسلام از این امور مبرا است.
نباید فریب این دعوت‌های جاهلان تندرو را خورد و اعضای داعش خوارج و سرکش هستند و باید والیان امور با آنها بجنگند و آنها را بیرون برانند و امنیت مردم را در مقابل فتنه‌های آنها تامین کنند.
افراد مسلح داعش هیچ فرقی با خوارج ندارند که علیه امیرمومنان علی بن ابی طالب (ع) شورش کردند و ایشان را به کفر متهم ساختند. همچنین اصحاب پیامبر را به خروج از آیین پیامبر متهم ساخته و حتی هر کسی که با مسلک آنها مخالفت کرد، کافر دانستند.
چقدر امروز به دیروز شبیه است چراکه گروه‌های تندرویی را می‌بینیم که با اسم اسلام حرف می‌زنند. اما از اسلام چیزی جز نام آن نمی‌دانند و خود را منسوب به اسلام می‌کنند و این اقدامات مشکوک آنها با هدف تخریب و جهه اسلام و ارائه تصویری زشت از این دین و پیامبر (ص) است".
با آنکه می توان این موضع گیری الازهر در برابر داعش را بهترین و مناسب ترین موضع یک مرکز بزرگ اسلامی در قبال یک حرکت فاسد و باطل عده ای بی خبران از اسلام راستین دانست و بر آن صحه گذارد و مقامات الازهر را به دلیل یک چنین موضع گیری فعال و حقی، ستود و تحسین کرد؛ چرا که در واقع نیز عملکرد و شعارهای غیر انسانی و جهل آلود لشکر ستم پیشه داعش، به وضوح و روشنی تام و تمام، یادآور پاره ای از تاریخ صدر اسلام است که در آن دوره امت اسلامی ظهور شوم ترین گروه بنام خوارج بودند.
گروهی که همه چیز را بر طبق نظر و سلیقه جهل آمیخته خویش، تفسیر و تبیین می کردند و در این نادانی بی پایان چنان محو و قُرِق بودند که حتی بر امام زمان خویش؛ امیرالمومنین علی بن ابیطالب، خروج کردند و او را کافر و مستحق مرگ دانستند و سر انجام نیز این ننگ و نفرین را برای ابد برای خویش و همفکران خود خریدند و دستان شوم و نحس خویش را به خون برترین ولی خدا و انسان کامل عصر خویش، آغشته کردند.
اینکه شیوخ الازهر داعش را با خوارج مقایسه می کنند و اینها را دنباله همان دهشت و وحشت و خشونت صدر اسلام می دانند، البته که مقایسه درست و دقیق است؛ اما پرسشی چند وجود دارد که پاسخ واضح و روشن شیوخ جامعه الازهر مصر را می طلبد؛ یک آنکه این موضع گیری شفاف چرا این همه دیر و دور اتفاق میفتد و آیا شیوخ والامقام الازهر باید آنقدر صبر می کردند تا دست داعش به خون تعدادی از مصری های بی گناه آغشته شود و آنگاه، به محکومیت داعش صدا رسا کنند؟! و آیا ذبح و سوزاندن مردمان سوریه و عراق بدست داعش، کافی نبود تا شیوخ محترم دست بکار فتوا علیه این گروه شیطانی می شدند؟!
پرسش دوم اینکه موضع الازهر در برابر اخوان المسلمین بعد از سقوط مرسی و برنامه دولت انتقالی، چرا و چگونه و آنهم به شکل ۱۸۰ درجه ای تغییر شکل داد؟! قدر مسلم اخوان، داعش نبود و به هیچ عنوان نمی شد و نمی توان این دو حزب و حرکت را با یکدیگر سنجه و قیاس کرد.
بله وجود افراد تندرو و افراطی در بدنه دولت مرسی و آنهم به دلیل ائتلاف اخوان با سلفی ها را نمی توان انکار کرد و حتی برخی از اعمال زشت و غیر مسئولانه سلفی ها مانند به شهادت رساندن مرحوم شیخ شهاته؛ رهبر مذهبی شیعیان مصر و سکوت دولت مرسی در برابر آن جنایت را نمی شود نادیده انگاشت؛ اما با تمام اینها می دانیم که همه ی اخوانی ها سلفی نبودند و از طرفی نیز چون داعش، درنده و خشن هم نبودند.
بیاد میاوریم اعتراض لفظی رهبر اخوان المسلمین مصر؛ محمد بدیع را که پس از تغییر موضع الازهر به نفع دولت انتقالی و علیه اخوان المسلمین، صورت می گیرد.
"به گزارش رسانه ها، محمد بدیع رهبر اخوان المسلمین با اعلام نارضایتی از مواضع احمد الطیب شیخ الازهر در قبال این تحولات گفت: آقای الطیب! شما سخنگوی مسلمانان نیستید. تو از بزرگان دینی هستی و درست نیست که به نام مسلمانان سخن بگویی. ملت مصر خودش دارای اراده است و آن را از دست نداده است.
انقلاب مصر همچنان ادامه دارد و در مقابل این کودتای نظامی متوقف نمی‌شود".
اما پرسش نهایی این است که شما شیوخ محترم الازهر، استقلال را در چه می دانید؟ آیا این درست و شرعی است که مرکزی به قدمت و اهمیت جامعه الازهر مصر که کانون توجه امت اسلامی است با توجه به تغییر و تبدیل دستگاه حکومت و قدرت در مصر، موضع و سخن عوض کند و اگر یک روز اخوان حاکم بود، از آن حمایت کند و روز دیگر و با سقوط مرسی و دار و دسته اش، سخنگوی ارتش دیکتاتوری مصر باشد؟!
با تاسف باید گفت که بر رغم موضع گیری درست شیوخ الازهر علیه داعش، اولاً این یک موضع گیری سیاسی و فصلی است و در ثانی، این مرکز بزرگ اسلامی چنانکه شاید و باید از اراده و استقلال لازمی که شایسته یک مرکز با اهمیت اسلامی می باشد، برخوردار نیست و گر نه این همه متناقض موضع گیری نمی کرد.
"به گزارش رسانه ها به نقل از پایگاه اینترنتی شبکه خبری الجزیره، الأزهر در بیانیه‌ای اعلام کرد: اقداماتی که تروریست‌های داعش برای جذب جوانان مسلمان می‌کنند، اقدامات گمراهانه است که هدف از آن به هم زدن امنیت کشورهای اسلامی و خدشه‌دار کردن ثبات و ارکان این کشورها است و آنها این دعوت‌ها را با شعار اسلام انجام می‌دهند؛ در حالی که اسلام از این امور مبرا است.
نباید فریب این دعوت‌های جاهلان تندرو را خورد و اعضای داعش خوارج و سرکش هستند و باید والیان امور با آنها بجنگند و آنها را بیرون برانند و امنیت مردم را در مقابل فتنه‌های آنها تامین کنند.
افراد مسلح داعش هیچ فرقی با خوارج ندارند که علیه امیرمومنان علی بن ابی طالب (ع) شورش کردند و ایشان را به کفر متهم ساختند. همچنین اصحاب پیامبر را به خروج از آیین پیامبر متهم ساخته و حتی هر کسی که با مسلک آنها مخالفت کرد، کافر دانستند.
چقدر امروز به دیروز شبیه است چراکه گروه‌های تندرویی را می‌بینیم که با اسم اسلام حرف می‌زنند. اما از اسلام چیزی جز نام آن نمی‌دانند و خود را منسوب به اسلام می‌کنند و این اقدامات مشکوک آنها با هدف تخریب و جهه اسلام و ارائه تصویری زشت از این دین و پیامبر (ص) است".
با آنکه می توان این موضع گیری الازهر در برابر داعش را بهترین و مناسب ترین موضع یک مرکز بزرگ اسلامی در قبال یک حرکت فاسد و باطل عده ای بی خبران از اسلام راستین دانست و بر آن صحه گذارد و مقامات الازهر را به دلیل یک چنین موضع گیری فعال و حقی، ستود و تحسین کرد؛ چرا که در واقع نیز عملکرد و شعارهای غیر انسانی و جهل آلود لشکر ستم پیشه داعش، به وضوح و روشنی تام و تمام، یادآور پاره ای از تاریخ صدر اسلام است که در آن دوره امت اسلامی ظهور شوم ترین گروه بنام خوارج بودند.
گروهی که همه چیز را بر طبق نظر و سلیقه جهل آمیخته خویش، تفسیر و تبیین می کردند و در این نادانی بی پایان چنان محو و قُرِق بودند که حتی بر امام زمان خویش؛ امیرالمومنین علی بن ابیطالب، خروج کردند و او را کافر و مستحق مرگ دانستند و سر انجام نیز این ننگ و نفرین را برای ابد برای خویش و همفکران خود خریدند و دستان شوم و نحس خویش را به خون برترین ولی خدا و انسان کامل عصر خویش، آغشته کردند.
اینکه شیوخ الازهر داعش را با خوارج مقایسه می کنند و اینها را دنباله همان دهشت و وحشت و خشونت صدر اسلام می دانند، البته که مقایسه درست و دقیق است؛ اما پرسشی چند وجود دارد که پاسخ واضح و روشن شیوخ جامعه الازهر مصر را می طلبد؛ یک آنکه این موضع گیری شفاف چرا این همه دیر و دور اتفاق میفتد و آیا شیوخ والامقام الازهر باید آنقدر صبر می کردند تا دست داعش به خون تعدادی از مصری های بی گناه آغشته شود و آنگاه، به محکومیت داعش صدا رسا کنند؟! و آیا ذبح و سوزاندن مردمان سوریه و عراق بدست داعش، کافی نبود تا شیوخ محترم دست بکار فتوا علیه این گروه شیطانی می شدند؟!
پرسش دوم اینکه موضع الازهر در برابر اخوان المسلمین بعد از سقوط مرسی و برنامه دولت انتقالی، چرا و چگونه و آنهم به شکل ۱۸۰ درجه ای تغییر شکل داد؟! قدر مسلم اخوان، داعش نبود و به هیچ عنوان نمی شد و نمی توان این دو حزب و حرکت را با یکدیگر سنجه و قیاس کرد.
بله وجود افراد تندرو و افراطی در بدنه دولت مرسی و آنهم به دلیل ائتلاف اخوان با سلفی ها را نمی توان انکار کرد و حتی برخی از اعمال زشت و غیر مسئولانه سلفی ها مانند به شهادت رساندن مرحوم شیخ شهاته؛ رهبر مذهبی شیعیان مصر و سکوت دولت مرسی در برابر آن جنایت را نمی شود نادیده انگاشت؛ اما با تمام اینها می دانیم که همه ی اخوانی ها سلفی نبودند و از طرفی نیز چون داعش، درنده و خشن هم نبودند.
بیاد میاوریم اعتراض لفظی رهبر اخوان المسلمین مصر؛ محمد بدیع را که پس از تغییر موضع الازهر به نفع دولت انتقالی و علیه اخوان المسلمین، صورت می گیرد.
"به گزارش رسانه ها، محمد بدیع رهبر اخوان المسلمین با اعلام نارضایتی از مواضع احمد الطیب شیخ الازهر در قبال این تحولات گفت: آقای الطیب! شما سخنگوی مسلمانان نیستید. تو از بزرگان دینی هستی و درست نیست که به نام مسلمانان سخن بگویی. ملت مصر خودش دارای اراده است و آن را از دست نداده است.
انقلاب مصر همچنان ادامه دارد و در مقابل این کودتای نظامی متوقف نمی‌شود".
اما پرسش نهایی این است که شما شیوخ محترم الازهر، استقلال را در چه می دانید؟ آیا این درست و شرعی است که مرکزی به قدمت و اهمیت جامعه الازهر مصر که کانون توجه امت اسلامی است با توجه به تغییر و تبدیل دستگاه حکومت و قدرت در مصر، موضع و سخن عوض کند و اگر یک روز اخوان حاکم بود، از آن حمایت کند و روز دیگر و با سقوط مرسی و دار و دسته اش، سخنگوی ارتش دیکتاتوری مصر باشد؟!
با تاسف باید گفت که بر رغم موضع گیری درست شیوخ الازهر علیه داعش، اولاً این یک موضع گیری سیاسی و فصلی است و در ثانی، این مرکز بزرگ اسلامی چنانکه شاید و باید از اراده و استقلال لازمی که شایسته یک مرکز با اهمیت اسلامی می باشد، برخوردار نیست و گر نه این همه متناقض موضع گیری نمی کرد.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - کابل
