نیازی با بیان اینکه معلول در اسلام از جایگاه خاصی بر خوردار است افزود: اسلام معلولیت را برای انسان عیب و نقص نمی داند.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، آقای نیازی در خطبه های نماز جمعه این هفته ضمن توصیه مردم به تقوی الهی، امر به واجبات و دوری از محرمات گفت: در خلال سال، یکی از روز های مهم که از آن به صورت عموم از سوی کشورهای جهان تجلیل می شود، روز جهانی معلولین است.
به گفته نیازی در طول سال از روز های مانند روز معلم، کودک، کارگر و روز جهانی زن و... در تمام جهان به خصوص کشورهای اسلامی تجلیل می شود.
به گفته نیازی، نکته اساسی این است که تجلیل از این روزهای مهم تقلید و پیروی از غرب نیست، بلکه این روزها ذاتاً در اسلام اهمیت دارد.
به گفته او اگر از روز جهانی معلولین تجلیل می شود، هدف اصلی این است که اسلام در رابطه با معلولین برنامه دارد یا خیر و اگر دارد چیست؟ و اصولاً دین برای معلول چه جایگاهی را در نظر گرفته است.
هرچند به گفته نیازی اکثر تجلیل ها از این روز نمادین و به منظور به دست آوردن مادیات است و کنفرانسهای بزرگ در هوتلها با مصارف گزاف به بهانه روز معلول دایر می شود، اما هیچ کمکی به این قشر آسیب دیده جامعه نمی کند.
نیازی با بیان اینکه معلول در اسلام از جایگاه خاصی بر خوردار است افزود: اسلام معلولیت را برای انسان عیب و نقص نمی داند.
او همچنان گفت: امروز متاسفانه به دلیل فرهنگ ها و سنت های غلط حاکم در جوامع اسلامی نسبت معیوب را به آنان می دهند در حالیکه تمام مسلمانان به عنوان یک وجیبه دینی در برابر افراد آسیب دیده و دارای معلولیت مسوولیت دارند که حد اقل سبب اذیت و آزار آنان نشوند.
به گفته او مسلمانان از دیدگاه اسلام به عنوان یک جسد واحد می باشد بنا بر این باید در ارتباط های اجتماعی خود مانند اعضای پیکر واحد عمل کنند.
به گفته او روابط اجتماعی در میان مسلمانان باید به گونه ای تنظیم شود که هیج یکی از اعضای جامعه خود را محروم احساس نکنند.
به باور این عالم دینی با معلولیت کرامت انسانی پایین نمی آید و نباید به آنانی که یکی از اعضای بدن خود را به دلایل مختلف از دست داده اند به چشم حقارت دیده شود.
به گفته نیازی، لقب قرار دادن عیب برای شخص معیوب از گناهان کبیره است و قرآن کریم مسلمانان را از نسبت های ناروایی مانند کر،کور و شل و امثال آن به افراد دارای معلولیت منع کرده است.
وی در این زمینه به روایتی اشاره کرد و گفت: ابن ام مکتوم یکی از صحابه رسول خدا(ص) که نابینا بود روزی در نزد پیامبر(ص) آمد و گفت یا رسول الله من از فیض جهاد محروم شدم و از جمله قاعدین هستم، در این زمان از فوق عرش خداوند برای تسلی خاطر این مرد نابینا خطاب رسید که "ای رسول من، به این مرد بگو که معلولین را خداوند در صف مجاهدین قرار داده است ولو اینکه در خانه خود بنشینند. "
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، آقای نیازی در خطبه های نماز جمعه این هفته ضمن توصیه مردم به تقوی الهی، امر به واجبات و دوری از محرمات گفت: در خلال سال، یکی از روز های مهم که از آن به صورت عموم از سوی کشورهای جهان تجلیل می شود، روز جهانی معلولین است.
به گفته نیازی در طول سال از روز های مانند روز معلم، کودک، کارگر و روز جهانی زن و... در تمام جهان به خصوص کشورهای اسلامی تجلیل می شود.
به گفته نیازی، نکته اساسی این است که تجلیل از این روزهای مهم تقلید و پیروی از غرب نیست، بلکه این روزها ذاتاً در اسلام اهمیت دارد.
به گفته او اگر از روز جهانی معلولین تجلیل می شود، هدف اصلی این است که اسلام در رابطه با معلولین برنامه دارد یا خیر و اگر دارد چیست؟ و اصولاً دین برای معلول چه جایگاهی را در نظر گرفته است.
هرچند به گفته نیازی اکثر تجلیل ها از این روز نمادین و به منظور به دست آوردن مادیات است و کنفرانسهای بزرگ در هوتلها با مصارف گزاف به بهانه روز معلول دایر می شود، اما هیچ کمکی به این قشر آسیب دیده جامعه نمی کند.
نیازی با بیان اینکه معلول در اسلام از جایگاه خاصی بر خوردار است افزود: اسلام معلولیت را برای انسان عیب و نقص نمی داند.
او همچنان گفت: امروز متاسفانه به دلیل فرهنگ ها و سنت های غلط حاکم در جوامع اسلامی نسبت معیوب را به آنان می دهند در حالیکه تمام مسلمانان به عنوان یک وجیبه دینی در برابر افراد آسیب دیده و دارای معلولیت مسوولیت دارند که حد اقل سبب اذیت و آزار آنان نشوند.
به گفته او مسلمانان از دیدگاه اسلام به عنوان یک جسد واحد می باشد بنا بر این باید در ارتباط های اجتماعی خود مانند اعضای پیکر واحد عمل کنند.
به گفته او روابط اجتماعی در میان مسلمانان باید به گونه ای تنظیم شود که هیج یکی از اعضای جامعه خود را محروم احساس نکنند.
به باور این عالم دینی با معلولیت کرامت انسانی پایین نمی آید و نباید به آنانی که یکی از اعضای بدن خود را به دلایل مختلف از دست داده اند به چشم حقارت دیده شود.
به گفته نیازی، لقب قرار دادن عیب برای شخص معیوب از گناهان کبیره است و قرآن کریم مسلمانان را از نسبت های ناروایی مانند کر،کور و شل و امثال آن به افراد دارای معلولیت منع کرده است.
وی در این زمینه به روایتی اشاره کرد و گفت: ابن ام مکتوم یکی از صحابه رسول خدا(ص) که نابینا بود روزی در نزد پیامبر(ص) آمد و گفت یا رسول الله من از فیض جهاد محروم شدم و از جمله قاعدین هستم، در این زمان از فوق عرش خداوند برای تسلی خاطر این مرد نابینا خطاب رسید که "ای رسول من، به این مرد بگو که معلولین را خداوند در صف مجاهدین قرار داده است ولو اینکه در خانه خود بنشینند. "
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - کابل
