مراسم عزاداری سرور سالار شهیدان امام حسین علیه السلام و یاران با وفایش در حسینه چهارده معصوم کهنک پیشوای ورامین ولایت تهران پایتخت جمهوری اسلامی ایران، در میان جمعی کثیر از مهاجرین افغانستانی با شور عشق وارادت خاص برگزار گردید.
در این مراسم، آیت الله احمدی مسئول حوزه ولیعصردر شهر ری و نماینده حضرت آیت الله العظمی سیستانی سخنرانی نمود.
گفتنی است که این مراسم عزاداری هر ساله از سوی مهاجرین افغانستانی مقیم شهرستان کهنک ورامین و ارادت مندان خاندان اهلبیت عصمت و طهارت با جمعیت بسیار بزرگ برگزار می گردد.
آیت الله احمدی ضمن تجلیل از سال روز عاشورای حسینی و یاد آوری حماسه بی نظیر در عالم اسلام، بیان داشت: این قیام ونهضت اباعبد الله الحسین علیه السلام آنچنان دلها وجانها را با خود مجذوب نموده که در اقصی نقاط جهان مراسم دهه عاشورا بر گزار و هر سال از سال قبل جوشش و خروش زیاد تردر میان علاقه مندانش بوجود می آورد.
رئیس حوزه ولیعصر با بیان اینکه عزاداران امام حسین(ع) باید به علما دینی خود و دانشمندان دینی توجه کند واحترام داشته باشند، چون مسایل دینی و معرفت دینی و معرفت امام را از عالمان عامل می آموزند و اخلاق دینی و سیره پیشوایان را از زبان اینها است که فرا می گیرید.
وی در بخشی از سخنانش یاد آور شد که باید عمل و گفتار و روش ائمه هدی را الگوی خویش قرار داده زیرا سیره آنها برای پیروانش حجت است.
به گفته وی، بر همه واضح وروشن است که مهم ترین فلسفه قیام امام حسین(ع) و شهادت آنحضرت و یاران و جوانانش بخاطر اصلاح امور مسلمین و امر به معروف و نهی از منکر بوده است و ما نیز شیعه و مومن و عامل بدستورات قرآن مجید می باشیم و این خود یک نعمت بزرگ است.
آیت الله احمدی با انتقاد از مراسمات پرخرج ازدواج مانند گله و شیر بهای زیاد و مهریه های سنگین که در میان مهاجرین رواج یافته، افزود: فعلا بعضی از کارها و رسم و رسومات که در زندگی روزمره خود مان داریم، مخالف شرع و مخالف عقل می باشد، خصوصا در امر ازدواج.
رئیس حوزه ولیعصر با بر شمردن نکات خلاف شرع در امر ازدواج بیان داشت: اول، شیر بها (گله)پول دادن وپول گرفتن از نظر فقها ومراجع عظام تقلید جایز نیست. دوم، قرار دادن مهریه سنگین که داماد توان پرداختن آنرا ندارد و قلبا رضایت بدان ندارد. مهریه حق مسلم زن است و مرد مکلف به ادای آن میباشد، دراین صورت باید آنچه مهریه قرار میدهد باید در توان پرداخت داماد باشد. سوم، اسراف و تبذیرحرام است. چندین آیه در قرآن کریم آمده که از اسراف و تبذیر نهی کرده و اسراف کنندگان از یاران شیاطین شمرده شده است. ما می بینیم و می شنویم که در مراسم عقد و عروسی صاحبان مراسم به مصارف بی حد و حصر دست میزنند، مانند شب عروسی، شب حنا بندان و شیرینی خوری و تالارهای کذایی، مصارف گزافی را انجام میدهند و این گونه مصارف، اسراف و تبذیر است و قطعا حرام می باشد.
آیت الله احمدی رعایت حجاب را به عنوان چهارمین مسأله یاد کرد و گفت: مسئله حجاب از مسلمات و ضروریات دین مبین اسلام است، خداوند در قرآن مجید در سوره نور آیه ۳۰/۳۱ حجاب را واجب دانسته و حجاب را بعنوان یک موضوع مهم در اسلام تلقی نموده و آنرا بصورت مسئله حجاب مورد توجه خاص قرار داده است. لذا فتوای مراجع تقلید این است که بانوان و دختران مسلمان باید به حفظ حجاب اقدام و آنرا واجب بدانند، بدین گونه، تمام بدن زن و موی سر زن باید پوشیده باشد، به غیر از صورت به مقدار شستن در وضو ودستها تا مچ آن هم در صورتی که آرایش و زینت به طلا وغیره نشده باشد و لباسی که با آن بدن را می پوشاند، نازک و بدن نما و تنگ و چسپان نباشد. اینها از مواردی است که حجاب دانسته می شود.
آیت الله احمدی اظهار داشت: امام حسین(ع)غرض از قیام و نهضتش را امر به معروف ونهی از منکر واصلاح امور امت جدش عنوان نموده، بنابراین، ما اگر می خواهیم به امام مان و پیشوای مان اقتدا کنیم وآنها را الگوی خویش قرار دهیم وعزاداران واقعی سید شهدا باشیم، باید به این واجبات عمل کنیم و توجه کنیم. چون حضرت برای ادای این فرایض دینی وزنده شدن این احکام الهی جان خود و جوانان و یاران عزیزش را فداکرد.
گفتنی است که از ابتدای محرم الحرام، حجت الاسلام سید هاشم سجادی دیگر سخنران این مراسم، سلسله بحث هایی پیرامون نکات اخلاقی و مذهبی را انجام داده است که شب ششم از دهه عاشورا در موضوع اهمیت عالمان دین در جامعه اختصاص داشت.
به گفته وی، مردم باید قدر علمای عامل دینی را بدانند و به فرمایش حضرت رسول گرامی اسلام اشاره کرده گفت: رسول خدا (ص) فرموده اند: زمانی خواهد رسید که مردم از علما فرار می کنند، آنچنان که گوسفندان از گرگ فرار می کنند، در آنوقت خداوند مردم را به سه بلا گرفتار خواهد کرد. اول، برکت از اموال شان برداشته می شود. دوم، خداوند بر آنها سلطان و حاکم ستمگر مسلط می کند. سوم، بدون ایمان از دنیا می روند.
وی همچنین در این زمینه فرمایشاتی از امیر المومنین علی(ع) را از زبان کمیل بن زیاد صحابه معروف آن حضرت بیان داشت. جناب کمیل بن زیاد می گوید: امیر مومنان علی(ع) روزی دست مرا گرفت و به وادی پشت کوفه و از آنجا به صحرایی برد و فرمودند، مردم سه دسته اند: نخست، دانشمند الهی، که دل از فریب های دنیا رهانیده و روح بلند پروازش با ملکوتیان هم آهنگ است. دوم، دانش پژوهی که در جست وجوی راه رستگاری ودر اندیشه نجات خویشتن است. و سوم، مردمانی که همچون مگسان ضعیف و ناتوان هستند و به دنبال هر سر وصدایی می روند، لذا با وزش هر بادی حرکت کرده وهمیشه سر گردانند. نه از نور دانش بهره ای برده اند و نه به پناهگاه محکمی پناهنده اند. کور کورانه هر دعوتی را پذیرا هستند و به دنبال هر صدایی به راه می افتند، فریاد از این گروه که بنیانگذاران فساد در جهانند.
وی با بیان اینکه در طول تاریخ، عالم نماها و یا افرادی که دین را بدنیای شان فروخته اند، کم نبوده اند، اظهار داشت: اگر به فرمایش مولا علی(ع) توجه کنیم دقیقا متوجه می شویم که چگونه قاضی شریح از نور دانشش بهره نبرده و کورکورانه فتوای به قتل فرزند رسول خدا صادر می کند و چگونه محدثین و قرآن خوانان زمان پیامبر و بعضا از جزو صحابه پیامبر بودند، به جنگ فرزند پیامبر شتافتند واهلبیت رسول گرامی را اسیر و نوه پیامبرشان را شهید نمودند.
حجت الاسلام سجادی در ادامه، بیان داشت: این گونه عالمان بی عمل، افسون شده دست شیاطین اند. در زمان و عصر ما هم زیاد است عالم نماهایی که هیچ بهره از علم نبرده و از دانششان جز تاریکی وذلت چیزی دیگری نصیب شان نگردیده است. زیرا اگر از علم چیزی میدانستند و می فهمیدند که به انسانهای هم نوع خود ظلم نمی کردند و به جان مسلمانان هم دین نمی افتادند و مانند لاش خوران تکه تکه شان نمی کردند. از زن، کودک، پیر و جوان آنهایی که هیچ گناهی ندارند، توسط صهیونیستهای غاصب کشته می شوند، توسط وهابیون و تکفیری ها به بدترین وضع فجیع به قتل می رسند. بنابراین بحق این گروه و جماعت از بنیانگذاران فساد در جهانند.
وی بیان داشت: اخلاق انسانی اسلامی و اخلاق حسینی این را به ما می آموزد که با برادران خود و با انسانهای هم نوع خود با خوبی و نیکی بر خورد نماییم و رفتار شایسته سالاری نسبت به اطرافیان خود داشته باشیم. ما در مکتب اسلام و در روش و منش حسینی باید اخلاق حسینی، رفتار خدا پسندانه را در پیش بگیریم. نهضت و قیام حسین(ع)، فلسفه اش این است که انسانها رنگ و بوی خدایی داشته باشند و امام حسین با آن عظمت، با آن پاکی و طهارت و نیکی اخلاق، بخاطر احیای این ارزشها از جان مال و هستی و جوانان و یارانش واهلبیتش گذشت و همه را قربانی این ارزشها نمود. حسین فدا شد، حسین جام شهادت نوشید تا اینکه ظلم به انسانها نباشد تا احکام الهی رایج باشد و فضیلت های الهی در جامعه سازی و جاری باشد.
در این مراسم، آیت الله احمدی مسئول حوزه ولیعصردر شهر ری و نماینده حضرت آیت الله العظمی سیستانی سخنرانی نمود.
گفتنی است که این مراسم عزاداری هر ساله از سوی مهاجرین افغانستانی مقیم شهرستان کهنک ورامین و ارادت مندان خاندان اهلبیت عصمت و طهارت با جمعیت بسیار بزرگ برگزار می گردد.
آیت الله احمدی ضمن تجلیل از سال روز عاشورای حسینی و یاد آوری حماسه بی نظیر در عالم اسلام، بیان داشت: این قیام ونهضت اباعبد الله الحسین علیه السلام آنچنان دلها وجانها را با خود مجذوب نموده که در اقصی نقاط جهان مراسم دهه عاشورا بر گزار و هر سال از سال قبل جوشش و خروش زیاد تردر میان علاقه مندانش بوجود می آورد.
رئیس حوزه ولیعصر با بیان اینکه عزاداران امام حسین(ع) باید به علما دینی خود و دانشمندان دینی توجه کند واحترام داشته باشند، چون مسایل دینی و معرفت دینی و معرفت امام را از عالمان عامل می آموزند و اخلاق دینی و سیره پیشوایان را از زبان اینها است که فرا می گیرید.
وی در بخشی از سخنانش یاد آور شد که باید عمل و گفتار و روش ائمه هدی را الگوی خویش قرار داده زیرا سیره آنها برای پیروانش حجت است.
به گفته وی، بر همه واضح وروشن است که مهم ترین فلسفه قیام امام حسین(ع) و شهادت آنحضرت و یاران و جوانانش بخاطر اصلاح امور مسلمین و امر به معروف و نهی از منکر بوده است و ما نیز شیعه و مومن و عامل بدستورات قرآن مجید می باشیم و این خود یک نعمت بزرگ است.
آیت الله احمدی با انتقاد از مراسمات پرخرج ازدواج مانند گله و شیر بهای زیاد و مهریه های سنگین که در میان مهاجرین رواج یافته، افزود: فعلا بعضی از کارها و رسم و رسومات که در زندگی روزمره خود مان داریم، مخالف شرع و مخالف عقل می باشد، خصوصا در امر ازدواج.
رئیس حوزه ولیعصر با بر شمردن نکات خلاف شرع در امر ازدواج بیان داشت: اول، شیر بها (گله)پول دادن وپول گرفتن از نظر فقها ومراجع عظام تقلید جایز نیست. دوم، قرار دادن مهریه سنگین که داماد توان پرداختن آنرا ندارد و قلبا رضایت بدان ندارد. مهریه حق مسلم زن است و مرد مکلف به ادای آن میباشد، دراین صورت باید آنچه مهریه قرار میدهد باید در توان پرداخت داماد باشد. سوم، اسراف و تبذیرحرام است. چندین آیه در قرآن کریم آمده که از اسراف و تبذیر نهی کرده و اسراف کنندگان از یاران شیاطین شمرده شده است. ما می بینیم و می شنویم که در مراسم عقد و عروسی صاحبان مراسم به مصارف بی حد و حصر دست میزنند، مانند شب عروسی، شب حنا بندان و شیرینی خوری و تالارهای کذایی، مصارف گزافی را انجام میدهند و این گونه مصارف، اسراف و تبذیر است و قطعا حرام می باشد.
آیت الله احمدی رعایت حجاب را به عنوان چهارمین مسأله یاد کرد و گفت: مسئله حجاب از مسلمات و ضروریات دین مبین اسلام است، خداوند در قرآن مجید در سوره نور آیه ۳۰/۳۱ حجاب را واجب دانسته و حجاب را بعنوان یک موضوع مهم در اسلام تلقی نموده و آنرا بصورت مسئله حجاب مورد توجه خاص قرار داده است. لذا فتوای مراجع تقلید این است که بانوان و دختران مسلمان باید به حفظ حجاب اقدام و آنرا واجب بدانند، بدین گونه، تمام بدن زن و موی سر زن باید پوشیده باشد، به غیر از صورت به مقدار شستن در وضو ودستها تا مچ آن هم در صورتی که آرایش و زینت به طلا وغیره نشده باشد و لباسی که با آن بدن را می پوشاند، نازک و بدن نما و تنگ و چسپان نباشد. اینها از مواردی است که حجاب دانسته می شود.
آیت الله احمدی اظهار داشت: امام حسین(ع)غرض از قیام و نهضتش را امر به معروف ونهی از منکر واصلاح امور امت جدش عنوان نموده، بنابراین، ما اگر می خواهیم به امام مان و پیشوای مان اقتدا کنیم وآنها را الگوی خویش قرار دهیم وعزاداران واقعی سید شهدا باشیم، باید به این واجبات عمل کنیم و توجه کنیم. چون حضرت برای ادای این فرایض دینی وزنده شدن این احکام الهی جان خود و جوانان و یاران عزیزش را فداکرد.
گفتنی است که از ابتدای محرم الحرام، حجت الاسلام سید هاشم سجادی دیگر سخنران این مراسم، سلسله بحث هایی پیرامون نکات اخلاقی و مذهبی را انجام داده است که شب ششم از دهه عاشورا در موضوع اهمیت عالمان دین در جامعه اختصاص داشت.
به گفته وی، مردم باید قدر علمای عامل دینی را بدانند و به فرمایش حضرت رسول گرامی اسلام اشاره کرده گفت: رسول خدا (ص) فرموده اند: زمانی خواهد رسید که مردم از علما فرار می کنند، آنچنان که گوسفندان از گرگ فرار می کنند، در آنوقت خداوند مردم را به سه بلا گرفتار خواهد کرد. اول، برکت از اموال شان برداشته می شود. دوم، خداوند بر آنها سلطان و حاکم ستمگر مسلط می کند. سوم، بدون ایمان از دنیا می روند.
وی همچنین در این زمینه فرمایشاتی از امیر المومنین علی(ع) را از زبان کمیل بن زیاد صحابه معروف آن حضرت بیان داشت. جناب کمیل بن زیاد می گوید: امیر مومنان علی(ع) روزی دست مرا گرفت و به وادی پشت کوفه و از آنجا به صحرایی برد و فرمودند، مردم سه دسته اند: نخست، دانشمند الهی، که دل از فریب های دنیا رهانیده و روح بلند پروازش با ملکوتیان هم آهنگ است. دوم، دانش پژوهی که در جست وجوی راه رستگاری ودر اندیشه نجات خویشتن است. و سوم، مردمانی که همچون مگسان ضعیف و ناتوان هستند و به دنبال هر سر وصدایی می روند، لذا با وزش هر بادی حرکت کرده وهمیشه سر گردانند. نه از نور دانش بهره ای برده اند و نه به پناهگاه محکمی پناهنده اند. کور کورانه هر دعوتی را پذیرا هستند و به دنبال هر صدایی به راه می افتند، فریاد از این گروه که بنیانگذاران فساد در جهانند.
وی با بیان اینکه در طول تاریخ، عالم نماها و یا افرادی که دین را بدنیای شان فروخته اند، کم نبوده اند، اظهار داشت: اگر به فرمایش مولا علی(ع) توجه کنیم دقیقا متوجه می شویم که چگونه قاضی شریح از نور دانشش بهره نبرده و کورکورانه فتوای به قتل فرزند رسول خدا صادر می کند و چگونه محدثین و قرآن خوانان زمان پیامبر و بعضا از جزو صحابه پیامبر بودند، به جنگ فرزند پیامبر شتافتند واهلبیت رسول گرامی را اسیر و نوه پیامبرشان را شهید نمودند.
حجت الاسلام سجادی در ادامه، بیان داشت: این گونه عالمان بی عمل، افسون شده دست شیاطین اند. در زمان و عصر ما هم زیاد است عالم نماهایی که هیچ بهره از علم نبرده و از دانششان جز تاریکی وذلت چیزی دیگری نصیب شان نگردیده است. زیرا اگر از علم چیزی میدانستند و می فهمیدند که به انسانهای هم نوع خود ظلم نمی کردند و به جان مسلمانان هم دین نمی افتادند و مانند لاش خوران تکه تکه شان نمی کردند. از زن، کودک، پیر و جوان آنهایی که هیچ گناهی ندارند، توسط صهیونیستهای غاصب کشته می شوند، توسط وهابیون و تکفیری ها به بدترین وضع فجیع به قتل می رسند. بنابراین بحق این گروه و جماعت از بنیانگذاران فساد در جهانند.
وی بیان داشت: اخلاق انسانی اسلامی و اخلاق حسینی این را به ما می آموزد که با برادران خود و با انسانهای هم نوع خود با خوبی و نیکی بر خورد نماییم و رفتار شایسته سالاری نسبت به اطرافیان خود داشته باشیم. ما در مکتب اسلام و در روش و منش حسینی باید اخلاق حسینی، رفتار خدا پسندانه را در پیش بگیریم. نهضت و قیام حسین(ع)، فلسفه اش این است که انسانها رنگ و بوی خدایی داشته باشند و امام حسین با آن عظمت، با آن پاکی و طهارت و نیکی اخلاق، بخاطر احیای این ارزشها از جان مال و هستی و جوانان و یارانش واهلبیتش گذشت و همه را قربانی این ارزشها نمود. حسین فدا شد، حسین جام شهادت نوشید تا اینکه ظلم به انسانها نباشد تا احکام الهی رایج باشد و فضیلت های الهی در جامعه سازی و جاری باشد.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - تهران
