خداوند در قرآن کریم هدف از روزه‌داری را رسیدن به تقوی بیان کرده است، آنجا که گفته است " کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون".
حجت الاسلام والمسلیمن محمد علی فطری، عضو شورای اخوت اسلامی درگفت‌وگو با خبرگزاری صدای افغان(آوا)، افزود:انسان زمانی به تقوی می رسد که روزه او واقعی و هدفش رضای خداوند باشد.
این عالم دینی توضیح داد که روزه بر سه قسم است، روزه عام، روزه خاص و روزه خاص الخاص؛ روزه عام بستن دهن از خوردن و آشامیدن است، روزه خاص علاوه بر امساک از خوردن و آشامیدن، دوری از گناه است و قسم سوم اینکه انسان حتی در حال روزه داری فکر گناه را نیز از خود دور می کند.
به گفته او، حد اقل انسان تلاش کند؛ تا به قسم دوم یعنی روزه خاص که همان پرهیز از خوردن و آشامیدن و دوری از گناه است، دست پیدا کند و در نتیجه به تقوی الهی برسد.
فطری افزود: تقوای که قرار است انسان بواسطه روزه به آن برسد، انواع مختلف دارد، به طور مثال تقوی فردی، اجتماعی، سیاسی و خانوادگی که همه این‌ها از طریق روزه‌داری بوجود می‌آید.
به باور وی، انسان روزه دار باید تمام اعضا و جوارحش روزه باشد، در این صورت است که روزه تاثیرات مثبت در اجتماع و خانواده‌ها خواهد داشت.
آقای فطری ادامه داد: در خانواده، کسانی که روزه دار است، احتیاط می کنند که مواظب زبان و تمام حرکات و سکنات خود در قبال اعضای فامیل باشند، پدر در برابر پسر و همسر در برابر شوهر و... تلاش می کند که فضا را به صورت مسالمت آمیز و آرام حفظ کند؛ تا روزه اش اشکال پیدا نکند، بنابراین، این گونه رفتار های اخلاقی ممکن است در مدت یک ماه به صورت ملکه‌ای در بیاید و برای همیشه این نوع از رفتارها در زندگی انسان ادامه پیدا کند.
هم چنین او گفت: روزه داری در هنجار های اجتماعی نیز تاثیرگذار است، گراف جرم و جرایم و بی بندو باری ها و اعمال ضد اخلاقی مانند دروغ، غیبت، تهمت و... پایین آمده و مردم تا حد امکان تلاش می کنند که روزه خود را حفظ کنند و دست به اعمال ناشایسته نزنند.
به گفته او، زمانی که انسان ها کم می خورند و می آشامند به طور مسلم قوه های حیوانی و شهوانی ضعیف می شود و برعکس قوه های معنوی و انسانی و عقلانی بروز می کند و تاثیرات مثبت در اجتماع و خانواده بر جای می گذارد.
او گفت: در ماه مبارک رمضان مهر و محبت و گذشت بیشتر می شود، بد اخلاقی ها، کجروی‌ها، کینه توزی‌ها و دشمنی‌ها کم می شود.
به گفت فطری، یکی از اثرات مهم روزه داری در اجتماع این است که انسان روزه دار احساس تشنگی و گرسنگی می‌کند و این حالت دو فایده دارد؛ یکی فایده آخرتی است که انسان به یاد تشنگی و گرسنگی های روز رستاخیز می‌افتد و دیگر اینکه در دنیا ثروت مندان از حال فقرا و گرسنگان جامعه با خبر می شوند.
به گفته او، روزه دار زمانی که با گوشت پوست و خون خود تشنگی و گرسنگی را احساس کرد، به یاد گرسنگان و تشنگان جامعه می افتد و دست به سخاوت مندی و احسان می زند و در نتیجه تا حدی تعادل در اجتماع به وجود می‌آید.
حجت الاسلام والمسلیمن محمد علی فطری، عضو شورای اخوت اسلامی درگفت‌وگو با خبرگزاری صدای افغان(آوا)، افزود:انسان زمانی به تقوی می رسد که روزه او واقعی و هدفش رضای خداوند باشد.
این عالم دینی توضیح داد که روزه بر سه قسم است، روزه عام، روزه خاص و روزه خاص الخاص؛ روزه عام بستن دهن از خوردن و آشامیدن است، روزه خاص علاوه بر امساک از خوردن و آشامیدن، دوری از گناه است و قسم سوم اینکه انسان حتی در حال روزه داری فکر گناه را نیز از خود دور می کند.
به گفته او، حد اقل انسان تلاش کند؛ تا به قسم دوم یعنی روزه خاص که همان پرهیز از خوردن و آشامیدن و دوری از گناه است، دست پیدا کند و در نتیجه به تقوی الهی برسد.
فطری افزود: تقوای که قرار است انسان بواسطه روزه به آن برسد، انواع مختلف دارد، به طور مثال تقوی فردی، اجتماعی، سیاسی و خانوادگی که همه این‌ها از طریق روزه‌داری بوجود می‌آید.
به باور وی، انسان روزه دار باید تمام اعضا و جوارحش روزه باشد، در این صورت است که روزه تاثیرات مثبت در اجتماع و خانواده‌ها خواهد داشت.
آقای فطری ادامه داد: در خانواده، کسانی که روزه دار است، احتیاط می کنند که مواظب زبان و تمام حرکات و سکنات خود در قبال اعضای فامیل باشند، پدر در برابر پسر و همسر در برابر شوهر و... تلاش می کند که فضا را به صورت مسالمت آمیز و آرام حفظ کند؛ تا روزه اش اشکال پیدا نکند، بنابراین، این گونه رفتار های اخلاقی ممکن است در مدت یک ماه به صورت ملکه‌ای در بیاید و برای همیشه این نوع از رفتارها در زندگی انسان ادامه پیدا کند.
هم چنین او گفت: روزه داری در هنجار های اجتماعی نیز تاثیرگذار است، گراف جرم و جرایم و بی بندو باری ها و اعمال ضد اخلاقی مانند دروغ، غیبت، تهمت و... پایین آمده و مردم تا حد امکان تلاش می کنند که روزه خود را حفظ کنند و دست به اعمال ناشایسته نزنند.
به گفته او، زمانی که انسان ها کم می خورند و می آشامند به طور مسلم قوه های حیوانی و شهوانی ضعیف می شود و برعکس قوه های معنوی و انسانی و عقلانی بروز می کند و تاثیرات مثبت در اجتماع و خانواده بر جای می گذارد.
او گفت: در ماه مبارک رمضان مهر و محبت و گذشت بیشتر می شود، بد اخلاقی ها، کجروی‌ها، کینه توزی‌ها و دشمنی‌ها کم می شود.
به گفت فطری، یکی از اثرات مهم روزه داری در اجتماع این است که انسان روزه دار احساس تشنگی و گرسنگی می‌کند و این حالت دو فایده دارد؛ یکی فایده آخرتی است که انسان به یاد تشنگی و گرسنگی های روز رستاخیز می‌افتد و دیگر اینکه در دنیا ثروت مندان از حال فقرا و گرسنگان جامعه با خبر می شوند.
به گفته او، روزه دار زمانی که با گوشت پوست و خون خود تشنگی و گرسنگی را احساس کرد، به یاد گرسنگان و تشنگان جامعه می افتد و دست به سخاوت مندی و احسان می زند و در نتیجه تا حدی تعادل در اجتماع به وجود می‌آید.
