مجلس سوگواری امام حسین(ع) باید از افراط و تفریط بدور باشد، قمه زنی و تیغ زنی و در مجموع آسیب رساندن به بدن عمل درستی نیست زیرا ممکن است برخی از افراد جاهل یا مغرض بگویند که این مردم جاهل هستند یا دیوانه.
مطلب فوق توسط حجت الاسلام و المسلمین، ضامن علی محقق استاد حوزه علمیه، نویسنده و شاعر کشور در گفتگو با آوا بیان شد.
حجت الاسلام و المسلمین محقق گفت: عزاداری و برگزاری مراسم ها، برای شهدای کربلا یکی از سنت های اسلامی و برنامه های مذهبی ما است.
او تاکید کرد که اساس سنت عزاداری با توصیه پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) بنیان نهاده شده است.
به گفته این استاد حوزه علمیه، تمام ائمه(ع) به خصوص حضرت امام صادق(ع) در زمان خود شخصاً مراسم عزا برگزار می کرد و مجلسی برای شعرخوانی در مصایب امام حسین(ع) ترتیب میداد، خود آن حضرت و اطرافیانش درسوگ شهدای کربلا گریه می کردند.
محقق به روایتی در این زمینه اشاره کردو گفت: امام صادق(ع) جعفر ابن عفان را که یکی از شعرای آن روز بود به محضر خود خواند و او نیز اشعار را که در رابطه با امام حسین(ع) سروده بود خواند، امام و اطرافیانش گریه کردند و امام به آن شاعر اهلبیت گفت در این مصیبت ملائکه از ما بیشتر گریه کردند و اکنون خداوند برائت از جهنم را به تو عنایت و بهشت را واجب کرد.
آقای محقق در ادامه سخنان خود تاکید کرد: اصل عزاداری یکی از توصیه های بزرگان دین و امری است .
به باور این نوسنده و پژوهشگر دینی، البته عاشورا تنها یک رسم و رواج از نیاکان ما نیست و مربوط به یک ملت و قوم خاصی هم نیست بلکه اساسش توسط شارع مقدس اسلام پی ریزی شده و در حقیقت مربوط به تمام عالم انسانیت می باشد.
آقای محقق در رابطه با نحوه عزاداری گفت:سوگواری شکل مشخصی ندارد، بلکه نظر به عرف مردم متفاوت است، هر مردمی درعرف خودش یکنوعی سوگواری کرده است و می کند و رسم و رواج خاصی دارند.
اما آقای محقق در عین حال گفت: عزاداری باید بگونه باشد که برخلاف شان امام حسین(ع) و وهن بر معصومین(ع) نباشد و باعث انزجار مردم از عزاداری نشود.
او گفت: برخی از مردم عزاداری می کنند و آهن بزرگی را بر میدارند که بالای آن عکس حیوانات مختلف می باشد، این نوع حرکتها مناسب شان امام حسین(ع) و شهدای کربلا نیست.
او تصریح کرد: اصل سینه زنی و زنجیر زنی به صورت عادی و درحد معمول هیچ گونه ممنوعیت شرعی ندارد و مباح است، اما گاهی سینه زدن ها بگونه می شود که سبب نفرت مردم از مکتب عاشورا می شود مثل اینکه خود را مجروح بسازد و از بدن خود خونهای زیاد بریزد.
او، با اشاره به یک قاعده کلی در فقه اسلام که آمده است لاضرر و لا ضرار فی الاسلام" اشاره کردو افزود: بنا بر این قاعده کسی حق ندارد که به خود و یا به دیگران ضرر برساند و بدترین ضرر هم ضرر جانی است که متاسفانه برخی ها در ایام عاشورا این عمل حرام را مرتکب می شوند.
او همچنان گفت: در مکتب امام حسین(ع) باید از افراط تفریط بدور باشد قمه زنی و تیغ زنی و در مجموع آسیب رساندن به بدن عمل درستی نیست و ممکن است برخی ها فکر کنند که این مردم جاهل هستند یا دیوانه.
او گفت: عزاداری باید مشروع ،هدفمند و ضابطه داشته باشد و مسلمانان کارهای حرام را در عزاداری مرتکب نشوند.
به عقیده او، برهنه کردن بدن در انظار عموم و قمه زدن و مجروح ساختن بدن مناسب شان عزاداری نیست و باید از آن پرهیز شود.
او با توصیه به جوانان افغانستان گفت که باید مردم با اهداف امام حسین(ع) آرمانهای آن حضرت معرفت پیدا کنند و کوشش کنند آنچه را امام حسین(ع) در زندگی خود دنبال میکرد پیگیری نمایند.
مطلب فوق توسط حجت الاسلام و المسلمین، ضامن علی محقق استاد حوزه علمیه، نویسنده و شاعر کشور در گفتگو با آوا بیان شد.
حجت الاسلام و المسلمین محقق گفت: عزاداری و برگزاری مراسم ها، برای شهدای کربلا یکی از سنت های اسلامی و برنامه های مذهبی ما است.
او تاکید کرد که اساس سنت عزاداری با توصیه پیامبر گرامی اسلام(ص) و ائمه معصومین(ع) بنیان نهاده شده است.
به گفته این استاد حوزه علمیه، تمام ائمه(ع) به خصوص حضرت امام صادق(ع) در زمان خود شخصاً مراسم عزا برگزار می کرد و مجلسی برای شعرخوانی در مصایب امام حسین(ع) ترتیب میداد، خود آن حضرت و اطرافیانش درسوگ شهدای کربلا گریه می کردند.
محقق به روایتی در این زمینه اشاره کردو گفت: امام صادق(ع) جعفر ابن عفان را که یکی از شعرای آن روز بود به محضر خود خواند و او نیز اشعار را که در رابطه با امام حسین(ع) سروده بود خواند، امام و اطرافیانش گریه کردند و امام به آن شاعر اهلبیت گفت در این مصیبت ملائکه از ما بیشتر گریه کردند و اکنون خداوند برائت از جهنم را به تو عنایت و بهشت را واجب کرد.
آقای محقق در ادامه سخنان خود تاکید کرد: اصل عزاداری یکی از توصیه های بزرگان دین و امری است .
به باور این نوسنده و پژوهشگر دینی، البته عاشورا تنها یک رسم و رواج از نیاکان ما نیست و مربوط به یک ملت و قوم خاصی هم نیست بلکه اساسش توسط شارع مقدس اسلام پی ریزی شده و در حقیقت مربوط به تمام عالم انسانیت می باشد.
آقای محقق در رابطه با نحوه عزاداری گفت:سوگواری شکل مشخصی ندارد، بلکه نظر به عرف مردم متفاوت است، هر مردمی درعرف خودش یکنوعی سوگواری کرده است و می کند و رسم و رواج خاصی دارند.
اما آقای محقق در عین حال گفت: عزاداری باید بگونه باشد که برخلاف شان امام حسین(ع) و وهن بر معصومین(ع) نباشد و باعث انزجار مردم از عزاداری نشود.
او گفت: برخی از مردم عزاداری می کنند و آهن بزرگی را بر میدارند که بالای آن عکس حیوانات مختلف می باشد، این نوع حرکتها مناسب شان امام حسین(ع) و شهدای کربلا نیست.
او تصریح کرد: اصل سینه زنی و زنجیر زنی به صورت عادی و درحد معمول هیچ گونه ممنوعیت شرعی ندارد و مباح است، اما گاهی سینه زدن ها بگونه می شود که سبب نفرت مردم از مکتب عاشورا می شود مثل اینکه خود را مجروح بسازد و از بدن خود خونهای زیاد بریزد.
او، با اشاره به یک قاعده کلی در فقه اسلام که آمده است لاضرر و لا ضرار فی الاسلام" اشاره کردو افزود: بنا بر این قاعده کسی حق ندارد که به خود و یا به دیگران ضرر برساند و بدترین ضرر هم ضرر جانی است که متاسفانه برخی ها در ایام عاشورا این عمل حرام را مرتکب می شوند.
او همچنان گفت: در مکتب امام حسین(ع) باید از افراط تفریط بدور باشد قمه زنی و تیغ زنی و در مجموع آسیب رساندن به بدن عمل درستی نیست و ممکن است برخی ها فکر کنند که این مردم جاهل هستند یا دیوانه.
او گفت: عزاداری باید مشروع ،هدفمند و ضابطه داشته باشد و مسلمانان کارهای حرام را در عزاداری مرتکب نشوند.
به عقیده او، برهنه کردن بدن در انظار عموم و قمه زدن و مجروح ساختن بدن مناسب شان عزاداری نیست و باید از آن پرهیز شود.
او با توصیه به جوانان افغانستان گفت که باید مردم با اهداف امام حسین(ع) آرمانهای آن حضرت معرفت پیدا کنند و کوشش کنند آنچه را امام حسین(ع) در زندگی خود دنبال میکرد پیگیری نمایند.
