محمدعظیم فکوری/ روز قدس؛ روز مبارزه‌ی جهانی مستضعفین علیه مستکبرین است و روز قدس؛ روز حمایت و دفاع از مستضعفین جهان و آزادی‌خواهان جهان است. روز قدس؛ روز آزادسازی توده‌های دربند از قید زنجیر و روز آزادسازی سرزمین‌های ملت‌های محکوم از تحت اشغال رژیم‌های اشغالگر و طاغوتی است.
روز قدس؛ صف‌آرایی متحدانه‌ی ملت‌های آزاده و محکوم و مظلوم و با هم برادر جهان است تا در برابر تجاوز و تهاجم و تحقیر و توهین دولت‌های طاغوتی و استکباری "نه" بگویند و آزادی خویش را اعلام و به نمایش بگذارند و به جهان بنمایانند که اگر ملتی در یک سرزمینی، زیر ستم استبداد استکبار جهانی قطعه‌قطعه می‌شود و آرامی و آزادی ندارد و هر دم روانه‌ی مسلخ‌گاه می‌گردد، به معنای تنها تحت شکنجه قرار گرفتن یک ملت نیست و بلکه زیر ظلم رفتن ملت‌هاست. و بالاخره روز قدس؛ روز وحدت و همبستگی مستضعفین علیه مستکبرین است.
امروز، اگر از مردم مظلوم فلسطین حمایت شود و برای آزادی آن ملت ستم کشیده‌ی تاریخ گام گذاشته گردد، اگر از آزادی و حقوق ملت‌های یمن و بحرین دفاع صورت گیرد، اگر از ملت تحت تبعیض و تعصب و قتل‌عام افغانستان حمایت شود و برای آوردن آرامی و آزادی و استقلال کامل مردم افغانستان تلاش دریغ نگردد و اگر از مردم زیر شکنجه‌ی تروریسم و لیبرالیسم و فرویدیسم و فاشیسم و کاپیتالیسم و کمونیسم حمایت شود، همه یکی است و در واقع از مظلومیت و محرومیت ملت‌های دربند ستم و تبعیض و تسلیم و قتل عام و اشغال جهان حمایت شده است.
روز قدس به منظور حمایت جهانی از ملت های محکوم و مظلوم و زیر تحقیر و توهین جهان نام یافته تا مسلمان و غیر مسلمان، در برابر ستم و سرکشی دولت‌های غارت‌گر و ویرانگر همدست و هم‌داستان شوند و نگذارند چند آدم وحشی، فضای زندگی ملت‌ها را تیره و به تاریکی بکشند و بر اذهان و افکار سلطه یابند.
امروز، تنها سرزمین فلسطین نیست که زیر سلطه رفته و اشغال گردیده و این ملت را به یک نبرد نابرابر کشیده و هر روز از مردم آن سامان کشته می گیرد و بل ملت های بسیاری در جهان همچون مردم غزه با خشونت و خون ناشی از تجاوز و تهاجم دولت های ستمگر و ویرانگر همرنگ گردیده اند و راهی برای رهایی نمی یابند. یکی از آن ملت ها، ملت محکوم به میدان جنگ افغانستان می باشد که هر روز به خون می تپد و می غلتد.
بنابراین، در شرایطی که سرنوشت اکثر ملت ها و دولت های جهان یکی شده و همرنگ گردیده و به قبضه ی چند دولت ستمگر قرار گرفته، چنین فضایی همه ی مستضعفین را از سراسر جهان دعوت می کند تا در برابر مستکبرین هم صدا و هم صف شوند و آزادی و آرامی و استقلال و عزت و عظمت بر باد ستم و سلطه رفته‌ی خویش را بار دیگر برگردانند تا به رهایی و رستگاری گام بگذارند. وگرنه، اگر حرکتی صورت نگیرد و خیزشی به پا نشود و فریادی برای آزادی و آوردن عزت و عظمت جهانی مستضعفین بلند نگردد؛ زنجیر ستم نه تنها شاهرگ حیات ملت های دربند را رها نمی کند که جوی خون در جریان، در آینده پر رنگ تر جاری خواهد شد.
روز قدس، نام گذاری شد نه فقط برای نجات ملت فلسطین و بلکه برای حرکت جهانی مستضعفین علیه مستکبرین در هر زمان و زمینی. اگر روز قدس، به عنوان روز همبستگی جهانی مسلمین به خاطر حمایت از فلسطین یاد گردیده، بدین معناست که در هنگام فریاد تاریخی امام خمینی، ملت فلسطین محکوم تر و زیر قتل و غارت بیشتر بود. و اینک تنها فلسطین نیست که آواره ی خمپاره و زیر ضربت توپ و تانک است و بل افغانستان و سایر کشورهای اسلامی نیاز به آزادی و آرامی و آبادی دارند.
آزادی و آرامی و برقراری امنیت زمانی در افغانستان و فلسطین و دیگر سرزمین های مستضعفین نشین ترسیم می گردد که همه هماهنگ و هم‌نوا جهت حیات و نجات حرکت نمایند و در هر جایی، از محکوم و مظلوم به دفاع بپردازند و علیه حاکم فاسد و فاجر و فضای ظلمانی بتازند و متحدانه برای رسم آزادی و آرامی و آوردن عزت و عظمت مبارزه کنند.
اما متأسفانه یکی از دلایل و عوامل اصلی سرعت گرفتن هجوم مهاجمان به سمت سرزمین های کشورهای اسلامی و دوام دار شدن جنگ و خشونت در خانه های مسلمانان و محکومان، نبود وحدت ملت های مسلمان و آزادی خواهان جهان است. اگر وحدت انسانی و اسلامی در جهان حاکم گردد و اختلاف های ناشی از مسایل ناچیز برداشته شود، بی تردید عزت و عظمت و قدرت بر جهان اسلام و انسانیت مسلط خواهد شد و آن گاه نه تنها فلسطین از کام اشغال بیرون خواهد گردید و بلکه جنگ و خشونت و خونریزی های پی در پی و جانکاه از افغانستان و زمین های اشغالی و ناآرام دیگر نیز رخت خواهد بست.
صلح جهانی، زمانی به وقوع می پیوندد که مستضعفین و مستکبرین از صحنه برداشته شود و جهان عاری از مستضعف و مستکبر به وجود آید. تا در جهان، ضعیف و قوی و مستضعف و مستکبر باشد، بی تردید که صلح جهانی تحقق نخواهد یافت. اما اکنون و در شرایط حاکمیت استکبار، راهی جز مبارزه ی جهانی مستضعفین علیه مستکبرین نیست. زیرا مبارزه‌ی قدرتمندانه‌ی مستضعفین علیه مستکبرین، می تواند به زورگویی پایان بدهد و صف های ستم را بشکند و مستضعف و مستکبر را باطل اعلام نماید و برادری و برابری را در جهان رسم کند و عزت و عظمت همراه با عدالت را تطبیق و تحکیم ببخشد.
روز قدس؛ صف‌آرایی متحدانه‌ی ملت‌های آزاده و محکوم و مظلوم و با هم برادر جهان است تا در برابر تجاوز و تهاجم و تحقیر و توهین دولت‌های طاغوتی و استکباری "نه" بگویند و آزادی خویش را اعلام و به نمایش بگذارند و به جهان بنمایانند که اگر ملتی در یک سرزمینی، زیر ستم استبداد استکبار جهانی قطعه‌قطعه می‌شود و آرامی و آزادی ندارد و هر دم روانه‌ی مسلخ‌گاه می‌گردد، به معنای تنها تحت شکنجه قرار گرفتن یک ملت نیست و بلکه زیر ظلم رفتن ملت‌هاست. و بالاخره روز قدس؛ روز وحدت و همبستگی مستضعفین علیه مستکبرین است.
امروز، اگر از مردم مظلوم فلسطین حمایت شود و برای آزادی آن ملت ستم کشیده‌ی تاریخ گام گذاشته گردد، اگر از آزادی و حقوق ملت‌های یمن و بحرین دفاع صورت گیرد، اگر از ملت تحت تبعیض و تعصب و قتل‌عام افغانستان حمایت شود و برای آوردن آرامی و آزادی و استقلال کامل مردم افغانستان تلاش دریغ نگردد و اگر از مردم زیر شکنجه‌ی تروریسم و لیبرالیسم و فرویدیسم و فاشیسم و کاپیتالیسم و کمونیسم حمایت شود، همه یکی است و در واقع از مظلومیت و محرومیت ملت‌های دربند ستم و تبعیض و تسلیم و قتل عام و اشغال جهان حمایت شده است.
روز قدس به منظور حمایت جهانی از ملت های محکوم و مظلوم و زیر تحقیر و توهین جهان نام یافته تا مسلمان و غیر مسلمان، در برابر ستم و سرکشی دولت‌های غارت‌گر و ویرانگر همدست و هم‌داستان شوند و نگذارند چند آدم وحشی، فضای زندگی ملت‌ها را تیره و به تاریکی بکشند و بر اذهان و افکار سلطه یابند.
امروز، تنها سرزمین فلسطین نیست که زیر سلطه رفته و اشغال گردیده و این ملت را به یک نبرد نابرابر کشیده و هر روز از مردم آن سامان کشته می گیرد و بل ملت های بسیاری در جهان همچون مردم غزه با خشونت و خون ناشی از تجاوز و تهاجم دولت های ستمگر و ویرانگر همرنگ گردیده اند و راهی برای رهایی نمی یابند. یکی از آن ملت ها، ملت محکوم به میدان جنگ افغانستان می باشد که هر روز به خون می تپد و می غلتد.
بنابراین، در شرایطی که سرنوشت اکثر ملت ها و دولت های جهان یکی شده و همرنگ گردیده و به قبضه ی چند دولت ستمگر قرار گرفته، چنین فضایی همه ی مستضعفین را از سراسر جهان دعوت می کند تا در برابر مستکبرین هم صدا و هم صف شوند و آزادی و آرامی و استقلال و عزت و عظمت بر باد ستم و سلطه رفته‌ی خویش را بار دیگر برگردانند تا به رهایی و رستگاری گام بگذارند. وگرنه، اگر حرکتی صورت نگیرد و خیزشی به پا نشود و فریادی برای آزادی و آوردن عزت و عظمت جهانی مستضعفین بلند نگردد؛ زنجیر ستم نه تنها شاهرگ حیات ملت های دربند را رها نمی کند که جوی خون در جریان، در آینده پر رنگ تر جاری خواهد شد.
روز قدس، نام گذاری شد نه فقط برای نجات ملت فلسطین و بلکه برای حرکت جهانی مستضعفین علیه مستکبرین در هر زمان و زمینی. اگر روز قدس، به عنوان روز همبستگی جهانی مسلمین به خاطر حمایت از فلسطین یاد گردیده، بدین معناست که در هنگام فریاد تاریخی امام خمینی، ملت فلسطین محکوم تر و زیر قتل و غارت بیشتر بود. و اینک تنها فلسطین نیست که آواره ی خمپاره و زیر ضربت توپ و تانک است و بل افغانستان و سایر کشورهای اسلامی نیاز به آزادی و آرامی و آبادی دارند.
آزادی و آرامی و برقراری امنیت زمانی در افغانستان و فلسطین و دیگر سرزمین های مستضعفین نشین ترسیم می گردد که همه هماهنگ و هم‌نوا جهت حیات و نجات حرکت نمایند و در هر جایی، از محکوم و مظلوم به دفاع بپردازند و علیه حاکم فاسد و فاجر و فضای ظلمانی بتازند و متحدانه برای رسم آزادی و آرامی و آوردن عزت و عظمت مبارزه کنند.
اما متأسفانه یکی از دلایل و عوامل اصلی سرعت گرفتن هجوم مهاجمان به سمت سرزمین های کشورهای اسلامی و دوام دار شدن جنگ و خشونت در خانه های مسلمانان و محکومان، نبود وحدت ملت های مسلمان و آزادی خواهان جهان است. اگر وحدت انسانی و اسلامی در جهان حاکم گردد و اختلاف های ناشی از مسایل ناچیز برداشته شود، بی تردید عزت و عظمت و قدرت بر جهان اسلام و انسانیت مسلط خواهد شد و آن گاه نه تنها فلسطین از کام اشغال بیرون خواهد گردید و بلکه جنگ و خشونت و خونریزی های پی در پی و جانکاه از افغانستان و زمین های اشغالی و ناآرام دیگر نیز رخت خواهد بست.
صلح جهانی، زمانی به وقوع می پیوندد که مستضعفین و مستکبرین از صحنه برداشته شود و جهان عاری از مستضعف و مستکبر به وجود آید. تا در جهان، ضعیف و قوی و مستضعف و مستکبر باشد، بی تردید که صلح جهانی تحقق نخواهد یافت. اما اکنون و در شرایط حاکمیت استکبار، راهی جز مبارزه ی جهانی مستضعفین علیه مستکبرین نیست. زیرا مبارزه‌ی قدرتمندانه‌ی مستضعفین علیه مستکبرین، می تواند به زورگویی پایان بدهد و صف های ستم را بشکند و مستضعف و مستکبر را باطل اعلام نماید و برادری و برابری را در جهان رسم کند و عزت و عظمت همراه با عدالت را تطبیق و تحکیم ببخشد.
