سید محسن سجادی/ در این پژوهش و چند قسمت دیگر آن که به صورت پیوسته در این ایام تا پایان ماه مبارک رمضان خدمت علاقمندان ارائه می‌گردد به بخشی از فضائل انحصاری امیرالمومنین (ع) پرداخته خواهد شد.
در بیان این فضائل تلاش شده است تکیه‌گاه اصلی ما در گفتار دیدگاه‌های عده‌ای از مفسرین اهل سنت باشد. مفسران منصفی که در بیان شأن نزول برخی از آیات الهی و تفسیر برخی دیگر از کلام وحی جانب حق و حقیقت را مراعات کرده و آنچه که در مقام و منزلت و فضیلت امیرالمومنین علی (ع) از سوی پروردگار متعال نازل شده است را بیان کرده‌اند.
هرچند بسیاری از فضائل انحصاری آن حضرت که در قرآن کریم نیز وجود دارد از سوی برخی علما و مفسران اهل سنت مورد کتمان واقع شده و یا بیان نشده و یا تلاش شده تا مورد کتمان واقع شود، اما همین مقدار که بیان شده است نیز با توجه به کثرت و منحصر بودن آنها در مورد امام علی (ع)، به راحتی افضلیت آن حضرت را به اثبات می‌رساند.
البته لازمه‌ی این افضلیت به طور حتم جز صلاحیت داشتن برای زعامت و امامت و رهبری امت اسلامی پس از پیامبر (ص) چیز دیگری نخواهد بود.
توجه به این نکته لازم و ضروری است که این نوشته متعرضِ فضائل بی‌شمار و دست نیافتنی آن حضرت که در منابع شیعی ذکر گردیده نشده است.
همچنان‌که به اقوال علما و دانشمندان اهل سنت، غیر از مفسرین کمتر توجه شده است والّا فضائل امیرالمومنین (ع) چنان است که احمدبن حنبل پیشوای مذهب حنابله گفته است "لم یرو فی فضائل احد من الصحابه بالاسانیدالحسان ما روی فی فضائل علی بن ابیطالب (ع)... در فضیلت هیچ یک از صحابه به مانند حضرت علی (ع) روایاتی با سند معتبر نقل نشده است.
حاکم حسکانی از مفسرین بنام اهل سنت با اشاره به افضلیت امیرالمومنین (ع) در ویژگی از مجاهد چنین نقل می‌کند "حضرت علی (ع) هفتاد منقبت دارد که هیچ‌کدام از اصحاب رسول خدا (ص) مثل آن را ندارند و هیچ منقبتی از مناقب سایر صحابه نیست مگر اینکه حضرت علی (ع) در آن فضیلت با آنها شریک است.
ادامه دارد...
در بیان این فضائل تلاش شده است تکیه‌گاه اصلی ما در گفتار دیدگاه‌های عده‌ای از مفسرین اهل سنت باشد. مفسران منصفی که در بیان شأن نزول برخی از آیات الهی و تفسیر برخی دیگر از کلام وحی جانب حق و حقیقت را مراعات کرده و آنچه که در مقام و منزلت و فضیلت امیرالمومنین علی (ع) از سوی پروردگار متعال نازل شده است را بیان کرده‌اند.
هرچند بسیاری از فضائل انحصاری آن حضرت که در قرآن کریم نیز وجود دارد از سوی برخی علما و مفسران اهل سنت مورد کتمان واقع شده و یا بیان نشده و یا تلاش شده تا مورد کتمان واقع شود، اما همین مقدار که بیان شده است نیز با توجه به کثرت و منحصر بودن آنها در مورد امام علی (ع)، به راحتی افضلیت آن حضرت را به اثبات می‌رساند.
البته لازمه‌ی این افضلیت به طور حتم جز صلاحیت داشتن برای زعامت و امامت و رهبری امت اسلامی پس از پیامبر (ص) چیز دیگری نخواهد بود.
توجه به این نکته لازم و ضروری است که این نوشته متعرضِ فضائل بی‌شمار و دست نیافتنی آن حضرت که در منابع شیعی ذکر گردیده نشده است.
همچنان‌که به اقوال علما و دانشمندان اهل سنت، غیر از مفسرین کمتر توجه شده است والّا فضائل امیرالمومنین (ع) چنان است که احمدبن حنبل پیشوای مذهب حنابله گفته است "لم یرو فی فضائل احد من الصحابه بالاسانیدالحسان ما روی فی فضائل علی بن ابیطالب (ع)... در فضیلت هیچ یک از صحابه به مانند حضرت علی (ع) روایاتی با سند معتبر نقل نشده است.
حاکم حسکانی از مفسرین بنام اهل سنت با اشاره به افضلیت امیرالمومنین (ع) در ویژگی از مجاهد چنین نقل می‌کند "حضرت علی (ع) هفتاد منقبت دارد که هیچ‌کدام از اصحاب رسول خدا (ص) مثل آن را ندارند و هیچ منقبتی از مناقب سایر صحابه نیست مگر اینکه حضرت علی (ع) در آن فضیلت با آنها شریک است.
ادامه دارد...
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) قم
