حوزه علمیه ولی عصر(عج) در دارالامان شهر کابل افتتاح شد

حوزه علمیه حضرت ولی عصر(عج) امروز (یک شنبه ۲۲ ثور) طی مراسم با حضور علما، روحانیون، طلاب حوزات علمیه و دانشجویان در ناحیه هفتم؛ واقع دارالامان شهر کابل افتتاح شد. 

حجت الاسلام والمسلمین محمد حسین جعفر قندوزی؛ موسس حوزه علمیه ولی عصر(عج) در این مراسم گفت: این حوزه ظرفیت ۲۰۰ دانشجو را در یک وقت دارد و در حال حاضر ۱۰۰ دانشجو مشغول تحصیل هستند و تا آخر سال جاری به دو صد نفر خواهد رسید.
 
وی همچنان گفت: قرار است این حوزه دینی در دو مقطع، یکی ابتدایی و دیگر سطح متوسط که شامل جلدین لمعه و اصول فقه می باشد، فعالیت داشته باشد.
 
به گفته قندوزی، قرار است در این مدرسه برعلاوه تعلیم دانش آموزان، در امور تزکیه بیشتر توجه صورت بگیرد، اگرچه طلاب علوم دینی، دردروس خویش نمرات خوبی دارند اما در مسایل نظام اسلامی و بعد اخلاقی نقایص وجو دارد، بنابر این حوزه علمیه ولی عصر(عج) تصمیم دارد که در کنار تعلیم، تزکیه نیز انجام شود.
او گفت: اگر مسئولین این حوزه در مقوله دوم یعنی تزکیه توفیق نداشتند قطعاً باید بپذیرند که در کار هایشان خیلی موفق نخواهند بود.
 
قندوزی گفت: در این حوزه بر علاوه فقه و اصول، درس تفسیر، کلام و همچنین حفظ قرآن کریم نیز دنبال می شود و سعی بر این است که تا چهار سال آینده ده نفر حافظ قرآن از این مدرسه بیرون داده شود.
وی علاوه نمود: آشنایی با کامپیوتر و زبان انگلیسی از برنامه های الزامی این مدرسه می باشد زیرا دنیای امروز دنیای کامپیوتر است و این یکی از ضروریات جامعه ما می باشد. 

در همین حال آیت الله شیخ محمد نقی افشار، امام جمعه شرق کابل در صحبت های خود گفت: تکمیل نفس و تکمیل خیر هر دو می تواند در زندگی انسان هدف باشد. 

او گفت یکی از کار های خیر جستجو در دین است، زیرا اهل حکمت خیر را این گونه بیان کرده است، که انسان به جایی برسد که یک نظام کلی، در مدار خلقت برسد و این میسر نیست مگر از راه علم و دانش و جستوی در علم دین. 

به گفته افشار، همانطور که عقل با عاقل متحد است عالم با معلوم متحد می باشد، به طور مثال معلوم شما هر چه باشد و از هر علت که به وجود بیاید، اثر به خصوصی دارد. اگر شما نسبت به فقه، قرآن و وحی الهی معلومات پیدا کردید، بدون تردید اثر سعادت آفرین خواهد داشت، زیرا اثر طهارت، طهارت، اثر نجاست، نجاست، اثر نور نور و اثر ظلمت، ظلمت می باشد.
 
به گفته این عالم دینی، اگر خداوند(ج) به گفته قرآن نور زمین و آسمان است اثر آن نیز نور می باشد، بخواهی یا نخواهی کلام خدا، قرآن خدا، تفسیر قرآن، کلام، فقه و اصول همه اینها نور می شود. 

به گفته وی . وقتی که نور در جایی قرار می گیرد، تمام آن شی را نورانی می کند. مرحوم ملا صدرا یکی از فیلسوفان دنیای اسلام می گوید، از آنجایی که قرآن  از منبع نور و مخلوق عالم بالا می باشد، قطعاً با علت خود سنخیت دارد ولو اینکه با مرکب سیاه نوشته شده، نور است.
وی افزود: کسی که اهل قرآن باشد و خاصیت نور بودن قرآن را در وجود خود پیاده کند، همان خط سیاه را نورانی می بیند.