خبرگزاری صدای افغان (آوا) ـ مزارشریف: طوبا احمدی (اسم مستعار) استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه بلخ امروز (دوشنبه، ۲۴ اسد) در گفتگو با آوا گفت: همیشه زنان در افغانستان در میان افراط و تفریط قرار گرفتهاند؛ بطوری که گاهی دروازه های مکاتب بر روی دختران بسته میشوند و گاهی به اسم حقوق زنان، از آنها سوءاستفاده ابزاری میشود.
وی افزود: ما زنان ذاتاً نیاز به توجه و دیده شدن داریم و می بینیم که غرب چقدر آگاهانه دست روی این نیاز گذاشته است تا با این عمل، به زنان توجه شود ولی در حقیقت آنان خواسته های خودشان از طریق زنان برآورده میکنند.
به گفته ی او، تمام موارد حمایت و دفاع از حقوق زنان در اسلام وجود دارد، اما اینکه خود ما دنبال این موارد نمی رویم، مشکل اسلام نیست و ضعف خود ما است.
این آگاه حقوق زن با اشاره به ضربالمثل «هیچ گربهای محض رضای خدا موش نمی گیرد»، تصریح کرد: وقتی غربیها می آیند و در افغانستان روی زنان تمرکز می کنند، بابت این است که خودشان اهدافی دارند و از راه مطرح کردن حقوق زن به آنان می رسند.
«سوال ما ز غرب این است؛ آنان که اینقدر داد از حقوق زن می زنند، تمام مسایل دنیا حل شده که فقط موضوع حقوق زن افغانستان باقی مانده و شما به عنوان حامیان حقوق بشر از آن عده کودکان آفریقایی که از فرط گرسنگی جان می دهند، خبر دارید و از آنان نیز حمایت کردید؟».
خانم احمدی تاکید کرد: وقتی تاریخ را مطالعه کنیم، می بینیم که غربیها از زن همواره به عنوان کالا و ابزاری که آنان را به اهداف شان میرسانند، سوءاستفاده کرده اند.
او در ادامه گفت: از اوضاع و شرایط کنونی زنان در افغانستان نتیجه می گیریم که زنان باید سطح آگاهی شان را از حقوق انسانی و اسلامی بالا برده و حکومت امارت اسلامی نیز باید بداند که وقتی مانع تحصیل زن شود، جامعه را با خطر جدی مواجه می سازد.
او تصریح کرد: اگر زنان از تحصیل کنار زده شوند، صدمه بزرگی بر افغانستان وارد شده و کشور از پیشرفت، پویایی و تحرک بازمانده و رکود بر سرنوشت آن حاکم می گردد.
احمدی گفت: قبل از اینکه قوانین بشری را در مورد زن مطالعه کنیم، ابتدا نظر کتاب الهی یعنی قرآن را در مورد زن می بینیم که اسلام و قرآن در کنار هم یکسری حقوق را برای زنان در نظر گرفته اند. حق تحصیل، فرض بودن فراگیری علم و دانش و قبل از نگاه کردن به قانون دست نوشته بشر به عنوان یک زن مسلمان سطح آگاهی خود را بلند برده، مطالعه کنیم و بدانیم که قرآن در مورد ما چه گفته است.
«این که اسلام به مسائلی از جمله ازدواج زن توجه دارد، بابت این است که خداوند از فطرت زن کاملا آگاه است و می داند که با ازدواج و تشکیل خانواده، زن رشد می کند اما غرب آمده علیه این مسئله شعار داده است که زن داخل خانه نباشد، امور خانه را پیش نبرد و مانند مرد باشد و این مسئله معقولی نیست. اگر زنان دقیق فکر کنند، می بینند که موجود ظریفی هستند و زودتر تحت تاثیر قرار می گیرند. وقتی زن در محیط بیرون فراتر از حد جسمی و روحی خودش کار می کند، چیزی را به خانه انتقال می دهد خستگی روحی و جسمی است».
به عقیدهی او؛ وقتی اسلام به زن می گوید که تو لطیفتر زندگی کن و مرد در خدمتت باشد و تو به حیث یک زن محل امنی باشی برای مرد خودت و آرامش و سکون خانه باشد.
او تاکید کرد: منکر این هم نیستیم که زن در اسلام مانند مرد حق آزادی و تحصیل و احترام و تکریم ندارد ولی غرب از این مسایل حقوق زن به نفع خودش استفاده می کند، زیرا ما زنان آگاهی کامل از دین خود نداریم و وقتی به صورت کورکورانه وارد بحث هایی غرب که می گویند شما این حقوق را دارید و چرا نمی توانید بیایید بیرون می شویم، خیلی خوشبین می شویم و حرف آنان را باور می کنیم.
خانم احمدی خاطرنشان کرد که اگر آگاهی زنان از دین بالا برود و حق و حقوق خود را از منظر اسلام بدانند می یابند که چه بسا اسلام حقوق بیشتر و بهتر از غرب برای شان تعیین کرده است. حال آنکه غرب زن را منحیث «مزدوران با مزد کم» می دانند و به حیث کالا تا زمانی که منفعت شان است استفاده می کنند.
در کنار این، حوریه سادات آگاه مسایل فرهنگی مزارشریف نیز در گفتگو با خبرنگار آوا اظهار داشت: با تسلط حکومت امارت اسلامی تا فعلا که حقوق زنان رعایت شده است اما اینکه شماری از حلقاتی وابسته به غرب تلاش دارند با راه اندازی تظاهرات و جنجال اهداف غرب را پیاده کنند مربوط جامعه زنان افغانستان نیستند. آنان تربیت شده دستگاه غرب هستند و هیچ گاهی از جامعه زنان افغانستان نمایندگی نمی توانند.
او افزود: همواره دستاورد غرب از زنان همین بوده که زنان را آلهای برای ترویج بی بندوباری و فحاشی در جامعه قرار بدهند، نسل های بعدی از مادران بی بندو بار تولد شوند و تا بتوانند از همین مسیر جامعه اسلامی را نابود کنند.
این آگاه فرهنگی مزارشریف خطاب به جامعه ی زنان افغانستان گفت: زنان افغانستان نباید بازی حرف های غرب را بخورند که همواره دم از حقوق مساوی زن و مرد می زنند و میخواهند زنها را علیه مردها بشورانند؛ در حالی که اسلام حقوق زن و مرد را عادلانه و مطابق طبیعت هر دو جنس تقسیم کرده است.