اشاره: خبرگزاری صدای افغان(آوا) به تاریخ 14 اسد 1394 مطلبی را زیر عنوان «مجمع احیای سنت و جمعیت اصلاح؛ دو کانون ترویج افراط گرایی و تکفیر در افغانستان» در وبسایت خود به نشر رساند.
پس از شکایت جمعیت اصلاح به کمیسیون بررسی شکایات و تخلفات رسانه یی، این کمیسیون موضوع را بررسی و پس از مشاهده اسناد و مدارک این خبرگزاری، فیصله کرد که از آنجایی که در این گزارش نظر جمعیت اصلاح به نشر نرسیده است، مطابق قانون رسانه های همگانی، خبرگزاری صدای افغان(آوا) باید اقدام به نشر جوابیه جمعیت اصلاح نماید، به شرطی که در جوابیه توهین و تحقیر صورت نگرفته باشد.
در مکتوبی که به خبرگزاری صدای افغان(آوا) از سوی کمیسیون بررسی شکایات و تخلفات رسانه یی رسیده است، نیز نوشته شده که "کمیسیون موضوع را بررسی و فیصله نمود که جواب رد گزارش معینه از طرف جمعیت اصلاح افغانستان تهیه و از طرف خبرگزاری صدای افغان(آوا) نشر گردد."
گفتنی است خبرگزاری آوا، حق پاسخگویی به برخی ادعاهای مطرح‌شده در این جوابیه را برای خود محفوظ می‌داند.
  آنچه در زیر می‌خوانید، پاسخ جمعیت اصلاح  به نوشته یادشده می باشد.
 
جمعیت اصلاح جریانی افراطی نیست
مطلب جوابیه جمعیت اصلاح در مورد گزارش صدای افغان (آوا)
{ فبشرعباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه...17- 18 الزمر} – صدق الله العظیم.
" پس بشارت ده بنده گان را که سخن را می شنوند و از بهترینش پیروی می نمایند".
 خبر گزاری آوا بتاریخ  14اسد سال جاری مطلبی را تحت عنوان "مجمع احیای سنت و جمعیت اصلاح؛ دو کانون ترویج افراط ‌گرایی و تکفیر در افغانستان" در ویب سایت خود نشر نموده و طی آن تهمت های آشکاری را بر یک نهاد اجتماعی رسمی وثبت شده در وزارت جلیله ی عدلیهء کشور وارد نموده بود. این مطلب از نظر مسلکی ناقص، عاری از اصول گزارش های تحقیقی و در تضاد با قوانین رسانه های همگانی جمهوری اسلامی افغانستان تهیه وبه نشر رسیده بود. به همین خاطر بخش فرهنگی و نشرات جمعیت اصلاح طی مکتوبی رسماً به کمیسیون بررسی شکایات و تخطی های رسانه ای وزارت محترم اطلاعات و فرهنگ شکایت نمود. ضمن جلسه استماعیه، مقاله نشر شده از طرف اعضای محترم کمیسون از لحاظ مسلکی ناقص و جانب دارانه ارزیابی گردیده فیصله شد تا آژانس خبری صدای افغان آوا جهت برقراری اعتدال، نوشتهء جوابیهء جمعیت اصلاح را نیز با همان کیفیت در ویب سایت خود به نشر برساند. مطلب حاضر جواب اتهامات وارد شده در گزارش مذکور می باشد.
مقدمه:
جمعیت اصلاح بعنوان جریانی تمدنی وسطی و معتدل در کشور می باشد و طبیعی است که بعنوان یک جریان زنده و پویا، در کنار هواخواهان بی شمار، منتقدان و مخالفانی نیز دارد. به همین خاطر ما نقد و انتقاد سالم و سازندهء افراد و جریانات نسبت به جمعیت اصلاح را که بدور از دروغ و بهتان بوده باشد، امری طبیعی دانسته و آنرا سبب استحکام و تکامل بیشتر فعالیتهای خویش  می دانیم. اما اتهام افراطیت و تکفیر با این شکل شنیع آن، یقیناً تجاوزی آشکار بر حریم جمعیت اصلاح بوده و به هیچ صورتی برای ما قابل قبول نمی باشد. شاید گزارشگر بیچاره معنی دقیق تکفیری را وقتی که آنرا استعمال می کرد، نمیدانسته که مراد از آن فرد یا گروهی است که اهل قبله و مسلمانانی را که کلمه می خوانند بنابر قناعتهای خاص خودش کافر می گوید. چنین شخصی ریختن خون و آبروی فردی را که تکفیر نموده بخود مجاز می شمارد و خوردن مالش را غنیمت می داند. کلاّ و حاشا که جمعیت اصلاح چنین عقیده تکفیری و خارجی داشته باشد. وارد نمودن اتهام افراطیت و تکفیر بالای جمعیت اصلاح با این همه تاریخ درخشان و با این همه رواداری و حسن نیت و با این همه خدمات و دست آوردها، در حقیقت متهم کردن هزاران عضو این جریان وسطی اسلامی و نشانه گرفتن عدالت و امنیت در جامعه می باشد و مفهومی جز کوشش در جهت متزلزل ساختن  شیرازهء وحدت ملی و زیاد ساختن فاصله میان جریانات و اقوام باهم برادر در کشور، ندارد.
جوابات تفصیلی:
در بخشی از گزارش "آوا" آمده " برخی از استادان دانشکده شرعیات دانشگاه کابل و برخی دیگر ولایات چون ننگرهار وهرات، همکاری تنگاتنگ و یا عضویت این ...جریان در کابل وبرخی ولایات دیگر را دارند".
این که عیبی نیست و ما افتخار می نماییم به اینکه هزاران تن از تربیت یافته گان مخلص و شائستهء جمعیت اصلاح در مؤسسات تعلیمی و تحصیلی کشور حضور داشته و با اسناد بالای تحصیلی مصروف تربیت سالم ابنای وطن می باشند. اگر جمعیت اصلاح جریانی افراطی می بود، چنانچه گزارش ادعاء نموده، حالا منسوبین آن بعوض حضور در مراکز تعلیمی، تحصیلی و خدماتی مملکت باید با سلاح در کوه ها سرگردان می بودند، نه در شهرها. کلید موفقیت جمعیت اصلاح همین است که در متن جامعه و بافت اجتماعی  کشور حضوری قوی و گسترده داشته هرجا مجال خدمتی است، آنجا حضور دارد.
در بخش دیگری از گزارش نقل قولی صورت گرفته از دو تن از علمای کشور محترم حسام الدین حسام و مولوی مختار مفلح که گویا جمعیت اصلاح را جریانی افراطی و تکفیری خوانده باشند. اصولاً شهادت یک شخص در مورد شخص دیگری چه مثبت باشد یا منفی، دلیلی بر حقانیت یا برخلاف حجتی بر ملامت طرف شده نمی تواند، با آنهم چون ما صحت این نقل قولها را مردود می دانستم، از راه  تلیفون با جناب مولوی صیب حسام (به مصاحبه آقای حسام گوش کنید) تماس گرفته جویای حقیقت شدیم. جناب وی نه تنها نسبت چنین قولی در مورد جمعیت اصلاح را در بارۀ خودش نفی نمود، بلکه اذعان داشت که از ماه حمل به اینطرف مصاحبهء آن چنانی ای از طرف هیچ جهتی باوی صورت نگرفته است. و مولوی مختار مفلح(صحبت های مفلح را از این لینک ببینید)، عملاً نقل قول منسوب به خود  در مورد جمعیت اصلاح را با اصدار اعلامیه ای که در صفحهء فیس بوکش به نشر رسیده، تکذیب نموده  تائید وحمایتش را ازین جریان اعلام نمود. این امر نشان دهندهء  آنست که گزارشگر آوا بخاطر اثبات ادعای کاذبش علیه جمعیت اصلاح، اکاذیب دیگری را نیز جعل نموده وآنرا به اشخاصی که زنده اند نسبت داده است. غافل ازینکه منزل دروغ کوتاه است و زود رسوا می گردد.
در بخش دیگری از گزارش آمده" شیعه وسنی سال هاست در کشور به گونه مسالمت آمیز در کنار هم زندگی کرده و می کنند، اما مدتی است که پیروان اهل تشیع هدف حملات انتحاری و انفجاری با ماهیت ایدیولوژیک و مذهبی قرار می گیرند". تا اینجا با گزارش موافقیم  که طی سالهای اخیر، در شمار قربانیان حوادث خشونت بار در شهرها مردمان اهل تشیع بیشتر بوده اند و این هم واقعیت است که اهل سنت و پیروان تشیع سالهای سال درین کشور برادروار درکنار هم زندگی نموده اند که کریدت آن در کنار بقیهء عوامل، برمی گردد به بزرگواری اهل سنت در کشور ما که بدور از بحث قلت و کثرت، این رابطهء برادرانه را طی قرون، دوستانه نگهداشته اند.اما اینکه چنین حملاتی با ماهیت ایدیولوژیک و مذهبی صورت گیرد، محل تأمل است. به نظر ما، هدف چنین حملاتی قبل از آنکه ایدیولوژیک و مذهبی باشند، استخباراتی و به هدف تحقق اهداف بیگانه ها استند که اجراء کنندگان آن شاید در یک وقت چند هدف را می خواهند بدست بیاورند. از جملهء این اهداف عقده مند ساختن اهل تشیع و تولید انگیزه بخاطر تنش ها و جنگهای مذهبی در کشور است. در غیر آن کدام عاقلی می تواند انکار کند که قربانیان جنگ جاری در مجموع آن تمام مردم افغانستان بوده و مردم ما بدون تفکیک جنس، زبان و مذهب همه روزه قربانی جنگ می شوند که اساساً توسط بیگانه ها بر ملت ماتحمیل گردیده و از طرف بیگانه ها تمویل و مهندسی می گردد. جمعیت اصلاح به این باور است که اگر مردم افغانستان بخود نیامده  و جنگ جاری را خاتمه ندهند، دشمنان افغانستان با توطئه های جدید شان کشور مارا وارد جنگهای خطرناکتری خواهند ساخت.
در بخش دیگر گزارش از محترم رضا محمدی که به گفتهء گزارشگر آوا مشاور فرهنگی سابق شورای امنیت بوده نقل قول صورت گرفته که گویا تشکیلاتی مانند جمعیت اصلاح را خطرناکتر از داعش و طالب دانسته است. اگر این نقل قول صحت داشته باشد، شاید قلت اطلاعات در مورد جمعیت اصلاح ویاهم تمایلات ایدیولوژیک باعث چنین قضاوتی گردیده باشد، در غیر آن نقش سازندهء جمعیت اصلاح در تأمین نظم عامه و تلاش آن بخاطر ثبات و استقرار کشور اظهر من الشمس می باشد.
یقیناً حفظ امنیت و تحقق ثبات و استقرار در کشور که از اولویت های شورای محترم امنیت کشور می باشد، برای رهبری جمعیت اصلاح نیز همواره بعنوان یک ضرورت حیاتی کشور مطرح می باشد. جمعیت اصلاح در طول یک و نیم دهه از فعالیت خویش کوشیده است تا ثبات و امنیت کشور حفظ گردیده افغانستان بطرف امنیت و استقرار به پیش برود. ما طرفدار محوریت حکومت و تقویت نهادهای دولتی بوده مخالف مداخلهء همسایگان در امور داخلی و مخالف هر نوع تسلط بیرونی بر مقدرات کشور بوده ایم. با وجود تمام ملاحظات بالای حکومتهای قبلی وفعلی، ما همواره کوشیده ایم تا نظام مرکزی تقویه و مردم افغانستان از حکومت داری خوب بهره مند گردند، زیرا که به باور ما بدیل حکومت چیزی جز انارشی، خود سری و بی قانونی نیست که طی آن نه دنیای مردم آباد می ماند و نه هم دیانت و تدین واقعی سالم باقی می ماند.
متأسفانه در باب تحقیق، از همان آغاز پای گزارش لنگیده، روی حرفهای واهی و مطالب غیر موثق عنوان تحقیق گذاشته است. مشکلات تخنیکی گزارش را در نقاطی چند می توان خلاصه کرد:

• گزارش فاقد حد اقل ضرورتهای یک مقالهء تحقیقی است.
  نویسنده برای هدفی از قبل تعین شده، دلائلی نا مربوط از اینجا و آنجا گرد آورده است.
  حین تهیه گزارش نه به مسئولین جمیعت اصلاح مراجعه ای صورت گرفته و نه هم از رسانه ها و مدارک چاپ شده ورسمی آن کوچکترین استفاده ای صورت گرفته.
  گزارشی که حتی نمی داند جمعیت اصلاح چگونه تشکیل یافته و اسم مؤسس آن چیست؟ چطور می تواند تحقیقی حساب شده وبالای آن اعتماد شود؟
  گزارشگر بجای پیش کردن شواهد و دلائل و گذاشتن قضاوت به خوانندگان، خود به عجله در مقام مفتی قرار گرفته جمعیت اصلاح را به چیزی متهم می سازد که شاید از صلاحیت های محکمهء عالی کشور باشد.
  و اخیراً اینکه جمعیت اصلاح به شمول پنج شبکهء رادیویی موج اف- ام دارای 36 آدرس رسانه یی می باشد که گزارشگر آوا از هیچکدام آن سندی دال بر ترویج افراطیت و تکفیر تقدیم نکرده و از چند مقاله ایکه شاید از تلاش در گوگل بدست آورده، بسنده کرده است.