همزمان با فرا رسیدن شب های قدر، عالمان دینی با اشاره به وضعیت امنیتی کشور و حمله بر نمازگزاران و شب زنده داران شب های قدر، تأکید می کنند که همان گونه خوارج نهروان بزرگترین نمونه انسان کامل بعد از رسول خدا، حضرت علی(ص) را در ماه مبارک رمضان و شب قدر به شهادت رساند، خوارج صفتان امروز نیز عده یی از مردم بی گناه و مظلوم افغانستان را با دهان روزه به خاک و خون کشاندند.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، از شهادت شهید محراب، حضرت امام علی علیه السلام و شهدای رمضان امسال کابل در حسینیه بقیۀ الله(عج) شهر کابل و با حضور علما، اساتید دانشگاه، مسئولین احزاب و نهادهای علمی و فرهنگی، سرپرست و اعضای شورای اخوت اسلامی و اقشار مختلف مردم گرامی داشت شد.
در این مراسم، حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالله ذکی، عضو شورای اخوت اسلامی با تشریح آیاتی از سوره قدر، شب قدر را یکی از شب های پرنور و با برکت ماه مبارک رمضان خوانده و اظهار داشت: در این شب درهای رحمت خداوند باز و نعمات آسمانی همچون باران از آسمان می ریزد.
به گفته او، کسی بهترین بهره برداری را از این ظرف زمانی مقدس می کند که شب زنده دار بوده و به عبادت خداوند بپردازند.
این عالم دینی از فجایع هفته های اخیر کابل نیز یادآور شده و اظهار داشت: همان گونه که خوارج نهروان بزرگترین نمونه انسان کامل بعد از رسول خدا، حضرت علی(ص) را در ماه مبارک رمضان و شب قدر به شهادت رساند، خوارج صفتان امروز نیز عده یی از مردم بی گناه و مظلوم افغانستان را با دهان روزه به خاک و خون کشاند.
حجت الاسلام و المسلمین سید عبدالله ذکی با اشاره به شهادت حضرت امام علی(ع) گفت: اگرچه حضرت علی از دنیای خاکی رخت بربست و عدالت و دادگستری نیز با آن وجود بزرگوار دفن شد، اما آن چه برای مسلمانان برجای مانده، درس هایی از مکتب این بزرگ مرد تاریخ بشری است.
به گفته او، امروز تمام مسلمانان به خصوص مردم افغانستان بیش از هر زمان دیگری به این میراث نیازمند اند.
وی تصریح کرد: بدون تردید ظهور پدیده های افراطی و طایفه گرایی مانند طالبان، داعش، بوکوحرام، جبهه النصرة، الشباب و غیره در گوشه گوشه جهان اسلام، زایده جهلی است که امیر مؤمنان نسبت به آن به فرزند بزرگوارش "امام حسن(ع)" هشدار دادند.
آقای ذکی از مردم افغانستان خواست، آگاهی و بیداری خود را در شرایط حساس کشور حفظ کنند و بدانند که بزرگترین دشمن آنان، جهل و نادانی است.
در ادامه این محفل حجت الاسلام والمسلمین سید جعفر عادلی حسینی، رئیس مجمع فرهنگی بقیۀ الله(عج)، ماه مبارک رمضان را ماه خدا و ماه رحمت، مغفرت و برکت خواند و گفت: ماه رمضان دارای حقیقتی است که به جهت داشتن حیات و شعور ویژه، مورد خطاب و تعظیم بزرگان دینی قرار داشته است.
به گفته او، ماه رمضان به جهت این که ماه ضیافت الهی می باشد، دارای ارزش خاصی است که نفس کشیدن در آن تسبیح، خواب عبادت، دعا مستجاب، توبه در آن مقبول و شیطان در آن به غل و زنجیر می باشد.
اما رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اخوت اسلامی گفت: اتفاق دلخراشی که در شب های قدر ماه مبارک رمضان اتفاق افتاده، جامعه بشری را به ماتم نشاند.
به گفته وی، نخستین پیشوای شیعیان و چهارمین خلیفه مسلمین و مظهر رستگاری، در این شب ها در محراب عبادت هدف کینه منافقان قرار گرفت.
اما به گفته عادلی، امام علی(ع) نه تنها از این درد ناله نکرد، بلکه در هنگام فرود آمدن شمشیر جهل بر فرق مبارکش فرمود: "به پروردگار کعبه که رستگار شدم".
به گفته وی، این امام همام پس از سال ها تلاش و کوشش در راه حمایت از رسول خدا(ص) و پیش برد دین اسلام، سرانجام به دست ناپاک ابن ملجم مرادی از گروه خوارج، در سحرگاه ۱۹ رمضان و در محراب مسجد کوفه مجروح گردید و پس از ۲ روز در ۲۱ رمضان سال ۴۰ هجری قمری به شهادت رسید.
رئیس سازمان جهاد فرهنگی در ادامه از فاجعه خونین روز چهارشنبه ۱۰ جوزا و همچنین شب ۲۱ ماه رمضان در کابل نیز یاد کرد و گفت: پنجم ماه رمضان، ملت مسلمان و روزه دار شهر کابل یک بار دیگر در غم عزیزان شان سوگوار شدند.
به گفته عادلی، شهدای رمضان که با زبان روزه و در حال عبودیت به دیدار خدا شتافته‌اند، از سرافرازانی هستند که شهادت در ضیافت‌الله را کسب کرده و نام شان در ردیف روزه داران شهید می‌درخشد.
به عقیده این عالم دینی، شهدایی که در ماه مبارک رمضان جاودانه شدند، پیروان حقیقی مولای پرهیزگاران امام امیر‌المؤمنین علی(ع) هستند که در ماه خدا و خانه خدا به تیغ دشمنی کینه توز به خون خویش غلطیدند.
لذا به باور وی، شهدای پنجم و شب ۲۱ ماه رمضان، اسناد تابناکی‌اند از حقانیت و مظلومیت مردم بی دفاع که یکی از آن شهدا، شهید عزیز نوین است.
به گفته مسوول فرهنگی شورای اخوت اسلامی، تجلیل و تکریم از خانواده های معظم شهدا، زنده نگه داشتن یاد شهداء و حفظ آثار آنان وظیفه همه ما است و امید است که بتوانیم ادامه دهنده راه شهدا باشیم و از خون پاک آن ها حفاظت کنیم.
