خبرگزاری صدای افغان(آوا)-سرویس آئین و اندیشه: امام خمینی (ره) با مکتب سیاسى و تفکرات انقلابی خود در دوران معاصر توانست طلسم استعمار و استبداد را بشکند. مهمترین دلیل موفقیت امام راحل (ره) ارائه یک مکتب فکری است که موفق شد آن را به صورت یک نظام باشکوه و مقتدر، به پیروزی برساند و به مردم دنیا نشان دهد.
بدون تردید انقلاب اسلامى به رهبری امام امت (ره)، با حمایتهای قاطع و همه جانبه مردم مؤمن و خداجوی ایران به پیروزى رسید، اما آگاهان و اهل دقت نیک میدانند که ملت بدون رهبریهای الهی امام و مکتب سیاسى او، هرگز نمیتوانستند چنین تحول عظیم، بنیادین و تاریخسازی را رقم بزنند.
طرح و انتشار تفکر سیاسى امام خمینی (ره) شرایط و زمینهی انقلابی را فراهم نمود که گستره آن حتى از تشکیل نظام اسلامى در یک کشور نیز وسیعتر است. در تفکر سیاسی امام خمینی (ره)، معنویت و سیاست بگونهای با هم امتزاج دارند که به هیچ وجه قابل تفکیک و جداسازی نمیباشند.
از این رو تمامی تصمیمات، رفتارها و مواضع امام راحل (ره) بر محور خدا و معنویت میچرخید و همواره رسیدن به پیروزى و بزرگترین اهداف، آرزوى امام بود. چون پیروزى را جزئی از نعمات الهی میدانست، به آن علاقهمند بود و آنچه که او را به سوى اهداف سوق میداد، انگیزه الهی و انجام وظایف تکلیف محور و عمل به باورهای الهى بود، از این رو هرگز نمىترسید، دچار شک و تردید نمىشد، مأیوس نمىگردید، مغرور و یا متزلزل نمیشد و به معنای واقعی کلمه خستگیناپذیر بود.
امام امت (ره) صادقانه به نقش آحاد مردم در تصمیمات اساسی و ایجاد تحولات عظیم، باور و اعتماد کامل داشت، لذا در مکتب سیاسی امام، کرامت انسانی، هویت انسانى و جهتدهی ارزشهای اعتقادی مردم در مسیر مدیریتهای کلان جامعه و سرنوشت یک مملکت بینهایت تعیینکننده و کارساز بود.
در اندیشه سیاسی امام، مردم سالاری از متن دین خداوند متعال برخاسته است و با اتکاء به ذات اقدس ربوبی و حمایتهای مؤمنانه مردم و اراده پولادین آنان میتوان در برابر قویترین قدرتهاى ستمگر و متجاوز دنیا ایستاد و برآنها پیروز شد.
هُوَ الَّذي أَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وَبِالمُؤمِنينَ( انفال / 62)،
ازاین رو مردم سالاری دینی از شاخصههای اصلی مکتب سیاسی امام خمینی (ره) به حساب میآید و پیام مکتب امام به همهی مسلمانان و کل بشریت آزاده عالم، استقلال، عزت، ایمان و خدا باوری است.
مؤلفه دیگر مکتب سیاسى امام، نگاه جهانی و بین المللى این مکتب است. مخاطبین امام در همهی موضع گیریها و ایدههای سیاسى، کل بشریت است نه صرفا مردم ایران، البته مردم ایران به پیامهای انقلابی امام به خوبی گوش دادند و با جان و دل شنیدند، و به آن عمل نمودند، مقاومت و ایستادگی نمودند و توانستند عزت و استقلال خود را به دست آورند؛ اما مخاطبان مکتب سیاسی امام همهی بشریت است. یعنی درسها و آموزههای سیاسى مکتب امام استقلال، عزت و آزادی براى همه امت مسلمه و کل بشریت مى باشد.
در اندیشه سیاسی و اجتماعی امام ( ره ) مسلمانان در سراسر دنیا باید ید واحده باشند و در برابر استکبار جهانی و دشمنان اسلام در صفوف متحد و به هم پیوسته قرار داشته باشند و مدافع قدس شریف و مردم فلسطین باشند، علیه صهیونیسم غاصب موضع مشترک داشته باشند و بر اخراج ارتش رژیم صهیونیستى از سرزمینهای اشغالی تاکید نمایند و حامی بیت المقدس و فلسطینیها باشند.
و امروز مسلمانان آزاده دنیا تمام توفیقات و پیروزیهای خود را در میادین مبارزات حق طلبانه و آزادی خواهانه، برخاسته از مکتب فکرى و اندیشههای سیاسی و انقلابی امام مىدانند و در شرایط کنونی تودههاى امت مسلمه با نام دین مقدس اسلام احساس عزت و سر افرازی مىنمایند، و این حقیقت همان دید نافذ و نگاه جهانی و بین المللى مکتب سیاسی امام خمینی ( ره ) به مسائل مربوط به بشریت و مخصوصا جهان اسلام است.
از این رو مسأله فلسطین و دفاع از مردم بی پناه غزه براى مسلمانان و مردم آزاده دنیا یک مسأله اصلى و مهم به حساب میآید، در شرایط فعلی مصائب مردم غزه براى جهان اسلام و مردم دنیا دردناک و غیر قابل تحمل است، و نمىتوانند نسبت به این فجایع و جنایات بىتوجه و بی تفاوت باشند. دقیقا به همین دلیل دنیاى استکبار مىخواهند فجیعترین جنایات را در قبال غیرنظامیان، زنان و کودکان غزه مرتکب شوند و کسی هم به آن توجه نکنند، نفهمند و هیچ تصمیمی نگیرند و حتى اعتراض هم نکنند.
اما مردم دنیا بیشتر از هر وقت دیگر به درسها و پیامهای مکتب سیاسی و انقلابی امام خمینی (ره) پی بردهاند و حقایق را مىفهمند، درک میکنند و اعتراضات میلیونی در اکناف عالم علیه جنایات رژیم صهیونیستی شکل میگیرد و مسلمانان نیز به تاسی از مکتب امام، موضع قاطع مىگیرند و نسبت به مسائل جهان اسلام بى تفاوت نمىمانند.