حضرت آیت الله مجاهد، استاد حوزه علمیه کابل در مراسمی در دفتر حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی گفت که غیر از ذات خداوند(ج) همه چیز حتی معقولات مرکب است.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، مجاهد در توضیح مطلب فوق گفت: یک زمانی می گفتند "اتم جزء لا یتجزی" است، اما با پیشرفت علم اتم نیز شکافته و تجزیه شد، بنابراین غیر از خدا همه اشیا مرکب است.
به گفته این عالم دینی، در صورتی که همه چیز مرکب بود، اجزای آن متفاوت است بعضی اجزاء مهم است و برخی اهم.
به گفته وی، اجزای مهم بودنش کمال مرکب است و نبودنش نقص؛ اما اجزاء اهم بودنش بقای مرکب و نبودنش نبود مرکب است.
به طور مثال اعضای بدن انسان مرکب از اجزا است؛ اما بعض اجزا مهم است مثل دست، پا چشم و... که بودنش سبب کمال بدن آدمی است، نبودنش سبب نقص است.
اما بعضی اجزای بدن اهم است، مثل سر در بدن، قلب در کشور بدن که بودنش سبب بقای این مرکب است و نبودنش سبب نبود آن است؛ زیرا اگر چشم و گوش نباشد، بدن ناقص است نه فانی؛ اما اگر قلب و سر نباشد، بدن فانی است.
مجاهد با ذکر این مقدمه به حدیثی از امام علی (ع) اشاره کرد و گفت: حضرت می فرماید "الایمان علی الاربعه دعائم" ایمان بر چهار رکن اهم استوار است" الصبر و الیقین و العدل و الجهاد" اولین پایه محکم ایمان صبر و استقامت است؛ زیرا مومنی که صبر نداشته باشد، ایمانش ضربه می خورد؛ لذا مومن باید مثل کوه در برابر ناگواری ها استوار باشد.
به گفته مجاهد، مومن واقعی از کوه نیز محکمتر است، به دلیل اینکه از کوه چیزهای جدا می شود به اثر حوادثات طبیعی و غیر طبیعی. اما مومن از دینش هیج چیز کم نمی شود، هر چه طوفان روزگار فشار بیاورد، شعارش انالله و اناالیه راجعون است.
مجاهد تصریح کرد: انسانی که صبر ندارد، با یک حرکت بیجا و سخن نامناسب ارکان ایمانش ضربه می خورد؛ کسی که واقعاً مومن است، تلاش می کند که خود را به خدا نزدیک کند؛ لذا در خیلی از موارد باید از خود خویشتن داری نشان دهد تا بر خلاف رضایت خداوند کاری نکند.
او در ادامه به حدیث دیگر در این رابطه اشاره کرد و گفت:" الصبر من الایمان کراس من الجسد لا خیر فی جسد لا راس له و لا لایمان لا صبر معه" نسبت صبر به ایمان مانند نسبت سر است در بدن؛ همانگونه که بدن بی سر خیر در آن نیست ایمان بی صبر نیز خیر در آن نیست.
ارکان دوم ایمان یقین است که نقطه مقابل شک است؛ بنابراین هر کسی یقین دارد، روحش سالم است و کسی که شک دارد، روحش مریض است زمانی که مریض بود، نمی تواند کار را انجام دهد.
به گفته او، روح سالم غذای سالم می طلبد؛ یعنی از نماز و روزه و سایر اعمال عبادی و معنوی تغذیه می شود، یعنی بندگان خاص خدا از این طریق روحیه می گیرند و از منکرات متنفر اند؛ زیرا غذای ناسالم است.
به گفته او، شک مرض روحی است، دیده می شود که برخی از افراد به جای اینکه در مجلس تلاوت قرآن شرکت کنند، به قمار خانه می رودند. یک لحظه اگر در مجلس روضه شرکت کنند، خوابش می گیرد؛ اما چندین ساعت پای تلویزیون می نشیند، خسته نمی شود؛ دلیلش این است که روح او در واقع مریض است.
او گفت: انسان باید بکوشد برای پیدا کردن حق و یقین و یقین هم صحت روح انسان است، تا زمان مرگ باید عبادت کند؛ زیرا عبات خدا انسان را به یقین می رساند. خداوند به بندگانش می گوید "عبدی اطعنی" بنده من مرا اطاعت کن تا تو را مثل خود یا نمونه خود بسازم.
یکی دیگر از ارکان ایمان عدل است، آدم مومن متصف به عدالت است؛ یعنی هر چیز را در موضعش قرار می دهد و مسئله عدل در مذهب اثناعشری جزء اصول دین است.
به گفته وی، دنیا که امروز دچار بدبختی شده به دلیل این است که بعد از پیامبر(ص) علی(ع) را در جایش قرارندادند و این یک رفتار غیر عادلانه بود.
به گفته او، اگر این انحراف در تاریخ اسلام صورت نمی گرفت، امروز جهان اسلام دارای چند مذهب نمی‌بود.
به باور این عالم دینی، زمین و آسمان به واسطه عدالت استوار است؛ اگر هر چیز در جایش قرار نداشته باشد و با کوچکترین انحراف اجرام آسمانی و عالم بر هم می خورد.
مومن باید در هر کار دارای عدل باشد و از حدش تجاوز نکند؛ زیرا نظام هستی بر پایه عدالت استوار است و انسان نیز جزء این جهان است.
چهارمین رکن ایمان جهاد است و جهاد یعنی تلاش و کوشش، مومن همواره در زندگی خود متحرک است و اسلام نیز دین تنبل پرست نیست و می گوید کسی که بار دوش دیگران است، ملعون است.
وی در پایان به مناسبت ایام شهادت فاطمه زهرا(س) از مصیبت جانکاه آن حضرت یاد نمود و گفت از بدی روزگار، فاطمه زهرا را در پیش چشم علی(ع) با تازیانه زدند.
به گزارش خبرگزاری صدای افغان(آوا)، مجاهد در توضیح مطلب فوق گفت: یک زمانی می گفتند "اتم جزء لا یتجزی" است، اما با پیشرفت علم اتم نیز شکافته و تجزیه شد، بنابراین غیر از خدا همه اشیا مرکب است.
به گفته این عالم دینی، در صورتی که همه چیز مرکب بود، اجزای آن متفاوت است بعضی اجزاء مهم است و برخی اهم.
به گفته وی، اجزای مهم بودنش کمال مرکب است و نبودنش نقص؛ اما اجزاء اهم بودنش بقای مرکب و نبودنش نبود مرکب است.
به طور مثال اعضای بدن انسان مرکب از اجزا است؛ اما بعض اجزا مهم است مثل دست، پا چشم و... که بودنش سبب کمال بدن آدمی است، نبودنش سبب نقص است.
اما بعضی اجزای بدن اهم است، مثل سر در بدن، قلب در کشور بدن که بودنش سبب بقای این مرکب است و نبودنش سبب نبود آن است؛ زیرا اگر چشم و گوش نباشد، بدن ناقص است نه فانی؛ اما اگر قلب و سر نباشد، بدن فانی است.
مجاهد با ذکر این مقدمه به حدیثی از امام علی (ع) اشاره کرد و گفت: حضرت می فرماید "الایمان علی الاربعه دعائم" ایمان بر چهار رکن اهم استوار است" الصبر و الیقین و العدل و الجهاد" اولین پایه محکم ایمان صبر و استقامت است؛ زیرا مومنی که صبر نداشته باشد، ایمانش ضربه می خورد؛ لذا مومن باید مثل کوه در برابر ناگواری ها استوار باشد.
به گفته مجاهد، مومن واقعی از کوه نیز محکمتر است، به دلیل اینکه از کوه چیزهای جدا می شود به اثر حوادثات طبیعی و غیر طبیعی. اما مومن از دینش هیج چیز کم نمی شود، هر چه طوفان روزگار فشار بیاورد، شعارش انالله و اناالیه راجعون است.
مجاهد تصریح کرد: انسانی که صبر ندارد، با یک حرکت بیجا و سخن نامناسب ارکان ایمانش ضربه می خورد؛ کسی که واقعاً مومن است، تلاش می کند که خود را به خدا نزدیک کند؛ لذا در خیلی از موارد باید از خود خویشتن داری نشان دهد تا بر خلاف رضایت خداوند کاری نکند.
او در ادامه به حدیث دیگر در این رابطه اشاره کرد و گفت:" الصبر من الایمان کراس من الجسد لا خیر فی جسد لا راس له و لا لایمان لا صبر معه" نسبت صبر به ایمان مانند نسبت سر است در بدن؛ همانگونه که بدن بی سر خیر در آن نیست ایمان بی صبر نیز خیر در آن نیست.
ارکان دوم ایمان یقین است که نقطه مقابل شک است؛ بنابراین هر کسی یقین دارد، روحش سالم است و کسی که شک دارد، روحش مریض است زمانی که مریض بود، نمی تواند کار را انجام دهد.
به گفته او، روح سالم غذای سالم می طلبد؛ یعنی از نماز و روزه و سایر اعمال عبادی و معنوی تغذیه می شود، یعنی بندگان خاص خدا از این طریق روحیه می گیرند و از منکرات متنفر اند؛ زیرا غذای ناسالم است.
به گفته او، شک مرض روحی است، دیده می شود که برخی از افراد به جای اینکه در مجلس تلاوت قرآن شرکت کنند، به قمار خانه می رودند. یک لحظه اگر در مجلس روضه شرکت کنند، خوابش می گیرد؛ اما چندین ساعت پای تلویزیون می نشیند، خسته نمی شود؛ دلیلش این است که روح او در واقع مریض است.
او گفت: انسان باید بکوشد برای پیدا کردن حق و یقین و یقین هم صحت روح انسان است، تا زمان مرگ باید عبادت کند؛ زیرا عبات خدا انسان را به یقین می رساند. خداوند به بندگانش می گوید "عبدی اطعنی" بنده من مرا اطاعت کن تا تو را مثل خود یا نمونه خود بسازم.
یکی دیگر از ارکان ایمان عدل است، آدم مومن متصف به عدالت است؛ یعنی هر چیز را در موضعش قرار می دهد و مسئله عدل در مذهب اثناعشری جزء اصول دین است.
به گفته وی، دنیا که امروز دچار بدبختی شده به دلیل این است که بعد از پیامبر(ص) علی(ع) را در جایش قرارندادند و این یک رفتار غیر عادلانه بود.
به گفته او، اگر این انحراف در تاریخ اسلام صورت نمی گرفت، امروز جهان اسلام دارای چند مذهب نمی‌بود.
به باور این عالم دینی، زمین و آسمان به واسطه عدالت استوار است؛ اگر هر چیز در جایش قرار نداشته باشد و با کوچکترین انحراف اجرام آسمانی و عالم بر هم می خورد.
مومن باید در هر کار دارای عدل باشد و از حدش تجاوز نکند؛ زیرا نظام هستی بر پایه عدالت استوار است و انسان نیز جزء این جهان است.
چهارمین رکن ایمان جهاد است و جهاد یعنی تلاش و کوشش، مومن همواره در زندگی خود متحرک است و اسلام نیز دین تنبل پرست نیست و می گوید کسی که بار دوش دیگران است، ملعون است.
وی در پایان به مناسبت ایام شهادت فاطمه زهرا(س) از مصیبت جانکاه آن حضرت یاد نمود و گفت از بدی روزگار، فاطمه زهرا را در پیش چشم علی(ع) با تازیانه زدند.
منبع : خبرگزاری صدای افغان(آوا) - کابل
