مراسم هفتگی دعای ندبه به همت هیئت چهارده معصوم(ع) در سالن شهید مصباح دفتر مرکز تبیان در مشهد مقدس برگزار شد. حجتالاسلام والمسلمین سیدعیسی حسینی مزاری طی سخنانی، با بیان اینکه مرکز تبیان در متن مشکلات مهاجرین قرار دارد و در راستای حل آنها تلاش میکند، گفت: ما نسبت به دستگاه متخلّف مربوطه در دولت انتقاد و اعتراض داریم. چرا وضعیت بانکی در سطح مهاجرین اینگونه باشد که کسبه و سرمایهگزار و عموم مهاجرین صدها و بلکه هزاران میلیارد تومان ضرر بکنند؟ این خیلی بد است، هم برای مهاجرین و هم برای جمهوری اسلامی و باعث بیاعتباریِ نظام اقتصادی یک کشور میشود. وقتی بانک مرکزی ایران دچار چنین اشتباهی میشود، آبرو و حیثیت سرمایهگذاری را به گند میکشد و کار در سطح اقتصادی را در این کشور با مخاطره مواجه میکند.
خبرگزاری صدای افغان (آوا) –مشهد مقدس: حسینی مزاری در آغاز سخنان خود با بیان اینکه دعا و توسل دو بال برای پرواز انسان به سوی خدا و عبودیت است، دعا و توسل را زمانی تاثیرگذار دانست که انسان مطابق با مفاهیم دعا عمل کند. وی در این راستا گفت: اینگونه نیست که ما هیچ تلاشی نداشته باشیم و هیچگونه زحمتی را متقبل نشویم و صرفا به ذکر دعا و توسل بسنده کنیم. اگر ما تنها به این دو اکتفا کنیم، به هیچ جایی نمیرسیم و به هیچ مطلوبی دست پیدا نخواهیم کرد؛ بلکه انسان باید به همه ابعاد اعتقادی و اخلاقی و عبادی دین عمل کند و خود را بسازد و آماده باشد که به عنوان یک فرد مهدوی تبارز نماید تا به مفاهیم بلند دعا دست پیدا کند.
رئیس مرکز تبیان به توصیف ویژگیهای یک فرد مهدوی و امام زمانی پرداخت و گفت: یکی از ویژگیهای فرد امام زمانی این است که روح سیاسی داشته باشد. افرادی که علاقه دارند وصل به امام زمان باشند و ایشان را دوست داشته باشند و پیرو آن حضرت باشند، حتما باید دارای روح سیاسی بوده و نسبت به جامعه و مسایل روز و اوضاع پیرامون خود نگاه و تحلیل سیاسی داشته باشند و در این میان راه درست را انتخاب نمایند. بایستی بدانند که به کدام مسیر حرکت کنند و چه راهی را در هیاهوی مباحث سیاسی انتخاب نمایند و چگونه گام بردارند تا اینکه در راه آمادهسازی زمینههای ظهور موثر واقع شوند.
وی خاطرنشان کرد: اگر ما در زندگی خود روح سیاسی نداشته باشیم، قطعا به بیراهه میرویم. کسانی که در عاشورا اشتباه کردند و در مسیر امام حسین (ع) قرار نگرفتند و بیطرف ماندند و یا در جبهه مقابل امام حسین (ع) قرار گرفتند، روح سیاسی و درک و تحلیل سیاسی از اوضاع نداشتند و نفهمیدند که چه کار باید بکنند. اکثر عناصری که در برابر امام حسین (ع) قرار گرفتند افرادی نفهم و جاهل بودند که به خاطر نداشتنِ روح سیاسی به خطا رفتند.
حسینی مزاری با تاکید بر اینکه امروز جامعه اسلامی بایستی از درک و تحلیل سیاسی برخوردار باشد، گفت: دشمن قطعا تلاش میکند تا ما را از این عرصه دور نگه دارد و از بدیِ سیاست میگوید و این را تبلیغ میکند که ما از مباحث و عرصههای سیاسی دور باشیم. از نگاه آنان سیاست برای مسلمانان بد است ولی برای خودشان خوب است، داشتن روح سیاسی برای مسلمانان بد است ولی برای خودشان خوب است، سیاستمدار بودن برای مسلمانان بد است ولی برای غربیها خوب است! اما باید پرسید که اگر بد است پس شما چرا سیاستمدارید و چرا هیاهو و عجله و عطش دارید که در این صف حضور داشته باشید؟!
وی ضمن اشاره به اینکه در دین اسلام هیچ چیز غیر سیاسی وجود ندارد و قرآن، پیامبر و ائمه ما سیاسی هستند، ابراز کرد: افغانستانیهای ما نیاز دارند که روح سیاسی داشته باشند و در همه ابعاد با این روح زندگی کنند. مشکلاتی که ما در افغانستان داریم ناشی از نبود روح سیاسی و نداشتن تحلیل سیاسی است. معضلات و گرفتاریهایی که در عرصه مهاجرین داریم به خاطر نبودِ تحلیل سیاسی در سطح جامعه مهاجر ماست، چه در سطح علمای حوزه و چه در سطح عناصر دانشگاهی و چه در سطح عموم مردم.
این آگاه مسایل اجتماعی خاطرنشان کرد: ما مهاجرین امروز در جمهوری اسلامی ایران مشکلات متفاوتی در همه حوزهها داریم و ضمن اینکه ظرفیتهای خیلی بالا و خوبی در جمهوری اسلامی برایمان مهیا است و توانها و امکانات خیلی خوبی فراهم است، اما چون روح سیاسی وجود ندارد، نه میتوانیم از این فضا و ظرفیتها به درستی بهرهبرداری کنیم و در راستای حل مشکلات خود کاری انجام دهیم، و نه هم میتوانیم گوش به حرف جریانهایی بدهیم که در این مسیر به درستی عمل میکنند.
رییس مرکز تبیان با بیان اینکه این مرکز در متن مشکلات مهاجرین قرار دارد و در راستای حل آنها تلاش میکند، گفت: ما نسبت به وجود این مشکلات و نسبت به دستگاه متخلف مربوطه در دولت انتقاد و اعتراض داریم. چرا این مشکلات در سطح مهاجر وجود دارد؟ چرا وضعیت بانکی در سطح مهاجرین اینگونه باشد که کسبه و سرمایهگذار و تاجر و عموم مهاجرینمان صدها و بلکه هزاران میلیارد تومان ضرر بکنند؟ این خیلی بد است، هم برای مهاجرین و هم برای جمهوری اسلامی. این باعث بیاعتباریِ نظام اقتصادی یک کشور میشود. ما به دنبال این هستیم که سرمایهداران و تجار از کشورهای مختلف هجوم بیاورند به سمت جمهوری اسلامی و اینجا سرمایهگذاری بکنند. ما در سطح اروپا و افغانستان و جاهای مختلف این تبلیغات را داشتیم، ولی خب میبینیم بانک مرکزی دچار این چنین اشتباهی میشود، آبرو و حیثیت سرمایهگذاری را به گند میکشد و کار در سطح اقتصادی ایران را با مخاطره مواجه میکند.
با این وجود، حسینی مزاری خاطرنشان کرد: ما منتقد این وضعیت هستیم و مردانه حرفمان را میزنیم و اینطوری هم نیستیم که خاموش بنشینیم اما تمام این مشکلات نباید باعث شود که ما از این نظام رویگردان شویم، نباید ما را وادار کند که یک لحظه به فکر عدم حمایت از این نظام باشیم، حواستان باشد اگر ما پیرو امام خمینی هستیم، ایشان میگوید که حفاظت از این نظام از اوجب واجبات است یعنی از نماز خواندن و روزه گرفتن ما و شما واجبتر است، حفظ این نظام از هر عمل واجبی که داریم واجبتر است، لذا مخالفت با این نظام و این حاکمیت حرام است.
وی در توضیح ویژگی دوم پیروان امام زمان (عج)، به تشکیلاتی عمل کردن آنان اشاره کرد و گفت: پراکنده عمل کردن در زندگی یک حماقت است. کسانی که سازمانیافته نبوده و در یک چارچوب و بصورت متمرکز عمل نمیکنند، هم دنیا و هم آخرت را میبازند، چرا؟ بخاطر اینکه اصولا بحث تشکیلات و سازماندهی یک اصل اصیل خلقت است و نظم نظام تکوین بر مبنا و اساس حرکت تشکیلاتی بنا یافته است. شریعت ما هم مبتنی بر یک حرکت سازمانی است. شما به قرآن نگاه کنید، به حرکت ائمه معصومین (ع) و به تمام حرکتهای دینی نگاه بکنید، تنها آن نوع از حرکتهای دینی نتیجه میدهد و به ثمر مینشیند که بر اساس یک حرکت نظاممند شکل یافته و ادامه پیدا کرده باشد. حرکتهای غیر نظاممند و غیر سازمانی به هیچ وجه به نتیجه نرسیده است.
«سومین ویژگی افراد امام زمانی این است که باید فکر تشکیل حکومت اسلامی داشته باشند.» حسینی مزاری با بیان نکتهی فوق عنوان کرد: اگر افراد به فکر تشکیل حکومت نباشند -چنانچه برخی از آقایان شعارشان این است که حکومت کار ما نیست و مال امام زمان (عج) است و هر وقت آن حضرت ظهور کرد خودش حکومت تشکیل میدهد- نخیر! وظیفهی ما این است که با ایجاد حکومتهای اسلامی، زمینهی برپایی حکومت سراسری مهدوی را فراهم بسازیم. اگر ما به فکر تشکیل حکومت اسلامی نباشیم، قطعا یک بخش از کارمان لنگ میزند و همچنان مشکل خواهیم داشت.
مشروح سخنان حجتالاسلام والمسلمین حسینی مزاری در این مراسم به شرح ذیل است:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و به نستعین
ابتدا ایام و لیالی عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیهالسلام و یارانش را به شما عزیزان تسلیت عرض میکنم، عزاداریها قبول حق انشاءالله و سپس تشکر میکنم از جناب آقای حمید کریمی که یک چنین بستری را فراهم کرده است و روز جمعه بساط این محفل و مجلس گرم است و جمعی از مومنین حضور پیدا میکنند و به دعا و نیایش میپردازند. با توجه به اینکه فرصت کم و اندک است و بنده عازم مسافرت هستم اما به آقای کریمی وعده داده بودم و مطابق وعده حاضر شدم، سعی میکنم دو نکته خدمت شما عرض کنم و سپس التماس دعا.
دعا و توسل، دو بال پرواز انسان به سوی خداوند
نکته اول اینکه دعا و توسل دو بال و یا عوامل پرواز انسان به سوی خدا و عبودیت است. قطعا انسان در زندگی خود نیاز به دعا و نیایش و توسل به ائمه معصومین (ع) دارد. امکان ندارد انسانی در دنیا بخواهد به جایی برسد، اما فارغ از دعا و توسل باشد. طبعا انسان در مراحل مختلف زندگی خود با سختیها و دشواریهایی مواجه میشود و گرههای وحشتناکی در مسیر زندگیاش ایجاد میگردد که جز با دعا و توسل امکان رفع آنها وجود ندارد و امکان گشایشی در کار نخواهد بود. این یک نکته که انسانها بخصوص مسلمانان و شیعیان امام علی(ع) نیاز دارند تا دعا و نیایش و توسل داشته باشند.
عمل مطالق با مفاهیم دعا شرط اصلی اثرگذاری است
نکته دوم اینکه دعا و نیایش نیز زمانی تاثیرگذار خواهد بود که انسان مطابق مفاهیم دعا عمل کند؛ اینگونه نیست که ما هیچ تلاشی نداشته باشیم و هیچگونه زحمتی را متقبل نشویم و صرفا به ذکر دعا و توسل بسنده کنیم. اگر ما تنها به دعا و توسل اکتفا کنیم، به هیچ جایی نمیرسیم و به هیچ مطلوبی دست پیدا نخواهیم کرد؛ بنابراین اگر میخواهیم به آنچه در دعا ذکر میشود برسیم باید در این عرصه تلاش و کوشش داشته باشیم. به طور مثال صبح جمعه دعای ندبه برگزار میکنیم که دعایی برای تجدید پیمان با حضرت مهدی(عج) است و در آن برای ظهور آن حضرت اظهار اشتیاق میکنیم. به نظر شما آیا پیمان فقط در حیطه نفس و اظهار ادبیاتی خاص جایی را میگیرد و دردی را دوا میکند؟ نخیر! اگر میخواهیم با امام زمان تجدید پیمان بکنیم و اشتیاقی برای ظهور آن آقا داریم، باید در مرحله اول خود را امام زمانی کنیم و در عرصه عمل و همه ابعاد سعی نماییم خود را بسازیم و آماده کنیم تا رنگ و بویی از امام زمان(عج) در وجودمان نهادینه شود و آقا هم بداند که عناصر آمادهای برای پیوستن حضور دارند و این حضور در مسیری است که آن آقا میخواهد و علاقه دارد و خدای متعال هم با نگاه به این روند کمک میکند تا انسان به مفاهیم بلند دعا دست یابد. طبعا انسان باید به همه ابعاد اعتقادی و اخلاقی و عبادی دین عمل کند و خود را بسازد و آماده باشد به عنوان یک فرد مهدوی تبارز نماید تا به مفاهیم بلند دعا دست پیدا کند.
با توجه به کمبود وقت علاقه ندارم به نکات و مطالب بیشتری بپردازم. اما به چند تا از شرایط افرادی اشاره میکنم که علاقه دارند در مسیر امام زمان(عج) قرار بگیرند و در همه ابعاد به مطلوب خود نائل شوند.
داشتن روح و تحلیل سیاسی، اولین ویژگی افراد امام زمانی
یکی از ویژگیهای فرد امام زمانی این است که روح سیاسی داشته باشد. افرادی که علاقه دارند وصل به امام زمان باشند و ایشان را دوست داشته باشند و پیرو آن حضرت باشند، حتما باید دارای روح سیاسی بوده و نسبت به جامعه و مسایل روز و اوضاع پیرامون خود نگاه و تحلیل سیاسی داشته باشند و در این میان راه درست را انتخاب نمایند. بایستی بدانند که به کدام مسیر حرکت کنند و چه راهی را در هیاهوی مباحث سیاسی انتخاب نمایند و چگونه گام بردارند تا اینکه در راه آمادهسازی زمینههای ظهور موثر واقع شوند.
بحث ظهور یک حرکت سیاسی است. حرکت سیاسی یعنی حرکت مدیریتی. امام زمان(عج) ظهور میکنند و میآیند تا دنیای بشریت را مدیریت و رهبری کنند. ما به عنوان پیروان آن آقا و به عنوان افرادی که هر جمعه داد سر میدهیم و اظهار اشتیاق میکنیم و ابراز دوستی و پیروی میکنیم، آیا آمادگی حضور در این عرصه را داریم؟ اگر ما در زندگی خود روح سیاسی نداشته باشیم، قطعا به بیراهه خواهیم رفت. کسانی که در عاشورا اشتباه کردند و در مسیر امام حسین(ع) قرار نگرفتند و بیطرف ماندند و یا در جبهه مقابل امام حسین(ع) قرار گرفتند، روح سیاسی و درک و تحلیل سیاسی از اوضاع نداشتند و نفهمیدند که چه کار باید بکنند. اکثر عناصری که در برابر امام حسین(ع) قرار گرفتند افرادی نفهم و جاهل بودند که به خاطر نداشتنِ روح سیاسی به خطا رفتند.
دشمن همواره از بدیهای سیاست برای مسلمانان میگوید
جامعه اسلامی بایستی از درک و تحلیل سیاسی برخوردار باشد. بله دشمن قطعا تلاش میکند تا ما را از این عرصه دور نگه دارد و از بدیِ سیاست میگوید و این را تبلیغ میکند که ما از مباحث و عرصههای سیاسی دور باشیم. از نگاه آنان سیاست برای مسلمانان بد است ولی برای خودشان خوب است، داشتن روح سیاسی برای مسلمانان بد است ولی برای خودشان خوب است، سیاستمدار بودن برای مسلمانان بد است ولی برای غربیها خوب است! اما باید پرسید که اگر بد است پس شما چرا سیاستمدارید و چرا هیاهو و عجله و عطش دارید که در این صف حضور داشته باشید؟!
مشکلات ما در افغانستان و دنیای مهاجرت ناشی از نداشتن تحلیل سیاسی است
ما در اسلام هیچ چیز غیر سیاسی نداریم. قرآن، پیامبر و ائمه ما سیاسی هستند. بزرگترین سیاست مدار امروز ما حضرت مهدی(عج) هستند. نائب ایشان حضرت امام خامنهای از بزرگترین سیاستمداران قرن میباشد که بر تارک تاریخ نشسته است و در جهت سازماندهی و مدیریت و رهبری افکار انسانی کار میکند و زحمت میکشد. افغانستانیهای ما نیاز دارند که روح سیاسی داشته باشند و در همه ابعاد با این روح زندگی کنند. مشکلاتی که ما در افغانستان داریم ناشی از نبود روح سیاسی و نداشتن تحلیل سیاسی است. معضلات و گرفتاریهایی که در عرصه مهاجرین داریم به خاطر نبود تحلیل سیاسی در سطح جامعه مهاجر ماست، چه در سطح علمای حوزه و چه در سطح عناصر دانشگاهی و چه در سطح عموم مردم. ما مهاجرین امروز در جمهوری اسلامی ایران مشکلات متفاوتی در همه حوزهها داریم و ضمن اینکه ظرفیتهای خیلی بالا و خوبی در جمهوری اسلامی برایمان مهیا است و توانها و امکانات خیلی خوبی فراهم است، اما چون روح سیاسی وجود ندارد، نه میتوانیم از این فضا و ظرفیتها به درستی بهرهبرداری کنیم و در راستای حل مشکلات خود کاری انجام دهیم، و نه هم میتوانیم گوش به حرف جریانهایی بدهیم که در این مسیر به درستی عمل میکنند. متاسفانه نگاه عموم مهاجرین نسبت به اهمیت نظام اسلامی در جهان بسیار پایین است
بنابراین است که مهاجرین ما اکثرا یا شاید عده زیادی مخالف نظاماند. در هر جلسه و در هر نشست و اجتماعی از مهاجرین، بخاطر نداشتن یک گواهینامه و مشکلِ مدرسه، بدگویی و فحش علیه نظام مشاهده میشود. بیبینید که نگاهها چقدر سطح پایین است و ما چقدر کوچک نگاه میکنیم! یک نظام که در سطح دنیا باعث افتخار مسلمانان و کل بشریت است، یک نظام که ثمره عرقریزی ۱۲۴ هزار پیامبر است، یک نظام که ثمره ریختن خونهای ائمه معصومین (ع) بخصوص شهدای کربلاست، چنین نظامی مورد نفرت ماست! چرا؟ چون تحلیل سیاسی نداریم و روح سیاسی در افعال و ابعاد زندگی و اندیشه ما حاکمیت ندارد و لذا مرتبا اشتباه میکنیم. اگر دشمن علیه این نظام حرف بزند ما خوشحال میشویم و آفرین و احسنت میگوییم و افراد و حلقات مختلف به حمایت از آن فرد هجوم میآورند. من شاهد گروههای واتساپی، تلگرامی فیسبوکی و شبکههای اجتماعی در میان مهاجرین هستم، خدا نکند که یک شخص یا جریانی در رابطه با این نظام حرف مثبت بزند و اظهار ارادت بکند، بلافاصله از طرفِ همه برچسب جاسوسی زده میشود، تا از ولایت فقیه حرف میزنی میگویند که آقا این جاسوس ایران است، تا از دین حرف میزنی میگویند اینها جاسوساند، چرا؟ طرف نه اینکه نماز نخواند و روزه نگیرد و نه اینکه وجوهات ندهد، نه اتفاقا آدم خوبی در خیلی از عرصههای عبادی و اجتماعی است، طرف آدم توانمندی در سطح جامعه است، اما از نظر فکر و شعور سیاسی در سطح خیلی پایینی قرار دارد. آقا شما در یک کشوری مثل جمهوری اسلامی داری زندگی میکنی، از فضای اینجا و از امکانات و تمام ظرفیتهای اینجا داری استفاده میکنی ولی باز میآیی در همین خاک علیه همین نظام فحش میدهی، خوب این از نافهمی و بیشعوری است. تو که اینقدر از این نظام بدت میآید و اینقدر مخالف هستی اشتباه میکنی که داخل این کشور زندگی میکنی و در این فضا حضور داری! خب بدت میآید برو یک جای دیگر مثل افغانستان و اروپا هر جایی که میخواهی برو، اما در برابر این نظام که باعث افتخار همه مسلمین است اینگونه رفتار نکن. بخاطر مشکلات کوچک و اندک، پوستین را سوزاندن که درست نیست.
محدودیتهای بانکی مهاجرین، کار در سطح اقتصاد ایران را با مخاطره مواجه میکند
بلی در سطح مهاجرین مشکلات هم داریم اما برای حل آن هم تلاش می کنیم بدون اینکه راه مخالفت و تضعیف و تخریب نظام را در پیش بگیریم.
در سطح زندگیِ مهاجر مشکلاتی وجود دارد که البته قطعا باید حل شود و ما نسبت به وجود این مشکلات و نسبت به دستگاه متخلف مربوطه در دولت انتقاد و اعتراض داریم. چرا این مشکلات در سطح مهاجر وجود دارد؟ چرا وضعیت بانکی در سطح مهاجرین اینگونه باشد که کسبه و سرمایهگذار و تاجر و عموم مهاجرینمان صدها و بلکه هزاران میلیارد تومان ضرر بکنند؟ این خیلی بد است، هم برای مهاجرین و هم برای جمهوری اسلامی. این باعث بیاعتباریِ نظام اقتصادی یک کشور میشود. ما به دنبال این هستیم که سرمایهداران و تجار از کشورهای مختلف هجوم بیاورند به سمت جمهوری اسلامی و اینجا سرمایهگذاری بکنند. ما در سطح اروپا و افغانستان و جاهای مختلف این تبلیغات را داشتیم، ولی خب میبینیم بانک مرکزی دچار این چنین اشتباهی میشود، آبرو و حیثیت سرمایهگذاری را به گند میکشد و کار در سطح اقتصادی ایران را با مخاطره مواجه میکند. من نمیفهمم که اینها چه کارشناسهایی هستند که به بانک مرکزی مشورت میدهند؟ حالا بعضیها میگویند این مشکلات موقت است و حل میشود، خب خاک بر سرتان! آخر این موقت بودن صدها و هزاران میلیارد ضرر متوجه اقتصاد مهاجر و کل جمهوری اسلامی میکند! چرا شما گرفتار چنین اشتباهی میشوید؟ گاهی یک مشکل گاهی مشکل دیگر، مشکل در سطح دانشگاهها، مشکل در سطح بهداشت، مشکل در تردد، مشکل در عرصههای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی، امنیتی و....هر روز یک مشکل و یک معضل سر در میآورد، وقتی تلاش میکنی یکیاش حل میشود دیگریاش سر بر میآورد.
اما این مشکلات نباید باعث شود از نظام حمایت نکنیم
بلی! ما منتقد این مشکلات هستیم و مردانه حرفمان را میزنیم و اینطوری هم نیستیم که خاموش بنشینیم. دیروز جلسهای در رابطه با مهاجرین دایر بود، ما حرف زدیم. روز عاشورا در میان اجتماع هزاران نفر و با حضور شخصیتهای ایرانی و افغانستانی بحث مشکلات مهاجر را مطرح کردیم و شدیدترین مواضع را هم گرفتیم که شما میتوانید آن را در خبرگزاری آوا و کانال و شبکههای اجتماعیمان مطالعه بکنید. دیروز هم حدودا ۲۰ تا از مشکلات مهاجرین را یادداشت کردیم و انشاءالله امروز که عازم مسافرت هستیم از طریق ارگانهای مختلف ذیصلاح پیگیری میکنیم تا بلاخره مشکلات مهاجرین حل شود؛ اما تمام این مشکلات نباید باعث شود که ما از این نظام رویگردان شویم، نباید ما را وادار کند که یک لحظه به فکر عدم حمایت از این نظام باشیم، حواستان باشد اگر ما پیرو امام خمینی هستیم امام خمینی میگوید که حفاظت از این نظام از اوجب واجبات است یعنی از نماز خواندن و روزه گرفتن ما و شما واجبتر است، حفظ این نظام از هر عمل واجبی که داریم واجبتر است. اگر اینگونه باشد ما نباید گرفتار مشکلات اینچنینی شویم که خدای نخواسته هم در دنیا گریبانگیر ما شود و هم در آخرت. مخالفت با این نظام گناه است. مخالفت با این حاکمیت حرام است. اگر طرف نماز بخواند و روزه بگیرد و وجوهات بدهد و فلان و بهمان، از یک طرف دیگر گرفتار یک معصیت است خب این معصیت باعث میشود مشکلات و گرفتاری ما بیشتر شود.
جمهوری اسلامی ایران تنها نظام مستقل در جهان است
برادران! ما به عنوان یک پیرو امام زمان(عج) بایستی این روح سیاسی و این تحلیل را داشته باشیم و باید بدانیم که در میانه این تحلیل قرار گرفتن و در خط نظام از جمله حرکتهای عبادی محسوب میشود. امروز تنها کسانی میتوانند ادعا بکنند که امام زمان را دوست دارند که در خط این نظام و در حمایت از این نظام قرار داشته باشند. تنها کسانی میتوانند ادعا بکنند که ما عرق امام زمان دوستی داریم که پیرو امام خامنهای و مطیع دستورات و فرمایشات ایشان باشند. تنها این خط، خط امام زمان (عج) است. امروز تنها این خط در برابر استکبار جهانی قرار دارد. تنها این نظام است که امروز حرکت مستقل دارد و در برابر دنیای کفر و نفاق ایستاده است. ما چرا نباید از این فرصت و از این فضا و شرایط استفاده نکنیم و چرا باید عقب بمانیم؟ چرا همیشه به اصطلاح گنگ و کر و لال بمانیم و در حال بیخبری اینگونه فرصتها را از دست بدهیم؟ داشتن روح سیاسی و تحلیل درست یکی از ویژگیهای پیروان امام زمان (عج) است.
دومین ویژگی افراد امام زمانی تشکیلاتی عمل کردن است
ویژگی دوم پیروان امام زمان (عج) این است که تشکیلاتی عمل بکنند. پراکنده عمل کردن در زندگی، یک حماقت است. کسانی که سازمانیافته نبوده و در یک چارچوب و به صورت متمرکز عمل نمیکنند، هم دنیا و هم آخرت را میبازند، چرا؟ به خاطر اینکه اصولا بحث تشکیلات و سازماندهی یک اصل اصیل خلقت است. شما امروز به نظام تکوینِ کون و مکان نگاه بکنید، آیا منظم هستند یا نیستند؟ آیا آنها تشکیلاتی عمل میکنند یا نه؟ طلوع و غروب خورشید و ستارگان و گردش فصول و همه چیزهایی که شما دور و بر خود میبینید همه بیانگر این است که نظام خلقت بر مبنا و اساس حرکت تشکیلاتی بنا یافته است. آنطوری نیست که بلاخره بی سر و سامان و بینظم بوده باشد. شریعت ما هم مبتنی بر یک حرکت سازمانی است. شما به قرآن نگاه کنید، به حرکت ائمه معصومین(ع) و به تمام حرکتهای دینی نگاه بکنید، تنها آن نوع از حرکتهای دینی نتیجه میدهد و به ثمر مینشیند که بر اساس یک حرکت نظاممند شکل یافته و ادامه پیدا کرده باشد. حرکتهای غیر نظاممند و غیر سازمانی به هیچ وجه به نتیجه نرسیده است. اگر شما میبینید که حرکت امام حسین(ع) به نتیجه جهانی میرسد و بعنوان یک حرکت طوفنده در راستای بیدارسازی افکار جهانی تاثیرگزار است و اگر میبینید که هر سال بیش از ۳۰ میلیون نفر تنها در زیارت اربعین و زیارت امام حسین (ع) مشرف میشوند اینها به خاطر این است که آن حضرت با آن ۷۲ نفرش از لحظه حرکت تا روز عاشورا و شهادت و قافله اسرا و حرکت زینب(س)، همه و همه بر اساس یک حرکت سازمانی شکل گرفته و بیبرنامه نبوده است.
منسجم عمل کردن در دنیا لازمهی نزدیکی به پیامبر (ص) در آخرت است
این است که اگر ما ادعا میکنیم با امام زمان دوست هستیم و آن حضرت، هم در دنیا دست ما را بگیرد و هم در آخرت سرافراز در کنار پیامبر گرامی اسلام باشیم، باید سازمانیافته عمل کنیم و خود را سازمان بدهیم، اگر یک چنین حرکتی نکنیم هم در دنیا باختهایم و هم در آخرت نمیتوانیم ادعا کنیم که انشاءالله ما را خدای متعال با پیامبر اسلام محشور بکند. آنجا مشاهده میکنیم که خیلی عقب ماندهایم و دیگران نزدیک پیامبرند و اعتراض میکنیم که آقا ما که خیلی نماز خواندیم، ما که خیلی روزه گرفتیم، ما که خیلی مجالس دعای ندبه و توسل و غیره برگزار کردیم، چرا ما در کنار پیامبر نیستیم؟ پیامبر(ص) میگوید شما کجا در دنیا کنار ما بودید که حالا در کنار ما باشید؟ لازمهی در کنار پیامبر بودن این است که ما امروز متشکل عمل کنیم و قدرتمند باشیم. شما اگر میخواهید از یاران امام زمان (عج) باشید و خود را منتظر کنید و قوی بسازید و در عرصههای اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی قدرتمند باشید، باید منسجم شوید؛ واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا.
دشمن تلاش میکند ما را نسبت به حرکت سازمانی بیاعتقاد کند
به فلان آقا میگویم چرا نماز میخوانید میگوید خدا گفته است اقیموا الصلاة! بله نماز دستور خداست، اما آیا نماز خواندن دستور خداست ولی سازمانی بودن دستور خدا نیست؟ ما دهها آیه داریم -من یک جزوه نوشتم که در آن بیش از ۵۰ آیه وجود دارد که مستقیم و یا غیر مستقیم به انسانها و مسلمانان دستور میدهد که منسجم شوید و سازمانی و تشکیلاتی عمل کنید که اگر تشکیلاتی عمل نکنید میبازید، چرا که به دستور خدا عمل نکردهاید. اسلام این را ندارد که به بعضی از احکام اسلام ایمان داشته باشید و به بعضیشان ایمان نداشته باشید.
این حرکت دشمن است و دشمن تلاش دارد که ما را نسبت به حرکتهای سازمانی بیایمان و بیاعتقاد بار بیاورد اما خودشان سازمانیافته عمل کنند. برادران! امروز دنیا دست مجموعهها و دست حلقاتی است که سازمانی عمل میکنند. اگر امروز استکبار اینهمه قدرت پوشالی در سطح دنیا دارد و از همه امکانات دنیا استفاده کرده و آن را به غارت میبرد، به این خاطر است که سازمانی عمل میکند. اگر امروز انگلیس اینقدر اقتدار دارد چون سازمانی عمل میکند. اگر اسرائیل با آن تعداد معدودی که در یک گوشه وجود دارد ولی تمام جهان اسلام از دستش ناله میکند به خاطر این است که این موجودِ کثیف سازمانیافته عمل میکند.
آن حرکت اسلامی موفق است که سازمانیافته باشد
در بین حرکتهای اسلامی هم حرکتهایی افتخار آفرین هستند که سازمانی عمل میکنند مثل حزبالله لبنان، شما فکر میکنید که این تشکیلات بیخودی حزبالله لبنان شده است و در مقابل ارتش اسراییل که جزو چند ارتش قدرتمند دنیا است میایستد و پیروز میشود؟ شما فکر میکنید انصارالله یمن چگونه در مقابل ائتلاف جهانی ایستاده است و قدر و عظمتی برای خود دست و پا کرده که تعجب همه دنیا را برانگیخته است؟ به خاطر این است که آنان خیلی مسلمان و شیعه هستند و به همه احکام اسلامی عمل میکنند، از جمله به بحث داشتن تشکیل و سازمانیافتگی. اما کسانی مانند ما مردم افغانستان که یک چنین دیدگاه و فکری ندارند، بیچاره و در به در هستند و بیش از چهار دهه چه در داخل افغانستان و چه در عالم مهاجرت در ایران و پاکستان و اروپا درگیر حوادث ناگوار هستند. ما مشکلات خود را داریم چون ملتی منظم و منسجم و ملتی متشکل و تشکیلاتی و سازمانیافته نیستیم.
ارتباط نداشتن و وابسته نبودن افتخار نیست
اگر ما علاقه داریم سربازان خاص امام زمان(عج) باشیم و آن حضرت به ندای ما لبیک بگوید و به خواست ما توجه بکند باید سازمان یافته عمل بکنیم و منسجم باشیم، باید در زندگی خود برنامهریزی داشته باشیم تا اینکه موفق شویم. بعضیها افتخار میکنند که آقا ما به جایی وابسته نیستیم و با کسی ارتباط نداریم! شما غلط میکنید که وابسته نیستید. شما غلط میکنید که ارتباط ندارید. ارتباط نداشتن و وابسته نبودن افتخار نیست. شما باید سازمانهایی را که واقعا اسلامی هستند و روحیهی استکبارستیزی داشته و علیه استکبار و در جهت حمایت از دین و مذهب و مکتب برنامه دارند و در راستای هدایت جامعه کار میکنند پیدا نموده و وارد آنها شوید. باید در این چهارچوب و چهارچوکات حضور داشته باشیم تا اینکه به نتیجهای مطلوب برسیم. این دومین ویژگی افراد امام زمانی است.
داشتن اندیشهی تشکیل حکومت، سومین ویژگی افراد امام زمانی این است که افراد امام زمانی باید فکر تشکیل حکومت داشته باشند. اگر افراد به فکر تشکیل حکومت نباشند -چنانچه برخی از آقایان شعارشان این است که حکومت کار ما نیست و مال امام زمان(عج) است و هر وقت آن حضرت ظهور کرد خودش حکومت تشکیل میدهد- نخیر وظیفهی ما این است که با ایجاد حکومتهای اسلامی، زمینهی برپایی حکومت سراسری مهدوی را فراهم بسازیم. اگر ما به فکر تشکیل حکومت اسلامی نباشیم، قطعا یک بخش از کارمان لنگ میزند و مشکل خواهیم داشت.
ویژگیهای مختلفی برای افرادی که با امام زمان(عج) دوستی دارند قابل بیان است که من در این جلسه نمیرسم عنوان کنم. ما این دو نکته را خدمت دوستان و عزیزان به صورت خلاصه عرض کردیم و امیدوار هستیم که انشاءالله دعاها و نیایشهای شما عزیزان و بقیهی مومنین موثر واقع شود و ما در مسیر خاص امام زمان(عج) دارای هوش و روح سیاسی باشیم و با تشکل و حرکت سازمانیافته به دنبال ایجاد حکومت اسلامی در کشور افغانستان باشیم تا روز قیامت هم بتوانیم با اقتدار و با عظمت و سرافراز و رنگ سرخ خطاب به پیامبر(ص) ادعا کنیم که آقا ما در مسیر شما بودیم حالا چه به این هدف رسیدیم یا نرسیدیم اما در خدمت شما بودیم. آن زمان است که پیامبر اسلام از ما با آغوش باز استقبال میکند و در دنیا عزت و در آخرت هم سعادت خواهیم داشت.
والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته!