حجت الاسلام عیسی رحیمی؛ امام جمعه مسجد محمد رسول الله (ص) منطقه علی آباد شهر مزار شریف، پیرامون قیام امام حسین (ع) گفت: امام حسین (ع) به سه علت قیام کرد: نخست بیعت خواستن یزید، دوم دعوت مردم کوفه با نامه های پی در پی و مورد سوم، نهضت سیاسی و اجتماعی امامت بود.
به گزارش آوا، این عالم دینی تصریح کرد: یزید می خواست با بیعت گرفتن از نواده پیامبر اسلام(ص) برای خلافت خود مشروعیت کسب کند و این موضوع خلاف اصول دین اسلام بود.
همچنین به گفته وی، مردم کوفه به ظاهر از حاکمیت های بنی امیه خسته شده بودند و خلیفه عادل می خواستند با در نظر داشت این موارد، امام حسین مکتبی را با قیام خود در جهان به میراث گذاشت که ارزش های اسلامی، انسانی و آزادگی را تا امروز رهبری می کند.
حجت الاسلام رحیمی ابراز داشت که خداوند متعال به حضرت محمد (ص) فرمود: ای پیامبر من، من حسین را حافظ دین خود قرار دادم او را به شهادت بزرگ واداشتم و میراث انبیاء را به او عطا کردم. او سرور شهیدان در بهشت است. این روایت به الهی بودن مکتب حسینی شهادت می‌دهد.
امام مسجد محمد رسول الله(ص) در باره چرایی قیام امام حسین (ع) در کربلا گفت: مکان شهادت اباعبدالله الحسین به چند لحاظ کربلا انتخاب شد؛ اولا بشارت خدا و رسول خدا بود و دوم بحث شرایط مکانی و اجتماعی شهرهای مدینه و مکه مناسب قیام خون بر شمشیر نبود و حرکت امام به جز صحرای کربلا به جای دیگری شاید این نتیجه را نمی داشت.
آقای رحیمی در ادامه سخنانش ابراز داشت که امام حسین (ع) می‌فرماید: من به‌خاطر ظلم سرکشی و طغیان در برابر حق قیام نکردم؛ بلکه قیام کردم که امت جدم اصلاح شوند و در راه و روشی که جدم و پدرم رفته بودند بروند.
سجاد عباسی؛ مسئول فرهنگی بخش دانشجویی دفتر نمایندگی مرکز تبیان در ولایت بلخ نیز در رابطه به اینکه وظیفه امام حسین (ع) در آن شرایط چه بوده، گفت: در آن زمان شرایط اجتماعی طوری بود که آن نظام اجتماعی و حکومت اسلامی برخلاف دستورات اسلام حرکت می کرد و امام رسالت بزرگ الهی خود را با پیروزی انجام داد.
وی افزود :هر معصوم در زمان خودش وظیفه دارد تا بعضی از مسایل را برای جامعه به نمایش بگذارد تا مردم از آن درس عبرت بگیرند. مسائل اجتماعی اسلام به صورت تئوریک و عملی آمده که حضرت اباعبدالله با برپایی مکتب حسینی به جهانیان نشان داد که اسلام حقیقی یعنی ایثار، خودگذری و آزادی خواهی.
آقای عباسی در رابطه به اینکه چرا امام حسین (ع) در کربلا قیام کرد و چرا در مدینه یا مکه قیام نکرد گفت: اگر امام در مدینه یا مکه قیام می‌کرد حرمت این شهرهای مقدس شکسته می شد و آن ارزشی که تحت عنوان حرم امن الهی را داشت دیگر باقی نمی ماند، حتی بعد از شهادت امام حسین (ع) یزید ناموس مسلمین مدینه را حلال اعلام کرد و خانه خدا را آتش زد.
قابل ذکر است که گفتمان دانشجویی دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی و اجتماعی تبیان از چهار سال بدین سو هر هفته روز جمعه ساعت 9 صبح در سالن جلسات این مرکز در سطح دانشجویان و جوانان شهر مزار شریف برگزار می گردد.
به گزارش آوا، این عالم دینی تصریح کرد: یزید می خواست با بیعت گرفتن از نواده پیامبر اسلام(ص) برای خلافت خود مشروعیت کسب کند و این موضوع خلاف اصول دین اسلام بود.
همچنین به گفته وی، مردم کوفه به ظاهر از حاکمیت های بنی امیه خسته شده بودند و خلیفه عادل می خواستند با در نظر داشت این موارد، امام حسین مکتبی را با قیام خود در جهان به میراث گذاشت که ارزش های اسلامی، انسانی و آزادگی را تا امروز رهبری می کند.
حجت الاسلام رحیمی ابراز داشت که خداوند متعال به حضرت محمد (ص) فرمود: ای پیامبر من، من حسین را حافظ دین خود قرار دادم او را به شهادت بزرگ واداشتم و میراث انبیاء را به او عطا کردم. او سرور شهیدان در بهشت است. این روایت به الهی بودن مکتب حسینی شهادت می‌دهد.
امام مسجد محمد رسول الله(ص) در باره چرایی قیام امام حسین (ع) در کربلا گفت: مکان شهادت اباعبدالله الحسین به چند لحاظ کربلا انتخاب شد؛ اولا بشارت خدا و رسول خدا بود و دوم بحث شرایط مکانی و اجتماعی شهرهای مدینه و مکه مناسب قیام خون بر شمشیر نبود و حرکت امام به جز صحرای کربلا به جای دیگری شاید این نتیجه را نمی داشت.
آقای رحیمی در ادامه سخنانش ابراز داشت که امام حسین (ع) می‌فرماید: من به‌خاطر ظلم سرکشی و طغیان در برابر حق قیام نکردم؛ بلکه قیام کردم که امت جدم اصلاح شوند و در راه و روشی که جدم و پدرم رفته بودند بروند.
سجاد عباسی؛ مسئول فرهنگی بخش دانشجویی دفتر نمایندگی مرکز تبیان در ولایت بلخ نیز در رابطه به اینکه وظیفه امام حسین (ع) در آن شرایط چه بوده، گفت: در آن زمان شرایط اجتماعی طوری بود که آن نظام اجتماعی و حکومت اسلامی برخلاف دستورات اسلام حرکت می کرد و امام رسالت بزرگ الهی خود را با پیروزی انجام داد.
وی افزود :هر معصوم در زمان خودش وظیفه دارد تا بعضی از مسایل را برای جامعه به نمایش بگذارد تا مردم از آن درس عبرت بگیرند. مسائل اجتماعی اسلام به صورت تئوریک و عملی آمده که حضرت اباعبدالله با برپایی مکتب حسینی به جهانیان نشان داد که اسلام حقیقی یعنی ایثار، خودگذری و آزادی خواهی.
آقای عباسی در رابطه به اینکه چرا امام حسین (ع) در کربلا قیام کرد و چرا در مدینه یا مکه قیام نکرد گفت: اگر امام در مدینه یا مکه قیام می‌کرد حرمت این شهرهای مقدس شکسته می شد و آن ارزشی که تحت عنوان حرم امن الهی را داشت دیگر باقی نمی ماند، حتی بعد از شهادت امام حسین (ع) یزید ناموس مسلمین مدینه را حلال اعلام کرد و خانه خدا را آتش زد.
قابل ذکر است که گفتمان دانشجویی دفتر نمایندگی مرکز فعالیت های فرهنگی و اجتماعی تبیان از چهار سال بدین سو هر هفته روز جمعه ساعت 9 صبح در سالن جلسات این مرکز در سطح دانشجویان و جوانان شهر مزار شریف برگزار می گردد.
