استاد ابوالحسین یاسر سرپرست حزب حرکت اسلامی مردم افغانستان که درمراسم تحت" نام دعا و نیایش "در شورای عالی قرآنی صحبت می کرد بر محوریت قرآن در زندگی تاکید کرد.
به گزارش خبرگزاری رشد، استاد ابوالحسین یاسر گفت: توجه به موضوعات قرآنی و تلاش در ترویج فرهنگ قرآنی، ضرورتی است که نیاز به استدلال ندارد."
وی افزود: قرآن کتاب هدایت در زندگی است و برای رسیدن به بهترین روش زندگی که سعادت جاودانه، در پرتو آن تحقق می‌یابد.
استاد علاوه کرد: فهم قرآن و عمل به آن، می تواند تمام ابعاد زندگی انسان را در چهارچوب آن چیزی که خدای متعال میخواهد مقید بسازد و زندگی حقیقی و حیات طیبه، در پرتو عمل به دستورها و رهنمودهای قرآن شکل میگیرد.
سرپرست حزب حرکت تاکید کرد:" فعالیت های قرآنی و تروج فرهنگ قرآنی، باید یک اصل محکم و اساسی نزد همه ما باشد"
استاد قسمت ساختن جامعه از دید قرآن گفت:.قرآن کریم به عنوان کتاب هدایت، بیشتر به ساختن جامعه توجه دارد.
وی افزود: "قرآن به این مطلب که ساختار جامعه چگونه باشد، اهمیت فراوانی داده است و به همین دلیل است که اگر بگوییم همه مسائل مطرح شده در قرآن درباره مسائل اجتماعى و جامعه سالم است سخن به گزاف نگفته ايم."
به گفته استاد یاسر کثرت مسایل مرتبط با ضرورت ساختن جامعه ایده ال و مطلوب در قرآن به حدی است که می توان گفت سایر مطالب همچون مطالب عبادی و معاملات کمتر مورد توجه قرار گرفته است.
استاد اظهار کرد:" بر خلاف آنچه که سکولارهای امروز به آن معتقد هستند، قرآن کریم کتابی است که هدایت انسان ها را در پرتو اصلاح جامعه و ایجاد یک ساختار سیاسی و اجتماعی مبتنی بر قرآن می داند و دین و عمل به آن را، تنها راه برون رفت از مشکلات فردی و اجتماعی عنوان می کند".
وی با تاکید گفت :"حققیت این است که تمام نابسامانی های امروزین جامعه ما، ناشی از فاصله گرفتن ما و مردم ما از قرآن و آموزه های قرآن است".
به باور استاد یاسر سیاست زدگی محض سیاست مداران ما و فاصله گرفتن عملکرد آنها از دیدگاه قرآن و نیز دور شدن عامه مردم از آنچه که قرآن آن را ضامن سعادت آنها می داند، همه و همه باعث شده است که جامعه ما به گرفتاری های امروز خود دچار شود.
سرپرست حزب حرکت علاوه کرد: "آنچه که امروزه از سياست به اذهان عمومى می آید، عبارت است از توطئه نقشه ريزى و اين كه هدف وسيله را توجيه مى كند، حال آنکه منطق اسلام و قرآن با چنین مفاهیمی متاسفانه باید بگویم که اکثر سیاستمداران ما، برداشت خود از سیاست را بر خلاف دیدگاه قرآن منطبق می کند.
استاد با ابراز تاسف گفت:"مردم ما متاسفانه آن گونه که قرآن از آنها خواسته عمل نمی کنند.
استاد اظهار نمود: قرآن کریم مردم را نظارت گر بر اعمال سیاست مداران می داند و یکی از کاربرد های اصل مهم دینی امربه معروف و نهی از منکر، در کنترل رهبران سیاسی توسط مردم است.
استاد تاکید کرد: راه برون رفت از مشکلات فعلی جامعه ما، تنها و تنها بازگشت به قرآن و عمل به دستورات آن است؛ که اگر زندگی ما قرآنی باشد، تمام عملکرد مان برای کسب رضای پروردگار متعال خواهد بود.
به باور استاد عمل کردن به دستورات قرآنی از ساختن بلند منزل ها و پایمال کردن حقوق دیگران، دور نگه می دارد.
وی از توده عموم مردم خواست که خودها را مکلف به تبعیت از قرآن کنند، آنگاه از هر فرصتی برای خدمت به مردم استفاده خواهیم کرد و از آنها، پلی برای رسیدن به منافع شخصی نخواهیم ساخت.
در همین حال حجت اسلام و المسلمین حسن زاده رئیس شواری عالی قرآنی گفت: در محوریت قرآن دعا و نیایش می توانیم از شقاوت و بلاها دوری کنیم.
وی افزود: جامعه ما امروز نیاز مند فعالیت های قرآنی است.
آقای حسن زاده گفت: دعا و نیایش در زندگی زندگی ما مسلمانان نقش بسیار عمده دارد و از طریق عبادت و دعا است که انسان سعادتمند و پیامبران الهی با عبادت و پرستش خداوند به درجات عالی رسیده اند و ما هم بعنوان یک انسان آزاده باید عزت و سر افرازی خودمان از طریق عبادت و پرستش خدای متعال بدست آوریم.
آقای حسن زاده گفت: شما جوانان و مردم با دعا و نیایش و روی آوردن به قرآن مجید می تواننند از مرزهای عقیده و ایمان محافظت نمایند و از گناه و آلودگی ظاهری خود را پاک نمایند.
رئیس شورای عالی قرآنی افغانستان گفت: امام رضا تسبیح با تربت امام حسین (ع) را برابر با شش هزار ثواب نیکی بر شمرد و این ذکر شش هزار گناه را محو میکند و انسان را به شش هزار درجه بالا میبرد.
آقای حسن زاده در پایان تاکید کرد: در جای جای قرآن امده که با یاد خدا دلها ارام میگیرد و فلسفه نماز نیز خدا فرموده : "اقم الصلاه لذکری " اقامه نماز برای یاد خدا صورت میگیرد.
وی از دولت مردان خواست که زمینه قرآنی شدن جامعه مساعد ساخته تا یک جامعه معنوی داشته باشیم.
