لطف الله حق پرست استاد شرعیات دانشگاه تعلیم و تربیه کابل می گوید: از نظر دين مقدس اسلام وشريعت محمدي(ص)، شرب خمر حرام و از گناهان كبيره شمرده شده است.
در آيین حيات بخش اسلام تمام منافع ومضرات اشيا در نظر گرفته شده است و به تناسب خواص آن نسبت به انسان، حكم روي آن داده شده است.
آقای حق پرست گفت: دين مبين اسلام خير وسعادت دنيا وآخرت بشر را مي خواهد روي اين لحاظ تمام منافع ومضرات، حلال وحرام را براي بشر بيان كرده و برشمرده و هيج چيزي را فرو گزار ننموده است، تا در روز حساب و سنجش اعمال عذري براي انسان باقي نماند.
به باور وی، از جمله منهيات خداوند(ج) كه خسارت دنيا وآخرت را در پي دارد شرب خمر است كه نظر به اضرار و مفسده ي آن حكم خاص براي آن جعل شده است كه نوشيدن آن از نگاه شريعت حرام است. اگر مسلماني مرتكب شرب خمر شود بايد حد شرعي بر او جاري شود و نيز خداوند(ج) در قرآن كريمش آنرا از عملهاي شيطاني شمرده است.
این استاد دانشگاه علاوه کرد: طبق آيات صريح قرآن كريم شراب از عملهاي شيطاني است و عقل كه بزرگترين نعمت الهي است و انسان توسط آن خوب، بد، حلال وحرام را تشخيص مي دهد از انسان مي گيرد.
به گفته ي وي خمر به معني پوشاندن است يعني شارب خمر توسط نوشيدن شراب عقلش پوشيده ميشود، وقتی كه پرده روي عقل انسان كشيده شد، مجال تشخيص براي انسان باقي نمي ماند. منافع و مضرات را از هم ديگر تميز داده نميتواند. لذا قطعاً دست به كارهاي خلاف مي زند و يا خود را هلاك مي سازد.
او با اشاره به حديثی از پيامبر اكرم (ص) گفت: شراب مادر تمام بدي ها و منبع تمام رذالتها ومعصيت ها است. كه نوشيدن آن انسان را به هلا كت مي اندازد.
او حديث از پيامبر(ص) را ضمن مثال چنين تشریح کرد: شخصی را مخيّر گذاشتند بين كشتن يك طفل، زناي با مادر و شرب خمر او از قتل نفس و زناي با مادر پرهيز كرد. اما شراب را نوشيد كه در نتيجه عقلش را از دست داد و قتل نفس و زناي با مادر را نيز مرتكب شد. روي اين ملحوظ پيامبر(ص) گفته اند الخمر ام الخبائث.
به گفته ي اين عالم ديني، شراب در بين مردم عداوت ودشمني ايجاد مي كند وشيرازه ي خانواده و جامعه را از هم مي پاشد.
او در پاسخ به اينكه نجاست شراب از چه ناحيه است، گفت: شراب ظاهراً نجس نيست، اما حكماً نجس است. زيرا بغاوت وسر كشيها و آلوده گي هاي گوناگون را در پي دارد.
در همين حال داكتر سيد قاسم مظفري یکتن از داکتران شهر کابل، درباره ي عوارض جانبي و ضررهاي شراب از نگاه طبي اشاره كرد و گفت: نوشيدن شراب سيستم عصبي را مختل مي كند و در نتیجه دستگاه گوارشي را نيز خراب ميكند.
به گفته ي آقاي مظفري، اعصاب مركزي كه منبع فرمان دهي بدن است توسط نوشيدن شراب از كار مي افتد و قوه تشخيص را از انسان سلب مي كند.
او علاوه كرد: نوشيدن شراب دستگاه حافظه ي انسان را از كار مي اندازد، اختلالات دماغي، و سر گيجه و بي حالي نيز از عوارض های آن می باشد.
آقاي مظفري تصريح كرد: با استفاده از مشروبات الكلي، از جمله شراب، حالتي نا گوار به انسان رو نما ميشود كه گويا تمام قوه هاي فعال و تشخيص دهنده ي بدن از فعاليت باز مي ماند و در حالت مستي و بي هوشي به سر مي برد، كه ديگر نميتواند منفعت وضرر، خوب وبد را از هم تميز بدهد.
در آيین حيات بخش اسلام تمام منافع ومضرات اشيا در نظر گرفته شده است و به تناسب خواص آن نسبت به انسان، حكم روي آن داده شده است.
آقای حق پرست گفت: دين مبين اسلام خير وسعادت دنيا وآخرت بشر را مي خواهد روي اين لحاظ تمام منافع ومضرات، حلال وحرام را براي بشر بيان كرده و برشمرده و هيج چيزي را فرو گزار ننموده است، تا در روز حساب و سنجش اعمال عذري براي انسان باقي نماند.
به باور وی، از جمله منهيات خداوند(ج) كه خسارت دنيا وآخرت را در پي دارد شرب خمر است كه نظر به اضرار و مفسده ي آن حكم خاص براي آن جعل شده است كه نوشيدن آن از نگاه شريعت حرام است. اگر مسلماني مرتكب شرب خمر شود بايد حد شرعي بر او جاري شود و نيز خداوند(ج) در قرآن كريمش آنرا از عملهاي شيطاني شمرده است.
این استاد دانشگاه علاوه کرد: طبق آيات صريح قرآن كريم شراب از عملهاي شيطاني است و عقل كه بزرگترين نعمت الهي است و انسان توسط آن خوب، بد، حلال وحرام را تشخيص مي دهد از انسان مي گيرد.
به گفته ي وي خمر به معني پوشاندن است يعني شارب خمر توسط نوشيدن شراب عقلش پوشيده ميشود، وقتی كه پرده روي عقل انسان كشيده شد، مجال تشخيص براي انسان باقي نمي ماند. منافع و مضرات را از هم ديگر تميز داده نميتواند. لذا قطعاً دست به كارهاي خلاف مي زند و يا خود را هلاك مي سازد.
او با اشاره به حديثی از پيامبر اكرم (ص) گفت: شراب مادر تمام بدي ها و منبع تمام رذالتها ومعصيت ها است. كه نوشيدن آن انسان را به هلا كت مي اندازد.
او حديث از پيامبر(ص) را ضمن مثال چنين تشریح کرد: شخصی را مخيّر گذاشتند بين كشتن يك طفل، زناي با مادر و شرب خمر او از قتل نفس و زناي با مادر پرهيز كرد. اما شراب را نوشيد كه در نتيجه عقلش را از دست داد و قتل نفس و زناي با مادر را نيز مرتكب شد. روي اين ملحوظ پيامبر(ص) گفته اند الخمر ام الخبائث.
به گفته ي اين عالم ديني، شراب در بين مردم عداوت ودشمني ايجاد مي كند وشيرازه ي خانواده و جامعه را از هم مي پاشد.
او در پاسخ به اينكه نجاست شراب از چه ناحيه است، گفت: شراب ظاهراً نجس نيست، اما حكماً نجس است. زيرا بغاوت وسر كشيها و آلوده گي هاي گوناگون را در پي دارد.
در همين حال داكتر سيد قاسم مظفري یکتن از داکتران شهر کابل، درباره ي عوارض جانبي و ضررهاي شراب از نگاه طبي اشاره كرد و گفت: نوشيدن شراب سيستم عصبي را مختل مي كند و در نتیجه دستگاه گوارشي را نيز خراب ميكند.
به گفته ي آقاي مظفري، اعصاب مركزي كه منبع فرمان دهي بدن است توسط نوشيدن شراب از كار مي افتد و قوه تشخيص را از انسان سلب مي كند.
او علاوه كرد: نوشيدن شراب دستگاه حافظه ي انسان را از كار مي اندازد، اختلالات دماغي، و سر گيجه و بي حالي نيز از عوارض های آن می باشد.
آقاي مظفري تصريح كرد: با استفاده از مشروبات الكلي، از جمله شراب، حالتي نا گوار به انسان رو نما ميشود كه گويا تمام قوه هاي فعال و تشخيص دهنده ي بدن از فعاليت باز مي ماند و در حالت مستي و بي هوشي به سر مي برد، كه ديگر نميتواند منفعت وضرر، خوب وبد را از هم تميز بدهد.
منبع : خبرگزاری آوا- کابل
