رحمت الله فیضان/ فکري جګړه د هغو هڅو او ستراتیژیو ټولګه ده چې موخه یې د یوې ځانګړې ټولنې یا ډلې د افکارو، باورونو او نظریاتو بدلول یا نفوذ کول دي. دا ډول جګړه د پیغام رسولو او د ځانګړو نظریاتو د ودې لپاره د مختلفو میتودونو لکه د رسنیو، ټولنیزو شبکو، تعلیم، کلتور او تبلیغاتو څخه کار اخلي. د فکري جګړې اصلي هدف د ټولنیز، کلتوري یا سیاسي بدلون راوستل دي، پرته له فزیکي تاوتریخوالي اړتیاوې څخه.

په فکري جګړې کې، معلومات او نظریات د "وسلې" په توګه کارول کیږي ترڅو د خلکو باورونه اغیزمن کړي یا بدل کړي او په دې توګه، د دوی پر پریکړو او چلندو باندې اغیزه ولري. دا ډول جګړه معمولا د بحران په وخت کې یا په هغو ټولنو کې چې ایډیالوژیکي او سیاسي توپیرونه لري شدت لري او بېلابېل ګوندونه د عامه افکارو د کنټرول لپاره هڅه کوي. فکري جګړه معمولا د شکونو، افواهاتو، یا د ځینو باورونو له خپریدو سره تړاو لري چې د ځانګړو اهدافو په ګټه وي.

په نننۍ نړۍ کې، د فکري جګړې وسایل د وسایلو او تخنیکونو یوه ټولګه شامله ده چې د خلکو په افکارو او باورونو باندې د تاثیر کولو لپاره کارول کیږي. د فکري جګړې ځینې مهمې وسیلې په لاندې ډول دي:

۱. ډله ایزې رسنۍ:
خبري آژانسونه، ټلویزیون، راډیو، ورځپاڼي او مجلې کولای شي چې په پراخه کچه خپلو مخاطبینو ته مطلوب پیغامونه او معلومات ورسوي. رسنۍ د فکري جګړې یو له مهمو وسیلو څخه دی او کولی شي په چټکۍ سره د عامه افکارو بڼه یا بدلون راولي.

۲. ټولنیزې شبکې او انټرنیټ:
ټولنیزې شبکې لکه فیسبوک، ټویټر، انسټاګرام او یوټیوب د معلوماتو د چټک او پراخ خپرولو امکان برابروي. دا وسیلې په ځانګړې توګه د ځوانانو او فعال انټرنیټ کاروونکو جذبولو او اغیزمن کولو کې اغیزمن دي او دوی د تبلیغ او فکر ته د وده ورکولو لپاره کارول کیږي.

۳. فلمونه او ډرامې لړۍ:
بصري رسنۍ لکه فلمونه، مستند فلمونه او تلویزیوني لړۍ کولی شي د لیدونکو نظرونه او ارزښتونه د احساساتي اغیزو، کیسې ویلو او انځور کولو سره اغیزمن کړي.

۴. ښوونیز نظام:
د نصاب او تعلیمي پروګرامونو له لارې، ځینې فکرونه او باورونه په غیر مستقیم ډول د زده کونکو په ذهنونو کې بنسټیز کیدی شي. ښوونیز نظام د ایډیالوژیو د انتقال یوه مهمه وسیله کیدای شي.

۵. ادبیات او کتابونه:
کتابونه، مقالې او کیسې هم د فکري جګړې د وسیلو په توګه کارول کیږي. د دې اثارو منځپانګه کولی شي ځانګړي سیاسي، ټولنیز یا کلتوري پیغامونه ولري چې په اوریدونکو ژور اغیزې لري.

۶. اعلانونه او بازارموندنه:
د کلتوري، ټولنیزو یا سیاسي پیغامونو د رسولو لپاره د اعلاناتو او سوداګریزو پیغامونو کارول په فکري جګړه کې یو عام میتود دی. دا وسیله معمولا د سوداګریزو، کلتوري یا سیاسي موخو لپاره کارول کیږي او د لیدونکو ذهنونه د ځانګړو ارزښتونو په لور رهبري کوي.

۷. افواهات او پروپاګند:
اوازې او غلط معلومات د یوې وسیلې په توګه کارول کیدی شي چې ګډوډي رامینځته کړي ، اندیښنې رامینځته کړي ، یا یوې ځانګړې مسلې ته پاملرنه راجلب کړي. پروپاګند هم په سیستماتیک ډول د ځانګړو اهدافو د پرمختګ لپاره ډیزاین کېږي.

په ګډه، دا وسایل کولی شي د ټولنې ذهنیت او باورونه اغیزمن کړي او حتی د وخت په تیریدو سره کلتور او ټولنیز ارزښتونه بدل کړي.

د ایډیالوژیکي حرکت لپاره د فکري جګړې د وسایلو بندیز یا منع کول ممکن ډیری منفي اغیزې ولري، په شمول:

۱. د غړو د پوهاوي او معلوماتو کمول:
فکري او رسنیز منابعو ته د لاسرسي په محدودولو سره، د ایډیالوژیک غورځنګ غړي له پوهې او پوهاوي څخه بې برخې کیږي. دا کولی شي دوی د نوي شرایطو او پرمختګونو سره د مخامخ کېدو نه وروسته ضعیف کړي. او په حساس وختونو کې د دوی د اغیزمنو پریکړو کولو وړتیا کم وکي.

۲. د نارضایتي او داخلي شخړو زیاتوالی:
د فکري سرچینو بندیز کولی شي د غړو تر مینځ د ناخوښۍ او حتی د دوی ترمینځ د ویشو لامل شي، په ځانګړي توګه هغه څوک چې نوي معلوماتو او لیدونو ته د لاسرسي په لټه کې دي. دا نا رضایتي کېدای شي چې د داخلي اختلافاتو او د ډله ایزو یووالي د کمزوري کیدو لامل وګرځي.

۳. په فکري او ایډیالوژیک پرمختګ کې محدودیت:
مختلفو فکري سرچینو ته د لاسرسي نشتوالی کولی شي د یو غورځنګ یا خوځښت د ایډیالوژیکي پرمختګ او حرکت د تکامل بهیر يې ودروي یا محدود کړي. دا مسله کولی شي د دوی لپاره ستونزمن کړي چې د ټولنې نوي اړتیاوو او ننګونو سره تطابق وکړي او د دوی د نظریاتو او میتودونو د ښه کولو وړتیا کم وکړي.

۴. په ټولنه کې د اعتبار کمول:
دا امکان لري چې یو ایډیالوژیکي حرکت ته د ټولنې لخوا د یوې تړلې ډلې په سترګه وکتل شي او د فکري وسیلو په بندولو سره د پوهاوي او پوهې خلاف وګڼل شي. دا انځور کولی شي په دې ګروپ باندې د خلکو باور کم کړي او له همدې خاطره ټولنه دوی ته د یوې ناپوهې او له نړیوالو پرمختګونو سره د نه مطابقت لرونکي ډلې په سترګه وګوري.

۵. د دښمن له فکري جګړې سره د مقابلې کمزورتيا:
د فکري جګړې له وسیلو څخه د غړو په بې برخې کولو سره، د یوه غورځنګ غړي د فکري جګړې او د خپلو مخالفینو د پروپاګند په وړاندې ډیر زیانمن کیږي. مخالفین کولی شي د دغه حالت څخه د مخالف نظرونو خپرولو لپاره کار واخلي او د غورځنګ غړي د فکري او رواني ننګونو سره مخ کړي چې د هغوې سره مقابله کول د يوې غورځنګ د مشرتابه لپاره ډېر سخت او ستونزمن دي.

دا منفي اغیزې کولای شي په ټولنه کې د داخلي هماهنګۍ او اعتبار په برخه کې د یوه خوځښت یا غورځنګ لپاره په اوږدمهال کې له زیاتو ستونزو سره مخامخ کړي او خپلو موخو ته په رسیدو کې یې ناکام کړي.

اوس پوښتنه دلته ده چې همدارنګه چې اسلامي امارت د اشغالګرو پر خلاف په فزیکي جګړه کې په وياړ بریالی شو؛ آیا د دوی په وړاندې فکري جګړه هم به وګټي؟!

ځواب خورا ساده دی:

په فکري جګړه کې بریا یوازې د نظرونو د بدلولو او د رسنیو د وسایلو څخه په هوښیارانه توګه د استفادې په لاره کې هڅو سره ممکنه ده. په فکري جګړه کې یوازې دودیز وسایل کافي نه دي، ځکه چې د خلکو ذهنونه او باورونه په تدریجي ډول د معلوماتو د پراخو او نړیوالو سرچینو څخه اغیزمن کیږي. اسلامي امارت په دې صورت به په دې ډګر کې هم بریالۍ شي چې د عامه افکارو د جلب او نفوذ لپاره نویو او زړه راښکونکو لارو چارو ته جدي پاملرنه وکړي.

ډله ایزې رسنۍ، ټولنیزې شبکې او ډیجیټل وسایل په دې برخه کې د مهمو اړتیاوو څخه دي. که اسلامي امارت وکولای شي له دغو وسایلو څخه په هراړخیزه او پراخه توګه استفاده وکړي او خپل پیغامونه په مختلفو ژبو په روښانه او مستند بیان سره ورسوي، کولای شي چې د فکري اړیکې په جوړولو او د کورنیو او نړیوالو فکري ملاتړ په جلبولو کې بریالی شي. که نه نو، د اغیزمن استعمال نشتوالی، د دې وسیلو بندیز یا محدودول کولی شي د سیالۍ ډګر د نورو په ګټه بدل کړي او په عقایدو او افکارو کې به واټن زیات شي.