حجت الاسلام والمسلمین حسینی مزاری پرون په مشهد ښار کښې د تبیان مرکز د شهید مصباح په تالار کښې د امام حسین (ع) د عزادارۍ د مراسمو ګډون کونکو او مشرانو ته د درناوي په مراسمو کښې د اسلامی امارت مشرانو ته په خطاب کښې ټینګار وکړ: افغانستان د امريکا پر ضد د يو ملي تحريک شاهد دى، هغه وويل: طالبان بايد دا ونه وايي، چې په دې ډګر کې يوازې موږ يو، بلکې په پرله پسې ډول دې اعلان وکړي، چې د افغانستان ټول خلک د امريکا ضد دي. ولې خپل محبوبیت نه پراخوي؟ څو نړۍ دا احساس کړي چې د افغانستان ټول خلک له اسلامي امارت سره دي؟ خو تاسو وایاست لکه چي تاسو یوازې د امریکا په وړاندې یاست.

آوا - مشهد مقدس: حسینې مزاری په دې مراسمو کې د خپلې وینا په ترڅ کې د ماتمونو د غونډو په ترسره کولو ټینګار وکړ او په هیواد کې یې د عاشورا د فرهنګ د ترویج دوه مهمې اغیزې په ګوته کړې او ویې ویل: د عاشورا د ترویج لومړی اثر کلتور د عاشورا دی او د کشرانو روزنه ده، که په ټولنه کې د عاشورا مدیران وي، هغه ټولنه او هغه خلک به خامخا په ښه توګه اداره کیږي، او د عاشورا د کلتور د ودې دوهم اغیز د عاشورايي خلکو روزنه ده.
 
هغه زیاته کړه: که په یوه ټولنه کې یوازې د عاشورايي مدیران وي او عاشورایي خلک نه وي، هیڅکله به د ټولنې په ښه توګه اداره نشي. له بلې خوا که په یوه ټولنه کې د عاشورا خلک وي، خو د عاشورا مدیر او رهبر نه وي، نو د ټولنې ښه اداره کول ممکن نه وي. نو هر څومره چې د یوې ټولنې خلک او د هغې مدیران د عاشورا په کلتور پورې تړلي وي، هغه ټولنه به ځواکمنه وي.
 
د تبیان د مرکز مشر په دې خبرې سره چې که زمونږ ټولنه په ریښتیا هم یوه دولتی او د عاشورا ټولنه وای نو دومره ستونزې او کړاوونه به مو نه درلودلی او ویې ویل: هیڅکله به هم د اسلام او دینی کلتور او د خلکو د مبارزې په وړاندې د هر ډول ستونزو او کړاوونو په وړاندې ولاړ نه وای. په افغانستان کې دښمنانو ته د عاشورا د کلتور د پیروي په سترګه کتل کیږي. بايد يادونه وشي چې زموږ خلک له سترو دښمنانو سره مخ وو او که د عاشورا له نمونو سره زموږ تړاو نه واى، نو يقيناً دا خلک به د دښمن دغه ټول بدلونونه او زورور بريدونه نه و زغملي او په بشپړه توګه به له منځه تللي واى.
 
خو حسیني مزاري د عاشورا د فرهنګ په اړه لږ پوهاوی او د عاشورا د څو مشرانو شتون د خلکو پر دیني روحیه اغیزه لرله او زیاته یې کړه: همدغو عاشورا مشران او همغه کسان چې د عاشورا کلتور ته یې ټیټه کچه رسیدلې وه. روسانو او دوی شوروي اتحاد ته ماتې ورکړه او په تیرو شلو کلونو کې یې په صحنه کې راښکاره شول او غربیانو ته یې په سخته او نرمه جبهه کې ماتې ورکړه.
 
د سیاسي مسایلو دغه کارپوه په ۲۰۱۲ کال کې په لبنان کې د مقاومت په محور کې جوړ شوي کنفرانس ته په اشارې سره وویل: ما هلته وویل چې د اسلامي نړۍ برخلیک د افغانستان په برخلیک پورې اړه لري او که غواړې چې مقاومت مو بریالۍ شي. نړۍ، تاسو باید د افغانستان خلک ومومئ، ځکه چې د اسلامي نړۍ ښه والی او فساد د افغانستان په نیکمرغۍ او فساد پورې اړه لري. که غواړې چې په نړۍ کې سوله راشي، نو په افغانستان کې هم سوله راولې. که په افغانستان کې سوله رامنځ ته نه شي.
 
حسینې مزاري په افغانستان کې د دې استبدادي ستراتیژۍ په بیانولو سره چې په هر هغه ځای کې چې د عاشوراي فکر د پیاوړي کیدو احساس کوي، زیاته فعاله وه، وویل: په تیرو دوو لسیزو کې په سخته او نرمه جبهه کې دښمن یوازې د عاشوري فکر پر وړاندې ولاړ و. او هڅه یې دا وه چې دا فکر له افغانستانه له منځه یوړل شي. له همدې امله د افغانستان په شیعه ګانو کې د لویدیځ کلتوري خوځښت خورا پراخ و او حتی امریکايي او ناټو پوځي ځواکونه هم هلته کلتوري کارونه کول.
 
ده څرګنده کړه: په افغانستان کې د بېلابېلو رسنيو له لارې لويديځ فرهنګ ترويج شو. برصغیر او هندي کلتور په افغاني سینما واکمن شو. په افغاني تلویزونونو کي هر ډول غیر اخلاقي فلمونه خپریدل. دا یوازې ظاهري بڼه وه. لويديځوالو يو پلان درلود او د ټولنې په چوکاټ کې يې د فرهنګي او ښوونيزو مرکزونو په جوړولو او د فحاشۍ او فحاشۍ د مرکزونو په جوړولو سره له يوې خوا د بشري وسايلو د زده کړې هڅه وکړه او له بلې خوا يې کورنۍ تشې کړې.
 
د تبیان د مرکز مشر په هیواد کښې د افراط پالنې د کلتور په بیانولو سره وویل: له یوې خوا د وهابیت او سلفیزم کلتور دی چې د سني ټولنې له دننه څخه یې د ځان لپاره یو پلیټ فارم برابر کړی او په دې لاره کښې یې کار کړی دی. د سنيانو له جملې څخه چې د سيکولريزم کلتور ته يې ځواب نه دی ورکړی، له بلې خوا د افغانستان په شيعه ټولنه کې برتانوي شيعه ګانو هم د افغانستان د مسلمانانو پر وړاندې هغه څه وکړل چې وهابي او سلفي کلتورونو وکړل. دا دواړه د یوې قینچۍ دوه تیغونه وو چې لاس یې د استکبار په لاس کې و.
 
دغه دیني عالم زیاته کړه: نن سبا د وهابیت او سلفیت کلتور تر سخت فشار لاندې دی او اسلامي امارت د داعش، وهابیت او سلفیت پر وړاندې په جدي او بې رحمۍ سره عمل کوي او نه غواړي چې هغوی ته په افغانستان کې د ژوند د دوام لپاره خوندي فرصت ورکړي. د وهابي فکر پر ضد ډېره جدي مبارزه روانه ده او خامخا به دغه حرکتونه د انګريزي شيعه فکر پر ضد تنظيمېږي.
 
حسینې مزاري په دې خبرې په ټینګار سره چې افغانستان د امریکا ضد ملي غورځنګ شاهد دی، د اسلامي امارت مشرانو ته په خطاب کې وویل: طالبان باید دا ونه وايي چې په دې ډګر کې یوازې موږ دوي دی، دوی باید په پرله پسې توګه تبلیغات وکړي چې د افغانستان ټول خلک د امریکا مخالف دي. ولې خپل اډه نه پراخوي؟ ولې په عمدي او عملي ډول ولسونه خپل مخ ته نه وړئ تر څو نړۍ دا احساس کړي چې د افغانستان ټول خلک له اسلامي امارت سره دي؟ خو ته خپل ځان ته تشويق کوې چې يوازې ته د امريکا پر ضد وې، په دې توګه به نړۍ پوهېږي چې نور خلک له تا سره نه دي او ته په يوازيتوب د هېواد د مديريت ډګر ته ننوتلې.
 
د تبیان مرکز مشر په خپل ویاړ او رسنیز پوښښ کې د ماتم د غونډو د اهمیت یو اړخ وګڼلو او ویې ویل: خدای دې وکړي چې له کوچنیو محلي او کورنی غونډو څخه مو ډډه وکړي. دا دومره ګټور نه دي. تاسو چې څومره لویې غونډې جوړې کړئ، دا غونډې به انعکاس شي او دښمن به وویني، او څومره چې تاسو د دښمن زړه وینه توی کړئ، په هماغه اندازه به تاسو ته اجر درکول کیږي. په همدې خاطر باید د رسنیو په بحثونو او د ماتم د غونډو د ترویج په برخه کې هڅې وشي او دښمنان دې په دې پوه کړي چې موږ د امام حسین (ع) لپاره همدا سپاهیان او رهبران یو.

د حجت الاسلام والمسلمین حسینی مزاری د وینا تفسیر په لاندی ډول دی:
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و به نستعین. اما بعد قالَ رَسُولُ اللّهِ (ص): «اِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَیْنِ علیه‌السّلام حَرارَةً فى قُلُوبِ الْمُؤمنینَ لا تَبْرُدُ اَبَداً.»
تر هر څه لومړی غواړم له ښاغلي هاشمي او د مشهد مقدس دفتر له همکارانو څخه د دې غونډې د تنظیمولو له امله مننه وکړم. د غونډې د ترسره کولو انګيزه هم د هغو کسانو درناوى دى چې د سږ کال د محرم په لومړۍ لسيزه کې د ابا عبدالله (ع) د ماتم په مراسمو کې ګډون کوي. د غونډې سرلیک د ټولنې په مدیریت کې د ماتم د غونډو رول دی. طبيعي ده چې د ماتمونو غونډې د اسلامي ټولنې په نظم کې ډېر مهم رول لوبوي، ځکه دا غونډې د عاشورا کلتور ته وده ورکوي. کله چې د عاشورا کلتور په ټولنه کې روښانه شي، دوه شیان به پیښ شي.

د عاشورایی مدیرانو او د عاشورایی ټولنې روزنه
ځینی پر زما اعتراض کوی چی د فجر لسیزه په اسلامی جمهوریت پوری اړه لری او د ایرانیانو ملی جشن دی او په افغانستان کی د فجر لسیزه لمانځل زمونږ او تاسو سره څه اړیکی لری او د لمانځلو ضرورت څه دی؟ امام خمیني رحمه الله او د هغه د نسب څخه دې خبرې وکړي؟ دا خلک نه پوهېږي چې موږ د امریکا پر وړاندې کومه عذره کارولې، ځکه د دوی فکرونه ژور او پراخ نه دي.
که یوه ټولنه عاشورايي مدیران ولري، هغه ټولنه او هغه خلک به خامخا په ښه توګه اداره کیږي، او دویمه عاشورايي ټولنه یا د عاشورایانو تشکیل دی. که په یوه ټولنه کې یوازې د عاشورا مدیران وي او د عاشورایانو خلک نه وي، هیڅکله به د ټولنې ښه اداره کول ممکن نه وي. له بلې خوا که په یوه ټولنه کې د عاشورا خلک وي، خو د عاشورا مدیر او رهبر نه وي، نو د ټولنې ښه اداره کول ممکن نه وي. نو هر څومره چې د یوې ټولنې خلک او د هغې مدیران د عاشورا په کلتور پورې تړلي وي، هغه ټولنه به ځواکمنه وي.
 د کلتور په ډګر کې، د اقتصاد په ډګر کې، د سیاست په ډګر کې، د نظام په ډګر کې او د امنیت په ډګر کې ځواک د عاشورا له فرهنګ سره د یوې ټولنې د افرادو افکارو پورې اړه لري.
 
که زموږ ټولنه رښتیا ویلای او عاشورایی وای، نو دا ټولې ستونزې به نه واې
اوس به د افغانستان ټولنه او خلک وڅېړو چې په بېلابېلو لسیزو کې د عاشورا کلتور تر کومه حده اغېزمن شوی او څومره توانېدلي چې له دغه کلتور څخه ګټه پورته کړي. زه باور لرم چې زموږ خلک نشو کولی له دې کلتور څخه سل په سلو کې ګټه پورته کړي او د عاشورا ډیری مدیران وروزل شي ترڅو دوی وکولی شي په بیلابیلو برخو کې او د کلونو لپاره ټولنه اداره او رهبري کړي. خلک هم د عاشوراي کلتور له نظره دومره پیاوړي نه وو چې د عاشوراي مشرانو په تعقیب سره یوه انقلابي او ځواکمنه ټولنه شي. که داسې نه وای، نو په افغانستان کې به د دې ټولو ستونزو شاهدان نه وای. که زموږ ټولنه واقعاً د ویلای، حسیني او عاشورا ټولنه وای، نو په تېرو څلورو لسیزو کې به دا ټولې ستونزې او کړاوونه نه وای.
 
که د عاشورا له کلتور سره زموږ تړاو نه وای، نو افغانستان به تر ننه ټوټه ټوټه شوی وای
په هر حال تاسو چې په افغانستان کې د اسلام او دیني کلتور کومه اندازه وینئ، د دښمنانو پر وړاندې د خلکو مبارزه او مبارزه د عاشورا د کلتور د پیروي له امله ده. دا باید له یاده ونه باسو چې زموږ خلک له سترو سترو دښمنانو سره مخ دي چې که د عاشورا او عاشورا له نمونو سره زموږ تړاو نه وای، نو ډاډه اوسئ چې دا خلک به دا ټول پرمختګونه او ستونزې او د زورواکو بریدونه نه وای زغملي. دښمن به په بشپړه توګه له منځه یوسي. د افغانستان خلک د سره پوځ پر وړاندې ودرېدل او څوارلس کاله یې جګړه وکړه. خو له بریا وروسته په هېواد کې دننه د بېلابېلو ستونزو شاهدان یو. له ۱۹۷۱ څخه تر ۱۹۷۵ پورې، د طالبانو لخوا د کابل له سقوط او په ۱۳۸۰ کال کې په افغانستان کې د دوی د واکمنۍ د لومړۍ دورې تر پایه پورې، موږ په افغانستان کې د ډیرو جدي ستونزو شاهدان یو. په تېرو ديارلسو کلونو کې ۴۶ بهرني هېوادونه افغانستان ته ننوتل او اشغال يې کړ، چې پر افغان ولس يې د سختې جګړې او نرمې جګړې تر څنګ بې ساري فشارونه واچول. تاسې وګورئ چې د نړۍ ۴۶ هېوادونه چې د امریکا په مشرۍ او د ناټو په جوړښت کې تر ۱۴۰ زره ډېر پوځي ځواکونه، د سلګونو میلیارده ډالرو پیسو، لسګونه الوتکو، سلګونه ټانکونو او پوځي، فرهنګي او رسنیزو وسایلو په مرسته سمبال شوي دي.
 
د اسلامي نړۍ خير او شر د افغانستان په خير او شر پورې اړه لري
 زه فکر کوم چې دا په ۱۹۹۲ کې په لبنان کې یوه سرمشریزه وه. لومړی ویناوال ډاکټر ولایتی او دوهم ویناوال زه وم. د مقاومت په اړه بحثونه او د مقاومت په مرکز کې د مختلفو موضوعاتو په اړه بحث وشو او هر چا هڅه کوله چې په دې موضوع خبرې وکړي. ښاغلي ولایتي هم د مقاومت د موضوع په اړه خبرې وکړې او د حاضرینو او نړۍ پام یې د مقاومت مسئلې ته راواړوه. خو ما په هغه غونډه کې وویل چې د افغانستان وضعیت خطرناک دی. د افغانستان حالات ډېر ځانګړي دي او د افغانستان خاوره ډېره ستراتيژيکه خاوره ده. د سیمې د ۴۶ هیوادونو په ډله کې کوم اسلامي هیواد یرغل کړی او کوم هیواد تر ۱۵۰ زره زیات پوځي ځواکونه لري؟ دې د افغانستان ټول نظامي، فرهنګي او نور جوړښتونه تر خپل واک لاندې راوستي دي! له افغانستان پرته بل کوم هېواد د ختيځ او لوېديځ له خوا دومره توجه لري او له افغانستان پرته د بل کوم هېواد مظلوم، بې پته او مذهبي خلک تر دومره فشار لاندې دي؟ په هغه غونډه کې مې حاضرینو ته وویل چې وروڼو او خویندو! د اسلامي نړۍ برخلیک د افغانستان په برخلیک پورې اړه لري او که غواړې چې په نړۍ کې مقاومت وګټي نو باید د افغانستان خلک وپوهېږې، ځکه د اسلامي نړۍ خیر او فساد د افغانستان په خیر او فساد پورې اړه لري. . که غواړې چې په نړۍ کې سوله راشي، نو په افغانستان کې هم سوله راولې. که په افغانستان کې سوله ټینګه نه شي، په نړۍ کې به هم سوله ټینګه نه شي.
 
که په افغانستان کې سوله ټینګه نه شي، په نړۍ کې به هم سوله ټینګه نه شي
په همدې غونډه کې مې وویل چې ابو مصعب الزرقاوي چې په عراق کې د القاعدې مشري کوي، په افغانستان کې حضور درلود او روزل شوی و. په هغه وخت کې د ابوبکر بغدادي په اړه هیڅ پوښتنه نه وه شوې او وروسته د داعش مشر معلوم شو، همدغه ابوبکر بغدادي د کابل په وزیر اکبر خان کې د یوه کال لپاره شتون درلود. هغه دلته څه کول؟ هغه یقینا روزل شوی او اداره شوی او رهبري شوی، مګر د کوم هدف لپاره؟ تر څو په عراق کې شتون ولري او هلته حالات اغیزمن کړي او عراق او سوریه وویشي. وګوره چې افغانستان د نړیوالې ترهګرۍ لپاره څومره خطرناک دی! ښاغلی بن لادن چې په عراق، سوریه، یمن او لبنان کې یې د القاعدې اداره کوله او په پای کې یې دوه برجونه ړنګ کړل، په افغانستان کې د مسلمانانو له خوا د اسلام د بدنامولو او د اسلام په اړه د لویدیځ د نظر د منفي کولو او ترویج په موخه ترسره شو. په لویدیځ کې اسلام فوبیا. له همدې امله ما په هغه غونډه کې وویل چې په افغانستان کې د ترهګرۍ د روزلو لپاره چاپېریال موجود دی او که اصلاح نه شي او سوله را نه شي نو په نړۍ کې به خامخا نه وي.
ستاسو په یاد به وي چې په تیرو شلو کلونو کې به تاسو دا خبرونه اوریدلي وي چې له افغانستان څخه عراق ته ځواکونه استول شوي او د عراقیانو پر ضد جنګیږي، سوریې ته استول شوي او د بشارالاسد د حکومت پر ضد جنګیږي. د سوریې د نسکورولو او کمزوری کولو لپاره او د ترلاسه شویو معلوماتو له مخې حتی د نړیوالو ترهګرو ځواکونه یمن ته ننوتلی او د سعودی عربستان په پیسو او مدیریت او رهبرۍ سره یې د یمنی ولس په خلاف جنګ کړی دی. نو وبه ګورو چې افغانستان له کوم ستر نړیوال خطر سره مخ وو او زموږ خلکو د شرق او غرب د دښمنانو له شا او خوا او شاوخوا او په خپله خاوره کې څومره سخت بریدونه لیدلي او زغملي دي. نو دا خلک او دا ټولنه څلویښت کاله نوره څنګه ژوندي پاتې شوې ده؟ دا خلک څنګه اوس هم مسلمانان دي او په صحنه کې په لوی قد سره حاضر دي؟ دا ضرور د عاشورایی کلتور تر تاثیر لاندې دی، که څه هم نیمګړی وي.
د عاشورا د فرهنګ په اړه لږ تر لږه درک او د عاشورا د څو مدیرانو شتون د خلکو پر دیني روحیه اغیزه کړې ده.
اوس هم کله چې تاسو د محرم په میاشت کې د افغانستان مختلفو ښارونو ته ننوځي نو فکر نه کوئ چې هلته به له شیعه ګانو پرته نور خلک هم وي. تاسو فکر کوئ چې په کابل ښار کې ټول شیعه دي، تاسو فکر کوئ چې ټول هراتیان او مزاریان شیعه دي! دا په دې مانا چې په پای کې هر څوک په دې لاره کې شتون لري، خو د افغانستان د خلکو لپاره دا ځواک او دا عظمت له کومه راغلی؟ ځواب دا دی چې په افغانستان کې د ماتمونو د غونډو او د عاشورا د کلتور د شتون له امله دی. که څه هم موږ دا باور لرو چې اسلام د خلکو ژبه ده او دوی په ظاهري بڼه مسلمانان دي، بیا هم د هر ډول دیني روح او
د اسلامي امارت مشران او مسؤلین باید پوه شي چې لومړی د افغانستان خلک د امریکا پر ضد دي او دوهم دا چې که نه وي هم باید په داسې ډول تبلیغات وکړئ چې د شیعه او سني په ګډون هر څوک وي. قومونو او قبیلو د امریکا پر ضد جګړه کې برخه اخیستې وه.
هغه مکتب او مذهب چې تاسو په افغانستان کې ګورئ د عاشورا کلتور له امله دی. همغه د عاشورا کلتور او همغه څو د عاشورا مشران او همغه خلک چې د عاشورا کلتور یې په ټیټه کچه ترلاسه کړی دی د روسانو پر وړاندې ودریدل او روسانو ته یې ماتې ورکړه. په تېرو ديارلسو کلونو کې همدغو خلکو په صحنه کې راڅرګند شو او دښمن ته يې په سخته او نرمه جبهه کې ماتې ورکړه.
 
امریکا له افغانستانه وشړل شوه او ذلیل شوه
تېر کال تاسو شاهدان یاست چې دښمن په سخته محاذ کې له درنې ماتې سره مخ شو. امریکا په افغانستان کې له شل کلن حضور وروسته مجبوره شوې چې ووځي او د امام خامنه اي په وینا په افغانستان کې به ذلیل او شړل کیږي. په دې شلو كلونو كې يې خپله سخته جګړه وكړه، له ۱۷۰ زرو څخه زيات افغان مسلمان ولس د لويديځوالو او غربي پوځيانو له خوا شهيدان شول. که دولتي عسکر وي، ملي امنیتي ځواکونه، هغه ځواکونه چې د دوی پر ضد وو، طالبان وي یا په ودونو، ماتمونو او جنازو د دښمن له خوا بریدونه شوي. په دې شلو کلونو کې تر ۱۷۰ زره ډېر انسانان ووژل شول، خو دې سختې جګړې د لوېديځوالو په ګټه ونه شو او په پايله کې يې ماتې وخوړه.
د نرمې جګړې په ډګر کې هم دښمن مات شو. په تېرو ديارلسو کلونو کې دښمن د عاشورا د فکر پر وړاندې په سخته او نرمه جبهه کې سره يو ځای شوی او د دغه فکر پر ضد يې مبارزه کړې او هڅه يې دا وه چې له افغانستانه دغه فکر له منځه يوسي. همدا لامل دی چې امریکایانو او ناټو او د هغوی سخت او نرم جبهې په هر ولایت او ولسوالۍ کې خپل ځواکونه زیات کړل چې د عاشورا فکر پکې ډېر و. له همدې امله د افغانستان په شیعه ګانو کې د لویدیځ کلتوري خوځښت خورا لوی و. حتی امریکايي او ناټو پوځي ځواکونو هلته کلتوري کارونه کول. په غزني، بامیان، دایکندي، مزارشریف او د کابل په شیعه میشتو سیمو کې غربیان او هر هغه خلک چې سالم اسلامي فکر لري خورا جدي دنده درلوده.

لويديځوالو د افغاني ټولنې د ظهور لپاره پلان درلود
لویدیځوالو هڅه وکړه چې د نرمې جګړې په ډګر کې د افغانستان پر خلکو تسلط ولري. د اسلام کلتور، مذهب، عقایدو، مذهب او مکتب ته سپکاوی یو غربي کلتور و چې په ټول افغانستان کې په مختلفو بڼو خپور شو. غربي کلتور په افغانستان کې د مختلفو فلمونو او ویډیوګانو او د مختلفو رسنیو له لارې او په هره ممکنه طریقه ترویج شو. برصغیر او هندي کلتور په افغاني سینما واکمن شو. په افغاني تلویزونونو کي هر ډول غیر اخلاقي فلمونه خپریدل. دا یوازې د کار ظاهري بڼه وه، وروڼو! غربيانو د ټولنې په چوکاټ کې پلانونه درلودل او د فرهنګي او ښوونيزو مرکزونو په مرسته او د فحاشۍ او فحاشي د مرکزونو په جوړولو سره يې له يوې خوا د بشري وسايلو د روزلو په لټه کې و او له بلې خوا يې د کورنيو د تشکيلولو هڅه کوله. دوی د فلمونو او سریالونو له لارې د ترکي کلتور معنی او کلتور ته وده ورکړه. دا حرکتونه د سیکولریزم هغه څانګې وې چې په افغانستان کې خورا شتون درلود او د اسلامي او عاشورا کلتور خلاف یې کار کاوه.
له بلې خوا په افغانستان کې د افراطیت کلتور دوه څانګې درلودې، یوه د وهابیت او سلفیت کلتور دی، چې د سني ټولنې له دننه څخه یې د ځان لپاره یو پلیټ فارم برابر کړ او عسکر یې استخدام کړل او د سنیانو له لارښوونو سره سم یې کار کاوه. د سیکولریزم کلتور ته یې ځواب ورنکړ او له دې اړخه په شیعه ټولنه کې د افغانستان د مسلمانانو پر وړاندې انګریزي شیعه ګانو هغه څه وکړل چې وهابي او سلفي کلتورونو وکړل. دا دواړه د کینچۍ دوه تیغونه وو چې لاس یې د تکبر په لاس کې و، دواړه د انګلیس شیعه ډله او افراطي سلفی وهابي ډله.
 
اسلامي امارت د وهابیت او سلفیت د کلتور پر وړاندې کلک ولاړ دی
خو تاسو ګورئ چې دا ټول کلتورونه زموږ د عاشورا په وړاندې ناکام دي. نن موږ په افغانستان کې د برصغیر کلتور هیڅ نه وینو، نن په افغانستان کې د لویدیځ لیبرالیزم کلتور هیڅ نه وینو، نن د ترکي کلتور او په عمومي توګه د سیکولریزم کلتور هیڅ شی نه وینو. نن سبا د وهابیت او سلفیت کلتور تر سخت فشار لاندې دی او د افغانستان اسلامي امارت د داعش، وهابیت او سلفیت پر وړاندې جدي او بې رحمه عمل کوي او په هیڅ حالت کې دوی ته د دوام ورکولو لپاره د خوندیتوب او فرصت ورکولو ته چمتو نه دی. په افغانستان کې ژوند کول او کار کول د وهابي کلتور په وړاندې جدي مبارزه روانه ده او خامخا به دغه حرکتونه د انګریزي شیعه کلتور په خلاف تنظیم شي.
 
نن په افغانستان کې یوازې د عاشورا کلتور ژوندی دی
تاسې وګورئ چې په ننني افغانستان کې یوازې او یوازې د عاشورا فرهنګ ژوندی او موجود دی او له دې سره سره چې له افغانستانه بهر هم ډېر شور دی چې اسلامي امارت داسې او داسې وکړل، خو په لومړۍ ورځ چې طالبان داخل شول. کابل، ما په خپلو خبرو کې وویل چې د طالبانو راتلل یو فرصت دی، نه ګواښ او نن په افغانستان کې ډېر زرین فرصتونه لرو. دا ټول د عاشورا د کلتور برکتونه او د ماتمونو هغه غونډې دي چې خلک یې په هر قیمت او په هره وسیله د هیواد په ختیځ، جنوب، شمال او لویدیځ کې د شیعه او سني په ښارونو کې په هر ګوټ کې ترسره کوي.
 
هر حسینی ماتم د استکبار پر ضد په ستره ملی مبارزه کې ونډه لری
له همدې امله د امام حسین د غونډو ترسره کول په هره اندازه، په هره اندازه او په هر ډول امکان سره دا ټول اغیزې لري او هغه کسان چې د دې غونډو په ترسره کولو کې لاس لري، تاسو باید ډاډه اوسئ چې تاسو په دې مبارزه کې ګډون کوئ. دا بریالی بحث. د بېلګې په توګه زموږ یو ورور او خویندې په مشهد کې د ماتم مراسم تنظیموي، کېدای شي په کابل او هرات کې او په هر کونج کې حتی یو څوک په سینه وتړي، دا سړی یا ښځه د افغانستان په ستره ملي او اسلامي مبارزه کې جدي ونډه لري. غرور
 
د افغانستان ټولو خلکو د امریکا او ناټو په ماتې کې ونډه درلوده
ما دا مسله په کابل کې په یوه لویه وینا کې راپورته کړه او په مطبوعاتو، رسنیو او خبری ادارو کې مې څو ځله وویل چې د طالبانو وروڼه باید په دې خوشاله نه وي چې دوی یوازې په افغانستان کې جګړه وکړه او امریکا ته یې ماتې ورکړه، نه. دا سمه ده چې ته په سړه سینه کې موجود وې او په خندق کې جنګېدې، خو ستا مبارزه او جهاد د هغو کسانو په پرتله چې په ښارونو کې د امریکا پر ضد جنګېدل ډېر اسانه وو. ما همدا اوس په کابل کې په یوه غونډه کې وویل چې زموږ ټول جوماتونه د امریکا، ټول حسینیه، تعلیمي مرکزونه، پوهنتونونه، ښوونځي، مدرسې او زموږ ټول خلک د امریکا او د غربیانو د اشغال او اشغال پر ضد دي. دې ټولو د امریکا په مقابل کې او د هغې په ماتې کې رول ولوباوه، که هغه شیعه، سني، پښتون، تاجک، هزاره او یا هر هغه څوک وو چې په افغانستان کې موجود وو او په مستقیم یا غیر مستقیم ډول د عاشورا له کلتور څخه متاثر وو.
د تبیان مرکز په حقیقت کې د قدس په ورځ د مظاهرو په تنظیمولو او د فجر د لسیزې په نمانځلو سره له امریکا سره مبارزه کوله.
یو له هغو سازمانونو څخه چې د امریکا په وړاندې یې په جګړه کې مستقیم او جدي رول لوبولی و، د تبیان مرکز و.
د وهابیت او سلفیت فرهنګ تر سخت فشار لاندې دی او د افغانستان اسلامي امارت د داعش، وهابیت او سلفیت پر وړاندې جدي او بې رحمه عمل کوي او په هیڅ صورت کې ورته چانس نه ورکوي. يقيناً چې دغه حرکتونه به د انګريزي شيعه کلتور په خلاف تنظيم شي.
موږ په افغانستان کې د شلو کالو راهیسی د قدس ورځ لمانځو. دا د امریکا په وړاندې د حاضریدو په معنی ده، د امریکا په خلاف د شعارونو ورکولو په معنی ده، دا د امریکا او صهیونیسټ رژیم د جنایتونو د افشا کولو په معنی ده، دا د استکبار ضد روحیې ته د ودې ورکولو په معنی ده او د ملي غرور د ودې په معنا ده. د ټولنې په کچه جوش، کوم چې خورا اغیزمن دي. په افغانستان کې مو د امام خمیني د شهادت په مناسبت د مختلفو غونډو او حلقو په جوړولو سره د امریکا پر ضد مبارزه وکړه. یو شمېر خلک اعتراض کوي چې د حسیني مزاري د اسلامي جمهوریت اړوند او د ایرانیانو ملي جشن دی او په افغانستان کې د اسلامي جمهوریت د دیني فجر لمانځل له موږ او تاسو سره څه تړاو لري او دا څه دي؟ د حضرت امام خمینی رحمت الله علیه ته درناوۍ اړتیا او له کرښې څخه خبرې وکړو؟ له بده مرغه يو ماشوم هم نه پوهيږي چې موږ د امريکا پر ضد کومه عذره کارولې، ځکه چې هغه ژور نه دی او فکر يې ژور او هر اړخيز نه دی. امام خمیني رحمه الله د امریکا خلاف وو او مونږ غوښتل چې دغه فکر ته وده ورکړو.
 
موږ خلک د امریکا ضد جریانونو ته معرفي کول
امام خامنه اي موږ ته وويل چې د استکبار ضد روحيه او کلتور بايد د امريکا او د افغانستان د ټولو دښمنانو پر ضد وغځول شي او خلک بايد د امريکا ضد ډلو او ليکو ته ور وپېژني. د افغانانو د بدبختۍ اصلي عامل امریکا ده. دا د سیمې او نړۍ د خلکو د ټولو بدبختیو لامل دی. نن مو په نړۍ کې چیرته لیدلي چې امریکا شتون لري او هلته کومه ستونزه، جنایت او بدبختي نشته؟ په هر ځای کې چې امریکا شتون لري، بدبختي به وي. د یو انقلابي رجحان په توګه، موږ هڅه وکړه چې خپل خلکو ته عاشورایی کلتور معرفي کړو. د عاشورا د فرهنګ يوه ځانګړنه د استکبار ضد روحيه ده او موږ په افغانستان کې د استکبار ضد روحيې په ترويج کې فعال یو او هر هغه فرد، حرکت او ډله غواړو چې دا فکر ولري او په زړه کې يې راولي. د افغاني ټولنې په اړه خپلو خلکو ته د امریکا او امپریالیزم ضد جبهه وپیژنو.
 
اسلامي امارت باید ټول هیواد د امریکا ضد حرکت کې د ګډون کوونکي په توګه وګڼي، تر څو خپل محبوبیت پراخ کړي
موږ په افغانستان کې د امریکا ضد ملي غورځنګ شاهدان یو. نو زموږ د طالبانو ملګري باید دا ونه وايي چې په دې ډګر کې یوازې موږ یو، دوی باید په پرله پسې توګه دا تبلیغات وکړي چې ټول افغانان د امریکا ضد دي. ولې خپلې اډې نه پراخوي؟ ولې په عمدي او عملي ډول ولسونه خپل مخ ته نه وړئ تر څو نړۍ دا احساس کړي چې د افغانستان ټول خلک له اسلامي امارت سره دي؟ خو ته خپل ځان ته تشويق کوې چې د امريکا پر ضد يوازې ته يې، په دې توګه به نړۍ پوه شي چې نور خلک درسره نه وو او ته په يوازيتوب راغلي يې. د داسې کړنلارې او پروسې درلودل د مدیریت کم پوهه ښیي. نو د اسلامي امارت مشران او مسؤلین باید په دې پوه شي چې لومړی د افغانستان خلک د امریکا پر ضد دي او دوهم دا چې که نه وي هم باید داسې تبلیغات وکړئ چې د شیعه او سني په ګډون هر څوک ووژني. د امریکا پر وړاندې په جګړه کې د ټولو قومونو او قبیلو برخه اخیستې وه.
 
موږ تل د غربي تېریو او تکفیري افراطیت له کلتور سره مبارزه کوو
هغه شهیدان چې موږ یې ورکړي زموږ د امریکا ضد چلند روښانه مثالونه دي. ولې زموږ دفتر کې چاودنه وشوه؟ ولې مو ۵۲ شهیدان او ۱۴۰ ټپیان کړل؟ موږ ولې په تېرو شلو کلونو کې د لوېديځ تر فشار لاندې يو؟ ځکه چې موږ د امریکا ضد، د لویدیځ کلتور ضد، سیکولریزم او د افراطیت ضد کلتور، که د وهابي ډوله یا د برتانوي شیعه ډوله، د دې ټولو په وړاندې ودریدلو او اوس هم په افغانستان کې په همدې طریقه شتون لرو. له اسلامي امارت سره زموږ د تعامل یو عامل دا دی چې موږ هم د غرب او د هغې د استکبار پر ضد شعارونه ورکوو او هم یې مخالفت کوو، چې له اسلامي امارت سره زموږ د مشترکاتو یو اړخ دی.
 
زموږ په ژوند کې ستونزې د امام حسین (ع) له نوم او یاد څخه د لیرې کیدو لامل کیږي
نو وروڼو! د ماتم د غونډو اهمیت په دې کې دی چې هغه چا چې د ماتم په غونډو کې څه وکړل، حتی یو ګیلاس چای او اوبه یې ورکړې، هغه کسان چې لوی رول لوبولی لکه لوی ویناوال او مشران، هغه څوک چې د نظم په څانګه کې وو ډوډۍ او هغه کسان چې په دا ډول غونډو کې یې نه یوازې د تبیان د مرکز په غونډو کې، بلکې د هیواد دننه او بهر په ټولو غونډو کې ګډون کړی و، په حقیقت کې د عاشورا د فرهنګ له رهبرۍ او د مرکزيت او سلنډریت سره د استکبار پر ضد مبارزه کې شریکان دي. حضرت امام حسین (ع) . نو زه خپلو هغو ملګرو ته وايم چې د محرم په لومړۍ لسيزه کې يې په هره بڼه کې رول لوبولى دى، تاسو دې مبارک وي، ځکه چې تاسو په ډېر لږو پيسو او د استکبار پر ضد په ملي تحريک کې برخه اخېستې وه. او تاسو ډیر انعامونه ترلاسه کړل. هر څومره چې زموږ برخلیک د امام حسین (ع) په نوم پورې تړلی وي، موږ په مختلفو ډګرونو کې بریالي او بریالي یو. وروڼو خبر اوسئ چې زموږ په ژوند کې هر ډول مصیبت د امام حسین (ع) او د کربلا د شهیدانو له نوم او یاد څخه د ځان لرې کولو سبب کیږي. نو راځئ چې د ماتم د غونډو په تنظیم کې د امکان تر حده برخه واخلو ترڅو دا غونډې په زړه پورې او پراخه وي.
 
لویې او رسنیز غونډې وکړئ
زه تل خپلو وروڼو او خویندو ته وایم چې تاسو د کوچني محلي غونډو له ترسره کولو څخه منع کړئ. دا دومره ګټور نه دي. هر څومره چې ګڼه ګوڼه وي، هر څومره لویې غونډې جوړې کړې، په هماغه اندازه به تاته ثواب درکول کیږي. په همدې خاطر باید د رسنیو په بحثونو او د ماتمونو د غونډو د ترویج په برخه کې هڅې وشي او دښمنان دې وپوهول شي چې موږ د امام حسین علیه السلام سپاهیان یو. راځئ چې خدای ته هم ووایو چې خدایه موږ ستا بنده ګان یو او همداسي ستا د دښمنانو په مقابل کې خپله سینه ساتو، که موږ ستا پاک بنده ګان یو نو دا به په خپلو اعمالو ثابت کړو.
 
نن یوازینۍ موجوده حسیني کرښه د ولایت فقهې کرښه ده
هغه کسان چې هڅه کوي په صحنه کې محافظه کار وي او خپل مخونه لمر نه کوي، له بده مرغه د دوی په ذهن او دماغ کې د دیني پوهې او د عاشورا په کلتور کې ستونزه ده. نو که زموږ په وجود کې دا ډول کړنلاره او عمل شتون ولري، موږ باید خپل ځان اصلاح کړو. موږ باید په ټول زړه سره د امام حسین (ع) په صحنه کې پاته اوسو.
 
تاسو ډاډه اوسئ چې لوی خدای (ج) د هغو کسانو ملاتړ کوي چې په حقیقت کې په دې لاره کې شتون لري او د امام خامنه ای په مشرۍ د حاکمیت په لیکه کې دي چې د حسین (ع) په لیکه کې دي. زه په ټینګه وایم چې د ولایت له کرښې او د امام خامنه ای له کرښې پرته بله حسیني کرښه نشته. نن دا هغه کرښه ده چې د دښمن پر وړاندې ولاړه ده. نن د دې کرښې سربازان له دښمن سره په جګړه بوخت دي او د اسلامي نړۍ او حتی د نړۍ د بشریت لپاره ستر ویاړونه جوړوي. زه به نور خپلو عزیزانو ته زړه ښه نه کړم او په پای کې غواړم د محرم د ماتم په مجلس کې له ټولو ګډون کوونکو څخه په ځانګړې توګه له ښاغلي هاشمي څخه مننه وکړم چې د دې حرکت مشري یې په غاړه درلوده او د یوې لسیزې لپاره یې داسې پروګرام پلی کړ چې موږ هم شتون درلود او ګټه یې پورته کړه. هیله من یم چې د خدای په خوښه دغه لوی او له ګڼې ګوڼې ډک پروګرام له دې چاپېریال څخه بهر د مشهد ښار د ټولو مهاجرینو په منځ کې د یو مثالي حرکت په توګه جوړ شي.
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته!