غربی ها تا هنوز نفهمیده اند که قرآن نثر است یا شعر؟ قرآن نه نثر است نه شعر، بلکه برنامه زندگی انسان هاست. قرآن یک کتاب تاریخی نیست، اما تاریخ دارد، یک کتاب فیزیک نیست اما از فیزیک بحث می کند، یک کتاب حقوقی نیست ولی حقوق در آن بررسی شده است، یک کتاب فلسفی نیست اما از فلسفه در آن بحث شده است

ما باید اسلام را از آیینه قرآن، احادیث و از سیره پیامبر و علی و ائمه هدی بشناسیم، نه اینکه از آیینه طالب، بن لادن، القاعده و خلفای جور و ظلم. این مطلب را حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدعلی جاوید، رهبر حزب حرکت اسلامی مردم افغانستان در مراسم تجلیل از سالروز بعثت پیامبر اکرم(ص) در دفتر نمایندگی مرکزی حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در کابل عنوان کرد. 

در این مراسم که با حضور صدها تن از علما، دانشجویان و باشندگان شهرکابل، در سالن اجماعات دفترنمایندگی حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی درکابل، برگزار شده بود، آقای جاوید گفت: در تاریخی که توسط مؤرخین شیعه نوشته شده است، ۲۷ رجب روز مبعوث شدن پیامبراسلام(ص) به رسالت نوشته شده است. 

به گفته وی، پیامبر اسلام امّی خوانده شده است، امی دو معنی دارد، یک؛ معنی که از امّ گرفته شده، یعنی پیامبر همانند طفلی که از مادر زاییده می شود و خواندن و نوشتن نمی داند، سواد ندارد. 

وزیر سابق ترانسپورت گفت: چون مکهّ به نام ام القراء معروف بود و چون پیامبر از مکه بود او را به مکه نسبت می دهند. همچنین برخی از محققین می گویند که چون امتی از ایشان پیروی می کنند، ایشان را امّی می خوانند.
آقای جاوید تأکید کرد: رسول بزرگواراسلام(ص) با آنکه سواد خواندن و نوشتن نداشتند، اما قرآنی را برای مردم به ارمغان آوردند که تا هنوز هیچ پژوهشگر و نویسنده ای نتوانسته کتابی به پایه آن بنویسد که این خود حقانیت قرآن را می رساند. 

به باور وی، کتابی را که ایشان به ارمغان آوردند که بیشترین نکات و پندهایی را دارا می باشد که همه آنها از لحاظ علمی نیز تایید و اثبات شده است. 

به گفته آقای جاوید، غربی ها تا هنوز نفهمیده اند که قرآن نثر است یا شعر؟ قرآن نه نثر است نه شعر، بلکه برنامه زندگی انسان هاست. قرآن یک کتاب تاریخی نیست، اما تاریخ دارد، یک کتاب فیزیک نیست اما از فیزیک بحث می کند، یک کتاب حقوقی نیست ولی حقوق در آن بررسی شده است، یک کتاب فلسفی نیست اما از فلسفه در آن بحث شده است. 

این عالم دینی، گفت: در ظرف کمتر از ۵۰ سال اسلامی که از سه نفر (پیامبر(ص)، خدیجه(س) و حضرت علی(ع) کودک ۱۰ ساله) شروع شد، کم کم در زمان حیات پیامبر از حجاز، نجد، یمامه، یثرب، بحرین، یمن و... که بیش از دو میلیون کیلومتر مربع را در بر می گیرد، فراتر رفت. 

نماینده سابق ولسی جرگه، این گفته غربی ها را که اسلام دین خشونت و خونریزی است را رد کرد و گفت: اسلام دین خونریزی نیست بلکه این تمدن غرب وسیله کشتار و خونریزی و قتل میلیون ها انسان بوده است.
این کارشناس مسایل دینی افزود: در ۱۳ سالی که پیامبر(ص) در مکه حضور داشتند، آنجا هیچ جنگی صورت نگرفت. زمانی که به مدینه هجرت کردند، در تمام جنگ ها و غزوات، کشته شدگان چه از لشکر اسلام و چه از لشکر کفر را رقمی بین۹۰۰ تا ۱۹۰۰ نفر ذکر کرده اند. یعنی در طول ده سال، تمام کشته شدگان از لشکر اسلام و مخالفین، به مرز ۲۰۰۰ نفر نمی رسد. آیا می دانید همین غربی هایی که خود را سردمداران و رهبران دموکراسی اعلام می کنند، طبق آمار بدست آمده در جنگ جهانی اول بین۱۰ تا ۲۵ میلیون انسان بی گناه و در جنگ جهانی دوم بین ۳۰ تا ۵۰ میلیون را به کام مرگ فرو برده اند. 

آقای جاوید گفت: ما قبول داریم که بعد از پیامبر بزرگوار اسلام(ص) و خلفای راشدین، که اسلام از خلافت به سوی سلطنت رفت، جنایات زیادی به نام اسلام صورت گرفت و کشتارهای زیادی شد، فتوحاتی که لشکریان اسلام می کردند، بیشتر به کشورگشایی شباهت داشت تا تبلیغ دین. این عیب از اسلام نبود، بلکه گناه فرماندهان و لشکریان جاه طلب سپاه اسلام بود. 

رهبر حزب حرکت اسلامی علاوه کرد: ۸۳ سال حکومت بنی امیه زشت ترین حکومت در اسلام بود. همچنین۵۰۰ سال حکومت بنی عباس نیز با ظلم و کشتار و اجحاف همراه بود. بعد از آن نیز که خلفای عثمانی در ترکیه امروزی به خلافت رسیدند، دربارشان دربار شاهانه بود و ظلم و اجحاف و ستم شان همانند مستبدان تاریخ بود.
وی تصریح کرد: امروز هم کسانی به نام القاعده، طالب، جیش النصر و لشکر جنگهوی آدم می کشند، جنایت می کنند، سر انسان ها را مثل گوسفند می برند، این جنایات چنان تکان دهنده است که حتی نمی توان تصاویر آن ها را نگاه کرد. 

به باور آقای جاوید، این گروه ها به نام اسلام، بهانه می دهند به دست استکبار جهانی که توسط آن اسلام را بکوبند و بگویند که اسلام دین خشونت است، دین بی منطقی است، دین انتحار است و دین وحشت و ترور است. و بگویند که ای جهان بشریت فریب مسلمانان را نخورید که اینها وحشی ترین مردم روی زمین هستند.
آقای جاوید گفت: اگر ما می خواهیم اسلام را بشناسیم، باید به سیره و روش پیامبر(ص)، علی(ع) و خلفای راشدین(رض) نظر کنیم و ببنیم که آیا آنها سیره شان همینگونه بوده است؟ حضرت علی(ع) که مملکت وسیعی را از مصر تا ماوراء النهر و تا مرز چین تحت سیطره خود داشت، شب ها نان وغذا را به دوش می کشید و به صورت ناشناس به درب خانه یتیمان و بیوه زنان می برد. 

حضرت عمر خطاب(رض) خلیفه دوم مسلمین، وقتی که جامه ای از مال غنیمت گرفته شده برای خودش تهیه کرد، فردی به او اعتراض کرد که ای خلیفه! لباسی که تو دوخته ای بلند است، چطور از بیت المال بیشتر از دیگران برای خود گرفته ای؟ عمرگفت: فرزندم عبدالله اینجا حاضر است، از او پرسید که سهم خود را چه کردی؟ عبدالله گفت سهم خود را به شما دادم که پیراهن درست کنی چون قد شما بلند بود با تنها سهم خودشما نمیشد پیراهن با آن بلندی درست کنید.

آقای جاوید گفت: ما باید اسلام را از آیینه قرآن، احادیث و از سیره پیامبر و علی و ائمه هدی بشناسیم، نه اینکه از آیینه طالب، بن لادن، القاعده و خلفای جور و ظلم بشناسیم.