سمینار علمی-پژوهشی، تحت عنوان تفکر دینی و دینداری در افغانستان، امروز پنج شنبه از سوی معینیت پژوهشی جامعه المصطفی العالمیه واحد کابل دایر شد.
به گزارش خبرگزاری آوا، در این سمینار علما، روحانیون، شخصیت های سیاسی و فرهنگی، طلاب حوزات علمیه و اقشار مختلف جامعه در مسجد جامع الزهرای کابل حضور داشتند.
حجت الاسلام والمسلمین محامی، رییس عمومی نمایندگی جامعه المصطفی در افغانستان، گفت: فکر و تفکر دینی در حوزه دین از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.
محامی افزود: در قرآن کریم به تفکر و تدبر زیاد تاکید شده‌است، اما در کنار آن، بکارگیری عقل و احساس قلبی نیز در جهت ترقی و پیشرفت ها و دست یافتن به ارزش های دینی لازم و ضروری است.
به گفته محامی، مجموع تفکرات منطقی برای انسان یک نظام فکری ایجاد می کند و این امر سبب می شود که بحث عقلانیت و اعتدال به خصوص در حوزه دین به یک وجه غالب مطرح شود و در عین حال، سطحی نگری در حوزه دین جای خود را به تحقیق و پژوهش دینی بدهد.
محامی اضافه کرد: در افغانستان از آن جایی که اسلام سابقه طولانی دارد، تفکر دینی نیز ریشه عمیق در اندیشه این مردم دارد؛ بنابراین با اندکی تلاش می توان این اندیشه را بارور ساخت.
درهمین حال، مولوی حبیب الله حسام، رییس شو رای اخوت اسلامی افغانستان که در این سمینار صحبت می کرد، گفت: دو دیدگاه کاملاً متفاوت در باب دین وجود دارد، دیدگاه اول اینکه می گویند دین ساخته و پرداخته بشر است که در لسان علمی به آن تطور تکاملی می گویند.
به گفته حسام، در این مورد دانشمندان غربی تحقیقات زیاد کرده اند و کتاب ها چاپ نموده اند، آنان به این باور هستند که دین یک پدیده‌ی آ سمانی نیست؛ بلکه اختراع انسان ها است.
حسام تصریح کرد: دلیلی که دانشمندان غربی ارائه می کنند این است که بشر ابتدایی مانند طفل بوده یعنی فهم شان ضعیف بوده است؛ لذا دین و ارزش های دینی را درک نمی کرده‌اند؛ اما در مرور زمان تکامل کرده و دین را به عنوان یک قانون مدریتی اجتماع برای خود ساخته اند؛ بنا بر این می توان گفت که انسان از شرک آغاز کرده تا به توحید رسیده است.
آقای حسام می‌گوید که این دلیل دانشمندان غربی هیچ گونه بنیاد علمی و تحقیقی ندارد.
حسام افزود: دیدگاه دیگر، فطری بودن دین است که از آن در لسان علمی به اصالت فطرت یاد می شود و از این منظر دین با سرشت انسان یکجا بوده و مانند تمایل انسان به آب و غذا، و سایر تمایلات درونی جزء نیازمندی های حیاتی محسوب می شود.
به گفته او، دین در زندگی انسان یک امر عارضی نیست؛ بلکه یک امر تکوینی اجمالی، تشریعی و تفصیلی است.
وی با بیان اینکه دین حیات بشر است، افزود: قبل از ظهور اسلام بشر، مرده متحرک بود، به این معنی که فطرت شان مرده بود؛ اما با آمدن دین مقدس اسلام بشر مرده دوباره زنده شد و پیامبر بزرگوار اسلام(ص) با تعلیمات آسمانی، بشر در حال سقوط را حیات دوباره بخشید.
او ادامه داد: تمام برنامه های انبیای الهی به منظور زنده و شکوفا کردن آن نیروی فطری و توحید درونی انسان ها بوده است.
از سوی دیگر، داکتر احمدی، رییس دانشگاه ابن سینا گفت: ما می توانیم با نگاه تحقیقی و پژوهشی به تفکر اسلامی، اساس دینداری را محکم بسازیم.
او گفت: نگاه تحقیقی به تفکرات دینی به خصوص در افغانستان علاوه بر اینکه سبب تقریب مذهب ها و مایه وحدت و همبستگی در جامعه می شود، تعصب و نفرت ها را کم می کند.
به گفته او، گسترش فرهنگ تحقیق به تفکر دینی و در کنار آن اصلاح حکومت‌ها سبب می شود که نگاه نفرت و تعصب از جامعه رخت ببندد.
قابل ذکر است که مهدوی مهر، مسوول نمایندگی جامعه المصطفی در مشهد مقدس، داکتر شفق خواتی، داکتر ذاکری معین پژوهشی جامعه المصطفی در افغانستان، از دیگر سخرانان این محفل بودند که بر احیا و گسترش تفکر دینی به خصوص در لایه های قشر جوان تاکید کردند.
داکتر شفق خواتی بر خلاف ادعای برخی از افراد که می گویند ارزش های دینی در جوامع اسلامی به خصوص در افغانستان کمرنگ شده است، گفت: هیچگاه ارزش های دینی کمرنگ نخواهد شد؛ بلکه با گذشت زمان پررنگ تر خواهد شد و قرآن به عنوان کتاب آسمانی همیشه در مسیر تاریخ خواهد درخشید.